🔰 دنیا را آنگونه که هست بشناس؛
نه آنگونه که تو می خواهی باشد !
✍آیتالله بهجت (ره) :
▫️کمتر کسی پیدا میشود که زندگی بر وفق مراد او باشد. هرگونه عیش و نوش دنیا ، با هزار تلخی و نیش همراه است ! اگر کسی دنیا را این گونه پذیرفت و شناخت ، در برابر ناگواری ها و بدی ها کمتر ناراحت میشود.
زیرا از دنیا بیش از این که خانه بلا است، انتظار نخواهد داشت
💠اندیشه تشیع:
♨️ @kalamema 👈
♥️ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ♥️
🍃 یا رَبَّ الْعالَمین 🍃
🗓 امروز شنبه:
11 بهمنماه 1399
16 جمادیالثانی 1442
30 ژانویه 2021
💠اندیشه تشیع:
♨️ @kalamema 👈
♥️ #السَّلامُ_عَلَیْکَ_یا_رَسُول_اللَّه ♥️
🔴اصرار بر گناه و عواقب آن
✍ حجت الاسلام عابدینی: انسان گناهی را انجام میدهد و خدای ناکرده بر آن گناه اصرار میکند به دنبال آن شک در امامت برایش ایجاد میشود، اصرار بر گناه میکند، شک در نبوت برایش پیش میآید، اصرار بر گناه میکند، شک در توحید برایش ایجاد میشود.
یعنی خیلی از شکها از عمل شروع میشود و مبداء آن برهان و استدلال نیست و حل آن نیز با استدلال نیست؛ یعنی اگر برای او ده استدلال هم بیاوری قانع نمیشود.اگر برایتان این شک عارض شده بگردید، ببینید در این مدت چه تغییری در روابطتان به خصوص از آن چیزهایی که به سرعت اثر میگذارد ایجاد شده؛ به خصوص روابط با والدین را بررسی کنید
💠اندیشه تشیع:
♨️ @kalamema 👈
🔰 آیا امام در نماز اشتباه میکند؟
💬 #شبهه:
تناقض در مذهب شیعه، آنها معتقدند امامانشان معصوم هستند، درحالیکه خودش میگوید من سهو میکنم، در روایتی امام صادق آنها میگوید: من در نماز شخصی را میگذارم تا مواظب من باشد و رکعات را به من بگوید.
✅ پاسخ:
✍عصمت ائمه اطهار(علیهمالسلام) از گناه و معصیت و خطا و اشتباه مورد اجماع علمای شیعه است و علامه مجلسی نیز به این اجماع تصریح کرده و میگوید به جز شیخ صدوق و استادش ابن ولید کسی از علمای شیعه با این اعتقاد مخالفت نکرده است. هم دلایل عقلی بر این اعتقاد وجود دارد و هم روایات متعددی از ائمه اطهار(علیهمالسلام) دال بر این مساله است.
اما در عین حال روایات معدودی نیز در بین روایات شیعه وجود دارد که مضمون آنها این است که امام سهو انجام داده و خطا کرده است، علمای شیعه این روایات را حمل بر مقام تقیه کردهاند، به این معنا که احتمال دارد در آن مجلس شخصی بوده که یا ظرفیت شنیدن عصمت را نداشته یا از جاسوسان خلیفه بوده است، به همین خاطر در مقام تقیه فرمودهاند که سهود دارند و مرتکب خطا میشوند.
بر این اساس، در کتاب سرائر مرحوم ابن ادریس نقل شده که فضیل میگوید از امام صادق(علیهالسلام) درباره سهو پرسیدم، حضرت فرمود: هیچ کسی از آن رهایی ندارد، من گاهی خادم خودم را پشت سرم میگذارم تا نماز من را حفاظت کند».
سند این روایت بدین شکل است: «الْعَبَّاسُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْفُضَيْلِ قَالَ ذَكَرْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّه» این سند ضعیف است، زیرا راوی این حدیث «عباس» است و اینجا منظور «عباس بن معروف قمی» است که در مورد او نوشته اند با سه تن از امامان شیعه (حضرت امام رضا و امام جواد و حضرت امام هادى(علیهمالسلام)) معاصر بوده پس طبیعتا ایشان در قرن دوم بوده است و ابن ادریس در قرن ششم و این وسط مشخص نیست که ابن ادریس از چه کسی نقل کرده است، پس مقداری از سند نقل نشده است.
