💥تست ازدرس6دینی دوازدهم💥 ✳️ سنت های ..... و ..... به ترتیب موجب «جدا شدن انسان های خوب از بد» و «حرکت تدریجی گناهکاران به سوی هلاکت ابدی» می شوند. 1⃣سبقت رحمت برغضب- امهال⏺ 2⃣امتحان وابتلاء-امهال⏺ 3⃣سبقت رحمت برغضب-استدراج⏺ 4⃣امتحان وابتلاء-استدراج⏺

✍پاسخ تشریحی:👇 همه ی انسان ها در طول عمر خود در معرض آزمایش اند و پیروزی یا شکست در این آزمایش ها، سبب جدا شدن انسان های خوب از بد و ساخته شدن و تکامل، یا خسران و عقب ماندگی آنها می گردد. پس بخش اول 👈 بیانگر سنت امتحان و ابتلاء می باشد ✔ اما حرکت «تدریجی» به سوی هلاکت ابدی👈نشانه ی  گرفتار شدن به سنت استدراج است✔ پاسخ تستی:👇 گزینه 4 صحیح است. ✍مرادیان معلم دین و زندگی🌹🌹 https://eitaa.com/jozvedinimoradian313

💥دینی دهم /منزلگاه بعد 💥 هر یک از موارد زیر به کدام یک از ویژگی‌های برزخ اشاره دارد؟ ⏪ پاسخ:👇 1⃣ تلقینِ مَیِّت به هنگام دفن:   👈وجود شعور وآگاهی✔ 2⃣ انجام خیرات و طلب آمرزش برای گذشتگان:👈ارتباط میان برزخ و دنیا ✔ 3⃣ زیارت قبور درگذشتگان: 👈ارتباط میان برزخ و دنیا ✔ 4⃣ قال رب الرجعون لعلی عمل صالحاً: 👈وجود شعور و آگاهی✔ 5⃣یُنَبئوا الانسان یَومَئذ بِما قَدَّمَ وَ اَخَّرَ : 👈ارتباط میان برزخ و دنیا✔ ✍مرادیان معلم دین و زندگی🌹🌹 ۱۴۰۰/۹/۱ https://eitaa.com/jozvedinimoradian313

🌀دینی دوازدهم درس پنجم🌀 ❇️مفهوم آیه شریفه را بنویسید              "هُوَ الَّذی یُحیی و یُمیت فاِذا قضی امراً فَاِنّما یقولُ لَهُ کُن فَیَکون " 🔹هُوَ الَّذی یُحیی = 👈توحید در خالقیت 👈قضای الهی 👈نیازمندیِ مخلوق به خالق در خلقت 📌خالق👈مخلوق=خلقت 🔹وَ یُمیتُ= 👈توحید در ربوبیت 👈قضای الهی 👈 نیازمندی مخلوق به خالق در بقا 📌خالق👈مَا عِندَکُم یَنفَدُ وَ مَا عِندَاللهِ باقِِ 📌اِن یَشَاء یُذهِبکُم یَاتِ بِخَلقِِ جدید 🔹فَإذا قَضی أمراً = 👈توحید در ولایت (امر و فرمان و حکم و حاکمیت ) 👈قضای الهی(حکم کردن،فرمان دادن،فیصله دادن وگذراندن) 🔹فَإنَّما یَقولُ لَهُ کُن فَیَکون= 👈قدرت نامحدود خداوند 👈یَقولُ لَهُ کُن=اراده الهی(علت) 👈فَیَکون=قضای الهی(معلول) 👈کل آیه=قضای الهی ✍مرادیان معلم دینی🌹🌹 ۱۴۰۰/۹/۱ https://eitaa.com/jozvedinimoradian313

🔳 فایل منتشر شده آموزش و پرورش در مورد نمونه سؤال های استاندارد و مفهومی طبق اهداف کتاب درسی برای همه درس ها نمونه سوال گذاشتن که به این شکل سؤالا طرح میشه. https://eitaa.com/mafahimdinidaberastan101112

♦️گالریِ درس اول دینی دوازدهم♦️ ❇️ شناختِ👇👇 🔹ذات خدا(حقیقت) 🔹چیستی خدا(ماهیت) ⚠️امکان پذیر نیست⚠️ ❇️ شناختِ👇👇 🔹اسماءالهی ⬅️عالم،قادر،رازق،محیی 🔹صفات الهی ⬅️علم،قدرت،رزق،حیات 🔹افعال الهی⬅️خالقیت،رازقیت 🔹آیات الهی⬅️انسان،ستارگان،باران ☑️امکان پذیر ست☑️ ✍مرادیان دبیر دینی🌹🌹 ❇️✳️❇️✳️❇️✳️❇️✳️❇️✳️❇️✳️ https://eitaa.com/jozvedinimoradian313

