•. یك‌ مۅیِ سـرِ این کۅخ‌نشینان و شھیددادگاݧ به همہ کاخ و کاخ‌نشیناݧ‌جھاݧ شرف و برتری دارد . . .🤞🏻.° .• #امام‌خمینی'ره'🌱 ↳🕊

#دلنوشتهـ📝 ●• خُداحافِظ دُنیا.. '❗️' توراباتَمام زَرق‌وبرقَت‌براۍِ.. '✨' رضاۍِخُداتَرک‌مےکنم.. '🌍' اینجا‌دارِفانےاَست.. '🚶🏻‍♂' ومَقصدِمابھِشت.. '✌🏻' •● #شهیدحسین‌صحرائی🌱 ↳🕊

. بستن دکمه زیر گِلو ؛ زمانی خوبه که جلویِ رد‌شدن لقمہ‌حروم رو بگیره..! . #بامنه‌اصلا..🚶🏻‍♂

سعےکنید کہ . . . :)⇩ سکوت‌شمابیشتراز‌حرف‌زدن‌باشد؛ هر حرفےرا‌کہ‌مےخواهیدبزنید؛ فکر‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌کنید‌کہ‌آیا ضروری‌هست‌یانہ؟ هیچ‌وقت بےدلیل حرف‌نزنید🤐.. #شهیدمحمدهادی‌ذوالفقاری🌱 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

#قسمت_صدم #من_زندگی_موسیقی *آلات موسیقی مختص به لهو آلات مشترک کدام است❓ برای هر یک نمونه ای بیان کنید❓* از دیدگاه فقهی، آلات موسیقی دو قسم است: آلات مختص و آلات مشترک. قسم اول به ابزار و آلاتی گفته می شود که نوعاً در لهو و لعب به کار رفته و با آن آهنگهای مناسب مجالس فساد و رقص و پایکوبی نواخته می شود. این قسم هیچ منفعت حلالی در بر ندارد ✖️و استفاده از آن در هر حال اشکال دارد. ( هرچند به صورت لهوی نواخته شود) قسم دوم به آلاتی گفته می‌شود که می‌توان با آن آهنگ های حلال و حرام نواخت. اگر به طور لهوی «مُطرب» و مناسب با مجالس یاد شده نواخته شود، استفاده از آن حرام و در غیر این صورت نواختن آن اشکال ندارد. فقیهان و مراجع تقلید، در تبیین و تشخیص مصداقها و نمونه ها و اینکه کدام آلات از قسم اول و کدام از قسم دوم است، اختلاف نظر دارند. اکثر آنان با برخی از آلات و ابزار رایج موسیقی در این عصر را از آلات مشترک می دانند مانند طبل،سنج، نی، شیپور،دهل، ساز،تار،دف،سنتور و... ولی برای آلات مختص، به نمونه‌ها اشاره نکرده و تنها از حکم کلی آن سخن گفته اند و تشخیص مصداق را به عرف مردم واگذار کرده‌اند. 🍰محمد داستانپور @rozhaiAsheghi

#قسمت_صد_ویکم #من_زندگی_موسیقی *چرا گوش دادن به بعضی از آهنگ ها مجاز و حداکثر مشتبه است؛ اما استفاده از هر نوع ابزار آلات موسیقی به طور مطلق حرام است⁉️* دانستن چند امر در این زمینه بایسته است: *یکم:* استفاده از همه نوع آلات موسیقی حرام نیست؛ بلکه اگر از آلاتی باشد که نوعاً در لهو و لعب و حرام به کار می‌رود و منفعت حلالی در بر ندارد،استفاده از آن جایز نیست؛ ولی اگر از آلات مشترک باشد، نواختن آن به منظور منافع مشروع و حلال(مانند اجرای سرود های انقلابی🇮🇷 و برنامه دینی و مانند آن) اشکال ندارد، *دوم:* مسئله نوازندگی با استماع آهنگی که از آلات موسیقی تولید می شود، تفاوت بسیار دارد و هر دو از یک مقوله به شمار نمی‌رود؛ بلکه هر کدام حکم خاص خود را دارد. نواختن آلات مختص به لهو، به اتفاق همه ی مراجع تقلید در هر حال حرام است، هرچند در موردی به صورت غیر لهوی از آن استفاده شود؛ زیرا این گونه آلات (مختص به لهو)نوعا برای حرام ساخته شده و نگهداری آنها جایز نیست و باید از بین برود؛ ولی گوش دادن 👂🏻به آهنگهایی که از این نوع آلات(آلات مختص) تولید می شود، تنها در صورتی حرام است که متناسب با مجالس لهو و خوشگذرانی باشد و در غیر این صورت محکوم به حلیت (حلال بودن) است. بنابراین ممکن است نواختن در این آلات حرام باشند، در حالی که گوش دادن به آن حلال و یا مشتبه و مشکوک باشد که باز هم استماع آن جایز می باشد. 🥧محمد داستانپور @rozhaiAsheghi

#قسمت_صد_ودوم #من_زندگی_موسیقی *منظور از مطرب و لهوی بودن موسیقی چیست⁉️* 《طرب و لهو》 از واژه های اساسی و کلیدی است که در باب غنا و موسیقی به کار می رود. 《طرب》 به حالت مسبک عقلی گفته می‌شود که در اثر شنیدن آواز یا آهنگ در روان و نفس آدمی پدید می آید و او را از حد اعتدال خارج می کند. این امر تنها به حالتی شادی😆 اختصاص ندارد بلکه ممکن است از حالت های غم و حزن آور 😢نیز به دست آید . 🔵پس از اختصاص دادن کلمه غنا به حالت شادی، توهمی بیش نیست. زیرا ممکن است از راه غنا حالت اندوه و حزن برای آدمی حاصل شود و از این را اختیار و عنان آدمی از کف عقل او گرفته شود ❕ گفتنی است که چه در باب شادی و چه در باب غم ،غلبه هوای نفس و تهییج افکار باطل و تحریک شهوات نیز ملاک اصول غنا است . غنا همیشه فرحناک نیست؛❎ زیرا گاهی آدم هواپرست از راه غنا و توجه به فقدان معشوق و یا محرومیت از عشق جنسی، دچار هیجانات گشته و به اندوه و غم مبتلا می گردد. مقصود فقیهان از واژه 《لهو》 سازگاری و همنوایی آواز و آهنگ نواخته شده با مجلس فساد و خوشگذرانی است.↘️ یعنی ممکن است نغمه‌های طرب انگیز نباشد ؛ولی از نغمه هایی باشد که فقط در جلسات فاسقان و هواپرستان رایج باشد. این آهنگ را لغوی می‌گویند و اگر از هر دو مشخصه طرب و لهو برخوردار باشد‌ مطرب لهوی گفته می شود. تمام مراجع تقلید 《لهوی بودن》 را جزء و قید اصلی موسیقی حرام می دانند. ولی در قید 《طرب انگیزی》 اختلاف نظر است . عده‌ای بر این باورند که در این مشخصه به هیچ گونه ،در موسیقی حرام تاثیر ندارد و مقوم ماهیت غنا نیست ؛ ولی برخی اظهار می دارند که موسیقی حرام باید از دو مشخصه لهوی و طرب انگیزی برخوردار باشد تا مشمول حرمت قرار گیرد. 👈 افزون بر آن گاهی در کلام و عبارات برخی از فقیهان واژه مطرب به کار رفته ولی مقصودشان لهوی بودن است... ☕محمد داستانپور @rozhaiAsheghi