از طرفی این روایت در هیچ کتاب دیگری قبل از ایشان نقل نشده و اولین بار توسط ابن ادریس در قرن ششم نقل شده و بزرگانی مانند کلینی، شیخ صدوق، شیخ مفید، شیخ طوسی و... این روایت را نقل نکردهاند، لذا تک روایت است و سندش نیز مقطوع است و از طرف دیگر مخالف هزاران روایت درباره عصمت و مقام اهل بیت(علیهمالسلام) است، لذا نمیتوان آن را پذیرفت بلکه نهایتا در صورت فرض قبول روایت آن را باید حمل بر مقام تقیه کرد.
جالب است که دشمن بیان میکند که علامه مجلسی نیز این روایت را در بحارالانوار نقل کرده است، اما ذیل آن و شرح علامه مجلسی را دیگر نقل نمیکند که دلالت بر خباثت درونی و گمراه کنندگی دشمن دارد. ایشان در ذیل روایت نقل میکند: «اصحاب امامیه اجماع دارند بر عصمت انبیا و ائمه از گناهان کبیره و صغیره عمدا و خطایی، قبل از نبوت و امامت و بعد از آن، از زمان ولادتشان تا زمانی که به مقام میرسند». سپس این روایت را مخالف این عقیده و روایات دال بر عصمت میداند و روایت را نمیپذیرد.
btid.org/fa/news/157066
💠اندیشه تشیع:
♨️ @kalamema 👈
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 چجوری نماز باتوجه بخونیم؟
🎤 حجتالاسلام پناهیان
💠اندیشه تشیع:
♨️ @kalamema 👈
💌 شهـــید سهپبد قاسم سلیمانی:
✍ اگر خیمه جمهوری اسلامی آسیب ببیند، بیتاللهالحرام و قرآن آسیب خواهد دید.
🇮🇷 به مناسبت #دهه_فجر
امسال نبود شکوه هر ساله راهپیمایی 22 بهمن را اینگونه جبران می کنیم.
برای کوچه هامون آستین بالا بزنیم و خودمون این کار رو برای خانه خود و همسایگان و محله انجام دهیم.
💠اندیشه تشیع:
♨️ @kalamema 👈
🔴 عواقب سبک شمردن نماز
✍ روزى حضرت صدّيقه كبرى، #فاطمه زهرا سلام اللّه عليها به محضر مبارك پدر بزرگوار خود، رسول گرامى اسلام (ص) وارد شد؛ و اظهار داشت:
اى پدر جان ! جزاى آن دسته از مردان و يا زنانى كه نماز را سبك مى شمارند، چيست ؟
♥️ #پيامبر_اکرم (صلوات الله علیه و آله وسلم) فرمود:
دخترم ، فاطمه جان ! هركس نماز را سبك شمارد ، خداوند او را به پانزده نـوع عقاب ، مجـازات مى گرداند:
شش نوع آن در دنيا، سه نوع آن موقع مرگ و جان دادن ، سه نوع در قبر و سه نوع ديگر در قيامت، آن هنگامى كه از قبر بر انگيخته شود خواهد بود.
📖 مستدرك الوسائل، ج 3، ص 23، ح 1.
💠اندیشه تشیع:
♨️ @kalamema 👈
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 اهمیت نماز در کلام #حاج_قاسم سلیمانی
♥️ عاشقانه های سردار دلها
📿 #نمازاولوقت
💠اندیشه تشیع:
♨️ @kalamema 👈
💌 شهـــید صدیقی:
عجیب ترین چیزی که من تا به حال دیده ام...این بوده که چرا بعضی ها،
اینقدر دیر دلشان برای امام زمان(عج) تنگ می شود.
💠اندیشه تشیع:
♨️ @kalamema 👈
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 آیا پیامبر(ص) دست بسته نماز میخواند؟
💠اندیشه تشیع:
♨️ @kalamema 👈
🔰 آینده متعلق به جوانان است
♥️ رهبرمعظم انقلاب حفظهالله:
هر کسی به آیندهِی کشور علاقهمند است، ناگزیر بایستی به جوانها کمک کند برای اینکه بتوانند این آینده را به بهترین وجهی انشاءالله بسازند.
