♨️ پيامدهاى آخرتى و معنوى غيبت 1⃣ نابود كننده دين: غيبت موجب نابودى دين است.  🔹پيامبر اكرم (ص) درباره غيبت مى فرمايد:  الغيبه اسرع فى دين الرجل المسلم من الاكله فى جوفه. اثر غيبت در دين شخص مسلمان سريع تر از بيمارى خوره‌ است كه وارد بدن مى شود؛  يعنى غيبت، دين انسان را به سرعت از بين مى برد.  2⃣ مانع پذيرش اعمال نيك: غيبت باعث مى شود عمل و رفتار شايسته انسان تا چهل روز مورد پذيرش درگاه احديت قرار نگيرد. در روايات مكرر اشاره شده كه وضو، نماز و روزه شخص غيبت كننده باطل است؛ البته مقصود از باطل بودن در اين جا، بطلان فقهى نيست، به اين معنا كه عبادت فرد، انجام نشده است و به دليل انجام ندادن فريضه، مورد توبيخ قرار گيرد؛ بلكه منظور، خالى بودن اين رفتار از اثرى است كه اعمال صالح و رفتار شايسته بايد روى فرد بگذارد. اعمال صالح، سازنده سعادت و بهشت و بازدارنده از دوزخ و عذاب الهى هستند، اما درصورتى كه بر روح انسان اثر نگذارند، مانع رفتن او به جهنم نمى شوند به اين معنا كه از ارتكاب گناهان جلوگيرى نخواهند كرد وسازنده روح انسان نخواهند بود.  🔸رسول گرامى (ص) فرمود:  من اغتاب مسلما او مسلمه لم يقبل الله تعالى صلاته و لاصيامه اربعين يوما و ليله الا ان يغفر له صاحبه. هر كس از مرد يا زن مسلمانى غيبت كند خداوند متعال نماز و روزه او را تا چهل شبانه روز نمى پذيرد مگر آنكه شخص غيبت شده، از آن فرد بگذرد.  من اغتاب مسلما فى شهر رمضان لم يوجر على صيامه. كسى كه در ماه رمضان از مسلمانى غيبت كند، پاداشى براى روزه اش به او داده نمى شود.  🔹در روايت آمده است كه روزى حضرت رسول دستور داد مسلمانان روزه بگيرند و بدون اجازه من افطار نكنند. هنگام مغرب، همه براى افطار كردن از حضرت اجازه گرفتند. شخصى خدمت پيامبر آمد و عرض كرد: اى رسول خدا! دو تا از دختران من روزه گرفته اند، براى افطاركردن آن ها اجازه بفرماييد. حضرت پاسخ نداد. براى بار دوم درخواستش را تكرار كرد، باز هم از پيامبر چيزى نشنيد. بار سوم حضرت فرمود: آن ها روزه نبودند. چگونه روزه بوده كسى كه در اين روز گوشت هاى مردم را خورده است. به آن ها بگو اگر روزه بوده اند، قى كنند. آن ها شروع به قى كردند و از دهانشان لخته هاى گوشت بيرون آمد، پس آن مرد نزد پيامبر بازگشت و ماجرا را گفت. پيامبر (ص) فرمود: سوگند به آن كسى كه جان محمد در دست او است، اگر اين لخته ها در شكم ايشان باقى مى ماند، آتش آن ها را دربر مى گرفت. هم چنين غيبت، نورانيتى را كه از وضو حاصل مى شود، از بين مى برد.  3⃣ انتقال نيكى‌ها: غيبت موجب انتقال نيكى هاى شخص غيبت كننده، به نامه اعمال كسى كه از او غيبت شده است، مى شود.  🔸پيامبر اكرم (ص) فرمود:  يوتى باحد يوم القيامه يوقف بين يدى الله و يدفع اليه كتابه فلايرى حسناته فيقول الهى ليس هذا كتابى فانى لاارى فيها طاعتى فقال ان ربك لايضل و لاينسى ، ذهب عملك باغتياب الناس، ثم يوتى ب‌آخر و يدفع اليه كتابه فيرى فيها طاعات كثيره فيقول الهى ما هذا كتابى ، فانى ما عملت هذه الطاعات، فيقول ان فلانا اغتابك فدفعت حسناته اليك. شخصى را روز قيامت به پيشگاه الهى مى آورند و نامه عملش را به او مى دهند. متوجه مى شود از كارهاى خوب او در نامه عملش خبرى نيست. مى گويد: خدايا! اين نامه عمل من نيست. من در آن عبادت هايم را نمى بينم به او گفته مى شود: خداوند هيچ گاه كار كسى را فراموش و عوض نمى كند. اعمال تو با غيبت كردن از بين رفته است، ديگرى را مى آورند و نامه عملش را به او مى دهند. مى بيند كه خوبى هاى بسيارى در آن وجود دارد. مى گويد: خدايا! من چنين طاعاتى را انجام نداده ام. به او گفته مى شود: فلانى از تو غيبت كرد، در نتيجه حسنات او به تو رسيد.  4⃣ تأخير پاداش و تقديم مجازات: 🔹حضرت صادق (ع) مى فرمايد:  اوحى الله تعالى عز و جل الى موسى بن عمران (ع): المغتاب ان تاب فهو آخر من يدخل الحنه و ان لم يتب فهو اول من يدخل النار. خداوند متعالى بر موسى بن عمران (ع) وحى كرد: غيبت كننده اگر توبه كند (و حلاليت بطلبد)آخر كسى است كه وارد بهشت مى شود و اگر موفق به توبه نشود، نخستين كسى است كه وارد جهنم مى شود.  5⃣ عذاب قبر (مجازات عالم برزخ): مجازات غيبت كننده پس از اين دنيا، با ورود او به عالم برزخ آغاز مى شود. از ابن عباس روايت شده: عذاب القبر ثلاثه اثلاث، ثلث للغيبه‌ عذاب قبر به سه بخش تقسيم مى شود: يك سوم آن مربوط به غيبت است  👇👇👇

