پاتوق عدالتخواهان مشهد
با موضوع:
نقد و بررسی لایحه بودجه 1401 شهرداری با تاکید بر مساله عدالت و کاهش نابرابری در شهر مشهد
✅ توسط نخبگان و فعالان اجتماعی
زمان:
چهارشنبه 27 بهمن، ساعت: 18
مکان:
بولوار راه آهن، بین کامیاب 36 و 38
مسجد حجت المهدی عج الله
⬅️پخش زنده از صفحه اینستاگرام و کانال ایتا جبهه عدالتخواه مردمی مشهد مقدس:
@jebhe_mashhad
پخش زنده
فعلا قابلیت پخش زنده در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
نقد و بررسی لایحه بودجه 1401 شهرداری
پخش زنده
فعلا قابلیت پخش زنده در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
نقد و بررسی لایحه بودجه 1401 شهرداری
پخش زنده
فعلا قابلیت پخش زنده در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
نقد و بررسی لایحه بودجه 1401 شهرداری
"انتخابات؛ مشارکت مردم برای تحقق عدالت"
فراخوان هم اندیشی همراهان گفتمان عدالتخواهی در خراسان رضوی
با محوریت:
◀️آسیب شناسی انتخابات ها و عملکرد مجلس شورای اسلامی
◀️ آینده جریان عدالتخواهی
تابستان ۱۴۰۱
مشهد مقدس
جهت کسب اطلاعات بیشتر و دریافت فرم ثبت نام حداکثر تا ۱۵ تیرماه، در واتساپ یا ایتا به شماره 09961619167
پیام بدهید
جبهه عدالت خواه مردمی مشهد مقدس
۲۱ تیرماه و تحلیلی از مسئله حجاب، غربگرایان و پیوند تحجر و سرمایه داری در مشهد؛
بیانیه جبهه عدالتخواه مردمی و جمعی از فعالان فرهنگی مشهد مقدس
بخش اول:
21 تیر ماه در حافظه ایران معاصر، یادآور شروع مرحله جدیدی از خشونت غربگرایان علیه زن مسلمان ایرانی است.
عجیب نیست اگر انسان ایرانی، با گذشت سالها، در مرور خاطرات جامعه خود، تلخی این خشونت را فراموش نکرده و یاد شهدایش را پاس دارد.
با این حال، امسال در آستانه سالگرد این روز ایده های خامی از سوی برخی جایگاهها از جمله دادستانی مشهد طرح شد و مورد حمایت برخی تریبونها قرار گرفت که به نظر می رسد در صورت عملی شدن آن، به عنوان پاس گلی برای پروژه های مهاجم فعلی غرب قرار گیرد.
افرادی که ایده های غیرعالمانه شان در روزهای گذشته رسانه ای شد، هرچند ناخواسته، بخشی از پروژه کلان ضدایرانی شده اند که می خواهد معنای 21 تیر را تغییر دهد.
این پروژه کلان می خواهد خاطره بیحجابی اجباری پهلوی را با خاطره پرتصویر و پرتنشی از آنچه حجاب اجباری جمهوری اسلامی می نامد جایگزین کند!
در فضای رسانه ای ضدایرانی، اراده ای مصمم شده تا با بهره گیری از تولیدات فناوری های جدید (دوربین و گوشی همراه و شبکه های اجتماعی و...) از حوادث و تنشهای موسوم به حجاب اجباری آنقدر فیلم و کلیپ تولید و منتشر کند (مشابه تجربه گشت ارشاد و حتی بیش از آن) تا روایتهای به جا مانده از بیحجابی اجباری رضاخانی در برابرش رنگ ببازد!
ادامه دارد...
جبهه عدالتخواه مردمی مشهد مقدس:
@jebhe_mashhad
۲۱ تیرماه و تحلیلی از مسئله حجاب، غربگرایان و پیوند تحجر و سرمایه داری در مشهد؛
بیانیه جبهه عدالتخواه مردمی و جمعی از فعالان فرهنگی مشهد مقدس
بخش دوم:
روشن است که ایده عدم خدمات دهی به بدحجابان اگر عملیاتی شود ظرفیت دراماتیک بالایی برای مظلوم نمایی و برانگیختن احساسات عمومی علیه حاکمیت را دارد.
حجاب را می خواهند تبدیل به ابزاری برای نفرت کنند و بی حجابی را یک نشانه و رفتار برای مقاومت!
یعنی حجاب که در دنیا نشانه ای برای مقاومت علیه جریان حاکم لیبرال سرمایه داری ضدخانواده است را در ایران معنازدایی کرده و در نقطه مقابل بنشانند!
