🔰 پیام امام خمینی ره 5⃣▪️ فراز پنجم اینک شما ملت شجاع، پاسدار جمهوری اسلامی هستید. اینک شما هستید که باید این اثر الهی را با قدرت و قاطعیت حفظ کنید و نگذارید بقایای رژیم متعفن که در کمین نشسته‌اند و طرفداران دزدان بین‌المللی و نفت‌خواران مفتخوار در بین صفوف فشرده شما رخنه کنند. اینک شمایید که باید مقدرات خود را به دست بگیرید و مجال به فرصت طلبان ندهید و با قدرت الهی که مظهر آن جماعت است، قدمهای بعدی را بردارید، و با فرستادن طبقه فاضله و امنای خود در مجلس موسسان، قانون اساسی جمهوری اسلامی را به تصویب برسانید، و همان طور که با عشق و علاقه به جمهوری اسلامی رای دادید، به امنای امت رای دهید تا مجالی برای بداندیشان نماند. 6⃣▪️ فراز ششم 12 فروردین ـ که روز نخستین حکومت الله است ـ از بزرگترین اعیاد مذهبی و ملی ماست. ملت ما باید این روز را عید بگیرند و زنده نگه دارند. روزی که کنگره‌های قصر 2500 سال حکومت طاغوتی فرو ریخت، و سلطه شیطانی برای همیشه رخت بربست و حکومت مستضعفین که حکومت خداست به جای آن نشست. 7⃣▪️ فراز هفتم ای ملت عزیز! که با خون جوانان خود حق خود را به دست آوردید، این حق را عزیز بشمرید و از آن پاسداری کنید، و در تحت لوای اسلام و پرچم قرآن، عدالت الهی را با پشتیبانی خود اجرا نمایید. من با تمام قوا در خدمت شما که خدمت به اسلام است، این چند روز آخر عمر را می‌گذرانم، و از ملت انتظار آن داریم که با تمام قوا از اسلام و جمهوری اسلامی پاسداری کنند. 8⃣▪️ فراز هشتم من از دولتها می‌خواهم که بدون وحشت از غرب و شرق، با استقلال فکر و اراده، باقیمانده رژیم طاغوتی را که آثارش در تمام شئون کشور ریشه دارد پاکسازی کنند، و فرهنگ و دادگستری و سایر وزارتخانه‌ها و ادارات که با فرم غربی و غربزدگی به پا شده است به شکل اسلامی متحول کنند، و به دنیا عدالت اجتماعی و استقلال فرهنگی و اقتصادی و سیاسی را نشان دهند. از خداوند تعالی عظمت و استقلال کشور و امت اسلامی را خواستارم. والسلام علیکم و رحمه الله. صحیفه امام (ره)، جلد ششم، ۴۵۲_۴۵۳ #حکومت_الله #امامت_مستضعفان #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

