🔻"حذف عامدانه" یا "اشاره در لفافه"؟! ۱. رهبر انقلاب در سخنرانی امروز خویش، با وجود همۀ برجستگی‌های روانی و گستردگی‌های رسانه‌ایِ حادثۀ درگذشت مهسا امینی و شکل‌گیری موج اغتشاش‌ها در برخی از شهرها، حتّی "کمترین اشاره"‌ای نیز به این واقعه نداشتند! چرا؟ بسیاری از ما انتظار داشتیم که در این باره، سخنی و خطی و جهتی از ایشان بشنویم و موضع ایشان را بدانیم، امّا تا پایان سخنرانی، ایشان به این مسأله نپرداختند. این "حذف آگاهانه" به چه دلیل بوده است؟ ۲. فرضیۀ اوّل این است که ایشان بر این باور هستند که مسأله از "مجرای قانونی" در حال پیگیری هست و نیازی به موضع‌گیری ایشان نیست. یعنی از یک سو، مسأله در درون حاکمیّت از طریق نهادهای قانونی، در حال رسیدگی است و باید در انتظار نشست تا نتایج، مشخص شوند و از فضای ابهام، خارج شویم. از سوی دیگر، در خیابان‌ها نیز نیروهای نظامی و امنیتی در حال مواجهه با جریان آشوب و اغتشاش هستند. بنابراین، باید همین مسیر "امتداد" یابد. ۳. فرضیۀ دوّم این است که رهبر انقلاب، موضع‌گیری آشکارِ خود را متوقف بر "مشخص‌شدن نتیجۀ تحقیقات" دربارۀ این مرگ کرده‌اند و نمی‌خواهند "پیشاپیش"، سخنی بگویند که به "روند طبیعی و تخصصی تحقیقات"، ناخواسته جهت بدهد یا بهانه‌ای در اختیار جریان رواییِ دشمن قرار بگیرد تا مدّعی شوند که تحقیقات به گونه‌ای رقم خواهد خورد که ایشان به صورت پیشینی، مطرح کرده است. ۴. امّا فرضیۀ سوّم بر این تصوّر تکیه دارد که از نظر ایشان، مسأله در "حد"ی نیست که "ایشان" به آن وارد شود و ورود مسئولانِ لایه‌های فروتر، کافی است. به‌بیان‌دیگر، لازم نیست همۀ سطوح حاکمیّت، درگیر مسأله شوند و آشکارا و علنی دربارۀ آن موضع‌گیری کنند، چراکه در این صورت، جبهۀ رواییِ دشمن القاء خواهد کرد که مسأله، بسیار "بزرگ" و "جدّی" انگاشته شده و نظام جمهوری اسلامی، خود را در برابر آن ناچار به واکنش دیده است. گاهی ندیدن و نگفتن ونپرداختن، بر کوچکی و کم‌اهمّیّت دلالت دارد و در مقابل، مطرح‌کردن به برجستگیِ هرچه بیشتر آن خواهد انجامید. ۵. فرضیۀ چهارم که جالب است، این است که ایشان در قالب "استعارۀ دفاع مقدّس"، به صورت غیرمستقیم به این مسأله پرداختند و و رویکرد کلّی و اساسی و خویش را عرضه داشتند، از جمله اوّلاً، در جایی‌که "دوگانۀ مقاومت/ تسلیم" را مطرح و راه پیشرفت را مقاومت دانستند؛ ثانیاً در آنجا که به تعیین‌کنندگی "روایت حقیقت" پرداختند و "روایت‌های مخدوش و غلط و دروغ" را ملامت نمودند، ثالثاً، در آن جمله که به آفت "خضوع و خودکمتربینی در میدان فرهنگی در برابر دشمن" اشاره کردند. این درس‌آموخته‌های دفاع مقدس باید در امروز و اکنون ما نیز به‌کار گرفته شوند تا به همان فتوحات و توفیقات دست یابیم. ۶. البتّه این مواجهۀ رهبر انقلاب، به‌طور ضروری، "قابل‌اقتباس" برای ما نیست؛ یعنی نباید نتیجه گرفت که چون ایشان در این "مورد خاص"، چنین کردند، و ما نیز باید همین منطق را به کار ببندیم. ازآنجاکه "موقعیّت‌های اجتماعی" در زمینۀ اصل و نوع "موضع‌گیری‌ها" مؤثّر هست و نباید "برداشت یکسان و یکنواخت" از کنشگری داشت و برای همه، یک "الگو و قالب واحد" را توصیه کرد، در اینجا ما باید به وظیفۀ قطعی و حتمی خود که دفاع از "نظام جمهوری اسلامی" و "کلّیّت عملکرد نیروی انتظامی" و "حجاب الزامی و قانونی" است، عمل نماییم و آشکارا و صریح، با "جریان غیرانقلابی" و "نیروهای معتقد به اسلام رحمانی"، مرزبندی کنیم. مهدی #جمشیدی ✍ 🆔 eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi #⃣ #از_تبیین_تا_قیام جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی ✊🏻 @jebheh

