💠💠 کتابهای سفارشی CIA در تهران (1)
✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت بیستویكم)
🌐 سکولاریسم مقدس آمریکایی (2)
1⃣ دو سال پس از انتشار ترجمهی #عزتالله_فولادوند از کتاب انقلاب، #انتشارات_جاویدان نیز ترجمهی کتاب #توتالیتاریسم #هانا_آرنت #یهودی را توسط #محسن_ثلاثی به چاپ رساند تا «هرچه بیشتر خوانندگان فارسی زبان با حکومت نوپدید توتالیتر آشنا شوند و در پیشرفت آگاهی سیاسی هم میهمان ما موثر افتد.» (ناشر عنوان دوم کتاب را حکومت ارعاب، کشتار و خفقان گذاشت که در نسخه اصلی وجود نداشت!) گرچه با گذشت 30 سال، این اثر «بیشترین ضربه را از منتقدان دید» و حتی نویسنده مجبور به پذیرش خطاهای متعددش در نگارش آن گشته بود!
2⃣ کتاب توتالیتاریسم در نخستین سال فعالیت آرنت در CIA منتشر شد و ضرورت سیاسی #صهیونیسم را تأیید میکرد. به خاطر کارکرد تبلیغاتی این اثر برای ایالات متحده در زمان انتشارش، «تابعیت آمریکا» را به آرنت دادند.
3⃣ او میگوید «ایدئولوژی»، نظامی به وجود میآورد تا بتواند حکومت بر مدیریت جامعه را بر آن بنیاد نهد و این کار ضرورتاً مستلزم #ارعاب است. ارعاب یعنی «کاربرد منظم، نهادینه، برنامهریزی شده و بیحد #خشونت جسمی و روانی که قانون آن را توجیه میکند» و زادهی حکومتهای #آرمانخواه است.
4⃣ هدف #محسن_ثلاثی از ترجمه این کتاب سفارشی CIA در سال 1363، انتشار اثری مرجع در حوزه «جامعهشناسی سیاسی» برای دانشجویانی بود که پس از #انقلاب_فرهنگی و بازگشایی دانشگاهها به سر کلاسهای درس بازگشته بودند!
5⃣ #محسن_ثلاثی در آستانه رویدادهای #دوم_خرداد 1376 ترجمه کتاب «سامان سیاسی در جوامع دستخوش دگرگونی» از #ساموئل_هانتینگتون را به عنوان یکی از منابع پایهی تئوریک در زمینهی #کودتاهای_مخملی منتشر کرد و باز هم تزهای منسوخ جامعهشناسی سیاسی استراتژیستهای #پنتاگون را به اردوگاه #اصلاحطلبان ایرانی آورد. (یکی از دلایل ناکامیهای پیاپی اصلاحطلبان در پروژه #براندازی_نرم، اتکاء آنان به همین تئوریهای منسوخ #یهودی بود که هیچ نسبتی هم با جنس واقعی تحولات در ایران نداشت.)
🔹 ادامه دارد...
📚 پیام فضلینژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص241
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
🔸 هشتگ اصلی: #ارتش_سری_روشنفکران
💠💠 کتابهای سفارشی CIA در تهران (3)
✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت بیستویكم)
🌐 سکولاریسم مقدس آمریکایی (2)
1⃣ در محافل آکادمیک غرب آراء #هانا_آرنت با انتقادات ویرانگری رویاروی شد؛ مثلاً:
🔸 #یورگن_هابرماس او را به عدم درک «خشونت ساختاری» متهم کرد؛
🔸 نظریهاش دربارهی «ارعاب ایدئولوژیک» همخوانی تام و تمام با رژیم غاصب #اسرائیل یافت که خود از پایهگذاران سیاسیاش بود؛
🔸 فرضیهاش درباره #توتالیتاریسم و سرشت آزادیخواهانه #انقلاب_آمریکا یکسره غلط از آب درآمد و شاگردانش نیز به آن اذعان داشتند؛
🔸 حتی سالها بعد به اعتراف مجله #پارتیزان_ریویو بنیان تمام فرضیههایش که استوار بر تعبیر او از «وضع بشر» بود، فرو ریخت؛
🔸 و بهترین ستایشگران آرنت پروژهاش را #شکستی_قهرمانانه خواندند،
2⃣ اما در كشور ما و در دوره #انقلاب_فرهنگی آثارش به عنوان مرجعی معتبر برای دانشجویان رشتههای #علوم_انسانی تلقی گشت و همراه #کارل_پوپر و #آیزایا_برلین، در جمع یکی از «سه پیامبر یهودی» #اصلاحطلبان جای گرفت!!
3⃣ جالب است که هیچکدام از این سه نفر، یکدیگر را قبول نداشتند. برای نمونه، برلین میگفت که «آرنت یاوهگویی است که هیچ متفکر جدیای او را بر نمیتابد» اما #اصلاحطلبان با استناد به آراء سراپا متناقض آنان پیرامون «کمونیسم روسی»، یک نقد واحد را علیه #آرمانخواهی در #جمهوری_اسلامی اقامه میکردند! حتی رشتههای جامعهشناسی و انسانشناسی در ایران را مدیون #محسن_ثلاثی و #ناصر_فکوهی دانستهاند؛ دو چهرهای که در زمره پیروان سیاسی آرنت بودند.
🔹 ادامه دارد...