6⃣ تجسم زشت در روز قيامت: 🔸حضرت صادق (ع) از پدران معصومش (ع) چنين روايت مى فرمايد:  من اغتاب إمرأ مسلما أ جاء يوم القيامه يفوح من فيه رائحه انتن من الجيقه يتأذى به اهل الموقف. كسى كه از فرد مسلمانى غيبت كند، روز قيامت در حالى كه از دهانش بويى بدتر از بوى مردار به مشام مى رسد، مى آيد كه اهل محشر از آن اذيت مى شوند.  7⃣ خروج از ولايت الهى: 🔹پيشواى ششم (ع) ضمن گفتارى طولانى فرمود: و من اغتابه بما فيه فهو خارج عن ولايه عن ولايه الله تعالى ذكره داخل فى ولايه الشيطان. كسى كه درباره آن چه در برادر مؤمنش هست، غيبت كند، از سرپرستى خدا خارج و به حكومت (سرپرستى ) شيطان وارد مى شود.  پس غيبت در بعد معنوى اش باعث مى شود كه به رشته دوستى ميان خالق و مخلوق، ضربه وارد شود. انسان وقتى تحت حكومت پروردگار باشد، همه اعمالش در محور خواسته هاى خدا قرار مى گيرد و رنگ الهى مى يابد، اما وقتى تحت حكومت و سرپرستى شيطان باشد، كارهايش رنگ شيطانى مى گيرد و از اوج عظمت به حضيض ذلت سقوط مى كند.  🌺{کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی از قم المقدسه}🌺 @Javanmardi_langarudi

﷽؛ 📝 قَالَ لنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : 🌺 مَنِ اغْتٰابَ مُسْلِماً أَوْ مُسْلِمَةً لَمْ يَقْبَلِ اَللَّهُ تَعٰالیٰ صَلاَتَهُ وَ لاَ صِيَامَهُ أَرْبَعِينَ يَوْماً وَ لَيْلَةً ، إِلاَّ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ صَاحِبُهُ هر كه از مردی مسلمان يا زنی مسلمان غيبت كند خداوند متعال تا چهل شبانه روز ، نه نماز او را می پذیرد و نه روزه اش را ، مگر اینکه غيبت شونده او را ببخشد 🌺

🍃 غیبت کردن چه محرومیتی می آورد؟ 🍃 🔹پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله : " هر کس از مرد یا زن مسلمانی غیبت کند ، خداوند تا چهل شبانه روز نماز و روزه او را نپذیرد مگر این که غیبت شونده او را ببخشد ".