🔹جزوه درس هفتم دینی یازدهم انسانی🔹 ✍قسمت اول نکته👈نبوت=دریافت و ابلاغ وحی نکته👈رسالت=تعلیم و تبیین دین(مرجعیت دینی)/تشکیل حکومت و اجرای قوانین(ولایت ظاهری) نکته👈امامت ،تداوم نبوت نیست نکته👈امامت،تداوم رسالت است ⚠️خوب دقت بفرمایید👆👆👆👆 ❇️دریافت و ابلاغ وحی(مربوط به نبوت است است و با رحلت پیامبر(ص)پایان می پذیرد. ❇️مرجعیت دینی و ولایت ظاهری  (مربوط به رسالت=امامت)است که توسط امامان معصوم(ع)ادامه می یابد. نکته👈ختم رسالت نداریم نکته👈ختم نبوت داریم ❇️در مورد وضعیت و چگونگی جامعه اسلامی پس از پیامبر(ص) و طرح و برنامه خداوند در این زمینه،سه فرضیه مطرح می شود آنها را با ذکر دلیل بیان نمایید؟ 🔹فرض اول👈سکوت خدا و پیامبر ⚠️پاسخ= این فرض باطل است  زیرا  قرآن هدایتگرِ همیشگیِ مردم است و پیامبر(ص)آگاه ترین نسبت به این مسئولیت هاست، با سکوت این دو ،کامل بودن دین اسلام زیر سئوال می رود. 👈نقضِ غرض پیش میاد👉 🔹فرض دوم=این دو مسئولیت پیامبر هم مانند مسئولیت اول به پایان رسیده اند. ⚠️پاسخ به فرض دوم👈 به دلیل گسترش سرزمین های اسلامی و ظهور فرقه ها و مسائل و مشکلات جدید، نیاز به امام بیشتر شده است. 🔹فرض سوم= رسول خدا(ص) به فرمان خداوند، تداوم این دو مسئولیت یعنی👈مرجعیت دینی و تشکیل حکومت دینی را به شکلِ "امامت" فرمان داده است، ✔️بنابراین دو فرض اول و دوم باطل و فرض سوم، منطقی و قابل قبول است. ❇️ سئوالات صفحه 82= 👈طرح و برنامه ی خداوند برای جامعه ی اسلامی پس از رسول خدا(ص)چیست ✔️پاسخ: همان فرض سوم  یعنی تداوم تعلیم و تبیین دین و دوام حکومت پس  از پیامبر در شکلِ امامت 👈این جامعه در چه مسیری و چگونه باید حرکت کند؟ ✔️پاسخ: راه رسول خدا(ص) را ادامه دهد و احکام اسلامی را اجرا نماید. 👈بعد از پیامبر اسلام، رهبری مسلمانان بر عهده چه کسانی باید قرار بگیرد؟ ✔️پاسخ: امامان معصوم(ع) ✍مرادیان معلم دین و زندگی🌹🌹

🔹جزوه درس هفتم دینی یازدهم انسانی🔹 ✍قسمت دوم ❇️تعیین امام 👈از آنجا که امام دو مورد از مسئوولیت های پیامبر(ص) را بر عهده دارد و انجام این مسئولیت ها نیازمندِ"عصمت" است  و👈 تشخیص عصمت👉 فقط توسطِ  خداوند میسر است،لذا تنها خدا باید امام را تعیین کند. ❇️ آیات و روایات تعیین کننده ی جانشین بعد از پیامبر(ص) و منصوب شدن امام علی (ع) به امامت از طرف خداوند= نکته👈 امام، مُنتخب نیست نکته👈امام، منصوب است 1-نزول  آیه ی انذار (آیه ی مقدم بر واقعه) 👈زمان نزول آیه= سال سوم بعثت 👈بعثت=برانگیخته شدنِ  حضرت محمد (ص)به نبوت 👈آیه ی انذار=وانذرعشیرتک الاقربین 👈ترجمه ی آیه= خویشان نزدیکت را انذار کن 👈اِنذار= بیم بده،خبرِ اورژانسی، 👈دعوتِ چهل نفر از سرشناسان بنی هاشم به مهمانی 👈موضوعِ نشست= سخن گفتن درباره اسلام،دعوت به اسلام،دعوت به یاری کردن 👈پاسخ و واکنش مهمانان=  سکوت و بی تفاوتی 👈تنها پاسخگو = حضرت علی (ع) در سنینِ نوجوانی،تا سه بار اعلام بیعت و یاری به پیامبر(ص)نمودند. 👈گفتمانِ راهبردی پیامبر(ص)خطاب به بیعت علی(ع):👇👇   همانا این برادرِ من، وصیّ من، و جانشینِ من در میان شما خواهد بود. ⚠️تعیین جانشین در ابتدای دعوت،نشان دهنده ی 👈اهمیت بالای آن و انتخاب نشدن از طرف مردم و انتصاب از طرف خداوند است. ✍مرادیان دبیر دین و زندگی🌹🌹