🔴زمین گسترده شد 📍و َالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا  (سوره نازعات آیه 30) 📍و زمين را بعد از آن گسترش داد.✳✳✳  📍«دحو الارض» مطابق با بیست و پنجم ماه ذی‌القعده، روزی است که خداوند با نظر به کره زمین، به جهان خاکی حیات بخشید، از این روز، بخش‌هایی از کره زمین ـ که سراسر از آب بود ـ شروع به خشک شدن کرد تا کم کم به شکل یک چهارم خشکی‌های امروزی درآمد. مـطابق نظر مفسران، در آغـاز تـمام سطح زمين را آبهاى حـاصـل از بـارانـهـاى سيلابى نخستين فرا گرفته بود اين آبها تدريجا در گودالهاى زمـين جاى گرفتند و خشكيها از زير آب سر بر آوردند و روز به روز گسترده تر شدند تا به وضع فعلى در آمد (و اين مساءله بعد از آفرينش زمين و آسمان روى داد). از امیرالمومنین علیه‌السلام روایت شده است که فرمودند: «نخستین رحمتی که از آسمان به زمین نازل شد، در بیست وپنج ذی القعده بود....»✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 اثر عمل زشت چگونه است؟ 📍وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ مَّا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعًا مِّنَ اللَّيْلِ مُظْلِمًا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (سوره یونس آیه ۲۷) 📍ﻭ ﻛﺴﺎنی ﻛﻪ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﺑﺪی ﻫﺎ ﺷﺪﻧﺪ ، ﻛﻴﻔﺮ ﻫﺮ ﺑﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻫﻤﺎﻥ ﺑﺪی ﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﻮﺍﺭی ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻰ ﮔﻴﺮﺩ ، ﺑﺮﺍی ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺯ [ ﺧﺸﻢ ﻭ ﻋﺬﺍﺏ ] ﺧﺪﺍ ﻫﻴﭻ ﺣﺎﻓﻆ ﻭ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺭﻧﺪﻩ ﺍی ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ; ﮔﻮیی ﭼﻬﺮﻩ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺑﺎ ﭘﺎﺭﻩ ﻫﺎیی ﺍﺯ ﺷﺐ ﺗﺎﺭﻳﻚ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ ; ﺁﻧﺎﻥ ﺍﻫﻞ ﺁﺗﺶ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻪ ﺍﻧﺪ .✳✳✳ 📍ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺳﺨﻨﻰ ﺍﺯ" ﺯﻳﺎﺩﻩ بودن کیفر اعمال" ﺩﺭ ﻛﺎﺭ ﻧﻴﺴﺖ، ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﺩﺭ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺯﻳﺎﺩﻩ، ﻓﻀﻞ ﻭ ﺭﺣﻤﺖ ﺍﺳﺖ ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﻛﻴﻔﺮ، ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺍﻳﺠﺎﺏ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺫﺭﻩ ﺍﻯ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﮔﻨﺎﻩ ﻧﺒﺎﺷﺪ. ﻭﻟﻰ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻋﻜﺲ ﮔﺮﻭﻩ ﺍﻭﻝ ﭼﻬﺮﻩ ﻫﺎﻳﻰ ﺗﺎﺭﻳﻚ ﺩﺍﺭﻧﺪ" ﻭ ﺫﻟﺖ، ﺻﻮﺭﺕ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﻰ ﭘﻮﺷﺎﻧﺪ" ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﺳﺆﺍﻝ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺍﻳﺠﺎﺏ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﮔﻨﺎﻫﺸﺎﻥ ﻛﻴﻔﺮ ﻧﺒﻴﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺗﺎﺭﻳﻜﻰ ﭼﻬﺮﻩ ﻭ ﮔﺮﺩ ﻭ ﻏﺒﺎﺭ ﻣﺬﻟﺖ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻧﺸﺴﺘﻦ ﭼﻴﺰ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﺍﻯ ﺍﺳﺖ. ﺍﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻮﺟﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺧﺎﺻﻴﺖ ﻭ ﺍﺛﺮ ﻋﻤﻞ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺩﺭﻭﻥ ﺟﺎﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻨﻌﻜﺲ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﺩ، ﺩﺭﺳﺖ ﻣﺜﻞ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺷﺮﺍﺑﺨﻮﺍﺭ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﺎﺯﻳﺎﻧﻪ ﺑﺨﻮﺭﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻋﻴﻦ ﺣﺎﻝ ﺷﺮﺍﺏ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺑﻴﻤﺎﺭﻳﻬﺎﻯ ﻣﻌﺪﻩ ﻭ ﻗﻠﺐ ﻭ ﻛﺒﺪ ﻭ ﺍﻋﺼﺎﺏ ﺭﺍ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴آیا بینا و نابینا برابرند 📍مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمَىٰ وَالْأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (سوره هود آیه ۲۴) 📍ﻭﺻﻒ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﮔﺮﻭﻩ [ ﻣﺸﺮﻙ ﻭ ﻣﺆﻣﻦ ] ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﻧﺎﺑﻴﻨﺎ ﻭ ﻛﺮ ﻭ ﺑﻴﻨﺎ ﻭ ﺷﻨﻮﺍﺳﺖ ; ﺁﻳﺎ [ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﮔﺮﻭﻩ ] ﺩﺭ ﺻﻔﺖ ﻭ ﺣﺎﻝ ﻳﻜﺴﺎﻧﻨﺪ ؟ ﭘﺲ ﺁﻳﺎ ﻣﺘﺬﻛّﺮ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﻳﺪ ؟✳✳✳ 📍ﻣﺆﺛﺮﺗﺮﻳﻦ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﺣﺴﻰ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﭼﺸﻢ ﻭ ﮔﻮﺵ ﺍﺳﺖ، ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﺎﻭﺭ ﻛﺮﺩ، ﻛﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩﻯ ﻛﻪ ﺍﺯ ﭼﺸﻢ ﻭ ﮔﻮﺵ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻛﻠﻰ ﻣﺜﻠﺎ ﺑﺼﻮﺭﺕ ﻣﺎﺩﺭﺯﺍﺩ ﺑﻰ ﺑﻬﺮﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﭼﻴﺰ ﺩﺭﺳﺘﻰ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺎﻥ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺩﺭﻙ ﻛﻨﻨﺪ، ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﺩﺭ ﻳﻚ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻰ ﺧﺒﺮﻯ ﻛﺎﻣﻞ ﺑﻪ ﺳﺮ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﺮﺩ. ﻫﻤﻴﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺍﺛﺮ ﻟﺠﺎﺟﺖ ﻭ ﺩﺷﻤﻨﻰ ﺑﺎ ﺣﻖ ﻭ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺑﻮﺩﻥ ﺩﺭ ﭼﻨﮕﺎﻝ ﺗﻌﺼﺐ ﻭ ﺧﻮﺩﺧﻮﺍﻫﻰ ﻭ ﺧﻮﺩﭘﺮﺳﺘﻰ، ﭼﺸﻢ ﻭ ﮔﻮﺵ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺑﻴﻦ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻫﺮﮔﺰ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ، ﺣﻘﺎﻳﻖ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﻏﻴﺐ ﻭ ﺍﺛﺮﺍﺕ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﻟﺬﺕ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻭ ﺷﻜﻮﻩ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭﻙ ﻛﻨﻨﺪ، ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﻪ ﻛﻮﺭﺍﻥ ﻭ ﻛﺮﺍﻧﻰ ﻣﻴﻤﺎﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳﻜﻰ ﻣﻄﻠﻖ ﻭ ﺳﻜﻮﺕ ﻣﺮﮔﺒﺎﺭ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺩﺍﺭﻧﺪ‌.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴بهای کم 📍ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﺩَﺧَﻠُﻮﺍْ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻗَﺎﻟُﻮﺍْ ﻳَﺂ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟْﻌَﺰِﻳﺰُ ﻣَﺴَّﻨَﺎ ﻭَ ﺃَﻫْﻠَﻨَﺎ ﺍﻟﻀُّﺮُّ ﻭَ ﺟِﺌْﻨَﺎ ﺑِﺒِﻀَﺎﻋَﺔٍ ﻣُّﺰْﺟَﺎﺓٍ ﻓَﺄَﻭْﻑِ ﻟَﻨَﺎ ﺍﻟْﻜَﻴْﻞَ ﻭَ ﺗَﺼَﺪَّﻕْ ﻋَﻠَﻴْﻨَﺂ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻳَﺠْﺰِﻱ ﺍﻟْﻤُﺘَﺼَﺪِّﻗِﻴﻦَ (سوره یوسف آیه ۸۸) 📍ﭘﺲ ﻫﻨﮕﺎمی ﻛﻪ (ﻣﺠﺪﺩﺍً) ﺑﺮ ﻳﻮﺳﻒ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻧﺪ، ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺍی ﻋﺰﻳﺰ! قحطی ﻣﺎ ﻭ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﻣﺎ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ (ﺑﺮﺍی ﺧﺮﻳﺪ ﮔﻨﺪم) ﺑﻬﺎی ﺍﻧﺪکی ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﻢ، (ﺍﻣﺎ ﺷﻤﺎ ﻛﺎﺭی ﺑﻪ ﭘﻮﻝ ﺍﻧﺪﻙ ﻣﺎ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺵ) ﺳﻬﻢ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻄﻮﺭ ﻛﺎﻣﻞ ﻭﻓﺎ ﻛﻦ ﻭ ﺑﺮ ﻣﺎ ﺑﺒﺨﺶ، ﺯﻳﺮﺍ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻛﺮﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﺑﺨﺸﻨﺪﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﺎﺩﺍﺵ می ﺩﻫﺪ.✳✳✳ 📍«ﺑﻀﺎﻋﺖ» ﺑﻪ ﻣﺎلی ﮔﻮﻳﻨﺪ ﻛﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ «ﺑﻬﺎ» ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺑﮕﻴﺮﺩ. «ﻣُﺰﺟﺎﺓ» ﺍﺯ ﺭﻳﺸﻪ ی «ﺍﺯﺟﺎء» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎی ﻃﺮﺩ ﻛﺮﺩﻥ ﺍﺳﺖ. ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎیب ﻛﻪ ﻣﻌﻤﻮﻟﺎً ﻓﺮﻭﺷﻨﺪﮔﺎﻥ ﺑﻬﺎی ﻛﻢ ﺭﺍ ﺑﺮمی ﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ، «ﺑﻀﺎﻋﺖ ﻣﺰﺟﺎﺓ» ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ✴✴✴ 📍یا جواد ائمه و تصدق علینا بهای ما نا چیز است ،شما ما را بخر تا گرانمایه شویم... #کلام_وحی

🔴پس کدامین نعمت پروردگارتان را انکار میکنید... 📍مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ (سوره الرحمن آیات ۱۹ تا ۲۲) 📍ﺩﻭ ﺩﺭﻳﺎ [ ﺷﻴﺮﻳﻦ ﻭ ﺷﻮﺭ ] ﺭﺍ ﺭﻭﺍﻥ ﺳﺎﺧﺖ ﺩﺭ ﺣﺎلی ﻛﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﺎﻫﻢ ﺗﻠﺎقز ﻭ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ ; [ ﻭلی ] ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻥ ﺩﻭ ﺣﺎیلی ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﻨﺪ [ ﺩﺭﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑﺎﻫﻢ ﻣﺨﻠﻮﻁ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﻧﺪ ! ﭘﺲ ﻛﺪﺍﻣﻴﻚ ﺍﺯ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎی ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﺪ ؟ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﻭ ﺩﺭﻳﺎ ﻟﺆﻟﺆ ﻭ ﻣﺮﺟﺎﻥ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ .✳✳✳ 📍ﻫﻨﮕﺎمی ﻛﻪ ﺍﻣﺎم علی ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺭﺍ ﺗﻠﺎﻭﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﻠﺆﻟﺆ ﻭ ﺍﻟﻤﺮﺟﺎﻥ» ﺍﺯ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﭘﺮﺳﻴﺪﻧﺪ: ﭘﺲ ﭼﺮﺍ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ نمی ﻛﻨﻴﺪ؟ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮ ﺭﻫﺒﺮﺍﻥ ﻋﺎﺩﻝ ﻭﺍﺟﺐ ﻛﺮﺩﻩ ﻛﻪ ﺯﻧﺪگی ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﭼﻨﺎﻥ ﺳﺎﺩﻩ ﻭ ﺗﻨﮓ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ ﻛﻪ ﻓﻘﺮ ﺑﺮ ﻓﻘﺮﺍ ﺳﺨﺖ ﻧﺒﺎﺷﺪ. 📍ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺁﻳﻪ «ﻣﺮﺝ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻳﻠﺘﻘﻴﺎﻥ» ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻋﻠﻲّ ﻭ ﻓﺎﻃﻤﺔﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺑﺤﺮﺍﻥ ﻋﻤﻴﻘﺎﻥ، ﻟﺎﻳﺒﻐﻲ ﺍﺣﺪﻫﻤﺎ ﻋﻠﻲ ﺻﺎﺣﺒﻪ، ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﻠﺆﻟﺆ ﻭ ﺍﻟﻤﺮﺟﺎﻥ، ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻭ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎم» ﻋﻠﻲ ﻭ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺩﻭ ﺩﺭﻳﺎی ﻋﻤﻴﻖ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﻳﻚ ﺑﺮ ﺩﻳﮕﺮ ﺗﺠﺎﻭﺯ نمی ﻛﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺩﺭﻳﺎ، ﻟﺆﻟﺆ ﻭ ﻣﺮﺟﺎنی ﭼﻮﻥ ﺣﺴﻦ ﻭ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺧﺎﺭﺝ می ﺷﻮﺩ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 زبان خوش، حتی با فرعون 📍فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى   (سوره نازعات آیه ۸) 📍{خطاب به موسی} به او {فرعون} بگو: آيا مي‏خواهي پاكيزه شوي؟✳✳✳ 📍 خداوند به موسی علیه السلام دستور می دهد که دعوت فرعون را با ملايم ترين و خيرخواهانه ترین تعبير انجام دهد و مى فرمايد: بـه او بـگـو: آيـا مـيـل دارى پـاك و پـاكـيـزه شـوى؟ 📍اين تعبير اشاره لطيفى به اين حقيقت است كه رسالت انبيا براى پاكسازى انسانها و باز گرداندن طهارت فطرى نخستين به آنها است . 📍در ضمن نمى گويد: من تو را پاك كنم ، بلكه مى گويد: پاكى را پذيرا شوى! و اين نـشـان مـى دهـد كـه پـاك شـدن بـايـد بـه صـورت خـودجـوش بـاشـد نـه تحميل از برون.✴✴✴ #کلام_وحی

📍هُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوفًا أَن يَبْلُغَ مَحِلَّهُ وَلَوْلَا رِجَالٌ مُّؤْمِنُونَ وَنِسَاءٌ مُّؤْمِنَاتٌ لَّمْ تَعْلَمُوهُمْ أَن تَطَئُوهُمْ فَتُصِيبَكُم مِّنْهُم مَّعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ لِّيُدْخِلَ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (سوره فتح آیه ۲۵) 📍ﺁﻧﺎﻥ ﻛﺴﺎنی ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻛﻔﺮ ﻭﺭﺯﻳﺪﻧﺪ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯﻣﺴﺠﺪﺍﻟﺤﺮﺍم ﺑﺎﺯ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﻧﻴﺰ ﻧﮕﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﻗﺮﺑﺎنی ﻫﺎیی ﻛﻪ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩﻳﺪ ﺑﻪ ﻣﺤﻞ ﻗﺮﺑﺎنی ﺍﺵ ﺑﺮﺳﺪ ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﻣﺆﻣﻦ ﻧﺎﺷﻨﺎسی ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﻜﻪ ﻧﺒﻮﺩﻧﺪ، ﺗﺎ ﺟﻨﮓ ﺷﻤﺎ ﺳﺒﺐ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪﻥ ﺁﻥ بی ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺍﻣﺮ ﻧﺎﻣﻠﺎﻳﻢ ﻭ ﻣﻜﺮﻭهی ﮔﺮﻳﺒﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﮕﻴﺮﺩ ﺗﺎ ﺧﺪﺍ ﻫﺮﻛﻪ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﺭ ﺭﺣﻤﺘﺶ ﺩﺭﺁﻭﺭﺩ.