💠شیخ صدوق(رحمه الله علیه) در کتاب «مَن لایَحضُره الفقیه »این روایت عجیب و جالب را در پیشگویی زمان ما نقل نموده :  💎رَوَى الْأَصْبَغُ بْنُ نُبَاتَةَ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علی علیه السلام قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ:«یَظْهَرُ فِی آخِرِ الزَّمَانِ وَاقْتِرَابِ السَّاعَةِ - وَهُوَ شَرُّ الْأَزْمِنَةِ - نِسْوَةٌ کَاشِفَاتٌ عَارِیَاتٌ [کاسیاتٌ عاریاتٌ] مُتَبَرِّجَاتٌ، مِنَ الدِّینِ [خارجاتٌ ]، فِی الْفِتَنِ دَاخِلَاتٌ، مَائِلَاتٌ إِلَى الشَّهَوَاتِ،مُسْرِعَاتٌ إِلَى اللَّذَّاتِ، مُسْتَحِلَّاتٌ لِلْمُحَرَّمَاتِ، فِی جَهَنَّمَ خَالِدَاتٌ!»‏ ✍اَصبَغ بن نـُباتـَه روایت می کند از امیرالمؤمنین علی علیه السّلام که فرمود: 👌«در آخر الزّمان و نزدیک به زمان قیامت که بدترین زمانها است زنانى ظاهر می شوند که بى ‏حجاب و برهنه هستند (در نسخۀ بَدَل: کاسیاتٌ عاریاتٌ = در حالیکه لباس برتن دارند انگار برهنه هستند ) ، آرایش کنندگان و اظهار کنندگان زینتهایشان (متبرجات = تبرج کنندگان یعنی کسانی که زینتهای پنهان خودشان را مثل جواهرات و ... به دیگران نشان میدهند) ، اینها از دین خارج می شوند و در فتنه ها و آشوبها وارد می شوند ، به سوی شهوات و لذات جنسى تمایل دارند ، شتاب‏ کنندگان به سوى لَذّات و خوشگذرانی ها هستند و محرمات الهی را حلال می شمارند ، اینها در جهنم وارد می شوند و در آنجا جاویدان خواهند ماند»  📚فقیهُ مَن لا یَحضُرُهُ الفقیهُ، شیخ صدوق، ترجمۀ علی اکبر غفارى، ‏5/21، حدیث ش4374 🕋 اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج ۲۱ تیر روز عفاف و حجاب گرامی باد #قیام‌خونین‌مسجدگوهرشاد #فتنه‌پهلوی‌ #الالعنه‌الله‌علی‌قوم‌الظالمین

🎙سخنرانی استاد میرباقری در شب ششم محرم الحرام ۱۴۰۳ هیئت ثارالله قم ☑️ @mirbaqeri_ir

🎙سخنرانی استاد میرباقری در شب ششم محرم الحرام ۱۴۰۳ حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها ☑️ @mirbaqeri_ir

🎙سخنرانی استاد میرباقری در روز ششم محرم الحرام ۱۴۰۳ حسینیه فاطمة الزهرا سلام الله علیها ☑️ @mirbaqeri_ir

⚫️ تنها زن شهید در کربلا! ▪️هانیه ۱۷ روز بیشتر از زندگی مشترکش با وهب نصرانی نگذشته بود که همراه با همسرش و مادر وهب به کاروان سیدالشهدا پیوست. این نوعروس مسیحی در مسیر کوفه به طور اتفاقی با امام حسین علیه‌السلام آشنا شد، اما چنان شیفته رفتار ایشان شده بود که همسرش را در راه یاری امام حمایت کرد. 🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾 💎امام صادق عليه السلام فرمودند: «هنگامی که حضرت قائم علیه السلام قیام نماید کسانی که خود را اهل این امر(متدین ) می‌دانستند از آن خارج می‌شوند، و افرادی که ( اصلا خدا پرست نبوده‌اند ) مانند پرستش کنندگان خورشید و ماه داخل در این دین می‌گردند.» 📖غیبت نعمانی، ب۲۱، ح۱، ص۵۱۷ 🤲اللّهُمَّ الجعل عواقب امورنا خیرا #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج #صل‌الله‌علیک‌یااباعبدالله 🤲

این قافلۀ آسمانی جلسه 55 ای حسین ، چرا به کوفه آمده‌ای ؟! آیا امام قیام کردند؟! پیشنهاد عبیدلله‌ بن‌ زیاد ملعون #این_قافله_آسمانی