⬅️ اتفاق #مهسا_امینی رو میشد علاج کرد؛ میشد گرگ خون‌آشام اینستاگرام رو از سر این دختران ایرانی دور کرد. امثال این خانم به تبعیت از این فساد بازارها با این شکل و هیأت ظاهر میشن تو جامعه، دیگه حالا همون‌هایی که فوتبالیست‌های ماهری بودن تو پاسکاری طرح صیانت الآن بیان جواب بدن این لاعلاجی‌هاشون رو… همنام دختر امام حسین علیه‌السلام ✍ #⃣ #از_تبیین_تا_قیام جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی

✊🏻 @jebheh

#جهت_اطلاع ⬅️ جلسه هم‌اندیشی در رابطه با مباحث فضای مجازی در مسجد امام حسن مجتبی علیه‌السلام مسعودیۀ تهران با سخنرانی استاد روح‌الله #مومن_نسب ، در حال برگزاری‌ست… #⃣ #آموزش_افسران_آتش_به_اختیار جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی

✊🏻 @jebheh

🎥 خسارات نبود تحلیل سیاسی دقیق و به‌هنگام تقدیم به... - برخی شعرای انقلابی - برخی خبرگزار‌ی‌های انقلابی - برخی وعاظ انقلابی - برخی اساتید انقلابی - برخی سخنرانان انقلابی - برخی اکانت‌های انقلابی - برخی مسئولان انقلابی - برخی نهادهای انقلابی - برخی... 🔶🔹 پی‌نوشت همانطور که در فتنه‌ی ۸۸، خواص از نظر فهم مسأله و تحلیل صحیح عقب ماندند و حتی ریزش کردند؛ در تمام فتنه‌های اخیر که با رویه‌ی حجاب به‌عنوان نماد اجتماعی اسلام و زیره‌ی حمله به جایگاه ولایت به‌عنوان ستون و مبنای تمدن اسلامی شکل گرفت نیز خواص زیادی جا ماندند... ⭕️ غلبه‌ی هیجانات و اتخاذ مواضع نسنجیده، یکی از جدی‌ترین عوارض فقدان تحلیل صحیح است که در ۴۸ ساعت گذشته، کاملا در فضای سایبر مشهود است. ✍️ مهندس #شکوهیان_راد 🆔 @SHRChannel #⃣ #از_تبیین_تا_قیام جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی

✊🏻 @jebheh

🔺ورود به شبکه‌های متعلق به دشمنان «حرام است» ⬅ سؤال: آیا نرم‌افزارها هم به‌مثابه کالا هستند و حکم خرید کالای ایرانی در اینجا هم وجود دارد؟ ➡ پاسخ: حکم خرید کالای دشمنان که به نحوی کمک به آنها محسوب می‌شود تحت عنوان «اعانه‌ی ظالم» شامل اینجا نیز می‌شود؛ یعنی ما با خریداری یک نرم‌افزار، خدماتی به آنها برسانیم یا به نحوی از این نرم‌افزارها استفاده کنیم که سودش به جیب آنها برود، مثل برخی برنامه‌ها که اصل ورود به آنها و تعداد استفاده‌کنندگان از آنها برای صاحبش مفید است، همین ورود به برنامه هم حرام می‌شود. بنابراین فرقی نمی‌کند که این کالا سخت‌افزار باشد یا نرم‌افزار و این توصیه‌‌ای که گفته‌اند اگر کالایی مشابه داخلی دارد، از کالای خارجی استفاده نکنید، شامل نرم‌افزارها هم می‌شود و باید از نرم‌افزار داخلی استفاده کنید. 🔗 http://farsi.khamenei.ir/news-content?id=29126#13 #⃣ #آموزش_افسران_آتش_به_اختیار جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی

✊🏻 @jebheh

🎧 ان‌شاءالله صوت این جلسه از کانال @jebheh در ایتا به شکل زنده پخش می‌شود…👇 👉 https://rubika.ir/jebheh

⤴️ مسألۀ استخدام وسیله برای اهداف، مساله‌ای است که عوام ازش غافل‌ند. بنا بر گفتۀ استاد #شهید_مطهری در کتاب «سیری در سیره نبوی»، نمی‌شود برای اهداف مقدس و عالی از روش و وسیلۀ نامشروع استفاده کرد. مثال بالقوۀ این امر در حال حاضر، تلاش برای تبلیغ دین در بستر های نامشروع است که خود این امر به گفتۀ اساتید در گفتگوی زندۀ دیروز، مدخل مقدسی دارد. یعنی هدف ابتدایی مقدس است اما مخرج آن امکان ندارد ذره‌ای تقدس در آن دیده شود. عماد اقبالات ✍ #⃣ #ما_ملت_امام_حسینیم جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی

✊🏻 @jebheh

🤲🏻 ان‌شاءالله به‌زودی... ⚖ شما هم شکایت کنید👇🏻 👉🏻 Asle90.24on.ir #⃣ #محاکمه_روحانی 🇮🇷 جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی

✊🏻 @jebheh

۱۴۰۰⤴️ eitaa.com/jebheh/15999 ➡️ حجت‌الاسلام #محسنی_اژه_ای سال گذشته در چنین روزی هشدار داده بود: «دستگاه قضا از کسانی که در زمین دشمن بازی می‌کنند و یا همراه با عملیات روانی دشمن بویژه در فضای مجازی دروغ می‌گویند، اقدام به جعل می‌کنند و حرفی می‌زنند که آرامش مردم را بر هم می‌زند و خانواده‌ها را ملتهب می‌کند، نمی‌تواند گذشت کند.» ⌛️ از ایشان می‌خواهیم به ملت گزارش دهند مجموعۀ تحت امرشان در ۱۲ ماه گذشته که شامل بیش از ۳۶۰ روز می‌شود، دقیقاً با چند مجرم با این اتهامات برخورد کرده است؟ #⃣ #از_تبیین_تا_قیام جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی

✊🏻 @jebheh

۱۳۹۹⤴️ eitaa.com/jebheh/9892 ➡️ شرکت متا یک‌بار دیگر متهم به جاسوسی عامدانه از کاربران اینستاگرام شده و این‌بار این‌کار را از طریق استفادۀ بدون اجازه از دوربین گوشی‌های همراه کرده است. #⃣ #از_تبیین_تا_قیام جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی

✊🏻 @jebheh

🌷 تولد شهید محمدرضا ابارشی ۲ بهمن ۱۳۴۳ در ابارش سبزوار. سن موقع شهادت: ۲۰ سال 🌷 تولد شهید علی‌اصغر ابارشی ۱۶ تیر ۱۳۴۵ در ابارش سبزوار. سن موقع شهادت: ۱۸ سال 🌹 شهادت این دو شهید باهم در ۳۰ شهریور ۱۳۶۳ در سردشت کردستان به دست کردهای کومله دمکرات، وابسته به دولت تروریست آمریکا 🌹 شهید محمد رضا ابارشی دایی شهید علی اصغر ابارشی است. 😭🌹 نحوۀ شهادت 😔 کردهای کومله، علی‌اصغر و محمدرضا را گروگان گرفتند. محمدرضا ریش‌های بلندی داشت؛ تمام ریش‌های او را با سیگار سوزانده بودند. 😔 جانیان کرد کومله، گردن علی‌اصغر را شکستند و چشمان او را درآوردند، بعد هم جنازه‌ها را بر زمین گذاشتند و با اسب از روی آن‌ها رد می‌شدند. 📝 فرازی از وصیتنامه شهید علی‌اصغر ابارشی: 📌 آبرو و شرف کشور و ملت ما در گرو این جنگ است. 📌 خواهران و برادران‌م! مواظب باشید در مسیر شیطان نیافتید؛ به حب الله چنگ بزنید که نجات بخش و پناهگاه همه ماست. 🤲 شادی ارواح طیبه شهدا و امام شهدا و این دو شهید عزیز فاتحه با صلوات 🤲 دعای این دو شهید عزیز بدرقه امروزتان ان‌شاءالله #⃣ #ما_ملت_امام_حسینیم جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی

✊🏻 @jebheh

۱۳۹۹⤴️ eitaa.com/jebheh/9894 📗 کتاب «منشور فضای مجازی»👆 هنوز هم خواندنی است… #⃣ #از_تبیین_تا_قیام جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی

✊🏻 @jebheh