##گزیده_سخنرانی آیت‌الله جاودان در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله
#جلسه_هفتگی_چهارشنبه (۹۷/۴/۶)
.
✅ #غفلت از #یاد_خدا؛ منشأ زیان آخرت
.
خداوند در #سورۀ_نحل در وصف #کفار می‌فرماید: «زيرا آنان زندگی دنيا را بر آخرت برتری دادند و خدا گروه كافران را هدايت نمیكند. آنان كسانیاند كه خدا بر دل‌ها و گوش و ديدگانشان مُهر نهاده و آنان غافلانند. شك نيست كه آنها در آخرت همان زيانكارانند.»
.
نکات آیات:
1⃣ یک مثال از ترجیح #دنیا بر #آخرت این است که کسی تماشای فوتبال را به نماز اول وقت ترجیح دهد.
.
2⃣ هزار جور #کافر داریم که خدا خیلی از آنها را هدایت می‌کند، اما اینجا خدا از کفاری سخن می‌گوید که هدایت نمی‌شوند؛ زیرا اینها به کفرشان چسبیده‌اند. یک مثال از این دسته، کسانی هستند که نظریه‌پردازی می‌کنند و به نظریه‌ای مخالف دین می‌رسند و به این نظریۀ خودشان می‌چسبند.
.
3⃣ اگر مُهر به قلب کسی بخورد، آدم از مرگ عزیزانش هم عبرت نمی‌گیرد؛ پشت سر جنازۀ عزیزش می‌رود، ولی مثل قبل حجابش بد است و هیچ فرقی نمی‌کند.
.
4⃣ «لا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْخاسِرُونَ»، آیه سه تا تأکید دارد. زیان‌کاری انسان در آخرت بسته به غفلت آدم است. در مقابل غفلت، یاد خدا و اولیای اوست و این یادها سرمایۀ آخرت است. یاد خدا #ایمان لازم دارد. ایمان چه زمانی ثابت می‌شود؟ زمانی که وقتی انسان با #گناه برخورد می‌کند، دستش بلرزد و به سمت گناه دست دراز نکند.
.
5⃣ در همین رابطه حدیثی از #پیامبر صلّیاللهعلیهوآلهوسلّم نقل شده‌است: «اهل #بهشت، نسبت به امور دنيا پشيمان نيستند، مگر نسبت به لحظاتی كه بر آنها بدون ياد و ذكر خداوند تعالی گذشته است.»؛ مثلاً #نماز می‌خوانده ولی نصف نماز، حواسش پرت بوده‌است. البته این حسرت و پشیمانی احتمالاً برای قبل از بهشت و برای #قیامت است؛ زیرا در بهشت رنجی وجود ندارد.
.
.
www.javedan.ir
#آيت_الله_جاودان
#موسسه_ايمان_ماندگار
#جلسه_هفتگی_چهارشنبه (۹۷/۴/۲۷)
.
✅ #مرگ، خیلی نزدیک است ...
.
⚠ ما الان که زنده هستیم، اصلاً فکر نمی‌کنیم که فردا ممکن است بمیریم. رفتار ما بر اساس «مرگی در کار نیست» است. در #بهشت_زهرا سلام‌الله‌علیها برخی خانم‌ها که دنبال جنازه راه می‌افتند، همان سر و وضع مهمانی را دارند؛ فقط لباسشان مشکی شده‌است! اصلاً فکر نمی‌کند که ممکن است فردا او را بیاورند. یا برای خود من اتفاق افتاده که می‌خواستم شب از کسی #حلالیت بگیرم اما به فردا موکول کردم. آیا فردا زنده هستم؟ ما فکر می‌کنیم همیشه هستیم و با این فکر زندگی می‌کنیم. اگر فکر کنیم ممکن است فردا صبح از خواب بیدار نشویم، همین امشب به فکر حلالیت می‌افتیم. #پیامبر صلّیاللهعلیهوآلهوسلّم فرمودند من وقتی چشم خود را می بندم، امید ندارم باز کنم و وقتی باز می‌کنم امید ندارم که ببندم! این فرمایش ایشان، حاکی از #عقل ایشان است که اینقدر مرگ را حاضر می‌دانند. به مقدار عقل به آدم #بهشت می‌دهند.
www.javedan.ir
#آيت_الله_جاودان
#موسسه_ايمان_ماندگار
#گزیده_سخنرانی آیت‌الله جاودان در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحمة الله
#جلسه_هفتگی_چهارشنبه (۹۷/۵/۳)
میلاد با سعادت امام رضا
✅ اجر #پیامبر صلّیاللهعلیهوآله
📝 «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فيها حُسْناً»؛ بگو: «به ازای آن [رسالت] پاداشی از شما خواستار نيستم، مگر دوستی دربارۀ خويشاوندان.» و هر كس نيكی به جای آورد، بر نیکی‌اش می‌افزاییم.
📝 مردم #مدینه شب‌ها که می‌خوابیدند، زره از تن بیرون می‌آوردند! شمشیرشان کنار دستشان بود! از بس از هجوم شبانۀ یکدیگر (اوسی‌ها و خزرجی‌ها که پسرعمو هم بودند) می‌ترسیدند. از لحاظ غذایی هم وضع خیلی بدی داشتند. به هر حال پیامبر اینها را از صفر به صد رساند. اینها خواستند برای تشکر از پیامبر به ایشان باغ و زمین بدهند که این آیه نازل شد و #مودت ذوی القربی را به عنوان اجر پیامبر قرار داد. مودت؛ یعنی #محبت همراه #عمل.
📝 در عبارت « مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً»، #حسنه همان مودت است. در ادامه می‌فرماید: «نَزِدْ لَهُ فيها حُسْناً»؛ خاصیت مودت این است که دائماً زیاد می‌شود؛ چون عمل همراه آن است. مدام تقویت می‌شود. تا جایی که آدم خودش را از یاد می‌برد!
#گزیده_سخنرانی آیت‌الله جاودان در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله
#جلسه_هفتگی_چهارشنبه (۹۷/۵/۲۴)
.
نکات ضمنی
.
📌 #پیامبر صلي‌الله‌عليه‌وآله بعد از نمازها رو به مردم می‌کرد. رسم ایشان این بود. اذکار و #تعقیبات_نماز را هم همینطور که رو به مردم بودند، انجام می‌دادند؛ بر خلاف زمان ما که بعد از #نماز، #امام_جماعت اگر ذکر می‌گوید و سوال مردم را جواب میدهد، رو به قبله است.
.
📌 در #بهشت خستگی وجود ندارد؛ بنابراین خواب ناشی از خستگی هم وجود ندارد. در دنیا اگر بوی یک عطری زیاد شود یا نور خیلی زیاد شود، اعصاب آدم نمی‌تواند تحمل کند و برایش آزاردهنده می‌شود؛ اما در بهشت اینطور نیست؛ هرچقدر نور زیاد شود و هرجقدر عطر گل‌های بهشتی زیاد شود، آدم شادمانی‌اش بیشتر می‌شود.
.