اصول امام شناسی 4

این قافلۀ آسمانی جلسه 56 آمار نفرات دو جبهه اکثریت و اقلیت در اعتقادات حب فقط به امام باید باشد تبلیغات سیاسی ابن زیاد شریح قاضی ؛ مجتهد حکومتی #این_قافله_آسمانی

🔹غیر شیعه احدی در ملت اسلام نیست... ✍️عبدالله بن جندب گوید: امام رضا علیه السلام در نامه‌ای نوشته بود: شیعیان ما اسم خود و پدرانشان در نزد ما نوشته است، خداوند میثاق و پیمان ما و آن‌ها را گرفته، هر جا ما وارد شدیم و هر جا داخل گردیدیم، آن‌ها نیز وارد می‌شوند، و بر ملت اسلام جز ما و آن‌ها کسی نیست. 📒بصائر الدرجات، جزء ۴ ، باب ۳ ما عند الأئمة علیهم السلام من ديوان شيعتهم الذي أسماؤهم و أسماء آبائهم‏ ، ص۱۷۳، ح۹ 📘الكافي، ج‏۱، ص۲۲۳، ح۱ 📓مرآة العقول، ج‏۳، ص۱۴ [ الحديث الأول : حسن. ] 📕بحار الأنوار، ج‏۲۶، ص۱۲۳، ح۱۷ 📗تفسير القمي، ج‏۲، ص۱۰۴ 📙مختصر البصائر، ص۴۲۵ 📔البرهان في تفسير القرآن، ج‏۴، ص۸۱۰ 🔹شرح علامه_مجلسی: " ليس على ملة الإسلام غيرنا" 👈يدل على كفر المخالفين. 📓مرآة العقول، ج‏۳، ص۱۵

اهمیت سکوت در جایی که علمش را نداریم 🔹الأمالی للصدوق ابْنُ مَسْرُورٍ عَنِ ابْنِ عَامِرٍ عَنْ مُعَلًّی عَنِ ابْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سَمَاعَةَ عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْیَنَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ الْبَاقِرَ علیه السلام مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَی الْعِبَادِ قَالَ أَنْ یَقُولُوا مَا یَعْلَمُونَ وَ یَقِفُوا عِنْدَ مَا لَا یَعْلَمُونَ. ✍🏻 جناب زرارة بن اعین اعلی الله مقامه گوید: از حضرت امام محمد الباقر علیه السلام پرسیدم: خداوند را بر بندگان چه حقی است؟ فرمود: آنچه می‌دانند را بگویند، و در آنچه نمی‌دانند توقف کنند. بحارالانوار، ج٢، ص ١١٣، به نقل از "أمالی" صدوق رحمه الله

🔹امام رضا علیه السّلام فرمود: رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله فرمودند: قاتل حسین بن علی علیه السّلام در تابوتی است از آتش، و عذاب نصف اهل دنیا نصیب او خواهد بود. دست و پای او با زنجیرهای آتشین بسته شده و در جهنم سرازیر می‌شود تا اینکه به قعر جهنم می‌رسد. او بوی متعفنی خواهد داشت که اهل جهنم از بوی تعفن او به پروردگار خود پناهنده خواهند شد. او با همه افرادی که در قتل امام حسین دخالت داشتند، در جهنم دچار عذابی دردناک خواهند بود. هر گاه پوست بدن آنان بریان شود، خداوند عز و جل پوست دیگری برای بدن ایشان می‌آفریند تا دوباره عذاب دردناک را بچشند و حتی یک ساعت از آن عذاب آزاد نباشند. آنان از آب جوش جهنم سیراب می‌شوند، وای بر ایشان از عذاب آتش. 📖عیون أخبار الرضاعلیه السلام،ج۲،ص ۴۷،ح۱۷۸ 📖بحارالانوار، ج۴۴،ص۳۰۰،ح۳