#قسمت_صد_وسوم #من_زندگی_موسیقی *مجالس لهو و لعب به چه نوع مجالسی گفته می‌شود❓* منظور مجالسی است که برای عیاشی ، هوس رانی و رقص و پایکوبی تشکیل شده و نزد عرف متدین ،مجلس گناه محسوب می‌شود. اگر هر موسیقی ای به کیفیتی نواخته شود که مناسب آن باشد؛ گوش دادن به آن حرام است. مقصود از مجالس لهو و لعب آن نیست که در آن شراب، رقص و ... باشد ؛بلکه منظور مجالس شاَنی است. یعنی آهنگ موسیقی به‌گونه‌ای باشد که اگر در مجلس عادی و یا به صورت فردی نیز نواخته شود؛ متناسب با مجلس فسق و گناه به کار می رود و انسان را به یاد فضای مجالس یاد شده می‌اندازد. *حکم گوش دادن به آهنگ بدون کلام چیست* ⁉️ آیات عظام امام، خامنه ای، فاضل و نوری: گوش دادن به هر آهنگی که مطرب و لهوی و مناسب مجالس گناه و خوشگذرانی است ،جایز نیست. ( هرچند مشتمل بر کلام نباشد) آیات عظام بهجت و صافی: گوش دادن به هر آهنگی که مطرب و لهوی و مناسب مجالس گناه و خوشگذرانی است ؛جایز نیست و گوش دادن به آهنگی که از نواختن آلات موسیقی تولید می شود حرام است. آیات عظام تبریزی، سیستانی، مکارم و وحید : گوش دادن به هر آهنگ لهوی که مناسب مجلس گناه و خوشگذرانی است ،جایز نیست . (هرچند مشتمل بر کلام نباشد ). *گوش دادن به آهنگی که هیچگونه توجهی به شعار همراه با آن نمی شود و یا اصلاً به زبانی خوانده می شود که معنای آن فهمیده نمی شود چه حکمی دارد*❓ همه مراجع : گوش دادن به موسیقی حرام جایز نیست و توجه نداشتن به محتوا و عدم شناخت زبان خواننده ، هیچ تاثیری در آن ندارد... 🍵محمد داستانپور @rozhaiAsheghi

🌸🧕🏻 . گاھ‌جلوۍآیینهـ‌بایدروسرۍات‌رامرتب‌کنـےوبعدچآدرت‌را وزمزمهـ‌کنـے : [ذلک‌ادني‌ان‌عرفن‌فلایوذین] . #چادرم‌‌آرامشم😌♥️

🔴 زهرا خواجوی دروازه بان تیم ملی

ولی خودمونیمااااااا😍 بهترین مردم این کره‌خاکیُ داریم😘 با بنزین سه تومنی😱 راهپیمایی موتوری و ماشینی کردیم😎✌️ این یعنی تا آخرین نفس پای آرمانهامون هستیم 🤞 ✍فاطمه‌قیاسوند

#قسمت_صد_وچهارم #من_زندگی_موسیقی *اگر استماع موسیقی هیچ گونه تاثیری در انسان نداشته باشد آیا باز حرام است*⁉️ همه مراجع: اگر از نوع موسیقی حرام باشد گوش دادن به آن جایز نیست. هر چند در شخص تاثیر نداشته باشد. ⬅️ تبصره : موسیقی حرام غالبا آثار ناپسندی دارد و باعث بیگانگی از خدا و تحریک شهوت و آلودگی به مفاسد دیگر می‌شود ؛ولی حکم تابع این امور نیست و اگر به فرض در موردی موسیقی حرام هیچ تاثیری در روح و روان انسان بر جای نگذارد ،باز گوش دادن به آن جایز نیست. *آیا در موسیقی حرام لهوی بودن آن مطرح است یا محتوای شعرهایی که خوانده می شود❓ به تعبیر دیگر اگر اشعار خوب و مذهبی در قالب موسیقی مطرب و لهوی خوانده شود آیا باز هم حرام است❓* همه مراجع : معیار در حرمت موسیقی، مطرب و لهوی بودن آن است هرچند با محتوایی اشعار مذهبی و اسلامی باشد. ⬅️ تبصره : برخی از مراجع تقلید (آیات عظام: تبریزی ، سیستانی ، مکارم و وحید) قید [طرب انگیزی] را جزء موسیقی حرام نمیدانند . *آیا ملاک حرمت استماع غنا و موسیقی، طرب انگیز بودن آن است یا مناسب بودن با مجالس لهو و لعب⁉️* آیات عظام امام ،خامنه‌ای، صافی ، فاضل و نوری: ملاک حرمت آنها هر دو مورد است‌. آیات عظام بهجت، تبریزی، سیستانی، مکارم و وحید: ملاک حرمت آنها ؛مناسب بودن با مجالس لهو و خوشگذرانی است... 🍹محمد داستانپور @rozhaiAsheghi

