فواید کار تربیتی در قالب تشکل ۱ ـ تربیت در قالب تشکیلات از هدف رفتن انرژی‌ها جلوگیری کرده، سرعت را زیاد می‌کند و هم‌افزایی بین نیروها به وجود می‌آورد. ۲ ـ تربیت در تشکیلات از دقت بیشتری برخوردار است: اگر جمعی در مورد موضوعی مشورت کرده و سپس تصمیم بگیرند می‌توان گفت که تصمیم آن‌ها دقیق‌تر و مناسب‌تر است تا اینکه یک فرد به تنهایی در مورد مسئله‌ تربیتی تصمیم می‌گیرد. ۳ ـ تشکیلات، تربیت را به واقعیت نزدیک‌تر می‌سازد: انسان موجودی اجتماعی است و با افراد مختلفی در اجتماع برخورد می‌کند. تربیت یک فرد نیز اگر در اجتماعی کوچک و برخورد با افراد بیشتری اتفاق بیفتد، می‌توان گفت که تربیت به شیوه‌ای واقعی‌تر اتفاق افتاده است. ۴ ـ تشکیلاتی شدن، امر تربیت را جذاب‌تر می‌کند: ارتباط داشتن با یک فرد یا مرتبط بودن با چند نفر، کدام‌یک ممکن است جذابیت بیشتری برای متربیان در پی داشته باشد؟ قطعا اگر یک فرد به تنهایی شروع به فعالیت کند، تنها او با افراد در ارتباط است و اگر متربی‌ از او خوشش نیاید و یا سبک برخوردی او را نپسندد، از او جدا می‌شود. ۵  ـ تربیت در قالب تشکیلات باعث رشدِ بیشتر فکریِ مسئولین و مربیان می‌شود: اگر تربیت به صورت تشکیلاتی اتفاق بیفتد، قطعا نظرات مختلف باید در جلسات تصمیم‌گیری بیان شده و نقد و بررسی شوند و این امر، به رشد فکری مسئول و مربی کمک شایانی خواهد کرد. ۶ ـ تربیت با تشکیلات جریان‌سازی می‌کند: اگر قرار است برای رشد فرهنگ عمومی قدمی برداریم، با فعالیت‌های فردی و تکی این اتفاق نمی‌افتد، بلکه باید یک جریان فرهنگی ایجاد شود. در این جریان‌سازی نیاز به ایجاد تشکل‌های هم‌سو و هم‌نگاه در امر فرهنگ احساس می‌شود. #تربیت_تشکیلاتی #تشکیلات_تربیتی #فواید_تشکیلات مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

چگونه تشکیلات کارآمد بسازیم؟ قسمت۷ یک تشکیلات واحد، اوّلین و واضح‌ترین معنایش این است که افرادی در این تشکیلات کار می‌کنند، اینها به دنبال یک جهت واحدی، به دنبال گمشده‌ی احدی می‌گردند، آن‌هم با همکاری و همراهی و همگامی با یکدیگر. ۱۳۵۹/۳/۲ #تشکیلات_کارآمد #تشکیلات مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

مربی تر از همیشه https://www.instagram.com/p/BuYTcKqn2hi/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=8tkdgolh1tv1

به هر کاری مشغولید، مربی باشید گستردگى و قلمرو مسئوليت تربيتى تربيت و سازندگی بزرگ‌ترين مسئوليت ما در اين قرن وحشى است؛ و اين خود اولين مسأله است، زيرا هر بقالى، بنايى، نجارى، طبيبى و مهندسى بايد ابتدا تربيت شود و نه تنها تربيت بلكه مربى ديگران هم باشد؛ اين سازندگى، اولين و بزرگ‌ترين وظيفه است و با ساير مشاغل و برنامه‌ها منافات ندارد. عطّار هنگامى كه دارد چاى را برای فروش در پاكت مى‌ريزد، مى‌تواند شناختى در ذهن و وسعتى در روحِ طرف مقابل بگذارد و با چاى كشيدنش به او درس‌هايى بدهد. بنّاء هنگامى كه دارد آجرها را بر روى هم مى‌گذارد، مى‌تواند از وحدت‌ها و فداكارى‌هاى خود نمونه‌هايى در دسترس بگذارد و سازندگى‌هايى داشته باشد. هر كسی در هر كجا مى‌تواند مربى و سازنده باشد؛ چراغ روشن در هر كجا كه هست مى‌تواند نور بپاشد و راه‌ها را روشن كند. نکته مهم اين است كه ما به چاى‌ها، آجرها، درها و ديوارها، بيش از هر چيز فكر كرده‌ايم و خود را در زندان زندگى بسته خود محبوس ساخته‌ايم، در قبرستان تكرارها مدفون نموده‌ايم و باكمان نيست كه پوسيده‌ايم و از دست رفته‌ايم و اینکه خودمان بزرگ‌ترين مجهول مانده‌ايم. اگر ما به خود و به انسان‌ها به اندازه‌اى كه به يك ليوان خالى فكر كرده‌ايم، فكر مى‌كرديم، مى‌توانستيم در هر راه اين گام‌ها را برداريم و در هر كلاس درس‌هايى بگيريم و درس‌هايى بدهيم و در اين داد و ستد، بهره‌هاى بزرگى به‌دست بياوريم. #ضرورت_تربیت #تربیت مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