پس از دفن علی اصغر علیه السلام... امام حسین علیه السلام پس از دفن علی اصغر به طرف لشکر عمر سعد رفت او شمشیر به دست گرفته و دیگر به زندگی فکر نمی کرد. آنها را به جنگ فرا خواند،هر کسی که در مقابل او ایستاد و جنگید به هلاکت رساند حضرت تعداد زیادی را به قتل رساند،آن گاه در حالی که این رجز را می خواند به میمنه لشکر حمله کرد: "الموت أولی من رکوب العار والعار أولی من دخول النار" سپس به جانب دیگر لشکر(میسره)حمله نمود و این رجز را می خواند: "أنا الحسین بن علی آلیت أن لا نشنی احمی عیالات أبی امضی علی دین النبی" عبداللّه بن عمار یغوث می گوید: تا کنون کسی را غیر از حسین علیه السلام ندیده ام که به رغم کشتن فرزندانش و به قتل رساندن خانواده و یارانش، باز هم قوّت قلب، آرامش و اطمینان، شجاعت و جرأت جنگیدن داشته باشد[با وجود دیدن تمام آن مصیبت ها خللی در عزم حضرت و دفاع از دین ایجاد نشد] هنگامی که حضرت به لشکر حمله می کرد هیچ کسی جرأت نمی کرد در مقابلش بایستد، همه از ترس شمشیر او پا به فرار می گذاشتند 📚البیان و التبیین،ج۳،ص۱۷۱ 📚مثیرالاحزان،ص۳۷ 📚مقتل عوالم،ص۹۷ 📚تاریخ طبری،ج۶،ص۲۵۹ 📚مقتل مقرم،ص۳۳۶ 📚مناقب ابن شهر آشوب،ج۲،ص۲۳۳

علّامه محمّد باقر مجلسی رَحِمَهُ الله مینویسد ؛ إبن قولویه و دیگران به سندهاى بسیار روایت کرده اند که بعد از شهادت جناب إمام حسین علیه السّلام ، گچ پزان کوفه که به صحرا میرفتند برای گچ آوردن ، در وقت سحر در صحرا صدای نوحه جنّیان را می‌شنیدند که بر آن حضرت نوحه میکردند. جلاء العیون مجلسی / باب ۵ ، فصل ۱۸.

🌠☫﷽☫🌠 با مشاهده بخشی از فیلمی که رامبد جوان لعنه الله علیه ساخته، قلب هر مومن عاقل و فهیمی را به درد می‌آید... ✅✅ آفرین به چنین شیر زنانی که کم از زبان مالک ندارند و بتنهایی، خود یک رسانه هستند .... آقایان، مردان با اخلاص و با صفا و با غیرت، لطفاً شما هم هرکدام درحد وسع خود، یک رسانه باشید. آیا براستی نمیتوان اینگونه بود؟! اگر سکوت کنیم، روزی باید در محکمه عدل الهی پاسخگو #حجاب #هشدار_به_چادری_ها فتــ🇺🇸ـنـــ🇬🇧ــ️ـه ╲\╭┓ ╭‌🌺🍂🍃 ┗╯\╲

🎙سخنرانی استاد میرباقری در شب هفتم محرم الحرام ۱۴۰۳ هیئت ثارالله قم ☑️ @mirbaqeri_ir

🎙سخنرانی استاد میرباقری در شب هفتم محرم الحرام ۱۴۰۳ حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها ☑️ @mirbaqeri_ir

🎙سخنرانی استاد میرباقری در روز هفتم محرم الحرام ۱۴۰۳ حسینیه فاطمة الزهرا سلام الله علیها ☑️ @mirbaqeri_ir

📽 حکمت امتحانات سخت اجتماعی 📜 سوره بقره، آیۀ ۲‌۱۴: «أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ ۖ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ ۗ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ» #ترجمه: "آیا گمان کرده‌اید که به بهشت داخل شوید، بدون امتحاناتی که پیش از شما بر گذشتگان آمد؟ که بر آنان رنج و سختی‌ها رسید و همواره پریشان‌خاطر و هراسان بودند تا آن‌گاه که رسول و گروندگان با او (از خدا مدد خواستند و) گفتند: بار خدایا، کی ما را یاری کنی؟ (در آن حال خطاب شد: بشارت دهد که:) هان! همانا یاری خدا نزدیک است." #استاد_میرباقری ☑️ @mirbaqeri_ir

