🔴اصلی ترین غربت امیرالمؤمنین چه بود⁉️ 📌( قسمت اول) 🔻مهمترین، عمیق ترین و اصلی ترین درد امیرالمؤمنین (علیه السلام) چه بود؟ 💠 در سحر نوزدهم ماه مبارک رمضان وقتی شمشیر آن اشقی الاشقیاء (ابن ملجم) در محراب مسجد کوفه بر فرق امیرالمومنین (علیه السلام) فرود آمد، حضرت در کمال تعجب به جای اینکه شکوه از درد این ضربت بکند، فرمودند: " فزت و رب الکعبه" جمله ای که نه قبل از امیرالمؤمنین در چنین صحنه ی مشابهی از زبان کسی خارج شد، نه بعد از امیرالمومنین! در واقع امیرالمؤمنین از فرود آمدن این ضربت اظهار کردند که به خدای کعبه من راحت شدم!. 💠 این جمله ی به ظاهر کوتاه گویای دردی طولانی، عمیق و پیچیده است که مولا علی (علیه السلام) سالیان سال است در سینه مبارک خود نگه داشته است. سوال این است؛ که مهم ترین درد امیرالمؤمنین چیست؟! مهمترین غصه امیرالمؤمنین علیه السلام چیست؟! اگر امیرالمومنین اول مظلوم عالم است، مهمترین ریشه مظلومیتش چیست؟! 💠 ما باید پی ببریم به اینکه اساس مظلومیت امیرالمومنین از کجا شروع می شود، تا بعد تکلیف و مسئولیت احساس بکنیم، که به اندازه وسع خودمان از امیرالمؤمنین رفع مظلومیت بکنیم. ✅ این خیلی هنری نیست که ۱۴۰۰ سال است که شیعه فقط به مظلومیت امیرالمومنین به صورت مبهم می گرید!! 💠تکلیف ما این بود که آرام آرام تا آنجایی که میسور است از مظلومیت امیرالمومنین بکاهیم. لازمه این مسؤولیت این است که ما به دردهای امیرالمومنین اشراف پیدا کنیم و حتی المقدور ریشه ی دردها و مظلومیتش را بشناسیم و بعد بتوانیم آن ریشه را ریشه کن کنیم. 💠 امیرالمؤمنین (علیه السلام) برای کدام غصه بیش از همه غصه ها مظلوم شد؟ در جواب این پرسش هرکسی از ظن خود پاسخی داده است. بعضی معتقد هستند که مهم ترین عامل مظلومیت و غربت و دردمندی امیرالمومنین غصب خلافت بعد از پیامبر (صل الله علیه و آله وسلم) بود اینکه حق امیرالمومنین غصب شد و به دیگران به ناحق داده شد. البته غصب خلافت واقعا دردناک بود! و خیلی برای امیرالمومنین سنگین تمام شد. خود حضرت در خطبه سوم نهج البلاغه که خطبه بسیار بسیار مهمی است که مولا در عین رعایت جوانب وحدت امت، دوران سه خلیفه قبل از خودش را در کوتاه ترین و گویا ترین عبارت ها تحلیل میکند. آنجا بعد از اینکه ماجرای سقیفه و انحراف افتادن جریان خلافت پیامبر در دوره اولش بیان می کنند؛ از درد و غصه خودشان در این ماجرا اینگونه پرده برداری می کند؛ می فرماید : « من ردای خلافت رها کرده و دامن جمع نموده از آن کناره گیری کردم» بعد از آنکه به هر حال اصحاب پیامبر خیانت کردند و غدیر و آیات غدیر را و دیگری را جای امیرالمومنین نشاندند، حضرت می فرمایند: وقتی صحنه را دیدم دامن جمع کردم و کناره گیری کردم و... ↩️ادامه دارد... #نهج_البلاغه ♻️ @javaneh_ir