#جزوه "تربیت امروزی، تربیت انقلابی" برشی از یک اثر تربیتی کم نظیر از جناب استاد طاهرزاده #تربیت مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

تربیت حداکثری نباید با جوانها حداقلی صحبت کنیم. حداقلی صحبت کردن با جوانها این است که به او بگوییم: دو رکعت نماز خواندن یا حجاب داشتن مگر چقدر سخت است، خوب انجام بده دیگر! ما باید جوانان را با قله آشنا کنیم. چون جوان اساساً بلند همت است و به کم قانع نیست. گاهی اوقات پدر و مادرها و مربی، بچه‌ها را حداقلی بار می‌آورند. مثلاً می‌گویند: پسرم تو معتاد نشو، نماز هم بخوان، من دیگر چیزی از تو نمی‌خواهم! این بدترین شیوه تربیت است ... #تربیت_حداکثری مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

سرودهای ولادت حضرت علی(ع): آهنگ باکلام، بیکلام و متن https://eitaa.com/soruod/2440 https://eitaa.com/soruod/2447 https://eitaa.com/soruod/2452 https://eitaa.com/soruod/2459 https://eitaa.com/soruod/2469 https://eitaa.com/soruod/2476 https://eitaa.com/soruod/2489 https://eitaa.com/soruod/2497 https://eitaa.com/soruod/2574 https://eitaa.com/soruod/2585 https://eitaa.com/soruod/2592 https://eitaa.com/soruod/2600 https://eitaa.com/soruod/2608

📚 کتاب مربی جزوات و کتب فرهنگی،تربیتی و تشکیلاتی ویژه #مربیان، #مبلغین، #معلمان و فعالان فرهنگی http://eitaa.com/joinchat/198049794C750f089038

شرایط موفقیت روش های فرهنگی در عصر حاضر مهم ترین شرایطی که امروزه در روش های فرهنگی موفق یک نیروی فرهنگی، باید مد نظر داشته باشد عبارتند از: ۱. باید مکتب و ماهیت پیامی را که می خواهد به دیگران برساند، بشناسد. به عبارت دیگر، اسلام را به عنوان نظام و مجموعه ای هماهنگ و مرتبط با یکدیگر بشناسد به گونه ای که بتواند اجزای اهم و مهم آن را تشخیص دهد. ۲. وسایل و ابزار تبلیغ را بشناسد و بداند که چه ابزاری را مورد استفاده قرار دهد و چه چیز را مورد استفاده قرار ندهد، و در به کار بردن آن وسایل، مهارت داشته باشد.[ شهید مرتضی مطهری، حماسه حسینی، ج 1] ۳. اهل فصیحت باشد یعنی، خلوص کامل داشته و در گفتار خود، هیچ هدفی جز رساندن پیام که خیر آن طرف است نداشته باشد.[شهید مرتضی مطهری، حماسه حسینی، ج 1، ص242] ۴. از تواضع و فروتنی برخوردار باشد. کسی که می خواهد پیام خدا را به مردم برساند، باید در مقابل مردم، در نهایت تواضع و فروتنی باشد. خود را تافته ای جدا بافته از اجتماع نبیند و مردم را به دیده تحقیر ننگرد. [شهید مرتضی مطهری، حماسه حسینی، ج 1، ص642] ۵. مبلّغ پیام الهی باید شجاع و با شهامت باشد. قرآن در این باره می فرماید: « الَّذینَ یُبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللّهِ وَ یَخْشَوْنَهُ وَ لا یَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللّه؛ آنان که پیام های الهی را به مردم می رسانند و از خدای خودشان می ترسند و از احدی غیر خدا بیم ندارند» [احزاب ، آیه 93] ۶. پیام رسان باید صبور و با استقامت باشد. قرآن در آیات بسیاری[احقاف، آیه 35 هود، آیه 211] پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم را به صبر و استقامت فرا می خواند. از جمله می فرماید: « فَاصْبِرْ لِحُکْمِ رَبِّکَ وَ لا تَکُنْ کَصاحِبِ الْحُوتِ؛ در برابر حکم الهی صابرباش و مانند همراه ماهی [یونس علیه السلام که صبر از کف داد] مباش» [قلم، آیة 84] امیر مؤمنان علی علیه السلام می فرمایند: «آدم صبور و پرحوصله، پیروزی را از دست نخواهد داد، هر چند مدت درازی برای رسیدن به آن طول بکشد.» [نهج البلاغه ، حكمت 153] ۷. پیام رسان باید خود قبل از دیگران به دستورات الهی عمل کند. امام علی علیه السلام می فرمایند: «من نصب نفسه للناس إماما فلیبدأ بتعلیم نفسِه قبلَ تعلیم غیره؛ هر کس که خود را پیشوای مردم سازد، باید پیش از دیگران، خود را تعلیم دهد». [نهج البلاغه، کلمات قصار، شمارة 351، ص37] فرق اساسی میان مکتب انبیا با سایر مکاتب، در این است که آنان قبل از که از دیگران تقاضای عمل بکنند، خودشان عمل می کردند و لذا پیام ایشان تا اعماق روح بشر نفوذ می کرد. قلب و احساسات بشر را در تصرّف خویش در می آورد. [شهید مرتضی مطهری، حکمت ها و اندرزها، ص 422] #شرایط_کار_فرهنگی #کارفرهنگی مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf