🔴بستن آب روی اهل بیت امام حسین (ع) به دستور که بود؟
محمد حسین رجبی دوانی کارشناس و پژوهشگر تاریخ اسلام با موضوع شقاوت و معرفی دشمنان امام حسین (ع)، به زندگی «عمر بن حجاج زبیدی» یکی از دشمنان و خائنین واقعه عاشورا اشاره کرد و گفت: یکی از اشقیا و سرشناسان کوفه «عمر بن حجاج زبیدی» است. او سابقه خیانت باری را از خود به یادگار گذاشته و شوهر خواهر هانی بن عروه از اصحاب امام حسین (ع) است. عمر ابن حجاج هنگامی که هانی به سبب پناه دادن به مسلم بن عقیل توسط ابن زیاد دستگیر و در دارالعماره کوفه به زندان افکنده شد همراه با قبیله مذحج برای آزادی او به سوی دارالعماره آمدند و آنجا را محاصره کردند.اما هنگامی که سخنان قاضی شریح را که به خواست ابن زیاد بر فراز بام دارالعماره آمده بود و سخنرانی دروغی مبنی بر سلامت هانی کرد، محاصره را رها کرده و بازگشتند. این اتفاق در حالی افتاد که هانی منتظر بود تا هم قبیله های اوداخل دارالعماره شوند و او را از دست یزیدیان کوفه نجات دهند.
این امکان برای آنها فراهم بود که مانع فاجعه کربلا شوند و همان روز کار یزیدیان کوفه را تمام کنند اما با خیانت حجاج اندکی بعد عبیدالله بن زیاد لعنت الله علیه هانی را به شهادت رساند و پیکر پاک او را در کوچه‌ها و خیابان‌های کوفه گرداند. عمر ابن حجاج نه تنها به خون خواهی برادر همسر خویش قیام نکرد بلکه همراه عبیدالله بن زیاد شد و به کربلا آمد.
با یاران هم قبیله خود در مقابل امام حسین علیه السلام قرار گرفت در حالی که جزو کسانی است که از امام برای آمدن به کوفه دعوت کرده بود. حجاج با وقاحت تمام فرماندهی ۵۰۰ نفر از لشکریان اشقیا را برای بستن آب فرات بر امام حسین علیه السلام و خاندان بر عهده گرفت. عمر ابن حجاج زمانی که حضرت ابوالفضل عباس (ع) برای برداشتن آب در روز هفتم محرم همراه شماری از اصحاب به فرات آمده بود درگیر شد، اما نتوانست حریف حضرت شود و از مقابل آنها عقب نشینی کرد. این فرد در روز عاشورا از فرماندهان برجسته عمر سعد لعنت الله علیه بود و او از کسانی بود که پیشنهاد داد با اصحاب امام حسین علیه السلام نمی‌توان جنگ تن به تن کرد و باید آنان را در میدان سنگباران کنیم.
هدایت شده از آخرالزّمان
29.85M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴آب آوردن ابوالفضل عبّاس(علیه السّلام) برای اهل بیت امام حسین(علیه السّلام)
✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman1
🔴تصویری از آرایش یاران اندک امام حسین-علیه‌السّلام- و سپاه انبوه یزید در سال 61 هجری قمری
✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman
🔴اسامی شماری از شهدای کربلا سلام الّاه علیهم أجمعین
✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman
🔴أیْنَ الطّالِبُ بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِکَرْبَلاءَ
امام صادق-علیه‌السّلام- فرمود:
«آن گاه که اصحاب امام حسین(علیه السّلام) شهید شدند و ایشان تنها ماند، فرشتگان سوی خدا ضجّه زدند و گریه کردند و گفتند: پروردگارا! با حسین(علیه السّلام) پسر پیامبرت، چنین رفتار کنند؟
پس خداوند نور قائم-عجّل‌الّاه‌تعالی‌فرجه- را به آنان عرضه کرد و فرمود: «با مهدی انتقام او را می گیرم».
اصول کافی ج ١ ص ٤٦٥
✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman
🔴چند نکته بسیار مهم درباره عاشورا
1. روز عاشورا برای حاجات دنیوی مبارک نیست:
در روایتی از امام باقر-علیه‌السّلام- عاشورا برای نیازهای دنیوی همچون انتخاب شغل، تجارت، انتخاب همسر و ...، شوم و نامبارک و بدون برکت، دانسته شده و تصریح شده است حتّی اگر به ظاهر برآورده شود، سرنوشت و عاقبت خوبی نخاهد داشت.
فَإِنِ استَطَعتَ أن لاتَنتَشِرَ يَومَكَ في حاجَةٍ فَافعَل، فَإِنَّهُ يَومُ نَحسٍ، لاتُقضى فيهِ حاجَةٌ، و إن قُضِيَت لَم‌يُبارَك لَهُ فيها، و لَم‌يَرَ رُشداً، و لا تَدَّخِرَنَّ لِمَنزِلِكَ شَيئاً، فَإِنَّهُ مَنِ ادَّخَرَ لِمَنزِلِهِ شَيئاً في ذالِكَ اليَومِ لَم‌يُبارَكَ لَهُ فيما يَدَّخِرُهُ، و لايُبارَكُ لَهُ في أهلِه. (ابن قولویه، کامل الزیارات، ص 326)
از امام باقر-عليه‌السّلام- در باره روز عاشورا، روایت شده است: اگر توانستى در پىِ برآوردن حاجتى نروى، نرو؛ چرا كه عاشورا روز شومى است و حاجتى در آن، برآورده نمىشود، و اگر هم برآورده شود، بركتى ندارد و پيشرفتى دیده نخاهد شد. همچنين [در اين روز]، براى خانهات چيزى را اندوخته نكن، كه هر كس در روز عاشورا براى خانه‌اش چيزى بيندوزد، در اندوختهاش بركتى نخاهد بود و در خانوادهاش نيز بركتى نخاهد بود.
2. ذخیره موادّ غذایی، سنّت بنی اُمیّه:
همچنین امام رضا-علیه‌السّلام-، در باب آداب روز عاشورا، از تهیّه و ذخیره موادّ غذایی نهی فرموده است:
... وَ مَنِ ادَّخَرَ إِلَى مَنْزِلِهِ ذَخِیرَهً أَعْقَبَهُ اللَّهُ تَعَالَى نِفَاقاً فِی قَلْبِهِ إِلَى یَوْمِ یَلْقَاهُ، وَ انْتَزَعَ الْبَرَکَهَ عَنْهُ وَ عَنْ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ وُلْدِهِ، وَ شَارَکَهُ الشَّیْطَانُ فِی جَمِیعِ ذَالِکَ. (الکلینی، الکافی، ج 4، ص 147)
...کسی که در این روز، برای منزلش چیزی ذخیره کند، در قلبش تا روز قیامت نفاق جای گیرد و برکت از او و خانواده و فرزندانش گرفته می‌شود و شیطان در همه این موارد با او همراهی و مشارکت خاهد کرد.
3. از نذری و مهمانی و اطعام در روز عاشورا پرهیز شود:
طبق سیره ائمّه-علیهم‌السّلام- که فرمودند، بدون نیّت روزه‌گرفتن، در روز عاشورا، گرسنه و تشنه باشید، و تا عصر عاشورا، چیزی میل نکنید، و به شربة من الماء (و به جرعه آبی اکتفا کنید)؛ بنا بر این، شایسته است از نذری و دعوت و خردن غذاهای لذیذ و چرب و شیرین، در روز عاشورا خدداری شود، امری که متأسّفانه در سالهای اخیر، به خاطر ناآگاهی مردم به این مسأله و دستور اهل بیت-علیهم‌السّلام- در حال فراموشی است؛ به خاطر حسّاسیت و عظمت روز عاشورا، اهل بیت حتّی به کوچکترین مسائل را نیز یادآور شده‌اند، ولی متأسّفان توجّه چندانی به آنها نمی‌شود.
وقتی از امام صادق-علیه‌السّلام- در باره روزه روز عاشورا پرسیده شد، فرمود: صُمهُ مِن غَیرِ تَبییتٍ و أفطِرهُ مِن غَیرِ تَشمیتٍ و لاتَجعَلهُ یَومَ صَومٍ كَمَلاً وَ لیَكُن إفطارُكَ بَعدَ صَلاةِ العَصرِ بِسَاعَةٍ عَلى شَربَةٍ مِن ماءٍ. (الشیخ الطوسيّ، مصباح المتهجّد ص782). در آن روز، روزه بگیرید؛ امّا بدون تصمیم شبانه (یعنى بى آن كه شب، قصد روزه كنید) و بخرید ؛ امّا نه به قصد شادى (یعنی افطار كن؛ امّا نه براى شماتت و خشحالى؛ بلكه به منظور مخالفت با كسانى كه به قصد تبرّك، روزه مىگیرند) و روزه آن را كامل نكن و خردنت هم ساعتى پس از وقت نماز عصر روز عاشورا با نوشیدن جرعهاى آب باشد و نه چیزی دیگر (غذا باید شبیه غذای مصیب‌زده‌ها باشد).