📌 در دنیا انسان می‌تواند #فدیه دهد؛ یعنی با #صدقه یا #استغفار یا #نماز_خوب، بلاهای دنیوی و اخروی را از خودش دور کند؛ اما در #آخرت فقط #ایمان، فدیۀ آدم است. با ایمان می‌تواند خود را حفظ کند. از این ایمان باید مواظبت کرد. ایمان با #گناه زخمی می‌شود. یا #دروغ خیلی بد زخمی می‌شود. اگر ایمان، زخم‌های زیادی بردارد، از بین می‌رود.
.
📌 #جابر بر گردن #تشیع و #اسلام حق دارد. در کوچه‌های مدینه راه می‌رفت و می‌گفت بچه‌هایتان را با محبت #علی علیه‌السلام ادب کنید و حتی می‌گفت حلال‌زادگی بچه‌هایتان را با محبت علی علیه‌السلام امتحان کنید. البته این کارها را در زمان #معاویه نمی‌توانست انجام دهد؛ اما بعد از معاویه چهل پنجاه سال این کار را کرد.
.
📌 #حج اهل سنت با حج #شیعیان در بسیاری از موارد یکسان است؛ زیرا #اهل_سنت هم روایت حج خود را از #امام_باقر علیه‌السلام دارند؛ البته آنها اعتقاد شیعیان را نسبت به امام ندارند؛ اما چون امام باقر این روایت را از #جابر و جابر از #رسول_خدا نقل کرده‌است، این روایت برای آنان هم مقبول است.
www.javedan.ir
#آيت_الله_جاودان
#موسسه_ايمان_ماندگار
مطالبی مختصر و مفید از فرمایشات آیت‌الله جاودان (حفظه‌الله) در مورد غدیر (۱)
در سرزمین غدیر چه گذشت؟
#پیامبر وسط روز در سرزمین #غدیر توقف کردند. ظهر نماز خواندند و بعد از نماز خطبه خواندند. خطبۀ غدیر احتمالاً پنجمین خطبه در این سفر است. پیامبر فرمود خیمه‌ای بزنند و حضرت #علی علیه‌السلام در آن خیمه بنشینند و بزرگان صحابه با عنوان «إمرة المؤمنین» به ایشان سلام کنند؛ یعنی همان امیر مؤمنان؛ بگویند «السلام علیک یا #امیرالمؤمنین». سلمان، ابوذر، مقداد، ابوبکر، عمر، عثمان و ... همه باید آنجا می‌رفتند. خلیفۀ دوم گفت: «بخ‌بخ یا علی»؛ «بخ‌بخ» به زبان ما یعنی به‌به! به‌به که تو مولای ما و همۀ مؤمنان شدی. این، در کتاب‌های متعدد اهل سنت نقل شده‌است. بعد جمع کردند و حرکت کردند. شاید غروب نشده بود که از سرزمین غدیر رفتند.
اینکه می‌گویند پیامبر سه روز مردم را در #جحفه نگه داشت، شدنی نیست. هوا بسیار گرم بوده و مردم زیر سایۀ شتر می‌نشستند. آب هم وجود نداشت! جمعیت هم بسیار زیاد بود؛ حداقل پنج هزار نفر فقط از #مدینه آمده بودند. این جمعیت عظیم نمی‌تواند سه روز در آنجا بماند.
مطالبی مختصر و مفید از فرمایشات آیت‌الله جاودان (حفظه‌الله) در مورد غدیر (۲)
نکات اساسی حدیث غدیر؛ طرح مسئلۀ ولایت
.
#پیامبر در #غدیر دو نکته فرمودند: اولاً مرجع دین ما #قرآن و #عترت است و ثانیا علی، #ولی است و #ولایت دارد.
پیامبر صلّیاللهعلیهوآله در غدیر خم «ولیّ امر» برای بعد از خودش معین کرد. ماها لفظ درست می‌کنیم و می‌گوییم «خلیفه»! (حضرت امیر خلیفۀ پیامبر هم هست؛ اما در غدیر، خلافت مطرح نشد؛ ولایت مطرح شد) [اصلش] ولیّ امر [است]. فرمود: «مَن کُنتُ مَولاه فَعَلِیٌ مَولاه» و نیز فرمودند: «ألَستَ أولی بِکُم مِن أنفُسِکُم؟»؛ من از همۀ شما نسبت به شما اختیار بیشتر ندارم؟ یعنی ولی امر شما هستم. ایا قبول دارید؟ گفتند بله قبول داریم. فرمود هرکس من ولی امر او هستم، علی ولی امر اوست. پس ایشان ولی امر مشخص کرده‌است.
www.javedan.ir
#آيت_الله_جاودان
#موسسه_ايمان_ماندگار
مطالبی مختصر و مفید از فرمایشات آیت‌الله جاودان (حفظه‌الله) در مورد غدیر (۳)
معنای «ولایت» در حدیث غدیر
.
#پیامبر صلّیاللهعلیهوآله در #غدیر خم فرمود: «ألستُ أولـَی بکـُم من أنفـُسکـُم»؛ آیا #ولایت من نسبت به شما از شما به خودتان بیشتر است یا نه؟ همه گفتند بله یا رسول‌الله ما قبول داریم ولایت شما بر ما از خودمان بر خودمان بیشتر است. این معنای ولایتی است که قرآن در آیۀ شش سورۀ احزاب برای پیامبر فرموده‌است: «النـَّبـِيُّ أوْلى بـِالمُؤْمِنينَ مِنْ أنفـُسِهـِمْ» این، آیۀ قرآن است. ولایت پیامبر بر مردم مسلمان مؤمن از خودشان بر خودشان بیشتر است. خب این را فرمود و سوال کرد. آیا من ولیّ شما هستم؟ گفتند بله یا رسول الله. بعد فرمود مَن کـُنتُ مَولاه فـَهذا عَلیٌ مَولاه. دست #امیرالمؤمنین را بالا گرفته بودند و فرمودند هرکس که من ولیّ او هستم، #علی ولیّ اوست. ما در مورد پیامبر می گوییم ایشان اولی الامر است. در آن دورانی که ایشان به مدینه آمده و مردم با او #بیعت کرده‌اند و به اصطلاح امروز ما مردم به او رای داده‌اند و یک حکومت اسلامی تشکیل شده است، پیامبر #اولی_الامر است. این را از مردم سوال کرد که شما قبول دارید که من اولی الامر و #ولی_امر هستم؟ مردم گفتند بله. فرمود بعد از من علی ولی امر است.
www.javedan.ir
#آيت_الله_جاودان
#موسسه_ايمان_ماندگار
مطالبی مختصر و مفید از فرمایشات آیت‌الله جاودان (حفظه‌الله) در مورد غدیر (۵)
دلیل ترس پیامبر صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله‌وسلّم از ابلاغ اصل امامت
.
طرحی که برخی صحابه داشتند این بود که بگویند #پیامبر پسرعموی خود را ولی امر کرده و این انتصاب به دلیل مسائل قومی و قبیله‌ای بوده‌است. معمولاً رییس قبیله پسر یا برادر خود را جانشین خود قرار میدهد و پیامبر که پسر و برادر نداشته، عموزادۀ خود را جانشینش قرار داده‌است؛ این حرف بدین معنی است که اصلاً نبوتی در کار نیست و این انتصاب بر اساس مسائل قبیله‌ای صورت گرفته‌است نه به خاطر دستور خدا. پیامبر صلّیاللهعلیهوآله نگران بودند که با گفتن اصل #امامت، اصول دیگر یعنی توحید و نبوت و معاد که مردم قبول کرده بودند، از دست برود. خداوند در سورۀ #مائده به پیامبر گفت: «وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ»؛ خداوند حفظ می‌کند. همین طور هم شد و هیچ کس نفس نکشید. حال آنکه قبل از این به طور صریح با برخی دستورات پیامبر مخالفت می‌کردند.
.
.
www.javedan.ir
#آيت_الله_جاودان
#موسسه_ايمان_ماندگار
نکاتی در مورد مباهله؛ برگرفته از فرمایشات آیت‌الله جاودان (حفظه‌الله)
.
١) بعد از #غدیر داستان #مباهله خیلی مهم است. از بس غدیر مهم است، مباهله تحت پوشش آن قرار گرفته‌است؛ اما روز مباهله از نظر عظمت، اگر بگوییم از روز غدیر بیشتر است، باکی نیست. #عید_غدیر را #ائمه ما #عید گفته‌اند. لذا ما هم می‌گوییم عید. اما روز مباهله با اینکه در حقیقت امر یک عید خیلی عظیمی است، یک روز خیلی بزرگی است، اما چون اسمش را عید نگذاشته‌اند، ما هم نمی‌گوییم عید.
.
٢) #مباهله می‌کنیم یعنی چه؟ یعنی ما شما را #نفرین می‌کنیم و شما هم ما را نفرین کنید. آیه [61 سوره آل عمران] دارد: «فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ»؛ دقت کنید! ما با هم مباهله می‌کنیم و لعنت خدا را بر دروغ گویان قرار می‌دهیم. دستت چگونه به لعنت خدا می‌رسد؟ هان؟ تو دستت را می‌کنی در خزینۀ لعنت خدا و از آنجا #لعنت برمی‌داری و بر سر آن مخالف خودت قرار می‌دهی. «نَجْعَلْ»؛ ما قرار می‌دهیم لعنت خدا را بر دروغگویان! خود این یک مطلب است.
.
٣) اینها دو دسته اند. یک دسته #پیغمبر و خاندانش هستند. یک دسته هم مسیحی‌ها هستند. حرف‌هایشان مقابل هم است. یکی‌شان دروغ‌گو است. لعنت برای دروغ گویان. خب. این دروغ گویان. اگر این دسته دروغ گویان‌اند، آن دسته چه هستند؟ راست‌گویان. در این دسته حضرت #امامحسن مجتبی علیه‌السلام است که ایشان پنج سالش است. حضرت #امامحسین علیه‌السلام است که مثلاً سه یا چهار سالش است. اینها جزو دستۀ راست‌گویان هستند. خب این بچۀ چهار ساله چه می‌گوید که از راست‌گویان است؟ ببینید #قرآن همینطوری گُتره‌ای که حرف نمی زند! دقیق است! کلمه‌کلمه‌اش دقیق است. این دسته همه‌شان می‌گویند #عیسی پسر خداست. اینها دروغ‌گویان‌اند. این دسته راست‌گویان‌اند. بابا در میان این دستۀ راست‌گویان فقط #پیامبر حرف می‌زند. آنها که جلوی پیغمبر نفس نمی‌کشند. پس معلوم می‌شود این پنج تن مثل هم هستند. همه از یک جا آمده‌اند. همه یک حرف دارند. ما می‌گوییم اگر دو تا امام در یک زمان بود، یکی شان #امامناطق است. او #امامصامت است. هرچه ایشان بگوید، او هم می‌گوید. پیرویِ کامل صد درصد است. ولو پنج نفرند، اما همۀ پنج نفر امام هستند. چهارتایشان صامت هستند و یکی‌شان ناطق است که پیغمبر است.
www.javedan.ir
#آيت_الله_جاودان
#موسسه_ايمان_ماندگار
#گزیده_سخنرانی آیت‌الله جاودان در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله
#جلسه_هفتگی_چهارشنبه (۹۷/۶/۱۴)
.
✅ اختلافات، بعد از آمدن #بینات
.
📝 #قرآن می‌فرماید بعد از هر پیامبری امت او به اختلاف افتادند و این اختلاف تا آنجا رسید که به جنگ کشیده شد. آیۀ ۲۵۳ #سوره_بقره می فرماید: «اگر خدا مي‌خواست آنها كه پس از پيغمبران آمدند با وجود دليلهائی كه بر ايشان آمده بود (بیّنات)، با هم كارزار نمي‌كردند، ولی باز هم اختلاف كردند، از آنها كسانی بودند كه ايمان داشتند و كسانی بودند كه كفر ورزيدند و اگر خدا مي‌خواست با هم كارزار نمي‌كردند ولی خدا هر چه خواهد مي‌كند.» طبق این آیه، بعد از آمدن بینات این اختلافات رخ داد؛ یعنی همۀ جوانب روشن شده بود؛ #پیامبر صلّیاللهعلیهوآلهوسلّم هیچ جا کم نگذاشته بودند. حجت تمام شده بود. خصوصاً در این دو سال آخر عمر پیامبر، ایشان کوشیده بود تا تمام جوانب را برای بعد از خودشان روشن کنند. مثلاً در طول چندین ماه قبل از نماز به در خانۀ #امیرالمؤمنین علیه‌السلام که رو به مسجد باز می‌شد، می‌رفتند و می‌فرمودند «السلام علیکم یا اهل البیت إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً». برای اینکه روشن شود آن #اهل_بیت که در قرآن آمده این خانه است. بعد از اتمام حجت، خداوند مردم را به خودشان واگذار کرد که اگر می‌خواهند به سمت هویٰ بروند و اگر می‌خواهند سمت هدیٰ بروند. تا زمانی که پیامبر بود، ایشان اجازه نمی‌داد این اختلافات به وجود بیاید اما بعد از پیامبر، مردم دیگر مختارند. اگر خدا می‌خواست بعد از پیامبر هم مثل زمان پیامبر با هم اختلاف نمی‌کردند. نکتۀ بعدی این است که در آیه می‌فرماید: «فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَ مِنْهُمْ مَنْ كَفَر»؛ اختلاف بر سر ایمان و کفر است. در این اختلاف یک دسته مؤمن و یک دسته کافر هستند. جوانی در جنگ #جمل خدمت امیرالمؤمنین رسید و گفت در هر دو طرف اصحاب پیامبر هستند و مسلمان هستند و اظهار حیرانی کرد. ایشان در جواب او همین آیۀ ۲۵۳ سورۀ بقره را قرائت کردند.
www.javedan.ir
#آيت_الله_جاودان
#موسسه_ايمان_ماندگار
#گزیده_سخنرانی #آیت_الله_جاودان در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله
#جلسه_هفتگی_چهارشنبه (۹۷/۸/۱۵)
#شب_شهادت_پیامبر صلّیاللهعلیهوآلهوسلّم
✅ ارزش والای #گریه بر #امام_حسین علیه‌السلام
📝 گریه اینقدر قیمت دارد که طبق روایات با گریه و عزاداری برای امام حسین علیه‌السلام حق ایشان ادا می‌شود و کسی که برای امام حسین گریه می‌کند، با #حضرت_صدیقه سلام‌الله‌علیها و #پیامبر صلّیاللهعلیهوآلهوسلّم صله می‌کند و فقط یکی از این قطرات اشک اگر در آتش جهنم بیفتد، آتش را خاموش می‌کند.
