eitaa logo
شبهات جوان و نوجوان
1هزار دنبال‌کننده
738 عکس
632 ویدیو
31 فایل
❤کانال ویژه جوانان و نوجوانان عزیز❤️ پاسخ به سوالات و شبهات روز تحت نظر حجة الاسلام حجت عابدینی استاد و مدرس حوزه علمیه سخنران حرم مطهر رضوی پاسخگوی مسائل دینی در حرم مطهر رضوی @pasokhgo00 👈 ارسال سوالات و پیشنهادات وهماهنگی جلسات استاد عابدینی
مشاهده در ایتا
دانلود
✴️من تا فلسفه چیزی رو ندونم انجام نمیدم! مثلا من تا فلسفه نماز و روزه و...رو ندونم انجام نمیدم!😳 ✅جواب: "هوالحکیم" 🔸این حرف مثل این میمونه که من بگم تا ندونم فلسفه رانیتیدین چیه نمی خورم!! متاسفانه خیلی وقتا ماها به اندازه مثلا یه پزشک و مکانیکی سر کوچه، خدا رو قبول نداریم!!😞 👈دکتر بگه معدت درد می کنه رانیتیدین بخور، می خوریم، نمیگیم فلسفش چیه. 👈مکانیکی بگه تعویض روغن، انجام میدیم چون می دونیم اون کارش اینه هیچ وقتم دنبال فلسفه عمیقش نمیریم. 🔹جالبه ما به مخلوق خدا بیشتر از خود خدا اعتماد داریم!😔 خیلی وقتا از مخلوق خدا( مثلاً پزشک) فلسفه نمی پرسیم اما از خدا برای همه دستورات خیر خواهانش می پرسیم!😯😐 من و شمــــا توی همه مسائل زندگی اینطور هستیم یا کار به خـــــدا که رسید اینطور شدیم؟! 🔹تو فلسفه یه بحثی هست میگن ، اعتــــماد میاره. یعنی هرچی من اون رو عالم تر و متخصص تر ببینم، اعتمادم بهش بیشتر میشه. و همچنین هر مخترعی نسبت به اختراع خودش آگاهی و علم کامل داره و میدونه چه چیزهایی براش خوبه و چی بد ، خداوند متعال هم ما رو خلق کرده و بهتر میدونه چی برا ما خوبه ، پس قطعا هر چی بفرمایند به نفع خودمونه👉 ناراحــت نشیـــد! اما گاهی ما خـــدارو اندازه بقــالی سر کوچه قبولــ نـداریم.😥  میری چیزی بخری میگی کدوم جنس بهتره؟ فروشنده میگه فلان جنس و شما اعتماد میکنی و میخری، به همین راحتی! نه سوالی که فلسفش چیه، از کجا اومده، چطور اومده...صِرف اینکه اون گفتــــــــه میگیم باشه، ولی خداوند چی؟ خدای بی نهایت حــــکیم چی❓❓ 🔹البته پرسیدن و به دنبال چرایی رفتن بد نیست، خیلی هم خوبه، اما اعتماد نداشتن یعنی نداشتن بده. پس بهره مندی لزوماً نیاز به دانستن فلسفه و حکمت نداره. 📚 انتشار پیام = گسترش آگاهی👍 🌺 با بازنشر مطلب با لینک https://eitaa.com/joinchat/1124860036C5d0c3baef1 به گسترش آگاهی کمک کنید.🌺🌺🌺
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
👈مجالس عزاداری محرم در ایام کرونا سوال✴️ایام عزاداری ابا عبد اللہ الحسین علیه السلام نزدیک است، با توجه به شیوع ویروس کرونا آیا در این وضعیت اینطور اجتماعات از لحاظ شرعی جائز است یا باید احتیاط کرد و دوری جست و به توصیه های پزشکان عمل کرد؟ لطفا راهنمایی بفرمایید؟ ✅ برگزاری و شرکت در این مجالس عزا با رعایت مقررات مربوطه و توصیه های بهداشتی، مانعی ندارد. مقام معظم رهبری آدرس: سایت مقام معظم رهبری ، استفتاء کد 1124346 (ج163 /2) سوال ✴️ما هر سال دهه اول محرم را نذر داشتیم مجلس روضه بگیریم، امسال با وجود کرونا حکم چیست؟ ✅اگر نذر با تمام شرایط شرعی آن (از آن جمله خواندن جمله شرعی نذر) نبوده است درسته انجام آن شرعا بر شما واجب نیست ،ولی توصیه می شود که در صورت امکان و داشتن شرایط ، با رعایت دستورالعملهای بهداشتی و زدن ماسک و رعایت فاصله گذاری (در صورت امکان برگزاری مراسم در فضای باز) مراسم عزای سیدالشهداء که از افضل قربات است تعطیل نشود.🌹(مراجع نظام تقلید) خداوند همه ما را در ترویج فرهنگ غنی محمدی و فقه اهل البیت علیهم صلوات المصلین موفق کند. لطفا نشر با لینک https://eitaa.com/joinchat/1124860036C5d0c3baef1
✴️ افراد مذهبی چطور باید جاذبه ایجاد کنند در روابط‌شون با افراد کم‌تر مذهبی؟ چطور میشه با دیگران به خصوص نسل جوان گرم‌تر و صمیمی‌تر بود، ولی چارچوب‌های اخلاق و دین رو هم رعایت کرد؟ ✅پاسخ 👈 جاذبه، عزت و محبت را خدا می‌دهد و لازم نیست ما کار خاصی، به جز آن چه او فرموده انجام دهیم تا دیگران جذب شوند! 📍گاه تلاش‌ها همه برای جذب به خود می‌باشد، نه جذب به خدا، اسلام، قرآن، معاد و ولایت! 📍 مهم است که ابتدا بدانیم تعریف "مذهبی و کمتر مذهبی" چیست و ملاک تشخیص آن کدام است؟! و سپس دقت کنیم که حالا چه کسی گفته و بر چه اساسی گمان می‌نماییم که ما مذهبی هستیم و طرف مقابل ما کمتر مذهبی است؟! هیچ تردیدی نداریم که ظاهر بسیار مهم است و نقش بسیاری در شکل‌گیری باطن دارد، همانطور که باطن نقش به سزایی در ظاهر دارد. چنان که نماز، روزه و هر کار درست و خیری، به ظاهر انجام می‌گیرد، با همین بدن و حرکاتش انجام می‌پذیرد و نقش سازنده در باطن دارد و هم چنین شکل باطن است که در صورت و رفتارها ظهور و بروز می‌نماید. به طور حتم، کسی که حتی ظواهر احکام را رعایت نمی‌کند، مذهبی نیست، و کسی که به اندازه رعایت نمی‌کند، کمتر مذهبی است، اما دلیلی نیست که رعایت کننده، حتماً مذهبی باشد! "خوارج"، همه اهل نماز، نماز شب، روزه، طهارت، حجاب، و حتی "جنگ و جهاد" بودند و بیشتر آنان آشنایی خوبی با آیات قرآن مجید داشتند و برخی نیز حافظ و مفسر بودند؛ اما نه تنها "مذهبی" نبودند، بلکه علیه دین، قرآن کریم، ولایت و امامت صف‌آرایی کرده و به جنگ پرداختند. امروزه نیز از این "خوارج" بسیار داریم که شاید ظاهرشان بسیار مذهبی‌تر از نوع مسلمانان باشد! به صورت رسمی، وهابیت، طالبان، داعش، بوکوحرام و ...، همه با شعار "لا إله الاّ الله" به میادین مسلمان کُشی و خدمت به امریکا، انگلیس و اسرائیل آمده‌اند و بسیاری از آنها اهل نماز، تلاوت قرآن، روزه، حجاب، جهاد و ... می‌باشند. ●- بنابراین، "مذهبی" به انسان عاقل، مؤمن، متقی، بصیر، خداشناس و خدا باور، معاد شناس و معاد باور، و عامِل به اوامر و نواهی الهی (به حد مقدور هر کس) می‌گویند. ادامه در پست بعد👇 https://eitaa.com/joinchat/1124860036C5d0c3baef1
ادامه پست قبل 🌺چه باید کردها در ارتباطات: ✅●- اولین نکتۀ مهم در هر امری و هر کاری و هر نوع موضع‌گیری و رفتاری، هدف و مقصد و چرایی آن می‌باشد. اگر کار برای خدا نباشد، هیچ فایده‌ای ندارد و اگر برای خدا باشد، چارچوب‌های الهی مشخص و رعایت می‌شوند. انبیای الهی، همه با کفار، جهّال و متعصبین در شرک طرف بودند، اما با اخلاق حسنه، با علم و حکمت و بیّنه (دلیل و برهان)، با دلسوزی و مردم دوستی و با زحمت و مشقت و صبر و خدمت به آنان، وسیله بیدرای، هوشیاری، جذب، هدایت و رشد بسیاری شدند. تا مردم را به خاطر خدا دوست نداشته باشیم، نمی‌توانیم به آنها خدمت کنیم و