دستش نمی‌ماند تهی اصلا کسی که دستش به دامان علمدار حسین است ... 🍃🍃🍃🍃🍃 اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا عَبْدِاللّهِ وَ عَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنآئِكَ عَلَيْكَ مِنّى سَلامُ اللّهِ اَبَداً ما بَقيتُ وَ بَقِىَ اللَّيْلُ وَ النَّهارُ وَلا جَعَلَهُ اللّهُ اخِرَالْعَهْدِ مِنّى لِزِيارَتِكُمْ اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ 🍃🍃🍃🍃 ‌ شب زیارتی ┄┅┅❅💠❅┅┅┄

شب جمعه و شب زیارتی امام حسین علیه السلام، به ياد امام راحل عزیز و همه شهدا خصوصا شهید عزیز قاسم سلیمانی و همراهانشان و همه درگذشتگان 😔 🙏اَللّهُمَّ اغفِر لِلمُومِنینَ وَ المُومِنَاتِ وَ المُسلِمینَ وَ المُسلِمَاتِ اَلاَحیَاءِ مِنهُم وَ الاَموَاتِ ، تَابِع بَینَنَا وَ بَینَهُم بِالخَیراتِ اِنَّکَ مُجیبُ الدَعَوَاتِ اِنَّکَ غافِرَ الذَنبِ وَ الخَطیئَاتِ وَ اِنَّکَ عَلَی کُلِّ شَیءٍ قَدیر یاد همه شون فاتحہ اے و صلواتے اهدا ڪنیم✨ 🤲🤲🤲 التماس دعا

#پرونده_ویژه #بازگشت_از_نیمه_راه (۱۳۳) ♨️ منتظری و حمایت از سران فتنه 🔶 آیت الله منتظری در طول فتنه ۸۸ همواره از حامیان و مدافعان جنبش سبز و آشوب گران محسوب شده و به عنوان پدر معنوی، برای آنان سنگ تمام گذاشت. 🔶 از جمله این موارد، نامه نگاری با یکی از سران فتنه یعنی میرحسین موسوی بود. ابتدا موسوی در تاریخ ۲۱ شهریور ۸۸ به آقای منتظری نامه‌ای نوشت و سپس چند روز بعد منتظری پاسخ او را داد. 🔶 میرحسین موسوی در ابتدای این نامه آورده است که اگر خشم و نفرتی اکنون بوجود آمده ناشی از دین و متوجه به دین نیست و علما و بزرگان دینی باید مانع چنین برداشتی شوند. 🔶 موسوی در ادامه نامه می نویسد: 🔶 "رسانه هاى دولتى اصرار دارند که ما را مسبب و محرک حوادث این چند‏ ‏ماهه معرفى کنند، حال آنکه رفتارهاى مسئولان کشور نه فقط در‏ ‏انتخابات بلکه از سالها پیش هیمه هایى را انباشته بود که با خطاهاى این‏ ‏ایام شعله ور شد و با باد نخوتى که بر آن دمیدند ابعاد این آتش روز به روز‏ ‏توسعه پیدا کرد" ادامه دارد... منبع: متن نامه میرحسین موسوی و پاسخ آیت الله منتظری، سایت بی بی سی فارسی، ۱ مهر ۱۳۸۸ ✍#حسین_کاظمی #آنتی_سکولار https://eitaa.com/antisecular_ir

#پرونده_ویژه #بازگشت_از_نیمه_راه (۱۳۴) ⛔️ نامه موسوی به منتظری 🔴 میرحسین موسوی در ادامه نامه خود به آقای منتظری با بی انصافی تمام به حمایت از آشوبگران می پردازد و مینویسد: 🔴 "اینجانب قطعا حق را به مردمى مى‎دهم که با برخوردهاى‏ ‏غیراسلامى، غیرقانونى و غیرمنصفانه حقوقشان پایمال شده است و با‏ ‏استناد به مدارک غیرقابل انکار بدون تردید اعتقاد دارم که در انتخابات‏ ‏#تقلب هاى سازمان یافته و وسیع رخ داده است" 🔴 او سپس آشوب گری و اعتراض خود را این گونه توجیه می‌کند: 🔴 "در عین حال اگر در موجى‏ ‏که از خشم مردم برخاسته است احساس خطر براى اصل کشور و اصل‏ ‏نظام نمى کردم، برایم سخت نبود که بیست سال دیگر سکوت کنم" 🔴 موسوی با بیان اینکه اعتراضش در چارچوب نظام است و اگر او این اقدام را نمی‌کرد ضد انقلاب دست به این حرکات می‌زد، می نویسد: 🔴 "‏اما اینگونه نبود و نیست که مردم با سکوت یا سازش یک نفر دست از‏ ‏حرکت خود بردارند بلکه پس از مدت کوتاهى بلاتکلیفى به زودى این‏ ‏حرکت از نو و با شکلى کور و در حالى که به هیچ یک از دلبستگان به نظام‏ ‏اعتماد نداشت آغاز مى‎شد و چه بسا دیگرانى که براى این کشور و ملت‏ ‏خواب هاى ناگوار دیده اند در هدایت آن به سوى منافع و مطامع خود طمع‏ ‏مى‎کردند" ادامه دارد... منبع: "متن نامه میرحسین موسوی و پاسخ آیت الله منتظری"، سایت بی بی سی فارسی، ۱ مهر ۱۳۸۸ ✍#حسین_کاظمی #آنتی_سکولار https://eitaa.com/antisecular_ir

#پرونده_ویژه #بازگشت_از_نیمه_راه (۱۳۵) ⛔️ نامه‌ای سراسر وقیحانه 💢 میرحسین موسوی در اواخر نامه خود به آقای منتظری در سال ۸۸، هدف خود از دادن بیانیه های مختلف را جلوگیری از عراقیزه شدن ایران می داند و می نویسد: ‏💢 "هدف دیگر از این بیانیه و نیز بیانیه ها و حرکات قبلى این است که‏ ‏تکاپوهاى مردم در چهارچوب نظام باقى بماند و در دام ساختارشکنى هاى‏ ‏خطرناک نیفتد. این خطرى است که اگر محقق شود به راحتى مى‎تواند از‏ ‏ایران افغانستان و عراقى دیگر بسازد." 🔴 او در ادامه به دروغ اقدامات آشوبگرایانه خود را برگرفته از رساله الفت نامه ملا محسن فیض کاشانی میداند و بیان می دارد: ‏ 💢 "مرحوم ملا محسن فیض کاشانى در رساله الفت نامه غایت اکثر تکالیف‏ ‏شرعیه را حصول محبت و الفت اجتماعى ذکر مى‎کند. 💢 نتیجه‌اى که از این‏ ‏محبت و الفت ناشى خواهد شد همان چیزى است که در علوم جدید از آن با‏ ‏عنوان شبکه هاى اجتماعى نام مى‎برند، به عنوان راهى براى مهار حکومت‏ ‏و بازداشتن آن از تکرار خطاهایش و به مثابه روشى که به سرزندگى‏ ‏اجتماعى بینجامد. 💢 اگرچه حقاً و انصافاً برنامه میرحسین مو به مو و گام به گام بر اساس کتاب «مایکل لدین» پدر انقلابهای مخملی نوشته شده و به اجرا درآمد. ادامه دارد... منبع: "متن نامه میرحسین موسوی و پاسخ آیت الله منتظری"، سایت بی بی سی فارسی، ۱ مهر ۱۳۸۸ ✍#حسین_کاظمی #آنتی_سکولار https://eitaa.com/antisecular_ir