📚 پیام فضلینژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص242و243
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
🔸 هشتگ اصلی: #ارتش_سری_روشنفکران
✡ محسن ثلاثی و تبلیغ فیلسوفان یهودی (١)
💥 برگی دیگر از پروندهٔ #موش_شناسی
1⃣ پس از انتشار ترجمههای عزتالله فولادوند از کتابهای «خشونت» و «انقلاب» نوشتهٔ فیلسوف یهودی، #هانا_آرنت، انتشارات جاویدان نیز ترجمهٔ کتاب توتالیتاریسم هانا آرنت را توسط #محسن_ثلاثی به چاپ رساند.
2⃣ #توتالیتاریسم در نخستین سال فعالیت آرنت در CIA منتشر شد و ضرورت سیاسی #صهیونیسم را تأیید میکرد. بهخاطر کارکرد تبلیغاتی این اثر برای ایالات متحده در زمان انتشارش، «تابعیت آمریکا» را به آرنت دادند!
3⃣ هانا آرنت میگوید #ایدئولوژی نظامی به وجود میآورد تا بتواند حکومت بر مدیریت جامعه را بر آن بنیاد نهد و این کار ضرورتاً مستلزم #ارعاب است. ارعاب یعنی «کاربرد منظم، نهادینه، برنامهریزی شده و بیحد خشونت جسمی و روانی که قانون آن را توجیه میکند» و زادهٔ حکومتهای #آرمانخواه است!!
4⃣ هدف محسن ثلاثی از ترجمهٔ این کتاب سفارشی CIA در سال ١٣۶٣، انتشار اثری مرجع در حوزهٔ «جامعهشناسی سیاسی» برای دانشجویانی بود که پس از #انقلاب_فرهنگی و بازگشایی دانشگاهها به سر کلاسهای درس بازگشتند!
5⃣ همانطور که در آستانهٔ رویدادهای دوم خرداد ١٣٧۶ ترجمهٔ کتاب «سامان سیاسی در جوامع دستخوش دگرگونی» از #ساموئل_هانتینگتون را بهعنوان یکی از منابع پایهٔ تئوریک در زمینهٔ #کودتاهای_مخملی منتشر کرد و باز هم تزهای منسوخ «جامعهشناسی سیاسی» استراتژیستهای پنتاگون را به اردوگاه #اصلاحطلبان ایرانی آورد.
✍️ پیام فضلینژاد
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
💥 غفلت تئوریک در تدوین کتب دانشگاهی
📚 نگاهی به یک کتاب نامناسب سازمان سمت در حوزه ادبیات
1⃣ بعد از #انقلاب_فرهنگی، مسألهٔ مهم بازنگری در #کتب_درسی علوم انسانی دانشگاهها مطرح گردید و به منظور پیشبرد این امر «سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها» (سمت) تأسیس شد.
2⃣ بنا به آنچه خود #سمت میگوید، این سازمان تأسیس شده تا در چارچوب اهداف انقلاب فرهنگی، اقدم به «بازنگری منابع درسی موجود و تدوین منابع مبنایی و علمی و معتبر و مستند با در نظر گرفتن دیدگاه اسلامی در مبانی و مسائل این علوم» نماید.
3⃣ بنابراین کتابهای تألیفی سمت باید فارغ از آلودگی به مضامینِ سکولاریستی، مدرنیستی روشنفکرانه و فارغ از هر نوع تبلیغ ایدئولوژیها و مضامین #اومانیستی باشند.
4⃣ ضمن ارجنهادن به زحمات مسئولان محترم سمت، معتقدیم که برخی کتب سمت در حوزههای «زبان و ادبیات فارسی»، «تاریخ»، «علوم سیاسی»، «بینالملل»، و «هنر» به لحاظ محتوا و جهت فکری حاکم بر آنها متأسفانه مبتنی بر اهداف سمت نبوده و با کمال تأسف مروّج رویکردهای لیبرالیستی و آراء اومانیستی و دیدگاههای غلط #غربزده گردیدهاند.
5⃣ بهنظر میرسد در گروههای آموزشی «زبان و ادب فارسی»، «علوم سیاسی»، «تاریخ» و «بینالملل» نگرش و جریان فکریای حاکم است که حساسیّت چندانی نسبت به مرزبندی با روشنفکری سکولار، لیبرالیسم و آراء مروّج ناسیونالیسم باستانگرا و نظایر اینها ندارد. بهعنوان نمونه یک کتاب از گروه «زبان و ادب فارسی» را مورد بررسی قرار میدهیم:
👈 کتاب #ادوار_نثر_فارسی؛ از مشروطیت تا انقلاب اسلامی، نوشتهٔ #هرمز_رحیمیان
6⃣ در این کتاب از چهرههای روشنفکر ضد اسلام و بعضاً #ماسون و مروّج #غربزدگی ستایش شده و در ارائهٔ مباحث مربوط به زندگینامه و افکار ایشان، به وجوه منفی افکار و اعمال آنها هیچ اشارهای نگردیده است، بدینترتیب تصویری که از این اشخاص در ذهن جوانان دانشجو نقش میبندد، تصویری مثبت است.
🔸 اسامی برخی از این افراد:
👈 میرزا ملکمخان / میرزا آقاخان کرمانی / حسن پیرنیا / محمدعلی جمالزاده / ابراهیم پورداوود / صادق هدایت / پرویز ناتل خانلری / سعید نفیسی / صادق چوبک / ابراهیم گلستان / غلامحسین ساعدی / هوشنگ گلشیری / ایرج پزشکزاد / ذبیحالله صفا
✍️ نویسنده: شهریار زرشناس
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter