✡️ نقش سلسلهٔ اقتصاددانان یهودی در نهادینه‌کردنِ بهره در اقتصاد (قسمت پنجم) 💥 دکتر رسول بخشی / اقتصاددان / منتقد نظام بانکی / دانشیار و مدیر گروه اقتصاد دانشگاه اصفهان / سرپرست دانشکده اقتصاد، مدیریت و حسابداری ادامه،لطفاً،پیام بعدی👇 #روشنگریِ_اسلامی

اقتصاددانان یهودی دور میز ربا‼️ شاگرد دیگر توبین، «پل ساموئلسون» (Paul Samuelson) است. ساموئلسون هم یهودی بوده و کارهای بزرگی در مورد بهره انجام داده است. یکی از کارهایی که انجام داده مربوط به سال ۱۹۵۸ می‌شود که مقاله‌ای می‌نویسید و با توان ریاضی بالای خود یک مدل طراحی می‌کند. ساموئلسون در این مدل نشان می‌دهد که بهره علاوه بر سه ریشه‌ای که به‌وسیله بوم باورک مطرح شده بود، ریشه‌ی چهارمی هم دارد که در نظریات بوم باورک مطرح نشده. کار دیگر ساموئلسون مربوط به سال ۱۹۳۸ است که تابع رفاه اجتماعی را بیان می‌کند. برای فهم این تابع ابتدا باید با نظریات شخصی به نام «فرانک رمزی» (Frank Ramsey) آشنا شویم. رمزی که اقتصاددان مسیحی است از مخالفین سرسخت ریشه‌های بهره علی‌الخصوص ریشه دوّم یعنی ترجیح زمانی است. رمزی ترجیح زمانی را از جنبه اخلاقی غیر قابل دفاع می‌داند. رمزی با توان ریاضی بالای خود مدلی را بدون دخیل کردن ریشه‌های بهره ارائه می‌دهد. چند سال بعد آقای ساموئلسون تابع رفاه اجتماعی را معرفی می‌کند. در سال ۱۹۶۵ دو اقتصاددان یهودی با نام‌های «جالینگ کوپمانز یا: تیالینگ کوپمانس» (Tjalling Koopmans) و «دیوید کَس» (David Cass) که استاد و شاگرد بودند با استفاده از تابع رفاه اجتماعی ساموئلسون الگوی ریاضی رمزی که مبتنی بر عدم وجود بهره طراحی شده بود را منحرف کردند، و به جای الگوی رمزی، الگویی تحت عنوان رشد بهینه را بر چهار ریشه بهره مطرح شده به وسیله بوم باورک و ساموئلسون مستقر می‌کنند. وقتی وارد شبکه روابط این اقتصاددانان یهودی می‌شویم متوجه ارتباط سلسله‌وار عقاید این استاد و شاگرد‌ها می‌شویم. در واقع یک میزی است که همه این‌ها دور میز نشسته‌اند و آن میز بهره و ربا است. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅کشورِ ایرانِ اسلامی نیاز به جراحیِ اساسی دارد. ✅ما ، درمجلس شورای اسلامی نیاز به نمایندگانِ مصلِحِ اجتماعیِ ولایتمدارِ پرکار،با نقشۀ الله و هندسۀ الهی داریم. ⚠️مانع : 🔴🔥پورنو کراسی, با سازوکارهای علومِ ذاتاٌ مسمومِ غیرالهی و غیرتوحیدیِ مادی مبنایِ ناسازگار با آموزه های اسلامِ ناب است. #روشنگریِ_اسلامی

