#دخترانه⚜ ❤صـَدشـُڪرڪه ازتَبار زهراهستیم ❤ اینجـا یـه کانـال مـتفـاوتـ براے دخـتران باحیـاے ایـران😍 #دورهمی_دخترانه_کاکتوس🔶 #لحظه_های_ناب_عاشقی🔶 #اجتماع_بزرگ_دختران_آسمانی 🔷 #اردوهای_تفریحی_ورزشی🔹 #پروفـایـل🎆 #والـپـر🎀 #عکـس_نوشـته📝 #تـم💞 #وکلی_مطالب_عالی🎁 #گروه_فرهنگی_کاکتوس . •|ڪلیڪ رنـجـه فرمـایـیـد😎|• http://eitaa.com/joinchat/3714514962C3bc3b70fd4 منتـظـرتـونیمـاااااا👆👆👆👆

👌نرم افزار روحانی ومدرسه 📢نرم افزاری برای فعالیت شما مربی محترم در مدرسه... ✅پر از ایده ها ومحتواهای کاربردی #مدرسه #نرم_افزار مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

معرفی کتاب عشق برتر؛ راه های ایجاد محبت اهل بیت(ع) در کودکان و نوجوانان «مودّت ذی القربی»، توصیه قرآن و اجر رسالت رسول خاتم(ص)است و «حبّ اهل بیت» به عنوان «عشق برتر»، گرانبهاترین سرمایه ماست که سعادت دنیا و نجات آخرت را در پی دارد. تربیت دینی و ولایی فرزندان، موجب سربلندی والدین و مصونیت فرزندان در مقابل مفاسد اخلاقی و انحرافات فکری می شود. آنچه در این کتاب می خوانید، رهنمود احادیث و سیره بزرگان و روش های کاربردی برای تربیت کودکان و نوجوانان براساس «حبّ آل محمد(ص)» است. مولف : جواد محدثی ناشر کتاب : بوستان کتاب قم سال نشر : 1393 تعداد صفحات : 112 #معرفی_کتاب مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

از راههای جذابیت یکی از راه های جذابیت ایجاد اعتقاد راسخ برای متربی به راه درستی هستش که میخواید برید ،،، فکر کنید کسی میخواد شما رو جذب کنه ، بعدش بهتون نگه میخواد چکار کنه ، کجا برید و چه برنامه ای دارید ... آقای سرگروه ، چه حالتی واست پیش میاد اگه کسی بخواد جایی ببرتت ، ولی بهت نگه کجاست ، نگه به نفعته یا ضررت ، از امکانات و کمبودهاش واست نگه و ... اونوقت چکار میکنی ؟ باهاش میری ؟ یا میگی این بابا پیش خودش چی فکر کرده ، انگار نه انگار که ما هم آدمیم ...!!! #بایدها_ونبایدهای_تربیتی #جذب_عموم_چگونه_است؟ مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