99/2/28
💠اندیشه تشیع:
♨️ @kalamema 👈
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️عظمت این انقلاب به چیست؟
🔹 برگردیم به سادگی اسلامی، به غیرت اسلامی، به شجاعت اسلامی...
📌بیاندیشیم در چهلودومین سالگرد انقلاب مبارک اسلامی، مستضعفین و طبقات محروم به عنوان صاحبان انقلاب، به جایگاه شایستهشان در کشور رسیدهاند یا...
💠اندیشه تشیع:
♨️ @kalamema 👈
🔰 سجاده درس
♥️رهبرمعظم انقلاب حفظهالله:
پیشرفت کشور نیازمند حرکت علمی بسیار قوی است که پایههایش را باید در محیطهای دانشآموزی ایجاد کرد و به همین دلیل است که درسخواندن مهمترین کار دانشآموزان و عبادت بشمار میآید.
۱۳۸۰/۷/۱۴
💠اندیشه تشیع:
♨️ @kalamema 👈
♥️ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ♥️
🍃 یَا قاضی الحاجات 🍃
🗓 امروز دوشنبه:
13 بهمنماه 1399
18 جمادیالثانی 1442
1 فوریه 2021
💠اندیشه تشیع:
♨️ @kalamema 👈
♥️ اَلسَّلامُ عَلَيکَ يَا کَریمِ اَهلِبَیت
♥️ السَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ
دهه فجر برهمه عزیزان.مبارک باد
مطیع امر رهبریم الحمدلله
واین افتخار ماست
💠اندیشه تشیع:
♨️ @kalamema 👈
🍀🌟🍀🌟🍀
✅پرسش:
چرا خدا در قرآن میگوید وقتی منافقین به مومنین میگویند کمی به ما نگاه کنید تا از نورتان به ما هم بدهید، در جواب می گویند بروید از آن دنیا بیارید؟
🌺پاسخ:
در آیه پرسیده شده خداوند متعال می فرماید: يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَ الْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِکُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَکُمْ فَالْتَمِسُوا نُوراً فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَ ظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ (1)
🍀روزی مردان منافق و زنان منافق به مؤمنان میگویند: (با شتاب به سوی بهشت حرکت نکنید و) منتظرمان بمانید تا از نور شما فروغ و پرتوی (به ما بتابد و از آن) استفاده کنیم! بدیشان گفته میشود: به عقب برگردید (و مجدّداً به دنیا بروید) و نوری به دست بیاورید! در این حال ناگهان دیواری میان آنان کشیده میشود که دری دارد. داخل آن (که به طرف مؤمنان است) رو به رحمت است (که بهشت و نعمت سرمدی است) و خارج آن (که به طرف منافقان است) رو به عذاب است (که دوزخ و نقمت ابدی است).
✍️اینکه فرموده است به عقب برگردید یعنی اينجا جاى تحصيل نور نيست ، مى بايست آن را از دنيائى كه پشت سر گذاشتيد، از طريق ايمان و عمل صالح ، به دست مى آورديد، اما ديگر گذشته و دير شده است.
🔹در واقع این کنایه است جهت تذکر به منافقان که دیر به فکر افتادید.
پی نوشت:
1. سوره حدید. آیه 13
💠اندیشه تشیع:
♨️ @kalamema 👈
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
امام خمینی و آمریکا:
🔸خاطره ای از امام ره در آستانه پیروزی انقلاب
💠اندیشه تشیع:
♨️ @kalamema 👈
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥می توان قبل از ازدواج با هم دوست بود تا همدیگر را بهتر بشناسیم?
💠اندیشه تشیع:
♨️ @kalamema 👈
♥️ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ♥️
🍃 یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِین 🍃
🗓 امروز سهشنبه:
14 بهمنماه 1399
19 جمادیالثانی 1442
2 فوریه 2021
💠اندیشه تشیع:
♨️ @kalamema 👈
♥️ #السَّلامُ_عَلَیْکَ_یا_سَیدُالسّاجِدین
💬 #سوال_مخاطب :
🔰تکلیف افراد عقب مانده ذهنی در قیامت چیست؟
✅ پاسخ:
✍ اگر این فرد واقعا خوب و بدش را نمی فهمد خدا از او تکلیفی نمی خواهد و در قیامت با لطف خود با او برخورد می کند.