💠 ۲۰ نکته درباره صنعت انسان‌سازی ۱. اگر هر صنعت، نیازمند کتاب راهنما و آیین‌نامه‌ای است، صنعت انسان‌سازی نیز کتابی دارد و آن قرآن است. ۲. اگر همکاری و استخدام در هر صنعتی نیازمند یک قرارداد است، ورود ما به کارخانه‌های صنعت انسان‌سازی نیز نیازمند قراردادی است که «بیع یا بیعت» نام دارد. ۳. اگر هر پدیده صنعتی نتیجه کار کارخانه‌های متعددی است، محصول صنعت انسان‌سازی نیز نتیجه کار کارخانه‌های متعددی تحت عنوان «شعائر» است، که یکی از آن‌ها نماز است. ۴. اگر هر پدیده صنعتی برای تولید شدن نیاز به مراقبت دارد، محصول صنعت انسان‌سازی نیز برای تولید شدن نیازمند «تقوا»ست. ۵. اگر هر کارخانه برای تولید محصول صنعتی خود نیازمند بخش حسابداری سود و زیان است، تولید محصول صنعت انسان‌سازی نیز نیازمند «محاسبه فلاح و خسارت» است. ۶. اگر هر پدیده صنعتی بعد از خروج از کارخانه، قیمتی دارد؛ انسان اما بعد از خروج از صنعت انسان‌سازی، «بها» خواهد داشت. ۷. اگر هر پدیده صنعتی بعد از خروج از کارخانه، مشتری‌هایی دارد؛ انسان اما بعد از خروج از صنعت انسان‌سازی، تنها یک مشتری دارد و آن «الله» است. ۸. اگر مشتری هر پدیده صنعتی برای خرید آن پدیده، مابه‌ازای قیمتش پول میدهد، خداوند برای خرید انسان، مابه‌ازای بهایش «برکت» می‌دهد. ۹. اگر انسان بعد از فروش هر محصول صنعتی، دارای سود و نفعی می‌شود، بعد از فروش خود به خداوند و دریافت برکت، دارای «فلاح» خواهد شد. ۱۰‌. اگر هر پدیده صنعتی کارکردی دارد که باید آن را محقق کند، محصول صنعت انسان‌سازی نیز کارکردی دارد و آن «قسط» است. ۱۱. اگر تولید هر پدیده صنعتی نیازمند مصرف یک سوخت است، صنعت انسان‌سازی نیز احتیاج به سوخت‌هایی دارد که «بعثت» ایجاد کند. ۱۲. اگر تولید و فروش هر پدیده صنعتی نتیجه کار دست نامرئی بازار شناخته می‌شود، تولید و فروش محصول صنعت انسان‌سازی نتیجه کار «دست مرئی الله» است. ۱۳. اگر هر پدیده صنعتی دورریزها و زباله‌هایی دارد، دورریزهای صنعت انسان‌سازی، پیروان و تابعان هوی و هوس‌اند. ۱۴. اگر هر پدیده صنعتی به سرمایه اولیه‌ای نیاز دارد، سرمایه اولیه صنعت انسان‌سازی، «ایمان» به هفت متعلق ایمان است. ۱۵. اگر هر پدیده صنعتی فرایندی دارد، اولین گام فرآیند صنعت انسان‌سازی، «آیت‌شناسی» است. ۱۶. هر پدیده صنعتی در هر مرحله از صنعت، کنترل کیفیت می‌شود تا مشخص شود چقدر کیفیت دارد، انسان نیز در هر مرحله از صنعت انسان‌سازی دچار ابتلا و امتحان و فتنه میشود تا کیفیت آن مشخص گردد. ۱۷. ورود بشر به هر مرحله از صنعت انسان‌سازی، «فتح» نامیده می‌شود یعنی درهای کارخانه بعد به رویش باز میشود. و در انتهای هر مرحله از اصطناعت، «فتنه» رقم می‌خورد. ۱۸. مواد اولیه برای صنعتی شدن باید ویژگی‌هایی داشته باشند. ویژگی لازم برای اصطناعت در صنعت انسان‌سازی، «استطاعت صبر» است. ۱۹. هر صنعتی نیازمند تجارتی است. و صنعت انسان‌سازی نیز تجارتی دارد که همان ایمان، هجرت و جهاد است. ۲۰. در بیع، صنعت انسان‌سازی و سپس تجارت مربوطه، ربای نفس و مال هیچ جایگاهی ندارد؛ و هیچکدام از مراحل فوق موجب لهو و غفلت از ذکر خداوند نمی‌گردد. ✍️ اندیشکده تثبیت| امیر حسینی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅کشورِ ایرانِ اسلامی نیاز به جراحیِ اساسی دارد. ✅ما ، درمجلس شورای اسلامی نیاز به نمایندگانِ مصلِحِ اجتماعیِ ولایتمدارِ پرکار،با نقشۀ الله و هندسۀ الهی داریم. ⚠️مانع : 🔴🔥پورنو کراسی, با سازوکارهای علومِ ذاتاٌ مسمومِ غیرالهی و غیرتوحیدیِ مادی مبنایِ ناسازگار با آموزه های اسلامِ ناب است. #روشنگریِ_اسلامی

واکنش مردم به یک خبر فوری! ❌ مشارکت در انتخابات اجباری شد!!! ‌ 📽 براساس اعلام مقامات رسمی: مشارکت در انتخابات، اجباری است! ⁉️ یعنی #رأی دادن اینقدر اهمیت داره؟ #انتخابات ‌💠 اندیشکده راهبردی #سعداء شیخ قمی/ محسن مجتهدزاده ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ #روشنگریِ_اسلامی