🔰شرح پیام امام خمینی ره 1⃣▪️ شرح فراز اول شروع پیام با آیه‌ای است که یکی از فلسفه‌های دینی تاریخ را بیان می‌کند. خدایی که قرآن او را پادشاه بی‌رقیب عالم می‌خواند خبر از یک تصمیم و اراده خود و قاعدۀ حاکم بر حیات انسانی می‌دهد. ولی امثال این گزاره‌های کلیدی قرآنی نه برای ما پرمعناست و نه حضور مؤثری در نگاه‌های رایج ما دارد و سرّ دگراندیشی، سست‌نظری و تبدّلات فراوان فکری ما نیز همین است. این اراده ساخت و شالودۀ زندگی بشری را تشکیل داده است و اکنون نیز این ارادۀ کشدار و قاطع در جریان است و زندگی بشری در چمبرۀ این قاعده غوطه‌ور است. از سخنان متعدد حضرت امام ره به دست می‌آید که این آیه که وعدۀ امامت مستضعفان را می‌دهد بر ذهن شریف ایشان حکومت دارد و یک نگرش پایه را برای ایشان شکل داده است. از منظر دینی برخورداری از چنین بینشی کاملاً درست است، هرچند صاحبان نگاه‌های «علمی» تنها آن را بشنوند یا در آن تردید کنند یا با دلی سرد به تمسخر آن بپردازند. آیه سخن از «ارادۀ الهی» و سنّت قطعی ربوبی دارد و این برای شخصیّت متکلّم و فیلسوفی چون امام عنوانی بسیار پرمعناست. آنچه وعده داده می‌شود مایۀ «منّت الهی» است و وعده نیز امامت و وراثت مستضعفان است. 2⃣▪️ شرح فراز دوم یکی از سؤالها این است که مستضعفان مورد نظر این آیه چه کسانی هستند. امام ره ملت ایران را جزء ملت‌های مستضعف داشته شده و ظاهراً از مصادیق این آیه می‌داند. او در عین این که به واسطۀ تعالیم عمیق توحیدی، دغدغه‌ای جز حکومت الله ندارد و تفسیر حقیقت متعالی انسان و رسیدن به مقام خلیفه‌اللهی را در گرو حکومت پراحتشام الهی و سریان توحید در رگ رگ حیات منتخب انسانی می‌داند، قدرت مستضعفین را دست توانای الهی می‌خواند. 3⃣▪️ شرح فراز سوم خواستۀ بلند حضرت امام و خشنودی بزرگ او تحقق «امامت امّت» است و مبارکی 12 فروردین را به همین نکته می‌داند. این را کسی می‌خواهد و می‌گوید که مشروعیّت الهی نظام اسلامی را به ولایت فقیه می‌داند. از نظر حضرت امام خواست مردم اصل است و خواست مردم معیار است اما افزون بر این مردمی که «برخاسته» باشند از نظر ایشان به رتبه‌ای بالاتر دست خواهند یافت و آن رتبۀ امامت و رهبری است. او مردم را امام و رهبر می‌دانست و معتقد بود مردم ایران از همۀ مسؤولین ـ حتی خود او ـ جلوترند. این نکته‌ها تفاسیر کمی به خود دید و کمتر مورد توجه واقع شد و امروز ما به تبیین آنها واقعاً محتاجیم. این دو نگاه(ولایت فقیه و امامت امت) را در کنار هم نباید فراموش کرد و فروغ آن را نباید پایین آورد. معلوم است که اذهان نظم گرفته با آموزه‌های علوم انسانی به فهم امامت امت نزدیکتر و متمایلتر است و اذهان آموختۀ تربیت‌های دینی به فهم و پسند ولایت فقیه. نگاه فاخر و تابناک امام هردو آموزه را اسلامی می‌داند و مفسّر فکر فاخر مکتب اهل‌بیتی. جمهوری اسلامی از نظر ایشان تفسیر این دو حرف است. نوعی امامت عمومی در قالب نظام امّت و امامی که با این رفراندوم به ایران و جامعۀ بشری تقدیم شد. امام چنین رفراندمی را در تاریخ ایران بی‌سابقه می‌داند و روشن است که این شور و این وفاق بی‌نظیر تاریخی ریشه در حرکت پیروز اسلامی یک فقیه شیعی دارد. اما همبستگی بی‌نظیری که مردم ایران در مقاطع پایانی پیروزی انقلاب و در این روز تاریخی از خود نشان دادند از نظر امام ره اعتصام عمومی به ریسمان الهی است و نشانۀ یک رشد و بلوغ ملی است. آنچه برای این ملّت پیش آمد یک تجربۀ افسانه‌ای نزد تمام جوامع به شمار می‌رود و بی‌تردید تفسیری عینی بر آن آیۀ کریمه بود. انصافاً اگر نبود جز همین صحنه و ترسیمی که از آن آیه صورت گرفت، خود به تنهایی تحفۀ بزرگی برای جامعۀ دینی ما به شمار می‌رفت. این سرمایۀ بزرگ هنوز در رگ و پی این جامعه هست و با درک و اخلاص و تلاش می‌توان به آن دست یافت. #حکومت_الله #امامت_مستضعفان #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

🔰شرح پیام امام خمینی ره 4⃣▪️ شرح فراز چهارم حضرت امام ره جمهوری اسلامی را حکومت عدل الهی می‌داند؛ حکومتی که در آن جمیع اقشار ملت با یک چشم دیده می‌شوند و نور عدالت الهی بر همه و همه به یک طور می‌تابد؛ در آن اختلاف نژاد مطرح نیست. کرامت در پناه تقوا و برتری به اخلاق فاضله و اعمال صالحه است و فرقی بین زن و مرد و اقلیّتهای مذهبی و دیگران در اجرای عدالت نیست. 5⃣▪️ شرح فراز پنجم مهمترین تذکرات حضرت امام ره که مفسّر واقعی روزگار نوین ما نیز هست همین عبارتهای فراز پنجم این پیام است: «اینک شما ملت شجاع پاسدار جمهوری اسلامی هستید. اینک شما هستید که باید این اثر الهی را با قدرت و قاطعیّت حفظ کنید. اینک شمایید که باید مقدرات خود را به دست بگیرید و مجال به فرصت‌طلبان ندهید و با قدرت الهی که مظهر آن جماعت است، قدمهای بعدی را بردارید.» 6⃣▪️ شرح فراز ششم امام این حکومت را حکومت الله می‌خواهد. امام این حکومت را حکومت الله می‌بیند و روز نخستین آن را پس از رأی ملّت در این روز می‌داند. طبعاً از نظر ایشان این روز جزء بزرگترین اعیاد مذهبی و ملی است. انقلاب اسلامی زمانی پیروز شد که حکومت طاغوتی عالم‌گیر شده بود و در چهرۀ دوگانۀ ابرقدرتهای بی‌خدای شرق و غرب همۀ کنجها و زوایای جغرافیای حیات بشری را پر کرده بود. امام معتقد است چیزهایی در این روز تاریخی بر هم خورد که دیگر بازنخواهد گشت. در نگاه هر عالم شیعی پایان حکومت طاغوت بر زمین با ظهور امام زمان عج رقم می‌خورد ولی قیام واقعی مردم ایران از نظر ایشان مقدمۀ ظهور امام زمان عج است و به باور راسخ ایشان پایان حکومت طاغوتی از این روز شروع شده است. تحلیلهای وزینی از باور نادر ایشان پشتیبانی می‌کند و مقام معظم رهبری حفظه‌الله‌تعالی نیز به صراحت تمام می‌گوید پس از این پیروزی بشر امروز و فردا در عصر نوینی زندگی می‌کند. آنچه در این عبارتهای عجیب آمده دست‌کم یک گمانۀ وزین و پرقرینه توسط یک عالم دینی و سیاست‌مدار بی‌نظیر معاصر است. ولی بیش از اینها امکان این که مفاد الهامی بر دل یک مرد الهی چون ایشان باشد نیز هست و البته علاوه بر اینها مطابق حکایتهای تاریخی مبتنی بر اخبار متعدد غیبی است که از طرف اهل معنی چون آیت الله شاه‌آبادی و قاضی رحمهما الله به امام و شاگردان ایشان می‌رسیده است. برخی نیز بر این موارد، دسته‌ای بررسی‌های روایی را افزودند و شواهد دلالی متعددی بر ویژه و تاریخ‌ساز بودن انقلاب الهی مردم ایران از نظر اهل‌بیت علیهم‌السلام اقامه نمودند. 7⃣▪️ شرح فراز هفتم امام به مردم تذکر می‌دهد که این حق را عزیز بشمرید و از آن پاسداری کنید. و می‌گوید من با تمام قوا در خدمت شما که خدمت به اسلام است، هستم و از ملت نیز درخواست می‌کند که با تمام قوا از اسلام و جمهوری اسلامی پاسداری کنند. 8⃣▪️ شرح فراز هشتم در انتها نیز خطاب را متوجه دولتها می‌کند و از ایشان می‌خواهد بدون وحشت از غرب و شرق و با «استقلال فکر و اراده» باقیماندۀ رژیم طاغوت را که در همۀ جوانب حیات اجتماعی ما ریشه دارد از کشور بروبند و نمونۀ مناسبی از زندگی باسعادت اجتماعی را به جهان ارائه نمایند. این انقلاب بر دوش مردم نجیب و مسلمان ایران است و ما در عین این که بخوبی پای این انقلاب ایستاده‌ایم، ولی بسیار کم دربارۀ فلسفۀ مستقل حیات خویش و مقاصدی که به سوی آن روانیم و مسیری که باید پیمود آزاداندیشانه و به صورت ملّی اندیشیده‌ایم. ما در عین این که به منابع قدسی دین مبین اسلام تکیه داشته‌ایم، ولی کمتر سراغ آنها رفته‌ایم و دربارۀ حیات سعادتمندانۀ خویش با هم بسیار کم «گفتگو» کرده‌ایم و فرهنگ و فضیلت آزاداندیشی را به‌خوبی برنیاورده‌ایم. این مسیر سخت بدون آزاداندیشی طی نخواهد شد. «آزادی یکی از بزرگترین نعمتهای الهی است که یکی از شعبش آزاداندیشی است. بدون آزاداندیشی، رشد اجتماعی، علمی، فکری و فلسفی امکان ندارد.»(مقام معظم رهبری حفظه‌الله‌تعالی ، 29/3/85) .

