❇️ #وعده_وصل این دل داغ دیده را حالت انتظار کو بار جفا کشیده را طاقت و اختیار کو نار فراق تو شها سوخته استخوان من صبر و قرار از کفم رفت و دیگر قرا کو گر که بگویم از غم هجر چه ها کشیده ام شرح نمی توان دهم گفته یک از هزار کو فصل بهار دوستان جمله به طرف بوستان من چه کنم که بی رخ یار مرا بهار کو بوالهوسان به کام دل شادی و عیش کارشان چون من بینوا کسی با غم دل دچار کو وعده وصل دم به دم میرسدم به گوش جان لیک مرا تحمل فرقت روی یار کو آتش شوق تیزتر می شود و نمی شود ساخت به سوختن ولی چاره دیگر به کار کو بهر نثار مقدمش نقد روان مرا به کف حیران را جز این شها مایه اعتبار کو ⬅️ دیوان حیران؛ آیت الله سید محمدحسن میرجهانی طباطبائی (۱)، صفحه ۴۰ . (۱). مرحوم میرجهانی از دلباختگان امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بودند. @jawaher_kalam

. ♦️ مرحوم حجت الاسلام والمسلمین شیخ محمدحسین سبحانی (امام جمعه سابق گنبد کاووس) @jawaher_kalam

. مرحوم حجت الاسلام والمسلمین حاج سید محمد لواسانی که از علمای شهر مدینه منوره النبی الأعظم (صلى الله عليه وآله) بود . @jawaher_kalam

. آیت الله شیخ سلمان خاقانی از علمای فرهیخته خرمشهر و مرجع عالیقدر آیت الله سید محمدصادق روحانی قمی رحمة الله تعالى وبركاته عليهما @jawaher_kalam

#نیکی قَالَ مولانا الامام الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ (عليه السلام): «عَلَیْکَ بِالْإِحْسَانِ إِلَی قَرَابَاتِ أَبَوَيْ دِینِکَ *مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ* وَ إِنْ أَضَعْتَ قَرَابَاتِ أَبَوَيْ نَسَبِکَ؛ وَ *إِیَّاکَ وَ إِضَاعَةَ قَرَابَاتِ أَبَوَيْ دِینِکَ بِتَلَافِي قَرَابَاتِ أَبَوَيْ نَسَبِکَ!!* *فَإِنَّ شُکْرَ هَؤُلَاءِ إِلَی أَبَوَيْ دِینِکَ *مُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ* *أَثْمَرُ لَکَ مِنْ شُکْرِ هَؤُلَاءِ إِلَی أَبَوَيْ نَسَبِکَ؛* إِنَّ قَرَابَاتِ أَبَوَيْ دِینِکَ إِذَا شَکَرُوکَ عِنْدَهُمَا، بِأَقَلِّ قَلِیلِ نَظَرِهِمَا لَکَ یَحُطُّ ذُنُوبُکَ وَ لَوْ کَانَتْ مِلْءَ مَا بَیْنَ الثَّرَی إِلَی الْعَرْشِ؛ وَ إِنَّ قَرَابَاتِ أَبَوَيْ نَسَبِکَ إِنْ شَکَرُوکَ عِنْدَهُمَا، وَ قَدْ ضَیَّعْتَ قَرَابَاتِ أَبَوَيْ دِینِکَ، لَمْ یُغْنِیَا عَنْکَ فَتِیلًا». ترجمه «بر تو باد به احسان و نیکی به خویشان و نزدیکان پدران دینی‌ات *حضرت محمد و أمیر مؤمنان علی (صلوات الله علیهما و آلهما)* حتی اگر -به سبب آن، حقِ- خویشان پدر و مادر سببی‌ات را ضایع سازی. و مبادا به سبب جبران حق خویشاوندان والدین سببی‌ات، حق خویشاوندی والدین دینی‌ات را ضایع سازی. چه اینکه شکرگزاری خویشاوندان پدران دینی‌ات *حضرت محمد و أمیر مؤمنان علی (صلوات الله علیهما و آلهما)* از ایشان، برای تو پر ثمرتر خواهد بود از شکرگزاری خویشان والدین سببی‌ات از ایشان. پس حقیقتا خویشان پدران دینی‌ات اگر از تو نزد آنان تشکر کنند، با کمترین نگاه ایشان، گناهانت فرو می‌ریزد هرچند گناهانت میان زمین تا عرش را پر نموده باشد، اما خویشاوندان والدین سببی‌ات اگر نزد ایشان از شما تشکر کنند، درحالی‌که حق خویشان پدران دینی‌ات را ضایع نموده باشی، هیچ نفع و سودی برایت نخواهد داشت». 📗 بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ع، باب (۱۵)، المجلد ۲۳، الصفحة ۲۶۲. @jawaher_kalam

. إنا لله و إنا إليه راجعون سلالة السادات حجت الاسلام سيد محمود مخبر فرزند برومند حجت الاسلام والمسلمين شهید سيد عبدالكريم مخبر سحرگاه امروز ، پس از سالها بيماری و آزمايش الهی به اجداد طاهرينش پيوست . الأحد ٦ ذو الحجة ١٤٤٤ یکشنبه ۴ تیر ۱۴۰۲ @jawaher_kalam

. از راست به چپ ، حضرات آیات مرحومین : سید مصطفی مهدوی هرستانی ؛ سید محمدعلی موحد ابطحی ؛ و سید احمد امامی العریضی . @jawaher_kalam

⚡️تبری و جماعت بتری⚡️ 🔻در زمان اهل بیت بودند عده ای که اصل #برائت از دشمنان دین را نداشتند، و #فقط اظهار محبت نسبت به اهل بیت علیهم السلام می کردند. 🔸ائمة علیهم السلام همانگونه که نسبت به #مساله_تقیه به شیعیان تذکر می دادند و نسبت به #ولنگاری_دهان بعضی شیعیان حساس بودند، در مقابل این افراد هم موضع گیری داشته و به مقابله با این تفکر پرداختند. از جمله جماعت #بتریه بودند که اصل برائت را به #فراموشی سپرده بودند. 🔹 شیخ صدوق و شیخ طوسی به اسناد از #اسماعیل_بن_جابر جعفی (همان راوی #روایت_قبل که #ستمکارترین شخص را شخصی میداند #دشنام علن نسبت اعداء الله دارد.) نقل می کنند، که گوید: 🔸 «قلت لأبي جعفر عليه السلام: رجلٌ يحب أمير المؤمنين عليه السلام ولا يتبرّأ من عدوه، ويقول: هو أحبُّ إليَّ ممن خالفه. قال عليه السلام: هذا مخلِّط وهو عدوٌّ فلا تصل وراءه ولا كرامة! إلا أن تتقيه». 🔹ترجمه اسماعیل بن جابر جعغی از امام باقر علیه السلام در مورد شخصی سوال کرد که محبت امیر المومنین را دارد , اما از دشمنان ایشان بیزاری نمی جوید. و گوید امیر المومنین بهتر از مخالفینش بوده است. امام باقر فرمودند：این مردی است مخلط (حق و باطل را خلط کرده است) و او دشمن است و پشت سر او نماز نگذار و او را نیز اکرام نکن مگر آن که از روی تقیه باشد. 📚 من لا یحضره الفقیه ، ج ۱ ، ص ۳۸۰ . و تهذیب الأحکام ، ج ۳ ، ص ۲۸ . @jawaher_kalam

🗓 هفتم ذو الحجة به روایتی #شهادت_امام_باقر علیه السلام تسلیت باد ⚫️ علامه مجلسی رحمه الله‌ : شیخ کلینی رحمه الله، به سند معتبر روایت کرده است که چون حضرت امام محمّد باقر علیه السّلام رحلت نمود، به امر امام صادق علیه السلام چراغ می‌افروختند در آن حجره‌ای که حضرت در آن حجره وفات یافته بود. 📕 جلاء العیون ، ص ٨۶۴ . ( رحلت و وفات، اعم از شهادت و غیر شهادت است ) @jawaher_kalam

#لحظات_ماندگار . آیت اللّه حاجی سیّد محمّد موسوی زنجانی ۲. شیخ ابراهیم ۳. سیّد احمد زنجانی ابن سیّد ابوالمکارم ۴. بیان الدوله ۵. حاجی میرزا هادی ۶. بشیرالممالک ۷. حاجی مفخم ۸. مدیرالدوله @jawaher_kalam

. آیت الله وجدانی فخر سرابی «ره» : شب‌هاى جمعه به حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها مشرف و در بالاى سر آن حضرت با حالت خوش عرفانى مشغول راز و نياز مى شد و به اين برنامه اهتمام خاصى داشت تا آنجا كه فرزند ايشان مى گويد: در يك شب جمعه، ايشان متوجه شده بود كه طلبه ها در حرم كم هستند براى همين در روز شنبه قبل از شروع درس اين موضوع را مطرح كرده و به شاگردان توصيه كرده بود كه حتماً شب‌هاى جمعه تشرف به حرم را فراموش نكنند. همان هفته حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها را در عالم خواب مشاهده كرده بود كه حضرت با حالتى خوشحال و با لحنى تشكرآميز مى فرمايد: «آقاى وجدانى! اين هفته درد پهلويم آرامتر بود». @jawaher_kalam

. آیت الله سبحانی تبریزی دام ظله : بزرگترين آفت و شديدترين ضربه بر پيكر آيين الهى اين است كه بشر خطا كار، سليقه هاى شخصى خود را جزء دين قرار دهد و نتواند آيين خدا را از آنها پيراسته سازد؛ ما در طول زندگى خود چه حرامهايى را ديديم كه بعدا به صورت حلال درآمدند، چه محدوديت هايى را مشاهده كرديم كه بعدا به دست خود همان كسانى كه آنها را به وجود آورده بودند، شكسته شده همه اين نوع دخل و تصرفها در آيين خدا از يك نقطه سرچشمه مى گيرد، و آن اين كه در ما، انضباط اسلامى به مفهوم واقعى، كه جمله «لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ» گوياى آن است. اسلام واقعى آن است كه هنگامى انسان بر سر دو راهى اختلاف ميان «مذهب» و «خواسته هاى درونى» قرار گرفت، دستور مذهبى را ترجيح دهد؛ زيرا تسليم در غير اين صورت، يعنى انطباق مذهب با تمايلات درونى، نشانه اسلام واقعى نيست. @jawaher_kalam