♦ اگر فقط یک قدم بالاتر برویم، یک جور دیگر گریه می‌کنیم! این مطلب را باید تجربه کنیم. کار به جایی می‌رسد که دلمان گریه می‌کند نه فقط چشممان. بعضی‌ها هستند که فقط با اسم امام حسین علیه‌السلام گریه می‌کنند و دیگر #روضه را نمی‌شنوند! بنابراین آدم هرچه‌قدر برای پاکی خرج کند، می‌ارزد و البته این خرج کردن نیاز به یک #عقل برتر دارد. ما یک چیزهای مهم و بزرگی را برای یک چیزهای اندکی از دست می‌دهیم. اگر حتی یک قدم، یک لقمه یا یک نگاه برای پاکی خرج کنیم، ارزش دارد و بعد ثمره‌اش را خواهیم دید.
#مؤسسه_ایمان_ماندگار
www.javedan.ir
#گزیده_سخنرانی #آیت_الله_جاودان در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله
#جلسه_هفتگی_چهارشنبه (۹۷/۸/۲)
⚡ نکات ضمنی
📌 فرمایشات #پیامبر صلّیاللهعلیهوآله با سخنان بقیه فرق داشت و اولاً در نهایت فصاحت بود که باعث می‌شد عرب‌ها از این سخنان خوششان بیاید ثانیاً اصطلاحاً جوامع الکلم بود؛ یعنی در عین ایجاز و اختصار، هر جملۀ ایشان حاوی نکات فراوان بود که می‌شد از آن قوانین زیادی استخراج کرد. این دو عامل باعث می‌شد که حفظ سخنان پیامبر توسط اصحاب آسان باشد.
📌 روزی #ابی_بن_کعب به شاگردش مطلبی آموخت؛ این مطلب به گوش #خلیفه_دوم رسید و او را ناراحت کرد. ابی به خلیفه گفت وقتی تو داشتی در #بقیع تجارت می‌کردی ما داشتیم از پیامبر #قرآن یاد می‌گرفتیم!
#مؤسسه_ایمان_ماندگار
www.javedan.ir
#گزیده_سخنرانی #آیت_الله_جاودان در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله
#شب_شهادت_پیامبر صلّیاللهعلیهوآلهوسلّم (۹۷/۸/۱۵)
✅ #کودتا
📝 بعد از #پیامبر صلّیاللهعلیهوآله یک کودتا شد. سعی کنیم این را بفهمیم. کسی که با کودتا به حکومت می‌رسد، قوانین قبلی را کنار می‌گذارد و قوانین جدید وضع می‌کند. در جریان #جنگ_احد آیۀ ۱۴۴ سورۀ #آل_عمران نازل شد: «و #محمد، جز فرستادهای كه پيش از او [هم] پيامبرانی [آمده و] گذشتند، نيست. آيا اگر او بميرد يا كشته شود، از عقيده خود برمیگرديد؟ و هر كس از عقيدۀ خود بازگردد، هرگز هيچ زيانی به خدا نمیرساند، و به زودی خداوند سپاسگزاران را پاداش میدهد.» در این آیه از #قرآن خداوند این سوال را مطرح می‌کند که اگر پیامبر از دنیا برود، شما به گذشته برمی‌گردید؟ قرآن از لفظ «#انقلاب» استفاده کرده‌است و «انقلاب» در لغت عرب یعنی رجوع به #قهقرا. مسلمانان ابتدا عرب بودند و بعد #مسلمان شدند. #عربیت ضوابط خودش را داشت و اسلام هم ضوابط خودش را. آیه می‌فرماید «انْقَلَبْتُمْ عَلی أَعْقابِكُم»؛ بازگشت به عقب؛ یعنی بازگشت به #جاهلیت؛ بازگشت به خصائص عربیت؛ در مقابل خصائص اسلامی. بعد از پیامبر نماز هیچ کسی قضا نشد. همه مثل سابق شهادتین می‌گفتند؛ اما دیگر عرب شده بودند. البته در انتهای آیه خداوند می‌فرماید: «وَ سَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرين»؛ یعنی گروهی هم در این جمعیت هستند که بر اسلام باقی می‌مانند.
#مؤسسه_ایمان_ماندگار
www.javedan.ir
✅ #بندگی، فضیلت بزرگ حضرت خاتم الأنبیاء محمد صلّیاللهعلیهوآلهوسلّم
📝 #پیامبر فقر محض را در همین #دنیا دریافته بود. بندۀ محض خدا بود. از همه بنده‌تر بود؛ یا می‌توان گفت از همه فقیرتر بود. بنده از خودش هیچ چیزی ندارد. هر چه دارد برای مولای خودش است برای همین هم می‌گوییم: «اشهد ان محمدا عبده»؛. در قرآن وقتی با لفظ «عبد» از پیامبر یاد می‌شود، حتی اسم ایشان هم نمی‌آید؛ بر خلاف پیامبران دیگر که وقتی با لفظ «عبد» از آنها یاد می‌شود، اسمشان هم می‌آید؛ این، یعنی پیامبر ما بنده‌ای است که حتی از خودش اسم هم ندارد.
#موسسه_ایمان_ماندگار
نشاني سايت :
www.javedan.ir
کانال سروش :
Sapp.ir/javedan_ir
کانال بله:
Ble.im/javedan
#گزیده_سخنرانی #آیت_الله_جاودان در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله
#جلسه_هفتگی_چهارشنبه (۹۷/۹/۷)
✅ تسلط بر #خیال، کلید ورود به جمع صالحان
📝 در آیه ۶۹ #سوره_نساء، "وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا"، خداوند نتیجه اطاعت صد درصدی از خدا و #پیامبر را حشر با صالحان را عنوان می‌کند؛ اما در آیه نهم #سوره_عنکبوت، نتیجه #ایمان و #عمل_صالح را وارد شدن در زمره صالحین می‌داند؛ یعنی شخص دیگر خودش صالح می‌شود نه اینکه بخواهد با صالحان محشور شود.
♦️معلوم می‌شود آن چیزی که در سوره عنکبوت مطرح شده از اطاعت کامل خدا و #رسول زحمت بیشتری دارد. ابتدا باید از اعمال و رفتار مواظبت کرد و قدم بعدی مواظبت از خیال است. اگر کسی بر خیال خودش هم مسلط شد، جزو #صالحین می‌شود و در دریای بی‌نهایت رحمت خداوند غرق می‌شود.
#موسسه_ایمان_ماندگار
نشاني سايت :
www.javedan.ir
کانال سروش :
Sapp.ir/javedan_ir
کانال بله:
Ble.im/javedan
#گزیده_سخنرانی #آیت_الله_جاودان در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله
#جلسه_هفتگی_چهارشنبه (۹۷/۱۰/۱۲)
✅ تجارتی که همیشه با آن سر و کار داریم
یک عده‌ای در این #دنیا تجارت می‌کنند و سود می‌برند و یک عده‌ای #تجارت می‌کنند و ضرر می برند. حال باید چه کنیم تا سرانجام تجارتمان ضرر نباشد؟ #قرآن می‌فرماید: «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى تِجارَةٍ تُنْجيكُمْ مِنْ عَذابٍ أَليمٍ* تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ ...»
«ای كسانی كه ايمان آوردهايد، آيا شما را بر تجارتی راه نمايم كه شما را از عذابی دردناك میرهاند؟ (این رهایی از #عذاب، مرحلۀ اول سود تجارت عمر ماست!) به خدا و فرستادۀ او ایمان آورید ...
قرآن از «#خسران_مبین» سخن گفته‌است. در جایی هم گفته خودش را ضرر کرده‌است! سرمایۀ ما خودمان هستیم. گاهی خودمان را می‌بازیم. گاهی هم قرآن در مورد خانواده این را می‌فرماید! یک کسی خودش و خانواده‌اش را می‌بازد.
#ایمان، اصل سود تجارت آدمی است و بدون ایمان هیچ فرضی برای سود نیست. عمر ما با ایمان، سود است؛ مگر اینکه کاری کنیم که ایمان، صدمه بخورد. مثلاً در لحظه‌ای که فرد گناه می‌کند، در آن لحظه فرد ایمان ندارد.
سودبخشی تجارت آدمی از آن لحظه‌ای است که به خدا و #پیامبر صلّیاللهعلیهوآله ایمان آورده‌است. با ایمان، تمام لحظات آدم سود است. اگر #مؤمن باشیم، در این تجارت، ضرر نداریم و کار خوب همراه با ایمان، سودی روی سود است. امروز شاید از این مطالب غفلت کنیم؛ اما یک روزی با این سود و ضرر زندگی خواهیم کرد.
#موسسه_ایمان_ماندگار
نشاني سايت :
www.javedan.ir
#گزیده_سخنرانی #آیت_الله_جاودان در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله
#جلسه_هفتگی_چهارشنبه (۹۷/۱۰/۱۹)
✅ #غفلت از یاد خداوند، عامل #حسرت روز #قیامت
📝 آیۀ ۳۹ #سوره_مریم: «وَ أَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ...»؛ و آنان را از #روز_حسرت بيم ده، آنگاه كه همه چیز پایان می‌یابد ...
⚠ یک روزی را در پیش داریم که اسمش روز #حسرت است. ما آمدیم اینجا که #تجارت کنیم. در قیامت شخص ممکن است ببیند باخته‌است! یک وقت تمام زندگی را باخته و یک وقت، سرانجام زندگی را باخته‌است. باید به فکر این روز بود. چه کسی فکر می‌کند؟
♦ حدیثی از #پیامبر صلّیاللهعلیهوآلهوسلّم نقل شده‌است: «اهل #بهشت، نسبت به امور دنيا پشيمان نيستند، مگر نسبت به لحظاتی كه بر آنها بدون ياد و ذكر خداوند تعالی گذشته است.»؛ البته این حسرت و پشیمانی احتمالاً برای قبل از بهشت و برای قیامت است؛ زیرا در بهشت رنجی وجود ندارد.
♦ هفتۀ پیش هم قسمتی از #دعای_عرفه خوانده شد که بر طبق آن زندگی آدم در فرضی سودبخش است که محبت خدا را داشته باشد.
🔑 #محبت، یاد می‌آورد. اگر من کسی را دوست داشته باشم، او را یاد می‌کنم.
#موسسه_ایمان_ماندگار
نشاني سايت :
www.javedan.ir
کانال سروش :
Sapp.ir/javedan_ir
کانال بله:
Ble.im/javedan
#گزیده_سخنرانی #آیت_الله_جاودان در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله
#شب_شهادت_حضرت_زهرا سلام‌الله‌علیها (۹۷/۱۰/۳۰)
✅ #حدیث_ثقلین؛ «کتاب الله و عترتی» یا «کتاب الله و سنتی»؟
1⃣ مقدمۀ اول: مذهب ما بر اساس حدیث ثقلین است. راهی که #شیعه می‌رود، بر اساس همان است که #پیامبر صلّیاللهعلیهوآله آن را فرموده‌است. ما برای دین و مذهبمان سند داریم و این سند به پیامبر می‌رسد و سند پیامبر هم #قرآن است؛ یعنی قرآن (معجزۀ الهی)، سند حقانیت پیامبر است.
2⃣ مقدمۀ دوم: حاکمانی که پس از پیامبر بر سر کار آمدند، جلوی نقل فرمایشات پیامبر را می‌گرفتند و بنا بود کسی از پیامبر چیزی نگوید؛ مگر بعضی افراد که از دستگاه حاکمه اجازه داشتند؛ مانند #عایشه و #زید_بن_ثابت. قرار بود مردم فقط قرآن بخوانند. البته قرآن‌هایی هم که در حاشیۀ آن توضیحات و تفاسیر پیامبر در مورد آیات آمده‌است، در زمان عثمان سوزانده شد یا در دیگ آب جوش از بین رفت و خبر این قضیه در صحیح بخاری هم آمده‌است. البته این کارشان را توجیه می‌کردند. وقتی #امیرالمؤمنین_علی علیه‌السلام بر سرکار آمد، دهان‌ها باز شد. هم ایشان معارف پیامبر را می‌فرمودند و هم سایر صحابه. خودشان هر روز بعد از نماز صبح به مردم فقه و قرآن می‌آموختند. بعد از #امیرالمؤمنین، #معاویه در حالی بر سر کار آمد که مشاهده کرد، آنچه نباید به مردم می‌رسیده، رسیده‌است. لذا راه حل او دروغ‌سازی بود. کارخانۀ دروغ‌سازی بپا کرد. در مقابل هر حرف راستی، حرف دروغی به پیامبر نسبت داده می‌شد و راست و دروغ همگی بین مردم پراکنده شد.
📝 #ثقلین، طبق نقلی که در کتب معتبر #اهل_سنت همچون #صحیح_مسلم و #سنن_ترمذی هم موجود است، قرآن و #اهل_بیت هستند. البته در صحیح مسلم آمده «اهل بیتی»، اما درست‌ترش همان است که در سنن ترمذی آمده: «عترتی اهل بیتی». عترت، خواص خویشاوندان است و خواص خویشاوندان پیامبر باز طبق نظر خود اهل خود اهل سنت، #علی و #فاطمه و #حسن و #حسین علیهم‌السلام هستند اما در مقابل این حدیث، حدیثی را در بین مردم رایج کردند که ثقلین، قرآن و سنت است نه قرآن و عترت. تمام احادیثی که در کتب اهل سنت آمده و در آنها ثقلین، قرآن و سنت هستند، یا اصطلاحاً »بلاغ» هستند – حدیث بلاغ، سند ندارد و جزو مشهورات بین مردم است- یا اینکه در سلسلۀ روایان آنها افردای هستند که خود علمای بزرگ اهل سنت، حدیث این راویان را بی‌اعتبار می‌دانند.