همان گونه که امام صادق-علیه‌السّلام- تصریح فرمود، شیعیان در روز عاشورا بهتر است به "شربة من الماء" اکتفا کنند، ولی بدون این‌که نیّت روزه داشته باشند، به احترام شهادت امام حسین-علیه‌السّلام- در عاشورا، گرسنه و تشنه باشند و ضمن حضور در مراسم عاشورا، به احترام تشنگی امام حسین، از پذیرش طعام و غذاهای لذیذ، صرفنظر کنند و به روزهای دیگر، موکول کنند که ایام سال، بسی گسترده است.
————————————————
پانوشت: عده‌ای از مسلمانان (به سبب عدم فهم صحیح از برخی احادیث نبوی) روز عاشورا را روزی مبارک می‌دانند و در این روز روزه می‌گیرند. گویا این روز در آیین یهودیان مبارک بوده و پیش از تشریع روزۀ ماه مبارک رمضان، سنّت پیامبر نیز روزه‌گرفتن در این روز بوده است. در سالهای ابتدایی بعثتِ پیامبر، این روز در تقویم یهودیان، با روز دهم ماه محرّم منطبق بوده است و مسلمانان گمان کرده‌اند که برکت، مربوط به دهم محرّم بوده است. بعدها نیز بنی امیّه بر این مسأله تأکید کردند و امروز شاهد تبرّک‌جستن و روزه‌گرفتن بعضی از مسلمانان در این روز هستیم.
4. پرهیز از انعقاد نطفه فرزند در شب و روز عاشورا:
چنانچه شیخ مفید در مسار الشیعه، چنین می‌گوید:
فِي اليَومِ العاشِرِ مِنهُ [أي مِن شَهرِ المُحَرَّمِ] مَقتَلُ سَيِّدِنا أبي عَبدِ اللَّهِ الحُسَينِ عليه السلام مِن سَنَةِ إحدى و سِتّينَ مِنَ الهِجرَةِ، و هُوَ يَومٌ يَتَجَدَّدُ فيهِ أحزانُ آلِ مُحَمَّدٍ -عليهم‌السلام- و شيعَتِهِم. و جاءَتِ الرِّوايَةُ عَنِ الصّادِقينَ-عليهم‌السلام- بِاجتِنابِ المَلاذِّ، و إقامَةِ سُنَنِ المَصائِبِ، وَ الإِمساكِ عَنِ الطَّعامِ وَ الشَّرابِ إلى أن تَزولَ الشَّمسُ، وَ التَّغَذّي بَعدَ ذالِكَ بِما يَتَغَذّى بِهِ أصحابُ أهلِ المَصائِبِ، كَالأَلبانِ و ما أشبَهَها دونَ المَلَذِّ مِنَ الطَّعامِ وَ الشَّراب. (الشیخ المفید، مسار الشیعه، ص 43)
در روز دهم محرّم، به سال 61 هجرى، روز كشته‌شدن امام حسين -عليه‌السّلام- است، و اين روز، روزى است كه اندوههاى خاندان محمّد -صلّى‌الّاه‌عليه‌وآله- و پيروانشان تازه مىشود. از امامان-عليهم‌السّلام- روايت شده كه در عاشورا بايد از كامجويى (جماع و آمیزش جنسی) پرهيز شود و مراسم حزن و ماتم برگزار شود. نيز از خردن غذا و آب، تا عصر خددارى گردد و پس از آن، غذايى در حدّ غذاى مصيبتديده، خرده شود، مانند شير و امثال آن، بى آن‌كه از غذاها و نوشيدنیهاى لذيذ استفاده شود.
5. چرا کسب درآمد مادی، در عاشورا نهی شده است؟
چون فقهاي شيعه با الهام از روايات اهل البيت-عليهم‌السّلام- اين روز را روز حزن و اندوه و برپاکردن عزاداری در مصيبت ابا عبدالّاه الحسين-علیه‌السّلام- می‌دانند، از هر گونه عملی كه با اقامه عزا و حزن و اندوه منافات داشته باشد، در اين روز به شدّت نهی کرده‌اند و به مؤمنين سفارش کرده‌اند تا در اين روز دست از كار‌های روزمرّه و دنیوی كشيده و اين روز را روز مصيبت و حزن و بكاء خد قرار دهند.
...عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا-علیه‌السلام- قَالَ: «مَنْ تَرَکَ السَّعْیَ فِي حَوَائِجِهِ یَوْمَ عَاشُورَاءَ قَضَى الّاهُ لَهُ حَوَائِجَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ مَنْ کَانَ یَوْمُ عَاشُورَاءَ یَوْمَ مُصِیبَتِهِ وَ حُزْنِهِ وَ بُکَائِهِ جَعَلَ الّاهُ-عَزَّ وَ جَلَّ- یَوْمَ الْقِیَامَةِ یَوْمَ فَرَحِهِ وَ سُرُورِهِ وَ قَرَّتْ بِنَا فِی الْجِنَانِ عَیْنُهُ وَ مَنْ سَمَّى یَوْمَ عَاشُورَاءَ یَوْمَ بَرَکَةٍ وَ ادَّخَرَ فِیهِ لِمَنْزِلِهِ شَیْئاً لَمْ‌یُبَارَکْ لَهُ فِیمَا ادَّخَرَ وَ حُشِرَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ مَعَ یَزِیدَ وَ عُبَیْدِالّاهِ ابْنِ زِیَادٍ وَ عُمَرَ ابْنِ سَعْدٍ-لَعَنَهُمُ‌الّاهُ‌تَعَالَى- إِلَى أَسْفَلِ دَرَکَةٍ مِنَ النَّارِ.» (الشیخ الصدوق، عیون أخبار الرضا، ج ۱، ص ۲۹۸)
از امام علی ابن موسی الرضا-علیه‌السلام- روایت شده است که فرمود: «هر کس در روز عاشورا تلاش برای (رفع) نیازهایش را کنار بگذارد، خداوند نیازهای دنیا و آخرتش را رفع می‌کند، و هر کس روز عاشورا، روز مصیبت و حزن و گریه‌اش باشد، خداوند-عزّ و جلّ- روز قیامت را روز شادمانی و شادی‌اش قرار می‌دهد و چشمش در بهشت به (دیدار) ما (اهل البیت) روشن می‌شود، و هر کس روز عاشورا را روز خیر و برکت بنامد و چیزی را برای خانه‌اش ذخیره کند، برایش در آن‌چه ذخیره کرده است، خیری نخاهد بود، و در روز قیامت همراه «یزید» و «عبیدالّاه ابن زیاد» و «عمر ابن سعد» -خداوند متعالی لعنتشان کند- به قعر آتش فرستاده می‌شود.»
برگرفته از برخی منابع
✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman
🔴قیام یزید ضدّ امام حسین-علیه‌السّلام-
شیعیان دوازده امامی قیام را تنها برای امام مهدی-علیه‌السّلام- و پنج یاور راستینش، هاشمی چینی، شعیب خراسانی، قریشی سیستانی، حسنی گیلانی، حسینی یمانی، جایز می‌دانند، و سنّیان نیز شوریدن بر فرمانروایان را روا نمی‌دانند، هرچند هر دو گروه در برهه‌هایی از تاریخ بر این باور پایدار نبوده‌اند!
شیعیان دوازده امامی، بر پایۀ آن‌چه در احادیث اسلامی و کتابهای تاریخی آمده است، بر این باورند که امام حسین-علیه‌السّلام- چون پیشاپیش می‌دانست که یزید می‌خاهد وی را در مکّه دستگیر کند و یا به گونه‌ای ناشناش بکشد، با گروهی از خانواده و خیشان و یارانش از مدینه به مکّه آمد و شتابان از آنجا سوی کوفه رفت تا خد را به هوادارانش برساند، ولی یزیدیان در سرزمین کربلا راه را بر وی و همراهانش بستند و با ایشان جنگیدند و آنان نیز در برابر دشمنانشان از خیش پاسداری و پشتیبانی کردند تا آن‌که بیشترشان به شهادت رسیدند. بنا بر این، باید گفت که یزید و پیروانش بر امام حسین-علیه‌السّلام- شوریدند، و او بر آنان نشورید، بلکه ایشان را به کارهای نیک فرمان داد و از کارهای زشت باز داشت و هدفش زنده‌کردن دین و بهبود کار مسلمانان بود، و شایعۀ نادرست قیام امام حسین-علیه‌السّلام- بر یزید از تفکّر زیدیان سرچشمه گرفته و نزد شیعیان شهرت یافته است!
📚 گزیده‌هایی از کتاب: آیینۀ پژوهش؛ پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تَنْکابُنِی
✍🏻روش ما در نوشتن واژهها، بر پایۀ درست‌نویسی و سازگاری نوشتار با گفتار و برخی نکتههای دیگر است.
✔️کانال آخرالزّمان
@joinchatakheruzzaman