این پروژه کلان میخواهد جای ظالم و مظلوم را عوض کند و دقیقا در این مرحله، از مشهد شروع شده که بیشترین خاطره از مظلومیت زن مسلمان را در مقاومت علیه خشونت غربگرایان در سالهای پایانی حکومت رضاخان در حافظه خود دارد.
راهبران این پروژه، در ضلع بین المللی فعالیت خود، علاوه بر زمینه سازی فشارهای بیشتر با تمسک به ادعاهای حقوق بشری، در لایه ای دیگر، تصویر ایران اسلامی را در جهان و به ویژه در ذهن ملتهای منطقه بیش از گذشته تخریب و مشوش کرده تا به زعم خود الهامبخشی این مدل را به حداقل برسانند.
امضاکنندگان این بیانیه به عنوان بخشی از فعالان فرهنگی و اجتماعی مشهدالرضا، با تاکید بر وظیفه حاکمیت در دفاع از کیان خانواده و همچنین فرهنگ اسلامی ایرانی در برابر منابع و پروژه های فساد، مخالفت خود را با رویکرد و رفتارهای دادستانی مشهد و تریبونهای حامی این رویکرد اعلام می دارد.
رویکردی که در برخورد با منابع فساد برخورد گزینشی می کند موفق نخواهد بود.
شهر مشهد در دهه های اخیر شاهد هجوم سرمایه داری بوده است. برجها و مالها و... از چهره شهر، تقدس زدایی کرده و خود را جایگزین فضاهای عمومی خاطره انگیز شهر ساخته اند؛ زمین خواران و کوه خواران حقوق عامه را به نفع خود اختصاصی سازی کرده و در این میان، از حرم رضوی به عنوان کانون تاریخی معنویت شهر، مرکزیت زدایی شده و آن را در ساختار شهر به حاشیه رانده اند. اینها بخشی از زمینه های بی هویتی شهر و اشاعه فرهنگ غربی است.
اینها بخشی از مواردی است که مردم را در برابر فشار تغییر سبک زندگی به الگوهای غربی آسیب پذیر کرده است.
اگر دادستانی و تریبونهای اصلی شهر دغدغه عفاف و حجاب و مبارزه با منکرات را دارند خوب است بدون اغماض این زمینه های بی هویتی و برهنگی فرهنگی را هم در دستور برخورد قرار دهند.
نگاه متحجرانه است که با روابط سوداگرانه و ساختارهای سرمایه داری مماشات کرده و گاه با آن همسفره می شود ولی در لایه ای دیگر، بعضی مظاهر و نتایج این فرهنگ را به عنوان غایت مبارزه خود مورد تاخت و تاز قرار می دهد.
یکی از بزرگترین منکرات شهر مشهد، پیوند تحجر و سرمایه داری است. این پیوند آسیب های اجتماعی شهر را تشدید کرده و مانع از برخورد صحیح و منطقی با همه منابع و مظاهر فساد شده است.
برخوردهای نامتعادل با مظاهر فساد، تامین کننده حق مردم نیست. حق مردم زندگی در یک محیط اجتماعی سالم و خالی از فساد است.
بدون شک حرکتهای اصلاحی برای سالم سازی محیط، اگر برآمده از منطق صحیح و جامع دینی بوده و ضمنا با پیوست رسانه ای و اقناعی همراه باشد مورد استقبال عموم خواهد بود.
بار دیگر یاد می کنیم از 21 تیرماه و ملتی که در برابر تهاجم خشن غربگرایان دوره رضاخان، آنگونه مقاومت کرده و میراث فاطمی (س) را به نسلهای بعد رسانده؛
این ملت در برابر امواج جدید غربگرایی هم مستعد و مایل به مقاومت و پاسداری از فرهنگ اسلامی ایرانی است.