👈اما اگر برخی از چیز ها را می فهمیده (خوب و بد و زشت و زیبا) ولی نه کامل، خدا با همین احکام عقلی و فطری که می فهمیده از او بازخواست می کند.
👈در خصوص این افراد و این که سرنوشت این ها در قیامت چگونه است و چگونه و به چه قاعده ای برای آن ها جایگاه و مقام آخرتی تعیین می گردد، از دیرباز بحث های گوناگونی در بین اندیشمندان وجود داشته و در کتاب های اعتقادی به آن ها پرداخته شده است.
👈از نظر عقل و نقل، این گونه افراد چون از ادراک متناسب و قابل قبول که شرط هر تکلیف و مسئولیتی است، بی بهره اند، در دنیا هم تکلیفی بر عهده آنان نیست. در نتیجه، گناهی برای آنان ثبت نمیشود و عقوبت و مجازات هم نمیشوند و بر همین اساس سوال و جواب قبر و مانند آن در خصوص ایشان بی معناست.
👈اما در مورد جایگاه اخرویشان نظرات گوناگونی ارائه شده از جمله آنکه اگر از خانوادهای مسلمان باشند، به دنبال پدر و مادر خویش - شاید به عنوان پاداش و مایه خوشحالی ایشان - به بهشت خواهند رفت. اما اگر وابسته به کفار و ظالمان باشند، به واسطه قصور ادراکی خود، در قیامت عذاب نخواهند شد.
👈در برخی منابع آمده است: علم آن را به خدا واگذارید؛ یعنی درباره آن سؤال نکنید؛ خدا بهتر میداند با آن ها چه کند.[۱]
👈در برخی روایات در باره اطفال شیعیان آمده است که در عالم برزخ فاطمه زهرا (س) آنان را تربیت میکند.[۲] ذکر شده که حکم دیوانگان، مانند اطفال است.[۳] البته در پاره ای از روایات نیز ذکر شده که این افراد به شکل خاصی در قیامت مورد آزمون قرار می گیرند تا وضع تسلیم یا متمرد بودن آن ها در برابر تکالیف الهی معین باشد. بعید نیست متناسب با وضع آخرت و میزان ادراکات آن ها در آن جهان آزمونی از ایشان گرفته شود.
💢در حدیثی زراره از امام باقر (ع)نقل میکند: «وقتی قیامت میشود، خداوند با پنج دسته بحث میکند:
👈طفل کسی که در دوران فترت بمیرد؛ کسی که در زمان پیامبر ابله باشد (سبک عقل)؛ دیوانهای که عقل نداشته باشد و بالأخره کر و لال.
🔹همه آن ها بر خدا اعتراض و یا عرض میکنند: تقصیری نداشتیم. اگر حجت داشتیم، اطاعت میکردیم. خداوند فرشتهای را میفرستد و آتشی آماده میکند. سپس به آن پنج گروه میگوید: خداوند به شما امر فرموده است داخل آتش شوید. هر کدام از آن ها پذیرفتند و داخل آتش شدند. خداوند آتش را بر آنها سرد و خنک میکند و از سوختن نجات شان میدهد؛ ولی عده ای که نپذیرفتند، به سوی آتش جهنّم سوق داده میشوند».[۴]
📚پی نوشت:
۱- کافی، نشر دار الکتب لاسلامیه، تهران، ۱۳۸۰ ق، ج ۳، ص ۲۴۸
۲- همان، ج ۵، ص ۲۸۹ و ج ۶، ص ۲۲۹
۳- کافی، ج ۳، ص ۲۴۸
۴- رعد (۱۳)، آیه ۱۷
💠اندیشه تشیع:
♨️ @kalamema 👈
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 خودتو حفظ کن، لذتشو میچشی ...
🎤 استاد مسعود عالی
💠اندیشه تشیع:
♨️ @kalamema 👈