💥 اخلاق یعنی: تولّی و تبرّی 🔹 اگر می‌خواهیم نظام اخلاقی اسلام را تنظیم کنیم، بالاتر از همه‌چیز باید «عبودیت و مسکنت» را بنویسیم و در ذیل آن، «تولّی و تبرّی» را قرار دهیم. 🔹 طریقِ قُرب، تولّی و تبرّی است؛ همچنان‌که در زیارت عاشورا آمده است: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ فِي هَذَا الْيَوْمِ وَ فِي مَوْقِفِي هَذَا وَ أَيَّامِ حَيَاتِي بِالْبَرَاءَةِ مِنْهُمْ وَ اللَّعْنَةِ عَلَيْهِمْ وَ بِالْمُوَالاةِ لِنَبِيِّكَ وَ آلِ نَبِيِّكَ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمُ السَّلَام‏». 🔹 «تخلّقِ کامل» یعنی «تبرّی کامل و تولّی کامل». کسی که از دشمنان تاریخی سیّدالشُّهدا(ع) تبرّی ندارد، چگونه می‌تواند بگوید من یک انسان اخلاقی هستم؟‌ انسانی که نسبت‌به پرچم اسلام حسّاسیت ندارد، چطور می‌تواند بگوید من متخلّق هستم؟ این چه نوع تعریف از اخلاق است که بگوییم فلان شخص، عارف و مُهذّب است اما برای او مهمّ نباشد که پرچمِ اسلام شکست بخورد یا پیروز شود؟ این نوع اخلاق، همان اخلاقِ یونان است! 🔹 اخلاقِ انبیاء اخلاقِ تولّی و تبرّی است. تبرّی و تولّی به این معنا، یکی از فروع دین نیست، بلکه‌ جزو اصول دین و از ارکان توحید است. (منبع: کتاب تربیت ولایی) #استاد_میرباقری ☑️ @mirbaqeri_ir

✅ببینید قطره اشکی بر سالار شهیدان اباعبدالله الحسین (صلوات الله و سلامه علیه و علی اولاده و اصحابه) چگونه یک اهل بدعت را از ضلالت و گمراهی نجات داد و او را مستبصر شیعه و اهل بهشت کرد 🔶️🔷️🔶️🔷️🔶️🔷️ 🕯 امام صادق (علیه السلام) : ✅ مَنْ ذُکِرَ الْحُسَیْنُ علیه‌السلام عِنْدَهُ، فَخَرَجَ مِنْ عَیْنِهِ [عَیْنَیْهِ‏] مِنَ الدُّمُوعِ مِقْدَارُ جَنَاحِ ذُبَابٍ کَانَ ثَوَابُهُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَمْ یَرْضَ لَهُ بِدُونِ الْجَنَّهِ؛ ✍کسى که یادى از حضرت حسین بن على (علیه السلام) نزدش بشود و از چشمش به مقدار بال مگسی اشک خارج شود، اجر او بر خدا است و حق‌تعالی به کمتر از بهشت براى او راضى نیست 📚 ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، نجف اشرف، دار المرتضویه، چاپ اول، 1356 ش، ص 101، ح 3 📚شیخ حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، قم، موسسه آل البیت (علیهم‌السلام)، 1409 ق، ج 14، ص 507، ح 14. 🔶️🔷️🔶️🔷️🔶️🔷️ باهم عهد می بندیم مجالس روضه و عزاداری بر اباعبدالله الحسین علیه السلام را گسترش دهیم و از بذل مال و جان در این راه دریغ نورزیم

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ»  ℹ️آیا مومن در حوادث و سختی های زندگی ، ایمان خودش را از دست میدهد⁉️ 💎الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :  ✉️إنّ المؤمنَ أشدُّ مِن زُبَرِ الحديدِ ، إنّ زُبرَ الحديدِ إذا دَخلَ النّار تَغيّرَ ، وإنّ المؤمنَ لو قُتِلَ ثُمّ نُشِرَ ثُمّ قُتِلَ لم يَتغيّرْ قلبُهُ .  💠امام صادق عليه السلام : ✍️ مؤمن از پاره هاى آهن محكمتر است؛ پاره هاى آهن هر گاه در آتش نهاده شود تغيير مى كند اما اگر مؤمن بارها كشته و زنده شود دلش تغييرى نمى كند. 📚[ بحار الأنوار : 67 / 303 / 34 . ] #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