﷽؛ 📝 حکم چهلم گرفتن برای میت #استاد_وحیدپور ~~~~~~~~ #بسیار_ویژه

﷽؛ ✅ راه نجات از حق الناس 🌧 گناهان کوچک و بزرگی که در این دنیا انجام می ‌گیرد زندگی اخروی را با مشکل رو به ‌رو می ‌کند اما آنچه انسان را امیدوار نگه می ‌دارد ، رحمت الهی است اما حقی که از مردم ضایع می ‌شود تا صاحب آن راضی نشود ، مورد بخشش خداوند قرار نمی‌ گیرد . 🌧 خداوند در آیات قرآن کریم در باب حق الناس می فرماید : « یا أیّها الّذین آمنوا لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَیْنَكُمْ بِالْباطِلِ » ؛ " ای كسانی كه ایمان آورده‌ اید اموال یكدیگر را از طرق نامشروع و غلط و باطل نخورید " (نساء، 29) ؛ یعنی ، هرگونه تصرف در مال دیگری كه بدون حق و بدون مجوز منطقی و عقلانی بوده باشد ممنوع شناخته شده است . 🌧 در جایی دیگر می فرماید : « لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَیْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ ؛ اموالتان را میان خودتان به ناحق نخورید » (بقره/188) 🌧 و به هنگام نكوهش از قوم یهود و ذكر اعمال زشت آنان می ‌فرماید : "...وَ أَكْلِهِمْ أَمْوالَ النَّاسِ بِالْباطِلِ...؛ آنان در اموال مردم بدون مجوز و به ناحق تصرف می ‌كردند ". (همان، 161) ( ناگفته پیداست كه مراد از اكل و خوردن ، در این آیه كنایه از هرگونه تصرف است خواه به صورت خوردن معمولی باشد یا پوشیدن و یا سكونت و یا غیر آن و چنین تعبیری در زبان فارسی نیز رایج است ). 🌧 اگر انسان نگران این است که اگر برود به طرف بگوید من غیبتت را کردم شر بیشتری به پا شود لازم نیست ما بگوییم . استغفار کنیم توبه کنیم ولی کار خوبی است خیرات هم بدهیم برایشان به فقرا بدهیم بگوییم ثوابش باشد برای کسانی که غیبتشان کردیم . خیلی خوب است . 🌧 در جایی مى ‌فرماید : « وَیْلٌ لِلْمُطَفِّفینَ ؛ واى به حال آن هایى كه كم فروشى مى‌ كنند ». (مطففین/1) " این کم کاری شامل همه ی انسان ها از آن طلبه و روحانی كه روی منبر می رود و وقت مردم را با حرف های بی اساسش می گیرد می شود تا کارمند اداره ای كه دیر مى ‌آید ، کار مردم را راه نمی اندازد یا امروز و فردا می کند یا كارگر یا آن استاد دانشگاهی که بى مطالعه سر كلاس می رود و همه و همه مى‌ شود ؛ حق الناس كار به روحانى و كارگر و كشاورز ندارد ، همه ى ما مى ‌توانیم به نوعی گرفتار حق الناس بشویم ". 🌧 یکی دیگر از مصادیق حق الناس حفظ آبروی افراد است که با غیبت از بین رفته و اعضا نسبت به هم بدبین خواهند شد . 