یا جذب‌شان کنیم. ✅●- نکتۀ بعدی، "اخلاص" است، چه در مقابل خداوند متعال و چه بندگان خدا. خداوند متعال به انسان تعلیم داده که چگونه باید باشد و نفرموده که مقابل هر کسی به نوع دیگری باش و منفعلانه عمل کن. لذا ارتباطات، حتی با کفار، مشرکان و فاسقان نیز توجیهی برای خروج از چارچوب‌های الهی و اسلامی نمی‌باشد و البته لزومی هم ندارد. بنابراین، اگر کسی با خدا، با خودش و با خلق خدا "اخلاص" داشته باشد و بالتبع "خودش" باشد و نمایش نیاید، چون اخلاق حسنه و خدایی دارد، مقبول، مطلوب و حتی محبوب دیگران قرار می‌گیرد، مگر آن که آنها خصومت، عناد و لجاج داشته باشند. ✅●- نکتۀ مهم بعدی، "تواضع داشن و تکبر نداشتن" است. فرمود: «اگر سالخورده دیدی، بگو بیشتر از من عبادت کرده و اگر جوان دیدی، بگو: کمتر از من گناه کرده»! فرمود: سخن نرم (لیّن) و البته محکم و منطقی بگویید – روی زمین با تکبر راه نروید – خود را برتر از دیگران نبینید – به وعده عمل کنید و البته بندگان من را با اخلاق حسنه در رفتار و گفتار جذب نمایید. ●- البته ده‌ها و صدها نکتۀ دیگر نیز برای ارتباط و جذب وجود دارد که بسیاری از آنها در مباحث دیگر مطرح شده است. امیرالمؤمنین، امام علی علیه السلام فرمودند: «إنّ للقُلوبِ شَهوَةً و إقبالاً و إدبارا ، فَأتُوها مِن قِبَلِ شَهوَتِها و إقبالِها ، فإنّ القَلبَ إذا اُكرِهَ عَمِيَ». (نهج البلاغة: حکمت 193)  ترجمه    :‌ همانا دلها داراى خواهش هستند؛ گاه به چيزى رو مى‌كنند و گاه روى مى‌گردانند. پس، هر گاه خواستند و اقبال كردند، آنها را به كار گيريد؛ چه آن كه دل اگر [به كارى ]مجبور شود، كور گردد. بنابراین، مخاطب‌شناسی، درک احوال، زمان‌شناسی برای طرح یک مطلب و ...، همه از آداب ارتباطت مفید می‌باشد. https://eitaa.com/joinchat/1124860036C5d0c3baef1
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فضیلت گریه و عزاداری حضرت اباعبدالله علیه السلام درکلام پیامبر خدا صلی الله علیه وآله لَمَّا أَخْبَرَ النَّبِيُّ ابْنَتَهُ فَاطِمَةَ بِقَتْلِ وَلَدِهَا الْحُسَيْنِ وَ مَا يَجْرِي عَلَيْهِ مِنَ الْمِحَنِ بَكَتْ فَاطِمَةُ بُكَاءً شَدِيداً وَ قَالَتْ: يَا أَبَهْ مَتَى يَكُونُ ذَلِكَ؟ قَالَ فِي زَمَانٍ خَالٍ مِنِّي وَ مِنْكِ وَ مِنْ عَلِيٍّ. فَاشْتَدَّ بُكَاؤُهَا وَ قَالَتْ يَا أَبَهْ، فَمَنْ يَبْكِي عَلَيْهِ وَ مَنْ يَلْتَزِمُ بِإِقَامَةِ الْعَزَاءِ لَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ يَا فَاطِمَةُ إِنَّ نِسَاءَ أُمَّتِي يَبْكُونَ عَلَى نِسَاءِ أَهْلِ بَيْتِي وَ رِجَالَهُمْ يَبْكُونَ عَلَى رِجَالِ أَهْلِ بَيْتِي وَ يُجَدِّدُونَ الْعَزَاءَ جِيلًا بَعْدَ جِيلٍ فِي كُلِّ سَنَةٍ. فَإِذَا كَانَ الْقِيَامَةُ تَشْفَعِينَ أَنْتِ لِلنِّسَاءِ. وَ أَنَا أَشْفَعُ لِلرِّجَالِ وَ كُلُّ مَنْ بَكَى مِنْهُمْ عَلَى مُصَابِ الْحُسَيْنِ أَخَذْنَا بِيَدِهِ وَ أَدْخَلْنَاهُ الْجَنَّةَ. يَا فَاطِمَةُ كُلُّ عَيْنٍ بَاكِيَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا عَيْنٌ بَكَتْ عَلَى مُصَابِ الْحُسَيْنِ فَإِنَّهَا ضاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ بِنَعِيمِ الْجَنَّةِ. هنگامى كه پيغمبر اعظم اسلام فاطمه اطهر را از شهادت فرزندش حسين و آن مصائبى كه دچار آن حضرت شد آگاه نمود آن بانو گريه شديدى كرد و گفت: پدر جان! يك چنين مصائبى در چه موقع رخ ميدهد؟ فرمود در آن زمانى كه من و تو و على در دنيا نباشيم! گريه حضرت زهراء شديدتر شد عرضه داشت: پدر جان! ✴️پس چه كسى براى حسينم گريه خواهد كرد و چه كسى متصدى عزادارى وى خواهد شد؟ پيامبر فرمود: اى فاطمه! زنان امت من بر زنان اهل بيتم و مردان ايشان بر مردان اهل بيت من گريه خواهند كرد، 👈 همه ساله هر گروهى پس از ديگرى(نسل به نسل) عزادارى را تجديد مينمايند.👉 هنگامى كه روز قيامت فرا رسد تو زنان امت من و من مردان آنان را شفاعت خواهيم كرد. هر يكى از ايشان كه در مصيبت امام حسين گريه كند ما دست او را ميگيريم و داخل بهشت مينمائيم. اى فاطمه! هر چشمى فرداى قيامت گريان است غير از چشمى كه در مصيبت حسين گريه كند، زيرا صاحب آن چشم خندان و مژده نعمت‏هاى بهشت به وى داده خواهد شد. بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏44، ص: 293 نشر لطفا همراه با لینک https://eitaa.com/joinchat/1124860036C5d0c3baef1
پاسخ مختصر به دو سوال ✴️1.آیا مذهب شیعه، مذهب اندوه و گریه است؟ ✴️2.چرا برای امام حسین(ع) عزاداری می‌کنید، با این که او در بهشت است؟ گریه برای اهل بهشت چه ثمری دارد؟ ✅در پاسخ سؤال نخست یادآور می‌شویم: مذهب شیعه مذهب حق طلبی و عدالت جویی و جهاد و مبارزه در این راه است و هرگز مذهب گریه و ناله نیست، ولی در عین حال به‌سان پیامبر گرامی و یارانش برای عزیزان از دست رفته متأثر می‌شوند و قلوب آنان از عاطفه به اهل بیت^ موج می‌زند و آثار خود را در زندگی می‌گذارد. به تعبیری دیگر، سرودن اشعار مذهبی همراه با اظهار عواطف و تأثر، نوعی همدردی و همراهی با شهیدان راه حق است و از این طریق، خواهان حفظ مکتب آنهاست؛ مکتبی که اساس آن را فداکاری در راه دین و تن ندادن به ذلت و خواری تشکیل می‌دهد. اگر این مجالس تعطیل شود و یاد شهدا در هر سال تجدید نگردد، مکتب ایثار و شهادت به فراموشی سپرده می‌شود. شیعیان با برپا کردن مجالس سوگواری در ماه‌های محرم و صفر، منطق حسین بن علی(ع) را که منطق همه شهداست، احیا می‌کنند. ✅درباره پرسش دوم خاطر نشان می‌سازیم : گریه بر امام حسین(ع) نه به خاطر این است که اکنون در بهشت به سر می‌برد، مسلّماً از این جهت باید خوشحال و شادمان باشیم، گریه ما به خاطر آن ظلم‌ها و ستم‌هایی است که بر وی روا داشته شد و دردانه پیامبر با لب تشنه با 72 تن از یاران و خاندانش در کنار نهر آب جان سپرده است. گریه پیامبر بر عموی خویش حمزه، نه به خاطر این بود که او با فرشتگان همنشین است، بلکه به خاطر ستم ددمنشانه‌ای است که بر او روا داشته بودند و هند جگرخوار، همسر ابوسفیان دستور داده بود شکم او را پاره کنند و جگرش را بیرون آورند تا به دندان خویش آن را بساید. برگرفته از کلام آیت الله سبحانی نشر لطفا با لینک https://eitaa.com/joinchat/1124860036C5d0c3baef1
8.94M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
علت اشک و گریه بر امام حسین (علیه السلام) در کلام:مقام معظم رهبری حفظه الله تعالی https://eitaa.com/joinchat/1124860036C5d0c3baef1