🚨 #مربی_هیچکاره_است (۲) #یادداشت_سریالی (برداشت های آزاد تربیتی از #سیره_تربیتی شهید محمد عبدی و شهید احمدعلی نیری) 🔹اولا باید عرض کنم تا قسمت قبلی رو خوب نخونده باشید و خوب متوجه نشده باشید احتمال خیلی زیاد میگید اینا چیه این بنده خدا داره تحویل ما میده!🤔 پَس اول قسمت قبلی ( #مربی_هیچکاره_است ) رو مطالعه کنید بعد بیاید سراغ این قسمت💕 https://eitaa.com/morabi_masjed/4884 بسم الله.. 😎راه های "بچه درس خون" شدن! (شما میتونی بجای بچه درس خون بگید راه های مربی حرفه ای شدن) 🔹(بازم یادآوری میکنم که اول مطلب جلسه قبل رو بخونید تا متوجه بشید قضیه از چه قراره) تو نوشته قبلی عرض کردیم که مربی هیچ کاره است و دلیل قرآنی مون این بود: قصص إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ﻗﻄﻌﺎ! (ﺗﻮ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻧﻰ)ﻫﺮ ﻛﻪ ﺭﺍ ﺧﻮﺩ "ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻯ" ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻛﻨﻰ ،ﺑﻠﻜﻪ "ﺧﺪﺍ" ﻫﺮ ﻛﻪ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ؛ ﻭ ﺍﻭ ﺑﻪ ﻫﺪﺍﻳﺖﭘﺬﻳﺮﺍﻥ ﺩﺍﻧﺎﺗﺮ ﺍﺳﺖ ،(56) حالا بگذریم قرار بود پیشنهاداتی بدیم که مربی سه سوته،بشه یه مربی حرفه ای 👈راهکار اصلی این بود: درس خون شدن مربی سر ۵تا کلاس (که کلاس ها رو جلسه قبل گفتیم) 🔺مطلب اول اینه که باید بدونیم حتما نیاز نیست یه شاگرد درس خون باشی تا بتونی یه درس خون تربیت کنی بلکه اگر روش ها رو خوب پیش بری میتونی یکی رو بهتر از خودت #تربیت کنی! ❓❓حالا چطور میشه یه مربی #نقش یه شاگرد درس خون رو ایفا کنه? 1⃣ توی هر کلاسی که نیازه، حتما قلم و کاغذ(دفترچه یادداشت) همراهش باشه که اگر لازم شد مطالب مناسب رو یادداشت برداری کنه تا بعد از مدتی کوهی از مطالب ناب دستگیرش بشه و کلاس ها براش ثمره و فایده "ماندگار" داشته باشه(البته نرم افزارهای یادداشت برداری اندروید با قابلیت ذخیره سازی ابری بسیار همراه خوبی میتونه باشه) 2⃣ شاگرد درس خون باید هر هفته برای هر ۵تا کلاس وقت متناسب بذاره و نکنه یه وقت یکی از کلاس ها رو از قلم بندازه.(یادش نره هر کلاس ویتامین خاص خودش رو داره) 3⃣یه شاگرد درس خون باید به دنبال فواید این ۵تا کلاس باشه تا انگیزَش به این ۵تا کلاس هر روز بیشتر بشه(بره درباره این ۵تا کلاس و فواید شرکت توش تحقیق کنه) 4⃣ یه شاگرد درس خون حتما یه رفیق پایکار پیدا میکنه تا بتونه توی این ۵تا کلاس همراهیش کنه و بهش انگیزه بده(البته باید یادمون باشه خودمون هیچ وقت کم نیاریم و از همراهی افراد سست انگیزه خودداری کنیم) 5⃣ یه شاگرد درس خون یه برنامه زمانی مناسب یادداشت میکنه تا به صورت منظم بتونه از هر ۵تا کلاس در طول هفته استفاده کنه و زمان کم نیاره.(یادمون نره برنامه ریزی به وقت وسعت میده) اینجاست که باید اعتراف کنیم بیشتر از این خسته کننده میشه! پس تا قسمت بعدی....یاعلـــے👋 📚ارتباط با نویسنده(نقد و پیشنهاد): علی کمال آبادی بَرو بَچ منتظرین قائم*عج @fadaee #سیره_تربیتی #مهارتهای_مربی #مربی_حرفه‌ای #تربیتی #یادداشت_سریالی #مربی_هیچکاره_است مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