🔴 اصلی ترین غربت امیرالمومنین چه بود⁉️ 📌( قسمت دوم) 💠 نشستم فکر کردم که در چنین شرایطی که اوضاع پیچیده است، مصالح و مفاسد امت به هم گره می خورند، بهترین و خدا پسندانه ترین تصمیم برای من که ذی حق اصلی هستم چیست؟ «و در این اندیشه بودم که با دست تنها برای گرفتن حق خود به پا خیزم؟ یا در این محیط خفقان زا و تاریکی که به وجود آورده اند، صبر پیشه سازم؟ محیطی که پیران را فرسوده، جوانان را پیر، و مردان با ایمان را تا قیامت و ملاقات پروردگار اندوهگین نگه می دارد.» 💠 اوضاع خیلی اوضاع دردناکی بود! امیرالمومنین از طرفی باید قیام کند، و حقش را بگیرد، که نتیجه اش اختلاف در امت ممکن است باشد، یا صبر کند و جرعه جرعه این غصه را فرو ببرد؟! 💠این اولین احتمال مظلومیت امیرالمومنین به عنوان ریشه مظلومیت است. ببینیم واقعا این بود بزرگترین و اصلی ترین غم امیرالمومنین؟! یا نه؟! در اصل اینکه غصب خلافت واقعا غصه بزرگی بود حضرت صحه می گذارند. می فرماید: «در این اندیشه فرو رفتم و پس از اندیشه و ارزیابی درست صبر و شکیبایی را خردمندانه تر دیدم.» اینجا عبارتی است که نشان می دهد امیرالمومنین ۲۵ سال چگونه این غم بزرگ را تحمل کرده است..... ↩️ ادامه دارد... #نهج_البلاغه ♻️ @javaneh_ir

🔴 اصلی ترین غربت امیرالمومنین چه بود⁉️ 📌( قسمت سوم) 🔰 اینجا عبارتی است که نشان می دهد امیرالمومنین ۲۵ سال چگونه این غم بزرگ را تحمل کرده است.« پس صبر کردم در حالی که گویا خار در چشم و استخوان در گلو گیر کرده بود ‌«فَصَبَرْتُ وَفِي الْعَيْنِ قَذًى. وَفِي الْحَلْقِ شَجاً » تصورش هم کشنده است که مردی مثل‌ امیرالمومنین نگاه کند ببیند چطور میراثش را به غارت می برند، بعد به خاطر خدا ۲۵ سال گویا استخوان در گلو راه نفس را بسته و خار در چشم توان دیدن را گرفته است. 💠حضرت می فرمایند: من اینگونه صبر کردم. خب! آیا این عبارت، دلالت بر این میکند که مهمترین غصه امیرالمومنین غصب خلافت است؟! نه! اگر چه غصب خلافت هم خیلی غصه بود! خیلی! اما جای دیگری درنهج البلاغه شاهد داریم که امیرالمومنین دردی از این بالاتر داشت! آنجایی که معاویه لعنت الله علیه با شیطنت محض فتنه در جامعه ایجاد می کرد به گونه ای که یاران امیرالمومنین هم نسبت به امیرالمومنین سوءظن پیدا کردند و علنا به امیرالمومنین می گفتند: تو سیاست بلد نیستی، برو از معاویه یاد بگیر! ببین چجوری دلها را جذب خودش کرده است؟ ↩️ ادامه دارد... #نهج_البلاغه ♻️ @javaneh_ir

🔴 اصلی ترین غربت امیرالمومنین چه بود⁉️ 📌( قسمت چهارم ) 💠 در بحبوحه مبارزه با معاویه یکی از این یارانش تازه یاد سقیفه و غصب خلافت افتاد، به امیرالمومنین عرض کرد: ‌علی جان چه شد که بعد از پیغمبر حق تو را غصب کردند و به دیگران دادند؟ حضرت آنجا ناراحت شدند از این ضعف بصیرت و ناآگاهی نسبت به زمانش، فرمودند: «وَ هَلُمَّ الْخَطْبَ فِي ابْنِ أَبِي سُفْيَانَ » آن را رها کن!تو الان باید تمرکز کنی روی فتنه ی ابوسفیان. سقیفه را فعلا رها کن! مسئله ی مهمتری داریم. (مبارزه با معاویه) (خطبه۱۶۲) 💠 بنابراین بعضی معتقد بودند که مهمترین ریشه غم امیرالمومنین غصب خلافت است این غصه بزرگی بود ولی ریشه غمهای علی نیست!.... ↩️ ادامه دارد... #نهج_البلاغه ♻️ @javaneh_ir

