. ⁉️ آیا ایرانیان باستان هم عزاداری می‌کردند؟ 🔸 آیین سوگواری در ایران، تاریخی کهن دارد و به پیش از ورود اسلام بازمی‌گردد. انواع سوگواری‌ها از جمله آیین قدیمیِ سوگ سیاوش، در تاریخ ایران ثبت شده است. علاوه بر شواهد تاریخی، عزاداری برای درگذشتگان یک امر متعارف در تمام جهان است که با عواطف انسانی سازگاری دارد. 🔹 گریه و عزاداری برای عزیز سفر کرده، می‌تواند نشان دهنده ارزشمندی زندگانی نزد سوگواران باشد. چه‌بسا جشن و پایکوبی که ناشی از بی‌فکری و بی‌توجهی است و عزاداری‌ها که باعث بیداری و توجه به معنویت می‌شود. 🌐 جهت مطالعه‌ بیشتر و مشاهده منابع، کلیک کنید. https://btid.org/fa/news/248612 📎 #عزاداری 📎 #ایران 💠 اندیشه تشیع ╭┅─────────┅╮ @kalamema 🌺 ╰┅─────────┅╯

📆 تقویم روز 📌 شنبه ☀️ 3 تیر ۱۴۰۲ هجری شمسی 🌙 5 ذي الحجه ۱۴۴۴ هجری قمری 🎄 24 ژوئن 2023 میلادی 📎 #تقویم 🔸 https://btid.org/fa/photogallery 💠 اندیشه تشیع ╭┅─────────┅╮ @kalamema 🌺 ╰┅─────────┅╯

❇️ #حدیث | شرط پذیرش ایمان 🔻 قالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی‌اللهُ‌عَلَیهِ‌وَ‌آلِهِ‌وَ‌سَلَّمَ: «لَا يَقبَلُ اللَّهُ إيمَانَ عَبدٍ إلَّا بِوَلَايَتِهِ وَ البَرَاءَةِ مِن أعدَائِهِ». ✍️ رسول خدا صلوات‌الله‌علیه‌و‌آله فرمود: خداوند ايمان هیچ بنده‌اى را نمى‌پذيرد، مگر با [قبول] ولايت على علیه‌السّلام و بيزارى جستن از دشمنان او. 📚 ارشاد القلوب، ص209. 📎 #غدیر 📎 #روز_شمار_غدیر 📎 #فضائل_امیرالمؤمنین 🔶 https://btid.org/fa/photogallery 💠 اندیشه تشیع ╭┅─────────┅╮ @kalamema 🌺 ╰┅─────────┅╯

🎥 #ببینید 💢 از هولاکوخان تا خواجه نصیرالدین طوسی 🔶 https://btid.org/fa/ 📎 #غدیر 📎 #حجاب 📎 #امام_زمان 💠 پرسمان اعتقادی استاد محمدی ╭┅─────────┅╮ @ostadmohamadi 🌺 ╰┅─────────┅╯

❌ #شبهه ‼️ امام علی علیه‌السلام در یکی از نامه‌های‌شان به معاویه می‌فرمایند: «عضويت در شورا از آنِ مهاجر و انصار است. هرگاه آنان بر امامت و پيشوايی فردی اتفاق‌نظر پيدا کردند و او را امام ناميدند، اين کار مورد رضايت [خدا] خواهد بود.» طبق این سخن حکومت امری غیر الهی و وابسته به نظر مردم است. 🔰 پاسخ 🔹 این برداشت از فرمايش امام برای تأیید مشروعیت مردمی، بدون توجه به دیگر سخنان ایشان صحيح نيست. 🔸 حق حکومت از ناحيۀ خدا برای امام معصوم قرار داده شده است. ازاین‌رو امیرالمؤمنین علیه‌السلام وقتی شرایط تحقق حکومت ایشان مهیا شد، فرمودند: «هم‌اکنون حق به اهل آن بازگشت و دوباره به جايگاهی که از آن دورمانده بود، بازگردانده شد.» 🔹 همچنين آن حضرت درجایی ديگر می فرمايند: «رسول خدا با من عهد کرده و فرموده است: ای پسر ابوطالب، ولايت (سرپرستی و حکومت) بر مردم از آنِ توست. اگر آن‌ها با رضايت و عافيت جمع شدند و تو را حاکم قرار دادند، به کار آن‌ها بپرداز؛ ولی اگر دربارۀ تو اختلاف نظر داشتند، ایشان را با اختلافی که در آن افتاده‌اند به حال خود واگذار.» 🔸 از این‌ رو با توجه ساير فرموده‌های ايشان معلوم می‌شود که هدف امام از اين نامه، ساكت کردن دشمن و بستن راه هر نوع بهانه‌جويی است. ايشان يادآور می شوند که اگر احترام به خلافت پيشينيان به اين دليل بود که آنان با رأی مهاجر و انصار انتخاب شده بودند، نظير همين انتخاب دربارۀ امام نیز به طور واضح و کامل انجام شده است و بر اين اساس نمی بايد يکی را تبعيت و ديگری را رد کرد. 🔹 امام در اينجا در مقام جدل هستند تا دشمن را بر اساس مبانی خود الزام کنند. ايشان بر اساس امور مورد قبول طرف مقابل سخن می ‏گويند، نه بر پایه آنچه خود قبول دارند. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://btid.org/fa/news/213325 📎 #اعتقادات 📎 #امام_زمان 📎 #غدیر 💠 اندیشه تشیع ╭┅─────────┅╮ @kalamema 🌺 ╰┅─────────┅╯