🌧 خداوند در سوره حجرات صفاتی را به عنوان مقدمه غیبت برشمرده است . در آیه 11 از این سوره مبارکه می ‌خوانیم : « یَأَیهُّا الَّذِینَ ءَامَنُواْ اجْتَنِبُواْ کَثِیرًا مِّنَ الظَّنّ‌ إِنَّ بَعْضَ الظَّنّ‌ إِثْمٌ وَ لَا تجَسَّسُواْ وَ لَا یَغْتَب بَّعْضُکُم بَعْضًا أَیحُبُّ أَحَدُکُمْ أَن یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتًا فَکَرِهْتُمُوهُ وَ اتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِیمٌ » ؛ " اى اهل ایمان ، از بسیار پندارها در حق یکدیگر اجتناب کنید که برخى ظنّ و پندارها معصیت است و نیز هرگز (از حال درونى هم) تجسس مکنید و غیبت یکدیگر روا مدارید ، هیچ یک از شما آیا دوست مى ‌دارد که گوشت برادر مرده خود را خورد ؟ البته کراهت و نفرت از آن دارید (پس بدانید که مَثل غیبت مومن به حقیقت ، همین است) و از خدا پروا کنید ، که خدا بسیار توبه پذیر و مهربان است ". 🌧 بنابراین ، هرگونه تجاوز ، تقلب ، کم کاری ، غش ، معاملات ربوی ، رشوه ، خرید و فروش اجناسی كه فایده منطقی و عقلانی در آنها نباشد، خرید و فروش وسایل فساد و گناه، غیبت و ریختن آبروی مؤمن در تحت حق الناس و مصادیق آن قرار دارند . ✅ بدترین نوع حق الناس 🌧 بدترین نوع حق الناس این است كه آدم حق كسى را بخورد و طرف هم نتواند كارى بکند : « إِیَّاكَ وَ ظُلْمَ مَنْ لَا یَجِدُ عَلَیْكَ نَاصِراً إِلَّا اللَّهَ » (كافى، ج‌2، ص‌331) " بترس از این كه به كسى ظلم كنى كه یارى ندارد غیر از خدا ". ✅ تأثیر حق الناس در قیامت 🌧 روایت داریم : « مَنْ ظَلَمَ مَظْلِمَةً أُخِذَ بِهَا فِی نَفْسِهِ أَوْ فِی مَالِهِ أَوْ فِی وُلْدِهِ » (كافى، ج‌2، ص‌332) " اگر كسى به گردنش حق الناس باشد ، مال مردم و آبروى مردم را بدرد و... خدا انتقام مى ‌گیرد ، یا از خودش ، یا از مالش ، یا از بچه هایش ". 🌧 امام صادق علیه السلام فرمودند : « إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ » (فجر/14) " خدا در كمین گاه است ". 🌧 در ادامه امام فرمود : " در صراط جایی است كه هیچ كس نمى ‌تواند عبور كند مگر این كه حق مردم را بدهد ". (كافى، ج‌2، ص‌331) ✅ تأثیر حق الناس در زندگی 🌧 روایت داریم : « مَنْ ظَلَمَ مَظْلِمَةً أُخِذَ بِهَا فِی نَفْسِهِ أَوْ فِی مَالِهِ أَوْ فِی وُلْدِهِ » (كافى، ج‌2، ص‌332) " اگر كسى به گردنش حق الناس باشد ، مال مردم و آبروى مردم را بدرد و... خدا انتقام مى ‌گیرد ، یا از خودش ، یا از مالش ، یا از بچه هایش ". 👇👇👇