🏴هفت کودک زیر سم اسبان زنده زنده جان دادند 😭😭😭😭😭 کودکان یک به یک کتک خوردند چند تن زیر دست و پا مردند و بعد ما قتل الإمام الحسين عليه‌السلام بمدة قصيرة .. هجم جيش الأعداء بكل وحشية على خيام الإمام الحسين عليه‌السلام ، وهم على خيولهم، حتى سحق سبعة من الأطفال تحت حوافر الخيل .. ساعة الهجوم وقد سجل التاريخ أسماء خمسة منهم ، وهم : بنتان للإمام الحسن المجتبى عليه‌السلام. طفلان لعبد الرحمن بن عقيل بن أبي طالب ، وإسمهما: سعد وعقيل. عاتكة بنت مسلم بن عقيل ، وكان عمرها سبع سنوات. محمد بن أبي سعيد بن عقيل بن أبي طالب وكان له من العمر سبع سنوات. ◼️اندکی پس از شهادت حضرت امام حسین (صلوات الله علیه) سپاه دشمن با وحشیگری تمام سواره به خیام آن حضرت هجوم بردند؛ به گونه ای که هفت تن از کودکان در هجوم زیر سم اسب های آنان لگدکوب شدند؛ که تاریخ نام پنج تن از آنها را آورده است: دو دختر از حضرت امام حسن مجتبی (صلوات الله علیه) دو پسر از عبدالرحمان بن عقیل بن ابی طالب به نامهای سعد و عقیل عاتکه دختر هفت ساله حضرت مسلم بن عقیل (صلوات الله علیه) محمد بن ابی سعید بن عقیل بن ابی طالب که او نیز هفت ساله بود. 📓زينب الكبرى عليها السلام من المهد الى اللحد 📓معالي السبطين ج ٢ ص ١٣٥، الفصل الخامس عشر ، المجلس الثاني عشر #اللهم‌العن‌الجبت‌والطاغوت‌وحزبهم‌الشیاطین #أَیْنَ‌الطّالِبُ‌بِدَمِ‌الْمَقْتُولِ‌بِکَرْبَلاءَ #اللہم‌عجل‌لولیڪ‌الفرج

قضیه مرد ناصبی که جزء قتله کربلا لعنهم الله بود و همسر فهمیده و با معرفتش که از این شوهر ناصبی برائت جست ●تَارِيخِ الطَّبَرِيِ‌ أَنَّ رَجُلًا مِنْ كِنْدَةَ يُقَالُ لَهُ مَالِكُ بْنُ الْيُسْرِ أَتَى الْحُسَيْنَ بَعْدَ مَا ضَعُفَ مِنْ كَثْرَةِ الْجِرَاحَاتِ فَضَرَبَهُ عَلَى رَأْسِهِ بِالسَّيْفِ وَ عَلَيْهِ بُرْنُسٌ مِنْ خَزٍّ فَقَالَ (علیه السلام) لَا أَكَلْتَ بِهَا وَ لَا شَرِبْتَ وَ حَشَرَكَ اللَّهُ مَعَ الظَّالِمِينَ فَأَلْقَى ذَلِكَ الْبُرْنُسَ مِنْ رَأْسِهِ فَأَخَذَهُ الْكِنْدِيُّ فَأَتَى بِهِ أَهْلَهُ فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ أَ سَلَبَ الْحُسَيْنِ تُدْخِلُهُ فِي بَيْتِي اخْرُجْ فَوَ اللَّهِ لَا تَدْخُلُ بَيْتِي أَبَداً فَلَمْ يَزَلْ فَقِيراً حَتَّى هَلَكَ. ●مردی از قبیله کنده که او را مالک بن یسر می‌گفتند، در آن موقعی که حسین (علیه السّلام) از کثرت زخم و جراحات ضعیف شده بود، نزد حسین (علیه السلام) آمد و با شمشیر ضربتی به سرش زد. آن موقع (امام حسین علیه السّلام) یک کلاه خز بر سر مبارک خود نهاده بود. پس (امام حسین علیه السّلام) وی را نفرین کرد و فرمود: امیدوارم با داشتن این کلاه غذایی نخوری و آبی نیاشامی. خدا تو را با ظالمین محشور فرماید! وقتی آن کلاه از سرش افتاد، کِندی آن را برگرفت و نزد زوجه خود آورد. همسرش به وی گفت: کلاه غارت شده حسین (علیه السّلام) را داخل خانه من می‌کنی!؟ (هرگز سر من و تو در یک متکا نهاده نخواهد شد.) خارج شو و تو را به خدا قسم هرگز داخل خانه ام نشو، وی پیوسته فقیر و بینوا بود تا هلاک شد. المناقب لابن شهرآشوب جلد 4 صفحه 57 بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء جلد 45 صفحه 302 العوالم صفحه 614