‌ جریان سازی فرهنگی چگونه #جریان_سازی کنیم؟ 🔴بخش چهارم #ارتباط و #احترام 🔹در مطلب قبل عرض کردیم که برای اینکه بتونیم مؤثر و #جریان_ساز باشیم باید ارتباطات خوبی داشته باشیم. هم با مسئولین؛ هم نخبگان و هم مردم. خاصه ارتباط با نیروهای همسو و انقلابی و حزب اللهی در مساجد، هیئات، تشکل های دیگه و ... . 🔸در این مطلب میخوام به نقش #احترام و #ادب حرف بزنم. احترام یعنی رعایت حرمت افراد. خاصه حفظ احترام بچه های مؤمن. 🔹من موارد زیادی دیدم از افرادی که به بهانه اختلاف داشتن، به راحتی به دیگران بی احترامی میکنن. به علت اینکه نظرشون با نظر آقای الف یکی نیست دیگه احترامی برای آقای الف قائل نیستن! لذا به او اهانت می کنن؛ مسخره ش میکنن؛ غیبتش میکنن؛ بهش برچسب میزنن که آقای الف منفعت طلب است؛ آقای الف بی تقواست؛ آقای الف فلان است و ... . 🔸نمیخوام اسم بیارم. ولی صفحات اینستاگرام برخی نیروهای انقلابی رو ببینید. تا سر مسئله ای با هم اختلاف کردن دیگه شروع میکنن بهم اهانت میکنن! ما حاضر نیستیم اختلاف رو بپذیریم. ما باید بفهمیم و باور کنیم و اختلافات همدیگه رو قبول کنیم. ولی قبول نمیکنیم و شروع می کنیم به اهانت! آقا من روش آقای فلانی را در فلان مسئله تأیید نمیکنم پس باید حسابی بهش اهانت کنم که فلانی منفعت طلبه؛ فلانی منحرفه؛ فلانی داره خلاف آقا کار میکنه فلانی علیه نظام داره اقدام میکنه؛ فلانی آدم فلان نهاده؛ فلانی چون در قرارگاه .. کار میکنه پس مورد تأیید نیست و ... . 🔹حالا این وسط، شاید واقعاً آقای الف ضعف هایی داشته باشه، یا بخشی از اختلافات ناشی از ایشون باشه؛ اما نکته اینه که رعایت احترام و حریم او در هر صورت باید رعایت بشه. 🔸وهن افراد -یعنی اهانت به مؤمنین- تحت هیچ عنوانی قابل توجیه نیست. حالا وهن به فاسقین و مشرکین که یه بحث دیگه است و شرایط خاصی داره. اما بی احترامی به مؤمنین بهیچوجه درست نیست. 🔹خیلی جالبه؛ وقتی به برخی دوستان میگیم بی احترامی نکنید به مؤمنین؛ میگن اگر فلانی مؤمن باشد!! 🔸اگر شما با دوستان و افراد همسوی خودتون اختلاف داشته باشید اما احترام اونا رو حفظ کنید اون موقع میشه به جریان سازی امیدوار باشی. با حفظ احترام و ارتباط میتونید حتی کسانی که با شما مخالفن یا اختلاف دارن را با خودتون در برخی مسائل همراه کنید. وقتی مسئله ای رو طرح کردید دیگران برا رعایت شأن و احترام شما هم شده، کمک میکنن به نشر بیشتر اون مسئله. 🔹این نکته شاید برا من و شما دردناک باشه؛ ولی باور کنید دوستان امروز ماها احترام همدیگه رو در مساجد، در تشکل ها در رسانه ها و ... رعایت نمیکنیم. وقتی با کسی اختلاف داشتیم دیگه ارتباطمون رو قطع میکنیم و بعد به احترامی میکشونیم. تا دیدیم طرفمون هم یکی دوبار پاش لغزید دیگه کامل رهاش میکنیم. غیبتش رو جایز میدونیم؛ وقتی در جلسه ای کسی ازش غیبت کرد حاضر نیستیم ازش دفاع کنیم و ... . 🔸امروز رعایت احترام همدیگه یه حلقه گمشده است بین ما بچه انقلابیا. برای جریان سازی، ما به این نکات نیاز مبرم داریم. ارتباط؛ احترام و نکاتی که در آینده خواهم گفت. ✍ داود مدرسی یان قسمت قبلی این مطلب رو اینجا بخونید: 1⃣ eitaa.com/morabi_masjed/4831 2⃣ eitaa.com/morabi_masjed/4889 3⃣ eitaa.com/morabi_masjed/4932 ادامه مطلب را در دوشنبه های فرهنگی دنبال کنید #جریان_سازی #فرهنگی مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

#چهل_حدیث_فرهنگی حدیث چهلم: دو ویژگی آدمهای فرهنگی •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• @morabi_masjed •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈•