این کوتاهیها نارسائیهای جدی‌ای را باعث شده است و به هشیاریها و استعدادهای رشد ما لطمه‌هایی زده است که می‌تواند انقلاب را به مخاطراتی بیاندازد. «متأسفانه گروهی به‌دنبال سیاست‌زدگی و گروهی به‌دنبال سیاست‌زدائی، دائماً تبدیل فضای فرهنگی کشور را به سکوت مرداب‌گونه یا تلاطم گرداب‌وار، می‌خواهند تا در این بلبشو، فقط صاحبان قدرت و ثروت و تریبون، بتوانند تأثیرگذار و جریان‌ساز باشند و سطح تفکر اجتماعی را پائین آورده و همه فرصت ملی را هدر دهند و اعصاب ملت را بفرسایند و درگیری‌های غلط و منحط قبیله‌ای یا فرهنگ فاسد بیگانه را رواج دهند و در نتیجه صاحبان خرد و احساس، ساکت و مسکوت بمانند و صاحبدلان و خردمندان، برکنار و در حاشیه مانده و منزوی، خسته و فراموش شوند. در چنین فضائی، جامعه به جلو نخواهد رفت و دعواها، تکراری و ثابت و سطحی و نازل می‌گردد، هیچ فکری تولید و حرف تازه‌ای گفته نمی‌شود، عده‌ای مدام خود را تکرار می‌کنند و عده‌ای دیگر تنها غرب را ترجمه می‌کنند و جامعه و حکومت نیز که تابع نخبگان خویش‌اند، دچار انفعال و عقبگرد می‌شوند.» (مقام معظم رهبری حفظه‌الله‌تعالی، 16/11/81) #حکومت_الله #امامت_مستضعفان #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

جزوه "پیامی الهام بخش در روزی شگفت و مبارک": شرح پیام امام خمینی به مناسب سالروز جمهوری اسلامی ایران به قلم استاد فلاح تقدیم مخاطبین کانال میگردد. #حکومت_الله #امامت_مستضعفان #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

جزوه "پیامی الهام بخش در روزی شگفت و مبارک": شرح پیام امام خمینی به مناسب سالروز جمهوری اسلامی ایران به قلم استاد فلاح تقدیم مخاطبین کانال میگردد. #حکومت_الله #امامت_مستضعفان #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

⚡ خاطره رهبر انقلاب از روز یازدهم فروردین ۱۳۵۸ 🔻 «من در روز رأی‌گیری، کرمان بودم. از طرف امام یک مأموریتی به من محول شده بود که بروم بلوچستان و سر بزنم و پیام امام را برای آن مردم ببرم. در راه بلوچستان، به کرمان رسیده‌ بودم که روز رأی‌گیری بود، در فرودگاه بچه‌های حزب‌الهی و داغ کرمان آمدند، صندوق را آوردند. چند تا صندوق بود، هر کدام می‌خواستند که بیاورند من تویش رأی بیاندازم. آنها هم من را می‌شناختند. یعنی سابق که کرمان رفته بودم و مردم کرمان با من آشنا بودند. خیلی لحظه‌ی شیرینی بود برای من، آن لحظه‌ای که این رأی را من می‌انداختم توی صندوق و می‌دیدم آن شور و هیجانی را که مردم کرمان از خودشان نشان می‌دادند در رأی دادن. بعد هم نشان داده شد که خب نودونه درصد آراء به جمهوری اسلامی، آری بود.» ۱۳۶۴/۱/۱۰ 📝 ادامه👇 http://farsi.khamenei.ir/memory-content?id=6175

🌹 #روز_جمهوری_اسلامی گرامی باد 🌹 📹 ببینید| رهبرانقلاب: اوّلِ انقلاب، کلمات دمکراسی و دمکراتیک و امثال آن، در زبان همه خیلی تکرار می‌شد. ❌ حاج احمدآقا پیغام آورد که امام می‌گویند این کلمات را نگویید‌.‌ ⚠️ قبل از آمدن امام گاهی گفته شده بود «جمهوری دمکراتیک اسلامی»؛ اما امام روی همان «جمهوری اسلامی» تأکید داشتند. شاید بعضیها تعجّب می‌کردند که کلمه دمکراتیک این‌قدر حسّاسیت ندارد.‌ 👈 ولی این حسّاسیت، درست و بجا بود؛ به خاطر این‌که نفس کلمه بیگانه با خودش یک ‌بار فرهنگی می‌آورد؛ نشان‌دهنده یک احساس است و آن احساس در انسان بتدریج تقویت می‌شود. ۱۳۷۸/۱۱/۰۴‌

🏳صلی الله علیک یا رسول الله یا نبی الرحمة 🔰امام خمینی ره 💠آن چيزى كه ما در روز مبعث بايد توجه به آن بكنيم اين است كه با بعثت رسول خدا، بعثت رسول خدا براى اين است كه راه رفع ظلم را به مردم بفهماند، راه اينكه مردم بتوانند با قدرتهاى بزرگ مقابله كنند به مردم بفهماند. بعثت براى اين است كه اخلاق مردم را، نفوس مردم را، ارواح مردم را و اجسام مردم را، تمام اينها را از ظلمتها نجات بدهد، ظلمات را بكلى كنار بزند و به جاى او نور بنشاند، ظلمت جهل را كنار بزند و به جاى او نور علم بياورد، ظلمت ظلم را به كنار بزند و به جاى او عدالت بگذارد، نور عدالت را به جاى او بگذارد و راه او را به ما فهمانده است، فهمانده است كه تمام مردم، تمام مسلمين برادر هستند و بايد با هم وحدت داشته باشند، تفرق نداشته باشند. 🔰امام خامنه ای 💠حرکت بعثت نبوی، راه نویی در مقابل بشر گذاشت؛ «هوالّذی یصلّی علیکم و ملائکته لیخرجکم من الظّلمات الی النّور» (۱). بعثت برای این است که انسانها را از ظلمات خارج و به نور هدایت کند. این ظلمات شامل همه تاریکیهایی است که در سطح جهان، در فضای زندگی انسانها و در همه تاریخ به وجود می‌آید؛ ظلمات شرک و کفر، ظلمات جهل و حیرت، ظلمات ستم و بیعدالتی و تبعیض، ظلمات دوری از اخلاق اسلامی و آلوده شدن به لجنزار فساد اخلاقی، ظلمات برادرکشی، ظلمات بدفهمی و کج فهمی و انواع و اقسام تاریکیها. اسلام انسانها را برای خروج از این ظلمتها هدایت میکند و بتدریج بشر با فراگیری، با حرکت، با تصمیم، با درست اندیشیدن و موانع را شناختن، این راه را پیدا خواهد کرد. https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

🔰امام خامنه ای «ما به درسهای #بعثت برای همیشه نیازمندیم؛ بعثت فقط یک حادثه‌ی تاریخی برای یک برهه‌ی معیّنی از زمان نبود؛ برای همه‌ی دوران تاریخ است... بعثت برای مقابله‌ی با «جاهلیّت» آمد. #جاهلیت در ادبیات اسلامی، دوران قبل از طلوع نبوّت پیامبر مکرّم است. نباید تصوّر کرد که این جاهلیّت، مخصوص جزیرةالعرب و عربهای مکّه و حجاز و بقیّه‌ی نقاط بود؛ نه، آن جاهلیّتْ عمومیّت داشت... بخشی از جاهلیّت، فقدان علم و نداشتن علم است امّا جاهلیّت به معنای وسیع عبارت است از غلبه و حاکمیّت نیروی #شهوت و غضب انسانی بر محیط زندگی؛ این میشود جاهلیّت. جاهلیّت یعنی جوامع انسانی، تحت تأثیر تمایلات شهوی و غضبیِ عمدتاً فرمانروایان خود به شکلی دربیاید که فضائل در آن گم بشود و رذائل حاکم بشود؛ این میشود جاهلیّت. جاهلیّت، امروز هم در دنیا وجود دارد؛ ما باید چشممان را باز کنیم و جاهلیّت را بشناسیم؛ امروز هم عیناً همین معنا وجود دارد؛ شهوت‌رانیِ بی‌حساب، بی‌مهار، بی‌منطق... نوبت به قساوت که میرسد، همان وضعیّت را انسان اینجا هم مشاهده میکند: انسانها را میکُشند، بی‌گناه‌ها را میکُشند، بدون هیچ جرمی ملّتها را مورد سرکوب قرار میدهند؛ این جاهلیّتی است که امروز وجود دارد؛ #جاهلیت_مدرن. فرق این جاهلیّت با جاهلیّت صدر اوّل - جاهلیّت اولی‌ به تعبیر قرآن - این است که امروز جاهلیّت، مسلّح و مجهّز است به سلاح علم، به سلاح دانش... امروز جاهلیّت بازتولید شده است؛ با توان بسیار بالا، با خطر صدها بلکه هزارها برابرِ جاهلیّت روزهای اوّل و دوران اوّل اسلام.» ۱۳۹۴/۰۲/۲۶ 🗓 عید مبعث مبارک https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

🙏 #توسل و دعا با #۱۰۰_صلوات و #حدیث_کساء 🔸 توصیه #استاد_عابدینی در سه شب پایانی ماه رجب امسال (امروز جمعه آخر ماه رجب، شب شنبه شب آخر ماه رجب، و شب یکشنبه شب اول ماه شعبان) 🔻برای حل مشکلات مردم در سیل ها، و امداد باطنی برای تبدیل گرفتاری مردم به رحمت الهی 🔸 @abedini