جبهه عدالتخواه مردمی مشهد مقدس:
@jebhe_mashhad
بیانیه جبهه عدالتخواه مردمی مشهد پیرامون نسبت میان گزارشگران مردمی فساد و دستگاه قضایی
بخش اول:
الَّذینَ اِن مَکَّنّاهُم فِی الاَرضِ اَقامُوا الصَّلوةَ وَ آتَوُا الزَّکاةَ وَ اَمَرُوا بِالمَعرُوفِ وَ نَهَوا عَنِ المُنکَر
امر به معروف و نهی از منکر از جمله بسترهای مستعد برای ایجاد عمل صالح مبتنی بر ایمان مردم است. حال در آستانه هفته ای که به نام این دو فریضه الهی نامگذاری و با توجه به مسائل رسانه ای و قضایی اخیر که پیرامون مقوله گزارشگری فساد مطرح شده، جبهه عدالتخواه مردمی مشهد مقدس پیش از هرچیز از قوه قضائیه می خواهد تا شرحی از اقدامات مثبت خود در تقویت این فریضه در موضوع گزارشگری فساد بیان کند. تردیدی نیست که مبارزه با فساد نیاز به جلب همکاری فعالانه نیروهای مردمی دارد و چارچوب امر به معروف و نهی از منکر می تواند خاستگاه مناسبی برای رشد این مهم باشد. به همین سبب نکات زیر را به قوه محترم قضائیه یادآور می شویم:
۱- گزارشگران و فعالان رسانه ای ضدفساد، از نزدیکترین همکاران مردمی قوه قضاییه در انجام وظیفه امر به معروف و نهی از منکر هستند. این همراهی، اگرچه با نیت الهی میتواند عبادت محسوب شود، حتی به فرض قصدی متفاوت هم، در صورت هوشیاری این قوه می تواند به فرصتی برای شفاف سازی و رفع فساد تبدیل شود. این فرصت، دستگاه قضا را از کنکاش در نیت های گزارشگران و اتهام به ایشان بر مبنای نیاتشان بی نیاز می کند.
ادامه دارد...
#گزارشگران_فساد
#مطالبه_گران
جبهه عدالتخواه مردمی مشهد مقدس:
@jebhe_mashhad
بیانیه جبهه عدالتخواه مردمی مشهد پیرامون نسبت میان گزارشگران مردمی فساد و دستگاه قضایی
بخش دوم:
۲- عناوین تشویش اذهان عمومی و سلب امنیت روانی، مفاهیم روان شناختی و اجتماعی مهمی هستند و نیاز به پردازش دقیق دارند. در این میان، شناسایی علل و مبارزه با اسباب این تشویش و ناامنی ضروری است. بخشی از این اسباب در ضعفها و کاستی های عملکرد مجموعه ها است. نبود شفافیت و پاسخگویی مناسب و عدم ارتباط صحیح با مردم و ابهامات و مطالباتشان این مسئله را تشدید می کند. این ضعفها، بستری برای شایعات است. پس مقدمه مبارزه با عوامل تشویش اذهان عمومی، تسریع بر اصلاح کاستی های داخلی و شفافیت در این مسیر اصلاحی است.
۳- مقابله با گزارشهای خلاف واقع، نیازمند اعتماد افکار عمومی به قوه قضائیه است. اگر مردم اطمینان داشته باشند که قوه قضائیه بر پیگیری سریع گزارشهای واقعی فساد اصرار دارد حتما دعوی مقابله با شایعات و گزارشهای خلاف واقع را باور کرده و از آن استقبال می کنند.
ضمنا صرف برخورد با گزارشگران به اتهام بیان امر خلاف واقع، بدون شفاف سازی و رسیدگی کامل به آنچه از گزارشها به افکار عمومی وارد شده و در اذهان رسوب کرده، قابل پذیرش نیست و تشویش و بی اعتمادی را بیشتر خواهد کرد.
۴- لزوم بیان استدلالهای متقن قضایی در مواجهه با متهمان، واضح است. سستی استدلالهای قضات، باعث بی آبرویی دستگاه قضایی می شود.
۵- در برخورد با گزارشگران فساد، همسان انگاری اشخاص با نظام و انقلاب اسلامی، مسبب لغزش است. دستگاه قضا پیش از هر چیز باید بداند مراقبت از سلامت نظام اسلامی و آبروی آن مهم ترین رسالت اوست و نباید دفاع از وجهه افراد و اشخاص، مقدم بر پاسداری از سلامت نظام و آبروی انقلاب اسلامی شود.
۶- استقلال قضات و عدم تاثیرپذیری از ضابطین قضایی فراتر از چارچوب قانونی ماموریت ایشان، چندی پیش مورد تاکید رهبر انقلاب قرار گرفت. این مسأله آنجا مهمتر می شود که گزارشگر، به فسادی در میان مسئولان یا شخص و نهادی مرتبط با ضابطان پرداخته است چرا که شاکی و متشاکی یکی می شود و قضاوت منصفانه، سخت تر.
۷- با ضعف و کندی دستگاه قضا در دادستانی عمومی، امکان بروز و ظهور گزارشگران فساد بیشتر خواهد شد، چرا که ایجاد سوال در ذهن جامعه، پس از مشاهده مظاهر فساد یا امور مبهم و مورد شبهه، امری طبیعی است و آنچه باید درباره خوب و بد آن حکم کرد، نوع مواجهه با پرسشهای عمومی خواهد بود. منکوب کردن پرسشگران و فعالان رسانه ای مبارزه با فساد، با ادله ای همچون مبهم بودن منبع اطلاعاتی، دعوت به بی تفاوتی اجتماعی است که منافی آرمانهای انقلاب است. با این وصف، ایجاد ساختارها و سازوکارهای مردمی برای مشارکت هرچه بیشتر گزارشگران در مبارزه با فساد از مهم ترین اولویتهای دستگاه قضا در این مسیر خواهد بود.