🔷🔶بسم الله الرحمن الرحیم 🔶🔷 🔶مجمع ملی فعالان امر به معروف و نهی از منکر برگزار میکند🔶 🔶 بررسی بیش ار ۱۰۰ مسئله شهر و شورای شهر 🔶 کنشگری مطلوب انتخابات شورای شهر ۱۴۰۰ 🔶☝️ ویژه کنشگران فرهنگی اجتماعی 🔶 مدرسین : 1 : دکتر احمد خدایی نصر (پژوهشگر حوزه سیاست گذاری شهری) 2 : حجت الاسلام محمد عینی ماهر (فعال عرصه مطالبه گری) 🔶☝️نکات قابل ذکر : 1 : جلسه به صورت مجازی و حضوری برگزار میشود 2 : چنانچه تمایل به شرکت حضوری دارید به شماره ایتا 09211931876 (آقای دهقان) جهت ثبت نام پیام دهید 3 : ظرفیت شرکت حضوری به دلیل شیوع ویروس کرونا محدود می باشد بنابراین اولویت با کسانی است که زود تر ثبت نام کنند☝️ 🔶 زمان : شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۰ از ساعت ۱۱ الی ۱۷ 🔶 آدرس : قم، بلوار فردوسی ، نبش خیابان شهید صدوقی ، ساختمان خاتم الاوصیا عجل الله تعالی فرجه 🔶 لینک کلاس در کانال مجمع ملی امر به به معروف و نهی از منکر 👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1974927469C4a77ec4693 🔷 کانال رسمی مجمع ملی فعالان امر به معروف و نهی از منکر 🔷 ♻️ @javaneh_ir

📚 #دین_تشکیلاتی 🔰پنجمین نسخه 📘اخلاق کار تشکیلاتی در سیره شهید بهشتی(ره) ♻️ @javaneh_ir

🔰 چرا از مذاکرات وین می‌ترسیم؟ 🔹 چرا از نظر روحانی و تیمش، نوشتن یک جمله امام خمینی(ره) روی موشک، موجب اخلال در مذاکرات است ولی به شهادت رساندن حاج قاسم و دکتر فخری زاده و انفجار نطنز، اخلالی در مذاکرات ایجاد نمی‌کند؟! مشکل کجاست؟ ♻️ @javaneh_ir

شهید بهشتی: "آفت این انقلاب اسلامی این است که دچار بازیگرانی باشد که اسلام و انقلاب و هر چیزی را دکان کنند. دکان قدرت، دکان ثروت، دکان شهرت، دکان ریاست. باید سخت مراقب باشیم که این خطری که در طول تاریخ همیشه انقلاب‌های الهی را تهدید کرد و به آن‌ها ضربه زد، بلکه این بار جلویش را بگیریم. کسانی داعیان انقلاب و داعیان اسلام باشند که هرچه به آنها نزدیک‌تر می‌شوی، اعتقادت به اسلام بیشتر بشود." ♻️ @javaneh_ir

واردات واکسن آمریکایی و انگلیسی شرعاً #حرام و قانونا #ممنوع است وارد کردن واکسن آمریکایی و انگلیسی باَیِّ نحوِِ کانَ خلاف قانون و شرعاً حرام است. چه این واکسن‌ها در آمریکا و انگلیس تولید شوند و چه در جای دیگری. حکم تحریم واردات واکسن آمریکایی و انگلیسی از طرف رهبر انقلاب، همچون حکم میرزای شیرازی در تحریم شرب تتن بِایِّ نحوِِ کان است. یعنی مطلق است. حالا می‌گویند بهترین واکسن، اولین واکسن است. نخیر! بهترین واکسن، واکسن #داخلی و بعد واکسن غیر انگلیسی و غیر آمریکایی است. آقایان! حق ندارید سلطه‌ی بهداشتیِ آمریکا و انگلیس را به کشور برگردانید. #تبیین #واکسن ♻️ @javaneh_ir

📷 وقتی در یک کشور #مرد_میدان نباشد عاقبتی جز تروریسم و کشتارهای دسته جمعی نیست. روزی که احمد شاه مسعود را ترور کردند، برای همین روزها بود. افغانستان تسلیت! و بدانید تا وقتی آمریکا در کشورتان سفارت دارد، همین کشتارها و غارت ثروت های ملی هست. ♻️ @javaneh_ir

🔷 #روحانیت در کــلام #شهید_بهشتی : 📌 آنچه در اسـلام برای ما اصالت دارد، روحانیـت نیست، [بلکه] عالمِ عامل، متعهد و مسئول است. این عالم اگر بخواهد #ریاست بپذیرد، مثل یک بار سنـگین شاق می‌پذیرد، نه مثل یک معشوقی که سال‌ها به آن عشــق می‌ورزیده و حالا به وصالش رسیده است. #بهشتی_را_بشناسیم #حکمت_بهشتی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 #گزیده دیــدگاه های #شهید_بهشتی، ص۱۹۰ ♻️ @javaneh_ir