🍀علامه طباطبایی می‌فرمود🍀 ☀️«در شب و روز زمانی را برای حسابرسی خود قرار بدهید و ببینید که این 24 ساعت چگونه بر شما گذشته. 👌اهل محاسبه باشید. 🌱 همان‌طور که یک بازرگان، یک کاسب، دخل و خرج خود و صادرات و وارداتش را حساب می‌کند، ببینید در شبانه روزی که بر شما گذشته، چه چیزی اندوخته‌اید، چه گفته‌اید، 👌 یک یک رفتار و گفتارتان را حساب برسید، از نادرستی‌ها استغفار کنید و سعی کنید تکرار نشود، 🌱و برای آنچه شایسته و صالح و به فرمان حاکم عقل بود، خدا را شاکر باشید تا به تدریج برای شما تخلق به اخلاق ربوبی ملکه بشود.» ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

•| #شهیدانه |• ▪️نه شیشه ماشینش دودی بود، نه پلاک دولتی داشت نه اسمش تو لیست آقازاده هاست نه محافظ و بادیگارد داشت #شهید_صیاد_خدایی مدافع حرمی بود که کیلومترها اون طرف‌تر از مرزهای این سرزمین، سپر بلای من و تو شد تا امنیت باشه هیچ وقت ترور فرزندان این سرزمین نتونست یاد و خاطره شهدا و آرمان‌هاشون رو به دست فراموشی بسپاره... این خون شهداست که انقلاب رو بیمه کرده ... هدیه به روحش صلوات 🌷 ✨خِیـٰـالِ وَصـْـلْ @KhyaleVasl

انا لله و انا الیه راجعون متاسفانه جناب حاج سید آقا تقوی به رحمت ایزدی پیوستند بدین وسیله به خانواده محترم ایشان تسلیت عرض نموده و برای آن مرحوم رحمت و مغفرت الهی را طلب می نماییم ان شالله روح آن مرحوم با شهدای کربلا محشور گردد شادی روح آن مرحوم بخوانیم فاتحه همراه با صلوات

آیا ترور یک‌ سرباز و فرمانده ایرانی را محکوم می کنند؟ ✍ علی علیزاده 🔸‏مساله ضعف امنیتی ایران نیست. اینست که حکومتی که از اصلاحطلبان تا مقامات کاخ سفید می‌گویند ایران باید به رسمیت بشناسد نطفه‌اش با تروریسم بسته شده، با تروریسم رشد کرده و هنوز هم با ترور سرپاست. دیروز در جنین امروز در تهران. تنها راه مقابله با این تروریسم دولتی، محوش از نقشه زمین است 🔹‏پریروز علیه حضور مدافعان حرم در سوریه فضاسازی میکردند. دیروز طلبکار بودند چرا نمی‌گذارید ورزشکاران ما با اسرائیلی‌ها مسابقه دهند و در آغوششان بگیرند. 🔸امروز عربده می‌زنند چرا از فرماندهان ما در سوریه مقابل ترور اسرائیل حفاظت نکردید. می‌بینید؟ جهت حمله‌شان همیشه سوی ایران است نه دشمن 🔹‏گول تحلیلهای آبکی درباره ضعف امنیتی و حفره امنیتی ایران را نخورید. کسانی این تحلیلها را برجسته می‌کنند که می‌خواهند از زیر محکوم کردن جنایتی این‌قدر کثیف آنهم در روز روشن در وسط یک شهر شانه خالی کنند. نگذارید تروریسم را با این کارها عادی کنند. تروریسم اول باید محکوم شود نه تحلیل. 🔸‏در غرب قانونی نانوشته می‌گوید رسانه‌ها ۲۴ساعت اول بعد یک حمله تروریستی باید روی محکومیت ترور و همدلی ملی تمرکز کنند و حق تحلیل سیاسی/جناحی ندارند. روز شارلی ابدو کسی درباره اهمال پلیس فرانسه تحلیل میداد توسط افکار عمومی سنگسار می‌شد. چه کسانی سعی دارند قبح ترور در ایران را بشکنند؟ 🔹‏دو سال پیش چنین روزهایی تک تک ما را با ارتش سایبری‌شان زیر منگنه قرار داده بودند تا اعدام نوید افکاری که درست یا غلط به قتل عمد متهم بود را محکوم کنیم. حالا باید رفت سراغ تک تک شان و گفت یک ترور کثیف جنایتکارانه وسط تهران اتفاق افتاده و یک قهرمان ملی کشته شده. محکوم میکنید یا نه؟ 🔸‏از مسیح علی‌نژاد که همه می‌دانند تمام موفقیتش مرهون کمک لابی اسراییل (جایزه سازمان اسراییلی UNWATCH) است شروع می‌کنم. خانم علینژاد آیا ترور ‎#شهید_صیاد_خدایاری را محکوم میکنید یا خیر؟ صریح جواب بدهید. ‎ 🔹‏آقای رضا پهلوی! یک فرمانده نظامی ایرانی در تهران وسط روز روشن ترور شده. آیا شما این ترور را محکوم می‌کنید یا اینکه از تروریستها حمایت میکنید؟ صریح جواب دهید ‎ 🔸‏بسیاری از اصلاح‌طلبان بعد از ترور شارلی ابدو مقابل سفارت فرانسه شمع روشن کردند. اما درباره ترور یک قهرمان ملی وسط تهران هیچ نگفته‌اند. یعنی برایشان جان فرانسوی‌هایی که به مقدسات ایرانیان توهین کردند عزیزتر از جان فرماندهی بود که سالها برای امنیت ایرانیان جنگید. #شهید_صیاد_خدایی @madare0120 ╔═∞══❀•○●○❀══∞═╗ 🇮🇷به گلچین سیاسی بپیوندید @Golchinseyasy ╚═∞══❀•○●○❀══∞═╝

#پرونده_ویژه #بازگشت_از_نیمه_راه (۱۳۶) 💢 پاسخ منتظری به میرحسین ♨️ آیت الله منتظری در جواب نامه میرحسین موسوی از سران فتنه ۸۸، او را شخصیتی انقلابی، اخلاقی و دارای خدمات ارزنده به نظام می داند و می نویسد: ♨️ "در جریان انتخابات ریاست جمهورى اخیر و وقایع و‏ ‏فجایع بعد از آن که شما مورد توجه اقشار وسیعى از مردم و نخبگان قرار‏ ‏گرفتید، در حقیقت از آزمایش و ابتلاء بزرگى در پیشگاه خداوند متعال و‏ ‏در مقابل مردم آگاه، سربلند بیرون آمدید و تاکنون در حد امکان و توان‏ ‏خویش از حقوق تضییع شده مردمى که با شرکت در انتخابات ریاست‏ ‏جمهورى افتخار بزرگى را براى کشور آفریدند دفاع نمودید، که جاى بسى‏ ‏تقدیر و تشکر دارد." 🔷منتظری سپس پیشنهادات میرحسین را در مورد فعال نمودن شبکه های اجتماعی مطابق دستور قرآن می داند و بیان می دارد: ♨️‏ ‏"امور پیشنهادى ضمیمه نامه جنابعالى که در حقیقت تقویت و فعال نمودن‏ ‏شبکه هاى اجتماعى و نهادهاى مردمى است، امورى معقول و سنجیده و‏ ‏مطابق مقتضاى حال و شرایط کشور و نیز مطابق دستور قرآن است که‏ ‏مى‎فرماید: یا ایها الذین آمنوا اصبروا و صابروا و رابطوا...سوره ‏ ‏آل عمران، آیه ۲۰۰" ادامه دارد... منبع: "پاسخ آیت الله منتظری به نامه میرحسین موسوی، سایت اطلاع رسانی دفتر آیت الله منتظری، ۳۱ شهریور ۱۳۸۸ ✍#حسین_کاظمی #آنتی_سکولار https://eitaa.com/antisecular_ir

🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 ۳ خرداد، سالروز آزادسازی خرمشهر بر شما عزیزان مبارک و تهنیت باد 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷

📌اطلاع‌نگاشت | عامل «پیشرفت و اقتدار ایران» 🔺ثمرات افزایش جمعیت و وظایف مسئولان در این زمینه براساس بیانات رهبرانقلاب ✅ رهبرانقلاب اسلامی در پیام به فعالان حوزه جمعیت، تلاش برای افزایش جمعیت را «از ضروری‌ترین فرائض مسئولان و آحاد مردم» دانستند. ایشان در بیانات مختلف درباره‌ی ابعاد افزایش جمعیت و وظایف مسئولان نکاتی را بیان فرموده‌اند که در این اطلاع‌نگاشت مرور میشود. 🌱

#پرونده_ویژه #بازگشت_از_نیمه_راه (۱۳۷) ⛔️ سیاه نمائی ♨️ آقای منتظری در ادامه نامه خود به میرحسین موسوی، شبکه اجتماعی مورد نظر او را در صورت برخورد منصفانه نظام و بگیر و ببند و پلیسی کردن، مفید و موثر می‌داند و می‌نویسد: ♨️ "اگر با انصاف و به دور از تنگ نظرى مورد بررسى قرار‏ ‏گیرد و آنها را عملى سازند و جو پلیسى و بگیر و ببند کنونى خاتمه یابد،‏ ‏مى‎تواند راه مفید و موثرى براى برون رفت از بحران کنونى - که در اثر‏ ‏قدرت طلبى و خودخواهى و غرور و ندانم کارى ها دامنگیر جمهورى‏ ‏اسلامى شده است - باشد و سنگ بناى تحولى مثبت در جهت اصلاح نظام‏ ‏و حفظ آن از خطر فروپاشى و انشقاق و پراکندگى صفوف ملت‏ ‏گردد." ♨️ منتظری سپس راه اصلاحی انتخاب شده توسط موسوی را دشوار می داند و بیان می کند: ♨️ "‏البته توجه دارید راه اصلاحى مذکور که شما... انتخاب کردید، بس دشوار‏ ‏بوده و در معرض فشارها و تهدیدهاى بسیارى از ناحیه کسانى است که‏ ‏این بحران را ایجاد کرده اند. مطمئن باشید که با اتحاد و صبر و استقامت،‏ ‏خداوند بنا بر وعده خود، راههاى هدایت براى پیروزى را به مردم عزیز‏ ‏عنایت مى‎فرماید." ادامه دارد... منبع: "پاسخ آیت الله منتظری به نامه میرحسین موسوی، سایت اطلاع رسانی دفتر آیت الله منتظری، ۳۱ شهریور ۱۳۸۸. ✍#حسین_کاظمی #آنتی_سکولار https://eitaa.com/antisecular_ir

#پرونده_ویژه #بازگشت_از_نیمه_راه (۱۳۸) 🔴 اراده باطل 💢 آیت الله منتظری در ادامه سیاه نمائی های خود در نامه به میرحسین موسوی با اشاره به بازداشتی های فتنه ۸۸، بحث اقرار زوری را پیش می کشد و می نویسد: 💢 "‏متأسفانه بعد از انتخابات ، عده اى از نخبگان و فعالان سیاسى و مطبوعاتى‏ ‏بازداشت شدند و برخلاف شرع و قانون براى اعتراف گیرى هاى‏ ‏غیر حقیقى و دروغین مورد فشار قرار گرفته و اعترافات بعضى آنان از‏ ‏رسانه هاى عمومى پخش گردید، و این مسلم و بدیهى است که اقرار‏ ‏شخص بر علیه شخص دیگرى در چنین شرایطى معتبر و مسموع نیست." 💢 آقای منتظری سپس بحث روایات را پیش می کشد و بیان می دارد: 💢 ‏"بلکه آنچه بیشتر مورد تأکید روایات مستفیضه مى‎باشد این است که حتى‏ ‏اقرار شخص بر علیه خودش در زیر هر گونه فشار و شکنجه اعم از تهدید،‏ ‏تجرید، حبس ، ترس و مانند آن اعتبارى نداشته و مسموع نمى باشد". 💢 در حقیقت منتظری و موسوی که از اعترافات دوستان نزدیک خود شوکه شده بودند با اتهام به نظام، فرار رو به جلو کرده و با استناد به روایات و قانون اساسی، از کلمات حق اراده باطل و در پی اثبات اتهامات ناروای خود برآمدند. ادامه دارد... منبع: "پاسخ آیت الله منتظری به نامه میرحسین موسوی، سایت اطلاع رسانی دفتر آیت الله منتظری، ۳۱ شهریور ۱۳۸۸. ✍#حسین_کاظمی #آنتی_سکولار https://eitaa.com/antisecular_ir

#پرونده_ویژه #بازگشت_از_نیمه_راه (۱۳۹) ✴️ مدافع فتنه گران ✡️ آیت‌الله منتظری نامه خود به میرحسین را با اتهام زدن به نظام در زمینه شکنجه وحشتناک زندانیان ادامه می دهد و می نویسد: ✡️ "روشن است که حبس در سلول انفرادى بویژه در دراز مدت که متهم را‏ ‏زیر فشار وادار به اعتراف مى‎کند از مصادیق بارز شکنجه است و با‏ ‏اعمال فشار و شکنجه، مخصوصاً به شکل وحشتناکى که در دوره اخیر انجام‏ ‏شده و شرایط غیرعادى که در پى آن وجود دارد، اعترافات متهم حتى بر‏ ‏علیه خودش نیز معتبر و مسموع نیست، حتى اگر متهم بارها در آن شرایط و‏ ‏از طریق مصاحبه و میزگرد اعتراف و اعلام کند که خطا کرده و مرتکب‏ ‏اشتباه و جرم شده است، اعترافات مکرر با وجود آن شرایط در بى اعتبار‏ ‏بودن، حکم همان اعتراف اولیه را دارد." ✡️‏ ‏او سپس با دفاع از فتنه گران و ضدانقلاب که در دادگاه اسلامی محاکمه شده اند، در پی مجازات عاملین این دادگاه‌ها بر می‌آید و بیان می‌دارد: ✡️‏ ‏"حال چگونه شده است که افراد سرشناسى که سالها براى این نظام خدمت‏ ‏کرده‌اند با اعترافات فاقد ارزش و اعتبار، در معرض دید میلیونها نفر‏ ‏مورد هتک حرمت و حیثیت قرار گرفته اند ولى هیچ کس در قبال این مسأله‏ ‏نه تنها مجازات نمى شود بلکه مورد تأیید و تشویق قرار گرفته و اعترافات‏ ‏نیز معتبر شمرده مى‎شود؟!" ادامه دارد... منبع: : "پاسخ آیت‌الله منتظری به نامه میرحسین موسوی، سایت اطلاع رسانی دفتر آیت‌الله منتظری، ۳۱ شهریور ۱۳۸۸ ✍#حسین_کاظمی #آنتی_سکولار https://eitaa.com/antisecular_ir

📖حضرت صادق علیه السلام فرمودند: هیچ عملی در روز جمعه برتر و با فضیلت تر از صلوات بر محمّد وآل محمّد نمی‌باشد. ✨اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

🔰چرا امام جعفر صادق (ع) را رئیس مذهب شیعه می‌نامیم؟ ✍️ پاسخ: همه امامان شیعه برای اسلام و خلق خدا خدمت کردند.در این راه زحمات طاقت فرسایی را متحمل شدند. زحمات در قالب های مختلف، مانند قیام، صلح، سکوت و فعالیت های سیاسی و فرهنگی ظهور نمود. علت اینکه به مذهب ما "مذهب جعفری "گفته می شود، این نیست که امامان دیگر برای اسلام خدمت نکرده اند، بلکه سبب ناميده شدن آن است كه دوره زندگي امام صادق(ع) مصادف بود با اواخر حكومت امويان و اوايل خلافت عباسيان. به سبب درگيری‏ ها و اختلافاتي كه ميان اين دو خاندان به وجود آمده بود، فرصت خوبی برای فعالیت های فرهنگی پدید آمد که امام صادق(ع) از آن بهره گرفت و مذهب شيعه را توسعه داد. امام با تشكيل حلقات درس و تبيين معارف و مباني تشيع، به نشر و تبليغ اسلام پرداخت. روايات بسيار زيادي را بيان فرمود. به همين جهت حيات مجددي در كالبد شيعه دميده شد . معارف و احكام شيعه بيش از هر زماني مطرح گرديد. نظم و ترتيب خاص و ارزنده‏اي به شيعه داده شد. بدین جهت اين مذهب را به امام جعفر صادق منسوب مي‏نمايند. زيرا علاوه بر تحكيم مباني آن، عمده احاديث اين مذهب- نسبت به امامان ديگر - از اين امام بزرگوار نقل شده است. در مجلس درس ايشان هزاران تن شركت مي‏ كردند. برخي از آنان مانند ابوحنفيه، مالك بن انس، جابر بن حيان و زرارة بن اعين، از اركان و بزرگان اهل سنت و شيعه به شمار مي ‏آمدند.(۱) مرحوم جعفرشهیدی می نویسد: " آن كه در اخبار فقه شيعه تتبع كند، خواهد ديد روايت هاى رسيده از امام صادق (ع) در مسائل مختلف فقهى و كلامى مجموعه ‏اى گسترده و متنوع است. براى همين است كه مذهب شيعه را مذهب جعفرى خوانده ‏اند. گشايشى كه در آغاز دهه سوم سده دوم هجرى پديد آمد، موجب شد مردم آزادانه‏ تر به امام صادق (ع) روى آورند. گشودن مشكلات فقهى و غير فقهى را از او بخواهند. ... دانشمندان از هيچ يك از اهل بيت رسول خدا به مقدار آنچه از ابوعبدالله روايت دارند، نقل نكرده‏ اند. هيچ يك از آنان متعلمان و شاگردانى به اندازه شاگردان او نداشته ‏اند. روايات هيچ يك از آنان برابر با روايت هاى رسيده از او نيست. اصحاب حديث نام راويان از او را چهار هزار تن نوشته ‏اند. نشانه آشكار امامت او خردها را حيران مى‏ كند و زبان مخالفان را از طعن لال مى‏ سازد." (۲). 📚 پی‌نوشت‌ها: ۱.محمدجواد مشكور ، تاريخ شيعه و فرقه‏هاي اسلام تا قرن چهارم، بی نام، ص ۱۰۶ - ۱۰۵؛مهدی پیشوایی، سیره پیشوایان، قم، موسسه امام صادق (ع)،۱۳۷۹ش ،چاب یازدهم، ص۳۵۹ ۲. جعفر شهيدى، زندگانى امام صادق، ص۶۱؛ رسول جعفریان، حیات فکری وسیاسی امامان شیعه، قم ، انتشارات انصاریان، ۱۳۸۴ش ، چاپ هشتم، ص ۳۴۵.

‏ ‏#پرونده_ویژه #بازگشت_از_نیمه_راه (۱۴۰) ✡️ قضاوت ناحق ♨️ آیت‌الله منتظری در نامه خود به میرحسین موسوی، سیستم قضایی کشور را هم زیر سوال برده و به ناحق احکام آن را دارای کمترین ارزش قضایی در سطح جهان می داند و بیان می دارد: ♨️‏ ‏"آنچه در این خصوص مشکل را بیشتر کرده و اعترافات را بى اعتبارتر‏ ‏مى‎کند این است که در سیستم قضایى کنونى کشور، مدعى و طرف دعوا‏ ‏در مقابل متهمان سیاسى که جریان فکرى مقابل حاکمیت هستند، خود‏ ‏اعتراف گیران و محاکم قضایى وابسته به حاکمیت است و نزد هیچ عقل‏ ‏سلیمى در هیچ کجاى جهان ، این گونه اعترافات و نیز حکم و داورى ‏ ‏متعاقب آن، کمترین ارزش حقوقى و قضایى را ندارد" ♨️ منتظری سپس با این استدلال که مدعی و قاضی در این جریان، یکی بوده است خواستار وجود هیات منصفه می‌شود (که البته این هیأت در سیستم قضایی کشور وجود دارد) و می‌نویسد: ♨️ "...چون در چنین‏ ‏محکمه‌اى مدعى و قاضى یکى است و فلسفه وجود هیأت منصفه که در اصل‏ ‏۱۶۸ قانون اساسى آمده است همین است، که متأسفانه به این اصل هم مانند‏ ‏بسیارى از اصول قانون اساسى بى توجهى شده و به آن عمل نمى شود." ‏ ادامه دارد... منبع: "پاسخ آیت‌الله منتظری به نامه میرحسین موسوی، سایت اطلاع رسانی دفتر آیت الله منتظری، ۳۱ شهریور ۱۳۸۸ ✍️#حسین_کاظمی #آنتی_سکولار https://eitaa.com/antisecular_ir

🎼 آی امام رضا من همون بچهٔ بازیگوش تو صحنم آقا زود گذشت ولی بچه‌م اینجا واسه اولین دفعه بهم گفت بابا... 🎙#حسین_خلجی و #صابر_خراسانی #امام_رضا ‌‌‌✨خِیـٰـالِ وَصـْـلْ @KhyaleVasl

🌸 #ولادت با سعادت #كريمه_اهل_بيت حضرت فاطمه معصومه(سلام‌الله‌علیها)، روز #دختر و آغاز #دهه_کرامت مبارک باد 🌸 #رهبرمعظم_انقلاب: ولادت حضرت فاطمه‌ی معصومه (سلام اللَّه علیها) ما را به یاد حرکت عظیم و مبارک این برادر و خواهر و هجرت پرمعنای این دو بزرگوار می‌اندازد؛ که بدون تردید در تاریخ ملت ایران و تاریخ تشیع، یک حرکت سازنده و تأثیرگذار بوده است.

#پرونده_ویژه #بازگشت_از_نیمه_راه (۱۴۱) ⛔️ زیر سوال بردن مشروعیت نظام 🔶 آیت الله منتظری در اواخر نامه خود به میرحسین موسوی، همسو با رسانه های ضدانقلاب و فتنه گران داخلی، دادگاه متهمین را فرمایشی خوانده و آن را به ضرر حاکمان نظام می داند: 🔶‏ ‏"اقدامات اخیر حاکمیت و دادگاههاى نمایشى آن علاوه بر این که خلاف شرع‏ ‏و خلاف مصالح کشور و اسلامیت و جمهوریت نظام و از بدعت هاى بارز‏ ‏مى‎باشد، برخلاف مصلحت دنیوى خود حاکمان که مى‎خواهند حکومت و‏ ‏ریاست کنند نیز مى‎باشد." 🔶 منتظری در حالی به حاکمیت توصیه می کند که هیاتی بی طرف برای رسیدگی به این مساله تشکیل گردد که قبل از آن رهبر انقلاب دستور تشکیل هیات ۵ نفره که از نزدیکان موسوی هم در آن بودند را داده بود. او می نویسد: 🔶 "حاکمیت اگر به جاى سرکوب مردم و ایجاد‏ ‏فجایع اخیر، عقل و شعور سیاسى را حکم قرار داده و به تذکرات بعضى از‏ ‏بزرگان و علماء و مراجع گوش فرا داده بود و یک هیأت بیطرف و‏ ‏مرضى الطرفین را براى رسیدگى به شبهات انتخاباتى تعیین نموده بود، هرگز‏ ‏گرفتار بحران عدم مشروعیت کنونى نمى شد." ادامه دارد... منبع : "پاسخ آیت الله منتظری به نامه میرحسین موسوی، سایت اطلاع رسانی دفتر آیت الله منتظری، ۳۱ شهریور ۱۳۸۸. ✍#حسین_کاظمی #آنتی_سکولار https://eitaa.com/antisecular_ir