#قسمت_صد_وپنجم #من_زندگی_موسیقی *ویژگی های موسیقی (بدون کلام) حرام کدام است: داشتن ریتم تند ، ایجاد رقص در شنونده، طرب انگیزی آن و یا هیچکدام❓* آیات عظام امام، خامنه ای ،فاضل و نوری: معیار حرمت موسیقی ، مطرب و لهوی بودن آن است و مناسبت آن با مجالس گناه و خوشگذرانی و فساد است؛ آیات عظام بهجت و صافی: نواختن و استفاده از موسیقی به طور مطلق حرام است. ⬅️ تبصره : موسیقی حرام معمولاً دارای نشانه های یاد شده است ولی باز ممکن است لهوی و مناسب مجالس گناه و خوش گذرانی باشد؛ اما با وجود آن دارای ریتم تند و ایجاد حالت رقص در شنونده نباشد؛ در این صورت گوش دادن به آن حرام است. *اگر گوش دادن به موزیک باعث نیرو گرفتن و علاقه پیدا کردن به کار باشد حکمش چیست⁉️* همه مراجع: اگر از نوع موسیقی حرام باشد ، گوش دادن به آن جایز نیست (هرچند باعث علاقه پیدا کردن به کار شود ) *آیا استماع موسیقی و یا غنا به مقصد تفریح و تفنن و گذراندن اوقات فراغت اشکال دارد❓* همه مراجع: اگر از نوع موسیقی حرام باشد ، گوش دادن به آن جایز نیست (هر چند به منظور هدف یاد شده باشد) 🥬محمد داستانپور @rozhaiAsheghi

🔹سالگرد شهادت حاج #عماد_مغنية را گرامی می‌داریم 🔹یکی از نخبگان محور مقاومت بود و رسالتی جز مبارزه با طاغوت و شیطان بزرگ نداشت و با شهادت، مزد مجاهدت‌هایش را گرفت. 🔹راهکار اسراییل برای حذف فیزیکی دشمنانش با روش ناجوانمردانه ترور، نشان‌دهنده عمق #تروریسم دولتی حاکم بر این رژیم است. 🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃

این فایل صوتی را تا قبل از روز #شنبه ( #اول_ماه_رجب) گوش بدید. تا فرصت کافی برای ادای مقدمات ورود به ماه رجب رو داشته باشید.

رجب بهانه‌ای است برای دوستی بهتر با خدا❤️ لحظه هایتان سرشار از این دوستی🥀 باد. 🤲

﷽ بنویس که هر چه نامه دادم نرسید بنویس که یک نفر به دادم نرسید بنویس قرار منو او هفته بعد این جمعه که هر چه ایستادم نرسید 💚 یا بَـــقـِـيـةَ أللّٰـه(؏َــج)

در هوای دیدنت... لحظه شماری می کنیم تا نیایی ؛ بر سر راهت نشسته... بی قراری می کنیم🕊

🌸🍃🌸🍃🌸 🍃🌸🍃🌸 🌸🍃🌸 🍃🌸 🌸 صدا رفټ تصویر رفټ یادٺ...؟! یادٺ اما نمےرود..:)🌙 هـر ثانیھ..! دلتنگ‌تر از دیروزیم|🖤| . #حاج_قاسم'''💔" 🌸 🍃🌸 🌸🍃🌸 🍃🌸🍃🌸

برای آشنایی بیشتر با گروه فرهنگی فانوس این مستند و از دست ندید 👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻🌸🌸