آیت الله مصباح یزدی : چه بسا روز قیامت جلوی ما رو بگیرند و بگویند چرا این کار را انجام دادی و بگوییم واجب بود ؛ در جواب ما بگویند با انجام این واجب ، کار واجب تر را ترک کردی لذا ساعتها باید بشینیم فکر کنیم از بین این همه کار واجبی که به گردن ماست کدام اولویت دارد؟ _با تحلیل و بررسی های مختلف _ آیت الله مصباح فرمودن : کار فرهنگی موثر اگر میخواهید انجام بدهید ، طرح ولایت. شیخ قمی/ محسن مجتهدزاده ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ #روشنگریِ_اسلامی

💠 هوالحکیم کلبه کرامت - جلسه ۳۳۰ مهندسی سیاسی مجلس شورای اسلامی 📅برگزارشده در ۱۱ اسفند ماه ۱۳۹۰📅 🔺کرسی نظریه‌پردازی استاد حسن عباسی 🔺دانش دکترینولوژی - علوم استراتژیک 🟦اندیشکدۀ یقین ❇️مرکز برسی های دکترینال (دانش قاعدةالقواعد) 🎥فیلم جلسۀ درس به 7قسمتِ حدود 20 دقیقه ای قابل نشر در ایتا تقسیم و نشر داده می شود. #قسمتِ_یکم_راببینیم. #روشنگریِ_اسلامی

💠 هوالحکیم کلبه کرامت - جلسه ۳۳۰ مهندسی سیاسی مجلس شورای اسلامی 📅برگزارشده در ۱۱ اسفند ماه ۱۳۹۰📅 🔺کرسی نظریه‌پردازی استاد حسن عباسی 🔺دانش دکترینولوژی - علوم استراتژیک 🟦اندیشکدۀ یقین ❇️مرکز برسی های دکترینال (دانش قاعدةالقواعد) 🎥فیلم جلسۀ درس به 7 قسمتِ حدود 20 دقیقه ای قابل نشر در ایتا تقسیم و نشر داده می شود. #قسمتِ_دوم_راببینیم. #روشنگریِ_اسلامی

💠 هوالحکیم کلبه کرامت - جلسه ۳۳۰ مهندسی سیاسی مجلس شورای اسلامی 📅برگزارشده در ۱۱ اسفند ماه ۱۳۹۰📅 🔺کرسی نظریه‌پردازی استاد حسن عباسی 🔺دانش دکترینولوژی - علوم استراتژیک 🟦اندیشکدۀ یقین ❇️مرکز برسی های دکترینال (دانش قاعدةالقواعد) 🎥فیلم جلسۀ درس به 7 قسمتِ حدود 20 دقیقه ای قابل نشر در ایتا تقسیم و نشر داده می شود. #قسمتِ_سوم_راببینیم. #روشنگریِ_اسلامی

💠 هوالحکیم کلبه کرامت - جلسه ۳۳۰ مهندسی سیاسی مجلس شورای اسلامی 📅برگزارشده در ۱۱ اسفند ماه ۱۳۹۰📅 🔺کرسی نظریه‌پردازی استاد حسن عباسی 🔺دانش دکترینولوژی - علوم استراتژیک 🟦اندیشکدۀ یقین ❇️مرکز برسی های دکترینال (دانش قاعدةالقواعد) 🎥فیلم جلسۀ درس به 7 قسمتِ حدود 20 دقیقه ای قابل نشر در ایتا تقسیم و نشر داده می شود. #قسمتِ_چهارم_راببینیم. #روشنگریِ_اسلامی

💠 هوالحکیم کلبه کرامت - جلسه ۳۳۰ مهندسی سیاسی مجلس شورای اسلامی 📅برگزارشده در ۱۱ اسفند ماه ۱۳۹۰📅 🔺کرسی نظریه‌پردازی استاد حسن عباسی 🔺دانش دکترینولوژی - علوم استراتژیک 🟦اندیشکدۀ یقین ❇️مرکز برسی های دکترینال (دانش قاعدةالقواعد) 🎥فیلم جلسۀ درس به 7 قسمتِ حدود 20 دقیقه ای قابل نشر در ایتا تقسیم و نشر داده می شود. #قسمتِ_پنجم_راببینیم. #روشنگریِ_اسلامی

💠 هوالحکیم کلبه کرامت - جلسه ۳۳۰ مهندسی سیاسی مجلس شورای اسلامی 📅برگزارشده در ۱۱ اسفند ماه ۱۳۹۰📅 🔺کرسی نظریه‌پردازی استاد حسن عباسی 🔺دانش دکترینولوژی - علوم استراتژیک 🟦اندیشکدۀ یقین ❇️مرکز برسی های دکترینال (دانش قاعدةالقواعد) 🎥فیلم جلسۀ درس به 7 قسمتِ حدود 20 دقیقه ای قابل نشر در ایتا تقسیم و نشر داده می شود. #قسمتِ_ششم_راببینیم. #روشنگریِ_اسلامی