👆👆👆 🌧 پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله می فرمایند : " در قیامت بنده‌ ای که کار خوب بسیار دارد ، در حالی که خوشحال است وارد محشر می ‌شود ، ناگهان مردی می ‌رسد و می ‌گوید : خداوندا ! این شخص در دنیا به من ظلم کرده است ، پس ، از کارهای نیک او گرفته می‌ شود و به آن مظلوم داده می‌ شود تا جایی که حسنه‌ ای باقی نمی ‌ماند و چون فرد دیگری می ‌آید و حقش را طلب می‌ کند ، از گناهان او برداشته به بدهکار می ‌دهند تا جایی که جهنم بر او واجب می ‌شود ". (نهایه‌ البدایه، ج 2، ص 55) 🌧 امام باقر (علیه السلام) می ‌فرماید : " اول قطره من دم الشهید کفاره لذنوبه الا الدین فان کفارته قضاوه ؛ اولین قطره از خون شهید کفاره همه گناهان اوست به جز دین و بدهی که کفاره و جبران آن پرداخت بدهی و دین است ". (شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ج 3، ص 183) ✅ ردّ مظالم برای حق الناس های مالی 🌧 بدترین نوع حق الناس این است كه آدم حق كسى را بخورد و طرف هم نتواند كارى بگند : « إِیَّاكَ وَ ظُلْمَ مَنْ لَا یَجِدُ عَلَیْكَ نَاصِراً إِلَّا اللَّهَ» (كافى، ج‌2، ص‌331) " بترس از این كه به كسى ظلم كنى كه یارى ندارد غیر از خدا ". 🌧 ما وقتی به کسی بدهکار هستیم ، اگر طلبکارمان را می‌شناسیم که باید به خودش طلبمان را بپردازیم . اگر خودش از دنیا رفته و وارثانش هستند ، باید به وارثش بپردازیم . 🌧 اما اگر به کسانی بدهکار هستیم که به آن‌ ها دسترسی نداریم و آنها را نمی‌ شناسیم و نمی ‌توانیم پیدا کنیم ، در این صورت فرمودند انسان حتما باید با اجازه‌ی مجتهد رد مظالم بدهد . یعنی مبلغی که به آن شخص بدهکار است به فقیر صدقه بدهد به نیت صاحبش . حتماً با اجازه ‌ی مجتهد مثل سهم امام و سهم سادات که باید با اجازه‌ ی مجتهدین باشد . چون آنها بیشتر به موارد نیاز اشراف دارند . 🌧 حتما باید به فقیر داده شود نه کارهای خیر. فقیر هم یعنی کسی که خرج درآمد یک سالش را نداشته باشد. هشتش گرو نهش باشد . این فقیر است . ✅ رد مظالم غیبت 🌧 ما احیاناً غیبت کسی را کردیم می‌شود رد مظالم کرد یا نه ؟ مشهور فقها می‌فرمایند مخصوصاً اگر انسان نگران این است که اگر برود به طرف بگوید من غیبتت را کردم شر بیشتری به پا شود لازم نیست ما بگوییم . استغفار کنیم توبه کنیم ولی کار خوبی است خیرات هم بدهیم برایشان به فقرا بدهیم بگوییم ثوابش باشد برای کسانی که غیبتشان کردیم . خیلی خوب است . 💦 @Javanmardi_langarudi 🔎💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🔍

﷽؛ #منفورترین_مخلوق 🌷 امام علی علیه السلام : " منفورترین مخلوقات نزد خدا غیبت كننده است ". #یعنی با گناه غیبت ، انسان جزء منفورترین مخلوقات خدا می گردد .  (غررالحکم، ج2، ص824)

♨️ نخستین جهنمی 🔹امام صادق علیه السلام فرمود : غیبت ، حسنات را مى خورد همانطور كه آتش هیزم را مى خورد ، خداوند بزرگ به موسى وحى فرمود : غیبت كننده اگر توبه كند آخرین كسى است كه وارد بهشت مى شود ، و اگر توبه نكند نخستین كسى است كه وارد آتش مى گردد . (بحارالانوار، ج75، ص 257) ♨️ شریک شیطان 🔹امام صادق علیه السلام فرمود : كسى بدون اینكه برادر مؤمنش به او ظلمى كرده باشد غیبت او را بكند شریك شیطان است . (بحارالانوار، ج75، ص 25) اگر انسان عواقب غیبت کردن را بداند دیگر حاضر نیست تن به این گناه کبیره بدهد ، گناهی که از باب انگیزه هائى همچون بخل و حسد و کینه توزی و عداوت و خود برتربینی و... باشد .  انسان باید از طریق خودسازى و تفكر در عواقب سوء این صفات زشت و نتایج شومى كه به بار مى آورد ، و از طریق ریاضت نفس این آلودگی ها را از جان و دل بشوید ، تا بتواند زبان را از آلودگى به غیبت باز دارد . @Javanmardi_langarudi

🌷 روزی رسول خدا (صلی الله و علیه و آله) به یکی از صحابه خود که روزه گرفته بود فرمود : گوشت خورده ای و دهانت بوی گوشت می دهد . برو روزه ات را افطار کن . آن شخص گفت من چیزی نخورده ام . اما وی غیبت کرده بود و طبق آیه قرآن که در #سوره_حجرات آمده است : اگر کسی غیبت بکند انگار گوشت برادر مرده خود را خورده است . «پشت سر یکدیگر بد مگویید . آیا یکی از شما دوست می دارد که گوشت برادرش را در حالی که مرده است ، بخورد؟ پس آن را ناخوش می دارید ، و از خدا پروا کنید ، که خدا بسیار توبه پذیر و مهربان است » . #آیه12 @Javanmardi_langarudi

✅ چرا قرآن ، غیبتِ دیگران را به خوردن گوشت برادر مرده تشبیه كرده است ؟ 1⃣ مُرده ، روح ندارد تا از خود دفاع كند و شخصى هم كه مورد غیبت قرار مى گیرد ، حضور ندارد تا از خود دفاع كند .  2⃣ غیبت ، ریختن آبرو است و آبرو كه رفت ، قابل جبران نیست . همان گونه كه گوشت مرده ، اگر كنده شود، قابل جبران نیست .  اگر مالى گم شود ، قابل جبران است امّا آبرو كه رفت ، دیگر جبرانش سخت است و تفاوتى هم نمى كند كه به قصد جدّى باشد یا از روى شوخى و مزاح ، زیرا در هر دو صورت ، آبروى طرف مى ریزد و..... (تفسیر نور، ص 30) غیبت كننده اگر توبه كند آخرین كسى است كه وارد بهشت مى شود ، و اگر توبه نكند نخستین كسى است كه وارد آتش مى گردد . واقعا اگر انسان با چشم بصیرت و حقیقت بین ، به این آیه می نگریست و تفکر می کرد شاید اصلا حاضر نبود تن به غیبت دهد چرا که یک غیبت در روز قیامت باعث می شود بسیاری از حسنات انسان از بین برود : « روز قیامت فردى را مى آورند و او را در پیشگاه خدا نگه مى دارند و كارنامه اش را به او مى دهند ، اما حسنات خود را در آن نمى بیند. عرض مى كند : الهى ! این كارنامه من نیست ! زیرا من در آن طاعات خود را نمى بینم ! به او گفته مى شود : پروردگار تو نه خطا مى كند و نه فراموش . عمل تو به سبب غیبت كردن از مردم بر باد رفت . سپس مرد دیگرى را مى آورند و كارنامه اش را به او مى دهند . در آن طاعت بسیارى را مشاهده مى كند . عرض مى كند : الهى ! این كارنامه من نیست ! زیرا من این طاعات را بجا نیاورده ام ! گفته مى شود : فلانى از تو غیبت كرد و من حسنات او را به تو دادم » . (جامع الأخبارص 147)  🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی از قم المقدسه }💎🎆 @Javanmardi_langarudi

#تلنگر 🔹گناه #غیبت موجب می شود عبادت های غیبت کننده در پرونده غیبت شونده نوشته شود یا اگر عبادتی ندارد گناهان غیبت شونده به پرونده غیبت کننده منتقل شود . #داستانی در این باره نقل شده که شخصی در مجلسی از عالمی غیبت کرده بود آن عالم برای آن شخص #سینی_خرمایی فرستاد و از او سپاسگزاری نمود و به وی گفت از اینکه #حسنات خود را وارد کارنامه من نمودی خواستم از شما #تشکر کنم. @Javanmardi_langarudi #جوانمردےلنگرودے