🔍امنیت‌آوریِ مشارکت چگونه؟ 🔖اینکه رهبری می‌فرمایند: کسانی که بنده یا جمهوری اسلامی را قبول ندارند برای کشورشان مشارکت کنند یعنی چه؟ 🔹دشمن جایگاه مردمی این نظام را از صندوق رأی می‌فهمد. راهپیمایی روز قدس، یا ۲۲ بهمن و... را امری تبلیغی، هیجانی و توده‌ای ارزیابی می‌کند که در رسانه بزرگ‌نمایی یا کوچک‌نمایی می‌شود. اما رأی اینگونه نیست، جنبه کمی، کیفی و جهت‌گیری تک تک آرا روشن می‌شود و میزان مشارکت – که به معنی رفراندوم به جمهوری اسلامی است- جایگاه دشمن را تنظیم می‌کند. 🔹 این باور ساده‌اندیشانه به خاطر کم‌اطلاعی است که هنگام مشارکت پایین (مانند انتخابات ۱۳۹۸) به مثال‌آوری از کشورهای اروپایی پناه ببریم. در غرب اندیشمندانشان این هنر را داشته‌اند که برای مردم انگاره‌ای بسازند که لیبرال دموکراسی یا سوسیال دموکراسی پایان تاریخ است و مردم هیچ راهی برای رسیدن به نظام سیاسی دیگری سراغ ندارند و نمی‌بینند وچیزی به نام انقلاب، براندازی و اپوزیسیون بی‌معناست. 🔹 بنابراین مشارکت پایین در غرب را مرتبط با ضعف برنامه، قبول نداشتن کاندیدا، نامقبول بودن حزب، بی‌ربط دانستن سیاست‌ها و... می‌دانند و کاهش مشارکت را در پارادایم فاصله مردم و حاکمیت تحلیل نمی‌کنند، اما درشرق و خصوصاً در ایران چنین تحلیل نمی‌کنند. 🔹مثالی از امنیت آوری انتخابات بسیار مهم است و عینیت مشارکت و امنیت را رقم می‌زند. انتخابات ریاست‌جمهوری ۱۳۷۲ در اوج نارضایتی اقتصادی و تورم ۵/۴۹ درصدی برگزار شد، ایرانیان حدود ۵/۱۵ میلیون نفر در انتخابات شرکت کردند و این مشارکت به‌رغم حضور احمد توکلی به عنوان مخالف سرسخت هاشمی بود. رئیس‌جمهور نیز ۵/۱۰ میلیون رأی آورد که از ۱۴ سال قبل بنی‌صدر کمتر بود. رأی رئیس‌جمهور در سال ۷۲ پایین‌ترین حد نصاب انتخاب یک رئیس‌جمهور در ایران پس از انقلاب است. چهار سال بعد در خرداد ۷۶ که اولین انتخابات رقابتی جدی در کشور بود (و این روند تاکنون ادامه داشته است) ۲۸ میلیون نفر در انتخابات شرکت کردند و رئیس‌جمهور منتخب نیز حدود ۲۰ میلیون از رأی را به خود اختصاص داد. 🔹بعد از انتخابات هم خاتمی و هم مقام‌معظم رهبری تأکید کردند که این مشارکت بالا و این حماسه بزرگ یک تهدید بزرگ نظامی را از کشور دور کرد. تأکید مشترک رئیس‌جمهور وقت و رهبری بر این موضوع قطعاً صحت آن را قطعی می‌نماید. اما این موضوع نشان می‌دهد که دشمن براساس میزان مشارکت ۱۳۷۲ جلو آمده وبه دنبال گزینه نظامی بود و با انتخابات چهار سال بعد مجدداً خود را با جایگاه مردمی نظام جمهوری اسلامی تنظیم کرده و عقب مینشیند. 🔹امسال به جهت تثبیت ویروس کرونا و فشار اقتصادی سه ساله، پیش‌بینی می‌شود این مهم تقلیل یابد، به همین دلیل مردم و حاکمیت نمی‌توانند طبق روال عادی با مسئله برخورد کنند. اگر مشارکت بالاتر و حداکثری امنیت‌آور است- که هست- باید زمینه‌های حضور حداکثری فراهم شود، البته ملت می‌داند که مشارکت بالا خط پایان محاصره سه ساله ملت ایران است و تو دهنی را ان‌شاءلله خواهد زد. #دکتر_عبدالله_گنجی #انتخابات ♻️ @javaneh_ir