راه بردهای فرهنگی امام روح اله(ره): راه‌بردها و شیوه‌های تحقق اهداف فرهنگی از دیدگاه حضرت امام(ره)، باید به‌عنوان یک دستورالعمل مستمر و دائمی به‌کار گرفته شود. تعلل در هر زمینه‌ای می‌تواند بر اهداف فرهنگی جامعه خدشه وارد نماید. از این جهت، هدف فرهنگی منهای راه‌ برد فرهنگی، قابل تعقیب و دسترسی نخواهد بود. مهم‌ترین راه‌بردهای فرهنگی از نظر امام‌خمینی(ره) را می‌توان به شرح زیر خلاصه کرد:  ۱- قطع وابستگی فرهنگی ۲-  دفاع همه‌جانبه از ارزش‌های دینی ۳- تحول فرهنگی ۴- حضور مؤثر حوزة علمیه و روحانیت ۵-  توجه به مراکز آموزشی و تبلیغی ۶- مشارکت فعال زنان ۷- توجه به جوانان و مشکلات آنان ۸- مبارزه با رفاه‌طلبی امام راحل(ره)، مهم‌ترین راه تضمین استقلال یک ملت و رهایی کامل آن از دام شیطنت دشمنان را، اصلاح و #استقلال_فرهنگ آن ملت می‌داند: «قضیه ی تربیت یک ملت به این است که فرهنگ آن ملت، فرهنگ صحیح باشد.» صحیفة نور، ج۷، ص۷۴ #امام_خمینی #راه_بردهای_فرهنگی مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

معرفی کتاب کتاب "فرزندان مسجد"، در ۴۰ روایت به کار فرهنگی در مساجد پرداخته است. در هر قسمت از این کتاب، به مباحث جذب نیرو، برنامه های ورزشی و فعالیت های هنری پرداخته شده است که در هر قسمت یک شهید که آن کار را خیلی قشنگ انجام می داده است. فرزندان مسجد؛ چهل حکایت از کار فرهنگی در مسجد مولف : گروه فرهنگی شهید ابراهیم هادی ناشر کتاب : شهید ابراهیم هادی سال نشر : ۱۳۹۷ تعداد صفحات : ۱۴۴ #معرفی_کتاب #فرزندان_مسجد مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

📚 کتاب مربی جزوات و کتب فرهنگی،تربیتی و تشکیلاتی ویژه #مربیان، #مبلغین، #معلمان و فعالان فرهنگی http://eitaa.com/joinchat/198049794C750f089038

معرفی کتاب "به توان تشکیلات" همه چیز درباره کار تشکیلاتی این کتاب که با محوریت کار تشکیلاتی در فعالیت های فرهنگی انقلابی نگاشته شده است، متشکل از ۱۲ فصل است. نویسندگان این کتاب که در دوران دانشجویی از فعالان انجمن اسلامی بوده اند، با شناسایی آسیب های کار تشکیلاتی به بررسی این موضوع پرداخته اند. این اثر به دنبال چیستی و چرایی کار تشکیلاتی است. در خلال گفتارهای شخصیت های مختلف در خصوص این موضوع، روشن می گردد که کار تشکیلاتی در اسلام ریشه دار است. در این اثر با بررسی اشکال مختلف کار تشکیلاتی در زمان های مختلف، مدل نهایی آن تبیین می شود. این اثر توسط جواد جلوانی و سلمان هاشمیان گردآوری شده است و توسط انتشارات حدیث راه عشق منتشر گردیده است. #معرفی_کتاب #به_توان_تشکیلات مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

ما در «صابروا و رابطوا» گیر کرده‌ایم می‌فرماید: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا» (آل‌عمران/۲۰۰) اول می‌فرماید: تک تک شما اهل صبر باشد(اصْبِرُوا) و بعد می‌فرماید: «صابِرُوا» یعنی با هم صبر کنید. ما در اینجا گیر کرده‌ایم؛ یعنی با همدیگر نمی‌توانیم. و بعد می‌فرماید: «رابِطُوا» یعنی هم‌افزایی کنید. در اینجا هم گیر کرده‌ایم. هر کدام از ما «تکی» برای خودمان بچه‌های خوبی هستیم، اما دسته‌جمعی نه! در حالی که حضرت(مهدی عج) می‌فرماید: عَلَى اجْتِمَاعٍ مِنَ الْقُلُوبِ؛ شیعیان ما باید با هم جمع شوند. ولی الان آیا اینها بلد هستند جمع شوند؟! نه، در اینجا ضعف وجود دارد. تازه وقتی جمع می‌شوند، بدی‌ها و ضعف‌های‌شان رو می‌آید. #استاد_پناهیان #کار_تشکیلاتی مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