در پایان یادآور می شود که استقبال، سعه صدر و قدرشناسی دستگاه قضا در مواجهه با جوانان مبارزی که دل در گرو ایران اسلامی دارند و از مهم ترین سرمایه های گام دوم انقلاب محسوب میشوند نشانه گرایش انقلابی در این قوه خواهد بود.
#گزارشگران_فساد
#مطالبه_گران
جبهه عدالتخواه مردمی مشهد مقدس:
@jebhe_mashhad
آرمان عدالت
سلسله جلسات گفتگوهای پیرامون مبانی نظری عدالت و عدالتخواهی
در منزل استاد مرحوم حاج حیدر رحیم پور ازغدی
جلسه اول دوشنبه ۲۴ مرداد ۱۴۰۱ ساعت ۱۸
با ارائه دکتر مرتضوی کاخکی
عضو هیات علمی گروه اقتصاد اسلامی دانشگاه علوم اسلامی رضوی
با عنوان عدالت قرآنی، عدالت قارونی
مکان پنجراه سناباد نبش کوچه اول سمت راست (قائم۲۸)
حضور برای عموم آزاد است.
#آرمان_عدالت
#جبهه_عدالتخواه_مردمی_مشهد_مقدس
@Jebhe_mashhad
آرمان عدالت
سلسله جلسات گفتگوهای پیرامون مبانی نظری عدالت و عدالتخواهی
در منزل استاد مرحوم حاج حیدر رحیم پور ازغدی
جلسه دوم دوشنبه ۳۱ مرداد ۱۴۰۱ ساعت ۱۸
با ارائه دکتر محمد رضا قائمی نیک
عضو هیات علمی دانشگاه علوم اسلامی رضوی
با عنوان تامل هستی شناختی بر کتاب عدل الهی شهید مطهری
مکان پنجراه سناباد نبش کوچه اول سمت راست (قائم۲۸)
حضور برای عموم آزاد است.
#آرمان_عدالت #جبهه_عدالتخواه_مردمی_مشهد_مقدس
@jebhe_mashhad
زنگ خطر ترجیح طلاب بی درد و محافظه کار در حوزه:
نامه سرگشاده جبهه عدالتخواه مردمی مشهد مقدس خطاب به طلاب جوان در پی برخورد حذفی مدیران حوزه علمیه با نهی از منکر روحانیون
بخش اول:
«لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَ لَتَنْهُنَّ عَنِ اَلْمُنْكَرِ أَوْ لَيُسْتَعْمَلَنَّ عَلَيْكُمْ شِرَارُكُمْ فَيَدْعُو خِيَارُكُمْ فَلاَ يُسْتَجَابُ لَهُمْ»
«امر به معروف و نهی از منکر کنید، وگرنه خدا بدان شما را بر شما چیره می کند، و چون چنین شود، هر چه نیکانتان دعا کنند خدا مستجاب نخواهد کرد.»
امام رضا علیه السلام
بی تفاوت نبودن و دغدغه مندی نسبت به اصلاح نارسایی ها و فسادها، ریشه در احساس یگانگی، خودی بودن و ولایت اجتماعی دارد که منجر به انجام تکلیف امر به معروف و نهی از منکر و تعالی اجتماعی میشود. این تکلیف، آنگاه که به عالمان و آگاهان دینی میرسد، سنگین تر شده تا آنجا که سید الشهدا علیه السلام در خطبهی منا، پیش از آنکه قدرتمندان جامعه را خطاب قرار دهند، عالمان دینی را به علت رها کردن نهی از منکر توبیخ کرده و سکوت عالمان را فرصت برای زورمندان میدانند. اینگونه است که تحصیل علم دین با مجاهده برای اقامه دین عجین بوده و عهدی که خدا از آگاهان گرفته آن است که در برابر ظلم ظالمان بی قرار باشند و تکیه گاه محرومان. همین مسأله باعث تأکید امام خمینی (ره) در منشور روحانیت بر ورود عالمان و طلاب علوم دینی به عرصه سیاست شده است و بی تفاوتی آنان را بی دردی تلقی میکنند.
ادامه دارد...
#حوزه_علمیه_خراسان
#منشور_روحانیت
جبهه عدالتخواه مردمی مشهد مقدس
@jebhe_mashhad