#موسسه_ایمان_ماندگار
نشاني سايت :
www.javedan.ir
کانال سروش :
Sapp.ir/javedan_ir
کانال بله:
Ble.im/javedan
کانال ایتا:
eitaa.com/javedan_ir
#گزیده_سخنرانی #آیت_الله_جاودان در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله
#شب_ولادت_امیرالمؤمنین_علی علیه‌السلام (۹۷/۱۲/۲۸)
✅ #عبودیت کامل حضرت #خاتم_الأنبیاء صلّیاللهعلیهوآله
📝 #قرآن در #سوره_فتح خطاب به #پیامبر می‌فرماید: «إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبيناً* لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ ما تَأَخَّرَ ... »؛ این آیه یک #تفسیر دارد و یک #تأویل؛ تأویل غیر از تفسیر است. تفسیر آیه این است که با #فتح_مکه، شبهه‌ها و تهمت‌هایی که مشرکان نسبت به پیامبر به بار آورده بودند، از بین رفت؛ چرا که دیگر ایشان به پیروزی رسیده بودند. اما تأویل آیه این است که ایشان تنها کسی هستند که تمام گناهانشان آمرزیده شد؛ البته منظور، گناهانی نیست که منافی با عصمت باشد؛ چرا که حتی شاگردان کوچک ایشان هم حتی خیال گناه نمی‌کردند؛ بلکه منظور آن است که ایشان غرق در خدا هستند و هیچ منیتی ندارند. در قرآن وقتی از ایشان با لفظ « #عبد» یاد می‌شود، بر خلاف سایر پیامبران که نامشان هم کنار لفظ «عبد» ذکر می‌شود، نام ایشان نمی‌آید؛ زیرا ایشان بنده‌ای است که حتی از خود نام هم ندارد. وقتی در قرآن بناست که مقامات ایشان ذکر شود، دستور خداوند می‌آید که «قل ...»؛ اگر دستور خدا نباشد، ایشان در مورد خودش چیزی نمی‌گوید. عبودیت کامل. همان که در فقه گفتند: «العبد و ما فی یده کان لمولاه»؛ عبد هیچ چیزی از خودش ندارد. خودش هم برای مولایش است. این عبودیت، مهمترین مقام ایشان است و سایر مقامات دیگر ایشان، همه بعد از این مقام است.
📝 نمونۀ عبودیت کامل ایشان در ماجرای پنهان شدنشان در غار است. آنجا در واکنش به نگرانی همراهشان فرمودند: «انّ الله معنا»؛ اما حضرت #موسی در واکنش به نگرانی پیروانش فرمود: «انّ معی ربی»؛ حضرت موسی ابتدا خودشان را ذکر کردند و بعد خدا را. اما پیامبر ابتدا خدا را ذکر کرد. ایشان خودش را در سایۀ خدا می‌دید.
پیامبر در بالاترین درجۀ فقر و نداری نسبت به خداوند است. ما نیز نسبت به خدا فقیر هستیم و چیزی نداریم؛ اما فرق ما و پیامبر این است که ما این مسئله را درک نمی‌کنیم. پیامبر چون این را می‌فهمد، لذا از همه بالاتر است.
#موسسه_ایمان_ماندگار
نشاني سايت :
www.javedan.ir
کانال سروش :
Sapp.ir/javedan_ir
کانال بله:
Ble.im/javedan
کانال ایتا:
eitaa.com/javedan_ir
#گزیده_سخنرانی #آیت_الله_جاودان در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله
#شب_ولادت_امیرالمؤمنین_علی علیه‌السلام (۹۷/۱۲/۲۸)
✅ #عبودیت کامل حضرت #خاتم_الأنبیاء صلّیاللهعلیهوآله
📝 #قرآن در #سوره_فتح خطاب به #پیامبر می‌فرماید: «إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبيناً* لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ ما تَأَخَّرَ ... »؛ این آیه یک #تفسیر دارد و یک #تأویل؛ تأویل غیر از تفسیر است. تفسیر آیه این است که با #فتح_مکه، شبهه‌ها و تهمت‌هایی که مشرکان نسبت به پیامبر به بار آورده بودند، از بین رفت؛ چرا که دیگر ایشان به پیروزی رسیده بودند. اما تأویل آیه این است که ایشان تنها کسی هستند که تمام گناهانشان آمرزیده شد؛ البته منظور، گناهانی نیست که منافی با عصمت باشد؛ چرا که حتی شاگردان کوچک ایشان هم حتی خیال گناه نمی‌کردند؛ بلکه منظور آن است که ایشان غرق در خدا هستند و هیچ منیتی ندارند. در قرآن وقتی از ایشان با لفظ « #عبد» یاد می‌شود، بر خلاف سایر پیامبران که نامشان هم کنار لفظ «عبد» ذکر می‌شود، نام ایشان نمی‌آید؛ زیرا ایشان بنده‌ای است که حتی از خود نام هم ندارد. وقتی در قرآن بناست که مقامات ایشان ذکر شود، دستور خداوند می‌آید که «قل ...»؛ اگر دستور خدا نباشد، ایشان در مورد خودش چیزی نمی‌گوید. عبودیت کامل. همان که در فقه گفتند: «العبد و ما فی یده کان لمولاه»؛ عبد هیچ چیزی از خودش ندارد. خودش هم برای مولایش است. این عبودیت، مهمترین مقام ایشان است و سایر مقامات دیگر ایشان، همه بعد از این مقام است.
📝 نمونۀ عبودیت کامل ایشان در ماجرای پنهان شدنشان در غار است. آنجا در واکنش به نگرانی همراهشان فرمودند: «انّ الله معنا»؛ اما حضرت #موسی در واکنش به نگرانی پیروانش فرمود: «انّ معی ربی»؛ حضرت موسی ابتدا خودشان را ذکر کردند و بعد خدا را. اما پیامبر ابتدا خدا را ذکر کرد. ایشان خودش را در سایۀ خدا می‌دید.
پیامبر در بالاترین درجۀ فقر و نداری نسبت به خداوند است. ما نیز نسبت به خدا فقیر هستیم و چیزی نداریم؛ اما فرق ما و پیامبر این است که ما این مسئله را درک نمی‌کنیم. پیامبر چون این را می‌فهمد، لذا از همه بالاتر است.
#موسسه_ایمان_ماندگار
نشاني سايت :
www.javedan.ir
کانال سروش :
Sapp.ir/javedan_ir
کانال بله:
Ble.im/javedan
کانال ایتا:
eitaa.com/javedan_ir
به مناسبت میلاد با سعادت #امام_سجاد علیه‌السلام
💐💐💐💐💐
آیت‌الله جاودان:
📌#امام_زین_العابدین علیه‌السلام ۳۵ سال گریه کرد. این چه توانایی عظیمی است؟! چه کسی می‌تواند برای عزیزش ۳۵ سال به طور جدی گریه کند؟ این، به خاطر ساختمان وجودی ایشان است که به #آخرت یقین دارد. گرچه ایشان از گریه‌هایشان هم هدف داشتند، اما گریة ایشان واقعاً به خاطر عزاداری و سوز دل و کاملاً خالص بود. وقتی یک اشک خالص ریخته شود اثرگذاری آن ابدی می‌شود. و البته می‌خواستند ارکان حکومت ظلم را بلرزانند و عالم بفهمند که #امام_حسین بی‌گناه کشته شده‌است.
📌هر امامی نسبت به زمان خود وظیفه‌ای دارد و طبیب زمان خود است و باید متناسب با بیماری زمان خود، راه حلی متناسب ارائه کند. یکی از مشکلات زمان امام سجاد علیه‌السلام، #جهل مردم بود. مردم نسبت به دینشان جاهل بودند؛ زیرا حُکّام قبلی سعی کردند تا تمام مواریث #پیامبر صلّیاللهعلیهوآلهوسلّم را از بین ببرند و در طول این سال‌ها فقط زمان حکومت #امیرالمؤمنین علیه‌السلام استثناء بود. برای حل این مشکل، امام سجاد غلامان زیادی (گفتند ۱۰۰۰ نفر) را در طول ۳۵ سال امامتشان خریدند و تعلیم دادند و تربیت کردند و آزاد کردند. نام پدربزرگ‌های برخی اصحاب #امام_باقر و #امام_صادق علیهما‌السلام مثل #زراره و #محمد_بن_مسلم، نام‌هایی غیر عربی است و ما احتمال می‌دهیم که این شاگردان، از نسل همان غلامان آزادشدۀ امام سجاد هستند. امام سجاد یک جریان آب پاک و زلال را در کنار نهر بزرگی از آب آلوده که مردم زیادی در آن غوطه‌ور بودند، جاری نمودند. اگر کسی از بالای بلندی نگاه کند، آن جریان پاک را می‌بیند.
📌سال‌ها کار کردند که منزلت #اهل_بیت نزد مردم پایین بیاید. بر خلاف رسول خدا که آن همه تلاش کردند تا منزلت حضرت امیر و #اهل_بیت را نزد مردم بالا ببرد، خلفا باید کاری می‌کردند که مردم این خاندان را فراموش کنند. بعد از شهادت امام حسین هم اینقدر ترس و خوف بر عالم اسلام چیره شده بود که اصلاً کسی سمت خانۀ اهل بیت نمی‌رفت! من عرض می‌کنم که خود حضرت زین العابدین یک معجزه هستند و دورۀ امامت ایشان به‌تنهایی یکی از ادوار امامت است. امام سجاد خودشان فرمودند که در #مکه و #مدینه ۲۰ نفر هم وجود ندارند که ما را دوست داشته باشند. ایشان باید این درد را دوا می‌کرد و دوا کرد. کار به جایی رسید که از مدینه کسی شهر را به قصد #حج ترک نمی‌کرد تا اینکه امام سجاد از شهر خارج می‌شدند. در مکه هم پس از حج کسی شهر را ترک نمی‌کرد، مگر اینکه امام مکه را ترک می‌کردند؛ از بس که مردم از ایشان خوبی دیدند. در حج هم مردم برای ولیعهد راه باز نمی‌کردند که حجر الأسود را لمس کند، اما تا ایشان وارد #مسجدالحرام می‌شد همه برایشان راه باز می‌کردند!
📌امام سجاد علیه‌السلام صد خانوار را در مدینه اداره می‌کردند و آنها هم نمی‌دانستند که از کجا اداره می‌شوند تا بعد از شهادت امام. امام سجاد به کسانی که سرپناهی نداشتند و در #سقیفۀ بنی‌ساعده می‌خوابیدند، کمک می‌کردند و هر شب در نیمه‌های شب آذوقۀ فردایشان را بالای سرشان می‌گذاشتند. به ایشان عرض شد که آیا این افراد #شیعه هستند؟ فرمودند اگر شیعه بودند باید نمک خانه‌مان را با آنها تقسیم می‌کردیم.
www.javedan.ir
به مناسبت میلاد امام حسن مجتبی علیه السلام
✅ علت صلح #امام_حسن علیه‌السلام
📌 #عبیدالله_بن_عباس فرماندۀ لشکر امام حسن علیه‌السلام بود. چهار میلیون درهم از #معاویه گرفت و شبانه لشکر را ترک کرد. این در حالی بود که دو تا از بچه‌هایش توسط لشکر معاویه کشته شده بودند! یاران معاویه اینقدر جدی بودند که از آنها کسی به سمت لشکر #امیرالمؤمنین و امام حسن علیهما‌السلام نمی‌آمد؛ اما افرادی از لشکر این بزرگواران به معاویه پیوستند. با این اوضاع امام حسن با چنین یارانی چه کار می‌تواند بکند؟ آن کسانی که قبل از امیرالمؤمنین بر سر کار بودند، حلقوم یارانشان را از جواهر پر می‌کردند. اما امیرالمؤمنین عدالت را اجرا می‌کردند و همین باعث می‌شد که افرادی نتوانند این عدالت را تحمل کنند. مثلاً شاعر ایشان شراب خورد و ایشان بی هیچ ملاحظه‌ای حد را بر او جاری کرد و او به معاویه پیوست.
📌 معاویه می‌خواست از اسلام هیچ چیز باقی نماند. او صاحب قدرت مطلق هم شد. از سوی دیگر فقط امام حسن بود با دو سه هزار نفر افراد وفادار که بعضی از این افراد #پیامبر صلّیاللهعلیهوآلهوسلّم بودند؛ #غدیر را دیده بودند؛ در بیعتی که موسوم به #بیعت_رضوان است و در جریان #صلح_حدیبیه رخ داد، ۱۴۰۰ نفر با پیامبر بیعت کردند. از این تعداد هر کس که باقی ماند جزو یاران امیرالمؤمنین شد و سپس به امام حسن پیوست. امام می‌خواست این افراد باقی بمانند. اگر امام با معاویه می‌جنگید تمام اینها کشته می‌شدند.
📌 یکی از یاران امام به نزد آن حضرت آمد و عرضه داشت: سلام بر تو باد ای کسی که روی مؤمنین را سیاه کرده‌ای! امام فرمود: این‌چنین سخن مگو! آن هنگام که من مشاهده می‌کردم که مردم -همه- این جبهه را رها کرده و جز اندک کسانی از اهل این راه، باقی نمانده است، ترسیدم که جمع شما را از زمین ریشه‌کن کنند. می‌خواستم با ماندن شما برای دین (که به‌دست بنی‌امیّه نابود می‌شود) سوگواری‌کننده‌ای بماند!