‌تدبیر تشڪیلاتے بخش هفتم 🌀در مورد مسائل گوناگون جاری خودتان به دنبال اخبار و اطلاعات جدید باشید. منتظر نباشید که اطلاعات فقط از طریق تشکیلات به شما برسد. خودتان را به لحاظ اطلاعاتی و خبری به روز نگه دارید.  #اصول_کار_تشکیلاتی #تدبیر_تشکیلاتی مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

کانال تخصصی #ســـــرود 🎶 انتشار آهنگ باکلام، بی کلام و متن سرودهای دانش آموزی 📚کتابچه آموزش تشکیل و تمرین گروه سرود 📣 معرفی گروه های سرود فعال کشور ✔️ همیار مربیان و معلمان پرورشی http://eitaa.com/joinchat/3328049163C7a1c2d0799

حق پذیری جامعه دینی ما به خوش زبانی محتاج است کما این که بی اندازه به مهربانی نیازمند است. صداقت هم از پر تکرارترین صفات مورد تاکید قرآن و عترت علیهم السلام است. اما ریشه همه صفات پسندیده حق پذیری یا تواضع در برابر حق است. حق پذیر: اسلام، ایمان، تشیع، صداقت، مهربانی و ... را می پذیرد. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: 💎 إنَّ الْمُؤْمِنَ لَدَى الْحَقِّ أَسِيرٌ مومن نزد حقیقت اسیر است. 🤔یعنی چگونه فرد اسیر از خود اختیاری ندارد مومن هم تا حقیقت مطلبی را دریافت انگار در مقابل آن بی اختیار می شود؛ زیر بار آن می رود و حاشا نمی کند. 👓راستی آیا راجع به این موضوع کتابی خوانده اید؟ سخنرانی ای شنیده اید؟ طرح درسی دیده اید؟ برای متربیان خود در اینباره چه کرده اید؟ با اطرافیانتان گفتگویی داشته اید؟ 🌙اگر این موضوع این همه مهم است پس چرا این همه غفلت از آن وجود دارد؟ #یادداشت #حق_پذیری مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

نکته های تربیتی برای مربیان تربیتی فصل اول: تربیت علم نیست #کتاب_تربیت_چه_چیز_نیست مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

حد صمیمت بین مربی و متربی در اینباره سوالاتی مطرح است: مساله عدالت در مواجهه عاطفی با اعضا، مساله نسل احساسی و نیازها و کمبودهای عاطفی او، مساله حدود مطلوب صمیمیت با متربیان، مساله شناخت بیشتر از نیازهای مخاطبین که با صمیمیت بدست می آید و … که در پاسخ این موارد باید گفت: حس متربی ها در سنین مختلف، بسیار متفاوت است؛ دوران کودکی یک طور است، قبل از بلوغ یک جور است بعدش یک جور دیگر و این کار را دشوار می کند. حس ذاتا آنی است و پایدار نیست؛ اگر مبنای ارتباط بخواهد حس باشد این عیب را دارد که اگر دیگری آمد و افسار حس فرد را تحت کنترل خودش درآورد می تواند آن را به سمت دیگری ببرد و این خطر است. در حالیکه اندیشه و عقل اینگونه نیست. حس می تواند به عنوان یک ابزار مقطعی قابل استفاده باشد، منکر این نیستیم ولی یک راهبرد برای ارتباط نمیتواند باشد. برای یافتن حد صمیمیت بین مربی و متربی باید دقت داشت که مربی الگوست؛ الگو همیشه باید یک وجه متمایزی داشته باشد، اگر کاملا شد مثل رفیقش دیگر نمی تواند الگو باشد. لذا حفظ یک حریم ضروری است. این حریم و احترام بسته به افراد فرق دارد؛ مهم این است که در عین صمیمت، حریم شرع و اخلاق حفظ شود. حفظ حریم کرامت انسان یک اصل است. حفظ ادب و احترام. البته حریم ها برای گروه های مختلف فرق دارد. فرد در جمع دوستانش یک حریم دارد و در جمعی که پذیرفته است که مربی باشد یک حریم بسته تری دارد و باید مواظب رفتارهایش باشد. رابطه مربی و متربی یک سری الزامات دوسویه دارد. اساسا آیا مربی ظرفیت صمیمت و اطلاع از لایه های بعدی مسائل متربی را دارد؟ مثلا مسائل خانوادگی او یا سایر ارتباطاتش و …؟ در بسیاری مواقع ندارد و به همین دلیل نباید دایره صمیمیت به سمت مسائل فردی و شخصی افراد برسد. ظاهرا اینگونه است که رسول خدا هم به طور کلی یک رابطه مرشدانه با مردم داشت مگر در مواردی که خود مردم مراجعه می کردند. یعنی اصل رابطه مشاوره ای و روانشناسانه نبوده. لذا مربی نباید در مسائل فردی و لایه های فردی ورود کند؛ اساسا مربی یک تعریف جمعی دارد نه فردی و قرار نیست به مسائل همه افراد رسیدگی کند. بلکه باید جمع را حفظ کند و ورودش به مسائل فردی باید در مواردی باشد که مصلحت جمع خدشه دار می شود و در حد رفع مشکل متربی که بیشتر مواقع به درخواست متربی است. مسائل فردی افراد نباید برای مربی مشغولیت ذهنی ایجاد کند. در این مساله اساسا نگاه حداقلی است چون مربی ها حداقلی هستند و خودشان جوان های نپخته کم سن و سال هستند. باید از این حداقل به حداکثر رسید. اگر در همین حد عمومی نقش مربی گری به خوبی انجام شود کم کم پختگی لازم ایجاد می شود. در مسائل حسی باید دقت داشت که به گونه ایست که اگر مربی ورود کند و پختگی کافی را نداشته باشد می تواند فرد را تا جاهایی ببرد که دیگر امکان بازگشت نیست و حساسیت زیاد است. شٵن مربی با بقیه افراد فرق دارد. اگر وجه تمایز مربی و یک پله بالاتر بودن او از بین برود دیگر الگو نیست. باید قواعد و شاخص های کلی را برای حد صمیمیت تعیین کرد و تذکرها هم باید باشد. باید یک حالت چارچوب قابل انعطاف بسته به افراد تعیین کرد. یعنی نه رها و بی قاعده باشد و نه خشک و سازمانی. یک حداقل مجموعه ای البته قابل تعریف است؛ حفظ حریم اخلاق انسانی و شریعت. #صمیمت نباید در حیطه شخصی باشد، نباید لوس کردن افراد باشد، نباید ترحم باشد. اینکه صمیمت باعث شناخت بیشتر می شود قابل انکار نیست ولی باید اصول گفته شده را حفظ کرد و الا نباید بخاطر شناخت، آن قواعد را زیرپا گذاشت. بجای آن باید از روش های علمی برای شناخت نیازها استفاده کنید. درباره مربی نظر بنده این است که اطلاعات و دانش و مهارت مهم است ولی مهمتر آن حس و قدرت ارتباطی فرد است. که این حس و قدرت ارتباطی الزاما مبتنی بر اطلاعات و دانش نیست. برای انتخاب مربی باید این افراد را انتخاب کنید و به تدریج عیب های فرد را اصلاح کنید. اگر بنا به انتخاب باشد بین فرد با قدرت ارتباط قوی و فرد با قدرت مدیریت قوی و ارتباط ضعیف؛ قدرت ارتباط مهمتر است چون نمی شود آن را آموزش داد ولی مدیریت را می شود. مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

سرودهای عفاف و حجاب ۲۱تیر روز عفاف و حجاب https://eitaa.com/soruod/4097 https://eitaa.com/soruod/4092 https://eitaa.com/soruod/4087 https://eitaa.com/soruod/4082 https://eitaa.com/soruod/4077 https://eitaa.com/soruod/4072