🔴غیرمحرمانه داغ با فضای مجازی 🔹برنامه غیرمحرمانه شبکه دو سیما ۱۸ تیرماه ۱۴۰۰ 🔸با حضور سیداحسان قاضی زاده هاشمی نماینده مجلس، دکتر آسوشه استاد دانشگاه و مشاور مرکز ملی فضای مجازی به عنوان نمایندگان حاکمیت، در مقابل دکتر جاویدنیا و سیدعلیرضا آل داود به عنوان کارشناس فضای مجازی و منتقد. 🔰برای مشاهده این برنامه به لینک زیر مراجعه کنید: http://javidnia.blog.ir/post/1842 💠✍کانال #دکتر_جاویدنیا 🆔 @Dr_Javidnia

نظر یکی از شرکت‌کنندگان در دوره تربیت مربی سواد فضای مجازی و سواد رسانه‌ای: ⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ ❤️ این دوره بسیار کاربردی و مفید است و اگر دوستانی می‌خواهند ثبت نام کنند شک نکنند که پشیمان نمی‌شوند. از همه عزیزان جبهه انقلاب بسیار متشکرم. 💯 پیشنهاد می‌کنیم شما هم حتماً در این دوره👇🏻شرکت کنید: 👉🏻 https://24on.ir/g/1/9 #⃣ #آموزش_افسران_آتش_به_اختیار جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی ✊🏻 @jebheh

🔰 شوک مجلس به جریان تحریف 🔻وزیر ارتباطات به خاطر موضوع استقرار سرور‌های تلگرام در ایران، دوشنبه ۲۸ تیر به مجلس می‌رود #⃣ #پایان_فجج ، #محاکمه جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی

✊🏻 @jebheh

‏آذری جهرمی: تحریم‌های آمریکا باعث شد عملاً تعامل با پلتفرم‌های بین‌المللی! به سختی میسر شود. پی‌نوشت: وقتی میگیم در فضای مجازی ذلیل و وابسته‌ایم یعنی اینکه به صاحبان این پلتفرم‌های خارجی اجازه دادیم آزادانه به داخل کشور ورود کنند و درعین‌حال تابع قواعد آمریکا باشند و با ما تعامل نکنند!؟ ✍ حمیدرضا #زندی #⃣ #کاپیتولاسیون جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی

✊🏻 @jebheh

⬅️ از جمله برکات فضای بی‌دروپیکر، ناپاک و سم‌زای مجازی که هر کس هر چه را که مایل است می‌تواند در آن نشر دهد این است که میزان اعتماد به داده‌‌‌‌ها و اخباری که با آن مواجه می‌شویم شدیدا کاهش پیدا کرده و تشخیص خبر درست از نادرست به کار طاقت‌فرسایی تبدیل می‌شود و به جای آنکه «اعتماد» اصالت پیدا کند، «عدم اعتماد» اصالت می‌یابد. وضعیت فعلی نتیجه‌ی به‌هم‌ریختن‌‌ «نظام تعامل میان انسان‌ها» است. 😊 ثمرات آزادی رسانه‌ای موجود در کشورمان را بچشیم و لذت ببریم که آزادیم! ✍🏻 @abarshagerd #⃣ #اشغال_سایبری جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی

✊🏻 @jebheh

🔴 فراخوان ✏️ مشارکت در تدوین سیاست‌های کلی «فضای مجازی» کشور 🖥 ثبت‌نام در سامانه‌ نجم جهت مشارکت در این رویداد بزرگ: https://Najm.cfss.ir 🔹مرکز مطالعات و بررسی‌های راهبردی مجمع تشخیص مصلحت نظام #⃣ #فراخوان جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی

✊🏻 @jebheh

✅ سید عليرضا #آل_داود در برنامه غیرمحرمانه شبکه دوم سیما: ⭕️ در فضای مجازی با یک ولنگاری تاسف‌بار روبرو هستیم. ⭕️ یک جریان غرب‌گرا داخل کشور که می‌گوید از فرق سر تا نوک پا باید غربی شویم، وقتی به حکمرانی رسانه‌ای و سایبری غرب می‌رسد، کلاً از غربگرایی فاصله می‌گیرد و فاز خود را تغییر می‌دهد. ⭕️ فضای مجازی داخل کشور ما مانند یک خانه بی در و دیوار است. ⭕️ اگر از فردا صبح بحث بسیار مهم حکمرانی فضای مجازی در کشور ما شروع شود، حداقل از آمریکا که از دهه ۸۰ ميلادی به فکر این نوع حکمرانی بوده است، عقب‌تر هستیم. در بحث سواد رسانه‌ای نیز حداقل ۴۵ سال از غرب عقب هستیم و شاهد فقر شدید سواد رسانه‌ای در میان مسئولان و مردم هستیم. 📼 ویدیو را ببینید #⃣ #حکمرانی_سایبری جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی

✊🏻 @jebheh

🛑🎥 آیا اهانت در فضای مجازی قابل پیگیری است؟ #⃣ #آموزش جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی

✊🏻 @jebheh

🔸 #چالش‌های_امروز_حجاب 🔹 در روزهایی که به نام «عفاف و حجاب» نامگذاری شده، و ۸۶سال پس از کشف حجاب رضاخانی، «حجاب» در کشور ما همچنان با چالش‌های زیادی روبه‌روست، چالش‌هایی که بعضا در سال‌های گذشته تا این حد عمیق و گسترده نبوده‌است. 1⃣ نخستین چالش حجاب، بمب‌باران و حجم زیاد محتواهای ضدحجاب، و تخریب وجهه سیاسی، اجتماعی، فقهی، و کارکرد حجاب، توسط ضدانقلاب داخلی و خارجی است. برای این گروه، بی‌حجابی، یک ابزار سیاسی برای براندازی یا فشار بر نظام است. نمونه آن هم جریان مخالفت با «حجاب اجباری» بود، این کلیدواژه توانست حتی در میان قشر نخبه و مذهبی کشور طرفدارانی پیدا کند، و صاحبان ژست‌های روشنفکری را به خود جلب نماید. ▪️ اگر چه این چالش از ابتدای انقلاب مطرح بوده‌است، و با فراز و نشیب‌های فرهنگی و سیاسی کشور، میزان استقبال از آن کم و زیاد شده‌است، اما نخست به دلیل وجود پاسخ فقهی متقن برای آن، و ثانیا به دلیل وجهه سیاسی و حمایت چهره‌های بدنام از آن، لااقل به لحاظ عملی نتوانسته به نمودهای گسترده منجر شود. 2⃣ چالش دوم، از جنس فرهنگی، و نوعی اباحه‌گری و ولنگاری است. این نوع مقابله با حجاب، بدون رنگ و لعاب سیاسی، و در پوشش هنجارها و استانداردهای تعریف شده در قالب فضای مجازی، به خورد جامعه داده شده‌است. ▪️ وقتی در یک فضا، استانداردها و عرف‌هایی غالب باشد، دیگر نسبت به آن رفتارها حساسیتی وجود نخواهدداشت. در این میان، اینستاگرام با تکثیر پرحجم تصاویر غیراخلاقی، و بی‌حجابی، عملا عرفی را بر فضای این پلتفرم حاکم کرده، که هرگونه رفتار مشابه در این بستر، به نوعی عادی و قابل پذیرش، و رفتارهای بر مبنای حیا، ناهنجار تلقی می‌شود. خصوصا در مورد نوجوانان و جوانان، که در فضای حقیقی، و خانوادگی تقریبا چیزی درباره حجاب و حیا نشنیده و ندیده‌اند، و توسط جامعه و خانواده به دست فضای مجازی و عرف‌های حاکم بر آن سپرده شده‌اند، تا خود ایشان بر اساس این داده‌ها در مورد کیفیت و کمیت پوشش خود تصمیم بگیرند. ▪️ نوع نگاه غلط جامعه به مسئله حریم شخصی در فضای مجازی، و سواد مجازی ضعیف نیز به پیشبرد این پروژه و گسترش این چالش در سطح جامعه کمک کرده‌است. ▪️ به طور خلاصه، چالش دوم حجاب و عفاف، وجود معارضی سرسخت به نام اینستاگرام است که اولا به طور کاملا واضح، هدفمند، تخصصی، و بدون رودربایستی، عفاف و حجاب در جامعه را نشانه گرفته‌است، ثانیا ضریب نفوذ و گسترش بسیار زیادی در کشور ما دارد و اکثر قریب به اتفاق جوانان و نوجوانان (یعنی قشر اصلی هدف بی‌حجابی) در آن فعال هستند، و ثالثا توسط اقشار مذهبی به طور کامل محافظت می‌شود و هرگونه تعرض به آن با برخورد ایشان مواجه خواهد شد. 3⃣ چالش سوم حجاب، نادیده گرفتن مبانی اخلاقی و رفتاری حجاب، و نگاه کردن به آن به عنوان یک پوشش صرف است. مبنای حجاب را بیش از هر چیز، باید در کلمه حیا جستجو کرد که یک کلیدواژه و مفهوم پرتکرار در متون دینی است. ▪️ و متأسفانه در سال‌های گذشته هر بار که از حیا صحبت شده، معنای آن به حجاب (به معنی پوشش) فرو کاسته شده‌است. حجاب را باید در یک منظومه به محوریت حیا، و در کنار مجموعه‌ای از هنجارهای رفتاری دید. 4⃣ چالش چهارم، مختص به عملکرد خود جامعه مذهبی و باحجاب است. و به نوع نگاه آنها به کیفیت حجاب برمی‌گردد. متأسفانه در سال‌های اخیر، با ترویج نگاه روشنفکری به مقوله حجاب، و تحت عناوینی چون ضرورت شیک‌پوشی و جذاب بودن مذهبی‌ها، نوعی از حجاب در جامعه مذهبی رایج شده که عملا در تضاد با کارکرد و مفهوم حجاب است. ▪️ یکی از مهم‌ترین کارکردهای حجاب، استتار از توجه نامحرمان، و جلوگیری از جلب نگاه‌های آلوده است. و این در حالی است که حجاب‌های رنگارنگ، رنگ‌های شاد و بعضاً جیغ!، و «ست کردن!»هایی که امروز در پوشش جامعه مذهبی رایج شده، دقیقا باعث جلب نگاه نامحرمان و بلکه قرار گرفتن در کانون توجهات است. ▪️ شاید بتوان مواجهه با این چالش را از یک منظر دشوارتر از سایر چالش‌ها دانست، زیرا که به دست خود قشر باحجاب انجام، و به تحریف مفهوم و کارکرد حجاب منجر می‌شود. ✍🏻 @valaadiyat #⃣ #حجاب جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی

✊🏻 @jebheh

⚠️ گروه "مایکروسافت و فناوری حقوق بشری" روز پنجشنبه اعلام کرد: از نرم‌افزار جاسوسی به نام "کاندیرو" که متعلق به یک گروه صهیونیستی است، برای نفوذ به رایانه‌های ایران استفاده شده است. 📛 از این‌که چقدر از رایانه‌های ایرانی تحت نفوذ این گروه جاسوسی قرار گرفته‌اند، خبری در دست نیست‼️ #⃣ #مجازات_فجج جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی

✊🏻 @jebheh

♨️علوم شناختی در جنگ شناختی (اولین کتاب هوشمند کشور در هر دو حوزه‌ به کمک فناوری QR_Code) 📍مطالعه‌ی هرچه سریع­تر این کتاب می‌تواند آگاهی و تسلط بر قوه‌ی شناختی و رفتاری ناشی از عوامل درونی را برای شما به ارمغان بیاورد؛ یعنی کنترل هرچه بهتر افکار و رفتار خودتان 📍همچنین موجب تقویت گاردهای ذهنی و هوشیاری در مقابل محورها و ترفندهای عوامل بیرونی خواهد شد که با هر هدفی به دنبال دستکاری شناخت، جهت‌دهی رفتار و اقناع یا اغوای ما هستند. 📍تأخیر در آشنایی با این مباحث می‌تواند گرفتاری‌های فردی، خانوادگی و اجتماعی بیشتری را در عصر "بردگی ذهن‌ها" رقم بزند که با توجه به محدودیت عمر، قطعاً بخشی از آن­ها جبران‌ناپذیر است! مطالعه #رایگان و ثبت سفارش👇 1⃣ وب‌سایت شخصی محمدجوانی 🌐 Mjavani.ir/sefaresh 2⃣ کانال رسانه و جنگ شناختی 🌐 Eitaa.com/joinchat/1410007159Ccd809476b7 3⃣ آیدی پاسخگویی به سوالات 🌐 @Mjavani_ir

نظر یکی از شرکت‌کنندگان در دوره تربیت مربی سواد فضای مجازی و سواد رسانه‌ای: ⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ ❤️ پرداخت با جزئیات به مسائل و پیش رفتن گام‌به‌گام و استفاده از اساتید متخصص از نکات مثبت این دوره است. 💯 پیشنهاد می‌کنیم شما هم حتماً در این دوره👇🏻شرکت کنید: 👉🏻 https://24on.ir/g/1/9 #⃣ #آموزش_افسران_آتش_به_اختیار جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی ✊🏻 @jebheh