#گزیده_سخنرانی آیت‌الله جاودان در حسینیۀ فاطمة الزهرا (۹۸/۳/۴):
#شب_قدر
#شب_نوزدهم
✅ دو نکته در مورد #امیرالمومنین_علی علیه‌السلام
1⃣ خداوند بعد از #غدیر از دین راضی شد (رضیت لکم الاسلام دینا)؛ قبل از آن هنوز دین ناقص بود. وقتی امیرالمومنین به عنوان جانشین #پیامبر صلّیاللهعلیهوآله و #ولی_امر بعد از ایشان منصوب شد، دین کامل شد. یعنی اگر مردم این ولی امر را بپذیرند، دینشان کامل است و این دین برایشان نعمت است. (اتممت علیکم نعمتی) در این صورت نماز و حج و ... به درد می‌خورد؛ اما اگر امیرالمومنین نباشد این اعمال دینی هیچ یک نفعی ندارد. دین بدون علی نعمت نیست! #یزید و #معاویه و #مروان به قدرت رسیدند چون مردم #علی را به عنوان ولی امر قبول نکردند.
2⃣ در مورد شهادت امیرالمومنین یک نقل این است ایشان وقتی به مسجد وارد شدند، ترور شدند؛ یک تکبیر شنیده شد و شمشیری مثل برق از بالا به فرق مبارکشان فرود آمد و تا میان ابروان را شکافت؛ اما پذیرش این نقل مشکل است؛ زیرا سابقه نداشته که ایشان غافلگیر شوند. در جنگ #احد به #وحشی ماموریت دادند که یا پیامبر یا علی یا #حمزه را بکشد. او در مورد حضرت امیر گفت که نمی‌شود او را کشت زیرا او گویی در پشت سر هم چشم دارد و وحشی از بین این سه بزرگوار فقط توانست حمزه را به شهادت برساند. لذا گفته می‌شود شمشیر اگر هم بالا رفته باشد، امیرالمومنین این قدرت را داشت که بین زمین و آسمان، آن را مهار کند.
#موسسه_ایمان_ماندگار
نشاني سايت :
www.javedan.ir
کانال سروش :
Sapp.ir/javedan_ir
کانال بله:
Ble.im/javedan
کانال ایتا:
eitaa.com/javedan_ir
#گزیده_سخنرانی آیت‌الله جاودان در حسینیۀ عشاق الحسین
#شب_ولادت_حضرت_معصومه سلام‌الله‌علیها
هیئت عشاق الحسین علیه‌السلام
✅ #جنت_نعیم و راه رسیدن به آن
📝 در #قرآن دعاهایی از #حضرت_ابراهیم نقل شده‌است. یکی از این دعاها این است: «وَ اجْعَلْني مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعيمِ»؛ ایشان از خداوند می‌خواهد که جزو وارثان جنت نعیم باشد. جنت نعیم چیست که حضرت #ابراهیم با آن درجه و مقام که شاید بتوان گفت بعد از #پیامبر_اسلام، بزرگترین #پیامبر است، آرزوی آن را دارد؟ جنت نعیم، جایگاه #چهارده_معصوم است. آنها که بالاترین درجۀ #ولایت را دارند. آدم‌های خاصی را به جنت نعیم راه می‌دهند. ولایت یعنی #صاحب_اختیاری. کسانی که در اینجا به صاحب‌اختیاری رسیدند و آن را همینجا بدست آوردند، می‌توانند به جنت نعیم بروند. جنت نعیم، آن بهشتی است که تمامش زیر سایۀ ولایت الهی است. آدمی که در جنت نعیم است، تمام وجودش زیر سایۀ ولایت الهی است. ما از روزی که صاحب‌اختیار خودمان بشویم، می‌رویم زیر سایۀ ولایت الهی و دیگر خداوند تربیت ما را بر عهده می‌گیرد و دست ما را می‌گیرد و بالا می‌برد.
🔴 برای پا گذاشتن در این مسیر ما حتی باید از #شبهات (غذای شبهه‌ناک، حرف شبهه‌ناک و ...) هم پرهیز کنیم. اگر توانستیم چنین دوره‌ای را بگذرانیم و از #گناه کاملاً رها شویم، کم‌کم #حسد، #بخل، #کبر و ... از دلمان پاک می‌شود و ریشه‌های آن می‌خشکد. اگر این درخت‌ها خشکید، زیر سایه می‌رویم و هر چه بیشتر با خودمان بجنگیم، آن سایه بر سرمان بیشتر می‌شود.
#گزیده_سخنرانی آیت‌الله جاودان در حسینیۀ عشاق الحسین
#شب_ولادت_حضرت_معصومه سلام‌الله‌علیها
هیئت عشاق الحسین علیه‌السلام
✅ رسیدن به مقام #ولایت
📝 بعضی از مقاماتی که #چهارده_معصوم دارند، قابل تحصیل برای هیچ کسی نیست؛ مانند مقام #نبوت و #امامت. اما مقاماتی هست که این بزرگواران دارند و البته برای دیگران هم قابل دسترسی است. مثلاً آن بزرگواران به مقام #رضا رسیدند. #امام_حسین علیه‌السلام در مسیر عراق فرمودند: «رِضَی اللَّهِ رِضَانَا أَهْلَ الْبَيْت»؛ این رضای خدا را کسب کردن برای دیگران هم ممکن است.
📝 تمام انبیاء و اولیاء از صدر تا ذیل، مقام ولایت دارند؛ ولایت یعنی صاحب‌اختیاری. همۀ این بزرگان صاحب‌اختیار هستند. البته به درجات مختلف! این ولایت به مقدار زحمتی که می‌کشیم، برای ما قابل تحصیل است.
🔶 اگر ما خسته نشویم و #تنبلی نکنیم، می‌توانیم #صاحب_اختیار شویم. از کجا شروع کنیم؟ از چشم. اگر صاحب‌اختیار #چشم شویم، قدم بزرگی در صاحب‌اختیاری برداشتیم. قدم بعدی #زبان و #شکم است و همینطور بقیۀ اعضا. آدم اگر #همت کند و به #زحمت تن بدهد، می‌تواند صاحب‌اختیار خودش شود.
🔴 #خیال ما از همۀ دزدهای عالم، دزدتر است. سن هم که بالا می‌رود، دزدی‌اش بیشتر می‌شود. اگر ما صاحب اختیار همۀ اعضا بشویم، به جایی می‌رسد که صاحب‌اختیار خیال خود هم می‌شویم.
📝 صاحب‌اختیار دل شدن هم سخت است! به #رسول_خدا صلّیاللهعلیهوآله دستور داده شد که باید #علی را از همۀ مخلوقات عالم بیشتر دوست بداری. دوست داشتن، بطور معمولی که اختیاری نیست! مثلاً ما دلمان می‌خواهد مدهوش امام حسین علیه‌السلام شویم. اما نمی‌شود. دست خودمان نیست. اما #پیامبر به این دستور عمل کرد. چرا؟ چون صاحب‌اختیار دلش بود. اگر صاحب‌دل شویم، می‌توانیم به آنی کسی را که بخواهیم، دوست بداریم.