ﺍﮔﺮ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺍﺯ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺟﺪﺍ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﻛﺎﻓﺮﺍﻥﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﺬﺍبی ﺩﺭﺩﻧﺎﻙ ﻋﺬﺍﺏ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻳﻢ.✳✳✳ 📍ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﮔﺮﻭﻫﻰ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺍﺳﻠﺎم ﭘﻴﻮﺳﺘﻨﺪ ﻭﻟﻰ ﺑﻪ ﻋﻠﻠﻰ ﻗﺎﺩﺭ ﺑﻪ ﻣﻬﺎﺟﺮﺕ ﻧﺸﺪﻩ، ﻭ ﺩﺭ ﻣﻜﻪ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﺍﮔﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﻜﻪ ﺣﻤﻠﻪ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﺟﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﮔﺮﻭﻩ ﺍﺯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻣﺴﺘﻀﻌﻒ ﻣﻜﻪ ﺑﻪ ﺧﻄﺮ ﻣﻰ ﺍﻓﺘﺎﺩ، ﻭ ﺯﺑﺎﻥ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﺑﺎﺯ ﻣﻰ ﺷﺪ، ﻭ ﻣﻰ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻟﺸﻜﺮ ﺍﺳﻠﺎم ﻧﻪ ﺑﺮ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺣﻢ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻭ ﻧﻪ ﺣﺘﻰ ﺑﻪ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﻭ ﻣﻮﺍﻓﻘﺎﻥ، ﻭ ﺍﻳﻦ ﻋﻴﺐ ﻭ ﻋﺎﺭ ﺑﺰﺭﮔﻰ ﺑﻮﺩ؛ ﺍﻳﻦ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﻧﻴﺰ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﻳﻚ ﻫﺪﻑ ﺍﺯ" ﺻﻠﺢ ﺣﺪﻳﺒﻴﻪ" ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﮔﺮﻭﻫﻰ ﺍﺯ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﻛﻪ ﻗﺎﺑﻞ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﻭﺍﺭﺩ ﺭﺣﻤﺖ ﺧﺪﺍ ﮔﺮﺩﻧﺪ✴✴✴ #کلام_وحی

🔴هر چیزی در نزد خدا مقداری دارد 📍 ﺃﻟﻠَّﻪُ ﻳَﻌْﻠَﻢُ ﻣَﺎ ﺗَﺤْﻤِﻞُ ﻛُﻞُّ ﺃُﻧﺜَﻲ ﻭَﻣَﺎ ﺗَﻐِﻴﺾُ ﺍﻟْﺄَﺭْﺣَﺎمُ ﻭَﻣَﺎ ﺗَﺰْﺩَﺍﺩُ ﻭَ ﻛُﻞُّ ﺷَﻲْ ءٍ ﻋِﻨﺪَﻩُ ﺑِﻤِﻘْﺪَﺍﺭٍ (سوره رعد آیه ۸) 📍ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ می ﺩﺍﻧﺪ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻣﺎﺩﻩ ﺍی (ﺩﺭ ﺷﻜﻢ) ﺣﻤﻞ می ﻛﻨﺪ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺭﺣﻢ ﻫﺎ ﺟﺬﺏ می ﻛﻨﻨﺪ (ﻣﺜﻞ ﻧﻄﻔﻪ) ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻛﻪ (ﺩﺭ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺟﺬﺏ) می ﺍﻓﺰﺍﻳﻨﺪ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻴﺰ ﻧﺰﺩ ﺍﻭ ﺑﻪ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻭ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍی ﺍﺳﺖ.✳✳✳ 📍ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ، ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺍﺯ ﻋﻠﻢ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺣﻤﻞ ﻫﺮ ﻣﺎﺩﻩ ﺍی، (ﭼﻪ ﺩﺍﺭﺍی ﺭَﺣﻢ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺜﻞ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﻭ ﭼﻪ ﺩﺍﺭﺍی ﺭَﺣﻢ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻣﺜﻞ ﻧﺒﺎﺕ ﻭ ﺟﻤﺎﺩ) ﺳﺨﻦ ﺑﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺩﺍﺭﺍی ﺭﺣﻢ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. «ﻏﻴﺾ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎی ﻓﺮﻭ ﺑﺮﺩﻥ (ﻧﻄﻔﻪ) ﺍﺳﺖ. یعنی ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﺑﻪ ﺁﻥ ﺁبی ﻛﻪ ﺭﺣﻢ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺟﺬﺏ می ﻛﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺗﻐﻴﻴﺮﺍتی می ﺩﻫﺪ ﻭ ﺭﻭ ﺑﻪ ﺭﺷﺪ ﻭ ﺯﻳﺎﺩی می ﺑﺮﺩ، ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴مهاجرت در راه خدا 📍 ﻭَﻣَﻦْ ﻳُﻬَﺎﺟِﺮْ ﻓِﻲ ﺳَﺒِﻴﻞِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻳَﺠِﺪْ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻣُﺮَﺍﻏَﻤﺎً ﻛَﺜِﻴﺮﺍً ﻭَ ﺳَﻌَﺔً ﻭَ ﻣَﻦْ ﻳَﺨْﺮُﺝْ ﻣِﻦْ ﺑَﻴْﺘِﻪِ ﻣُﻬَﺎﺟِﺮﺍً ﺇِﻟَﻲ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟِﻪِ ﺛُﻢَّ ﻳُﺪْﺭِﻛْﻪُ ﺍﻟْﻤَﻮْﺕُ ﻓَﻘَﺪْ ﻭَﻗَﻊَ ﺃَﺟْﺮُﻩُ ﻋَﻠَﻲ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﻛَﺎﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻏَﻔُﻮﺭﺍً ﺭَّﺣِﻴﻤﺎً (سوره نساء آیه ۱۰۰) 📍ﻭ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﺠﺮﺕ ﻛﻨﺪ، ﺍﻗﺎﻣﺘﮕﺎﻩ ﻫﺎی ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﮔﺸﺎﻳﺶ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﺵ ﻫﺠﺮﺕ ﻛﻨﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﻮی ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺵ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻮﺩ، ﺳﭙﺲ ﻣﺮﮒ، ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭﻳﺎﺑﺪ ﺣﺘﻤﺎً ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺍﻭ ﺑﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺁﻣﺮﺯﻧﺪﻩ ی ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ.✴✴✴ 📍یکی ﺍﺯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻣﻜّﻪ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﺷﺪ ﮔﻔﺖ ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﻣﻜّﻪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺑﺒﺮﻳﺪ ﺗﺎ ﺟﺰء ﻣﻬﺎﺟﺮﺍﻥ ﺑﺎﺷﻢ. ﻫﻤﻴﻦ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺑﺮﺩﻧﺪ، ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺩﺭﮔﺬﺷﺖ. ﺳﭙﺲ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ. ﻫﻤﻪ ی ﻫﺠﺮﺕ ﻫﺎی ﻣﻘﺪّﺱ، ﻣﺜﻞ ﻫﺠﺮﺕ ﺑﺮﺍی ﺟﻬﺎﺩ، ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻋﻠﻢ، ﺗﺒﻠﻴﻎ ﻭ ... ﻣﺼﺪﺍﻕ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺍﺳﺖ. ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: کسی ﻛﻪ ﺑﺮﺍی ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺍﻣﺎم ﺯﻣﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﻭ ﺷﻬﺮ ﺧﻮﺩ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻮﺩ، ﻭلی ﺍﺟﻞ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻣﻬﻠﺖ ﻧﺪﻫﺪ، ﺍﺯ ﻣﺼﺎﺩﻳﻖ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺍﺳﺖ.✳✳✳ #کلام_وحی

🔴خداوند صاحب فضل است 📍ﻣَﺎ ﻳَﻮَﺩُّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻛَﻔَﺮُﻭﺍْ ﻣِﻦْ ﺃَﻫْﻞِ ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺏِ ﻭَﻟَﺎ ﺍﻟْﻤُﺸْﺮِﻛِﻴﻦَ ﺃَﻥ ﻳُﻨَﺰَّﻝَ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢ ﻣِﻦْ ﺧَﻴْﺮٍ ﻣِّﻦ ﺭَﺑِّﻜُﻢْ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪُ ﻳَﺨْﺘَﺺُّ ﺑِﺮَﺣْﻤَﺘِﻪِ ﻣَﻦ ﻳَﺸَﺂءُ ﻭﺍﻟﻠَّﻪُ ﺫُﻭ ﺍﻟْﻔَﻀْﻞِ ﺍﻟْﻌَﻈِﻴﻢِ (سوره بقره آیه ۱۰۵) 📍ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﻛﺘﺎﺏ ﻭﻣﺸﺮﻛﺎﻥ، ﺩﻭﺳﺖ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﺧﻴﺮ ﻭنیکی ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﻮﺩ. ﺩﺭ ﺣﺎلی ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﺭﺣﻤﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ می ﺩﻫﺪ، ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺻﺎﺣﺐ ﻓﻀﻞ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺳﺖ.✳✳✳ 📍ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ، ﺍﺯ ﻛﻴﻨﻪ ﺗﻮﺯی ﻭ ﻋﺪﺍﻭﺕ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﻭ ﻛﻔّﺎﺭ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﻛﺘﺎﺏ، ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺑﺮمی ﺩﺍﺭﺩ. ﺁﻧﺎﻥ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ، ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮی ﺑﺰﺭﮒ ﻭ ﻛﺘﺎبی ﺁﺳﻤﺎنی ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ می ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻧﺪﺍی ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﻤﺎم ﺟﻬﺎﻥ ﺭﺳﺎﻧﺪﻩ ﻭ ﺑﺎ ﺗﻤﺎم ﺗﺒﻌﻴﻀﺎﺕ ﻧﮋﺍﺩی ﻭ ﺍقلیمی ﻭ ﺑﺎ ﺗﻤﺎم ﺧﺮﺍﻓﺎﺕِ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﻭ ﺗﺤﺮﻳﻔﺎﺕِ ﺍﻫﻞ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﻣﺎﻧﻊ ﻋﻮﺍم ﻓﺮیبی ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﺷﻮﻧﺪ. ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ می ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﻟﻄﻒ ﻭ ﺭﺣﻤﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻃﺒﻖ ﺍﺭﺍﺩﻩ ی ﺍﻭ ﺑﻪ ﻫﺮ کسی ﻛﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ می ﻳﺎﺑﺪ ﻭ ﻛﺎﺭی ﺑﻪ ﻣﻴﻞ ﺍﻳﻦ ﻭ ﺁﻥ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻳﺎ ﻧﻪ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴خانه امن الهی 📍وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (سوره بقره آیه ۱۲۵) ﻭ [ ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻴﺪ ]ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺍﻳﻦ ﺧﺎﻧﻪ [ ﻛﻌﺒﻪ ] ﺭﺍ ﺑﺮﺍی ﻫﻤﻪ ﻣﺮﺩم ﻣﺤﻞ ﮔﺮﺩﻫﻤﺎیی ﻭ ﺟﺎﻱ ﺍﻣﻦ ﻭﺍﻣﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻳﻢ ، ﻭ [ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩﻳﻢ : ] ﺍﺯ ﻣﻘﺎم ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺟﺎﻳﮕﺎهی ﺑﺮﺍی ﻧﻤﺎﺯ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻛﻨﻴﺪ . ﻭ ﺑﻪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺍم ﺭﺍ ﺑﺮﺍی ﻃﻮﺍﻑ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﺍﻋﺘﻜﺎﻑ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﺭﻛﻮﻉ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﻭﺳﺠﺪﻩ ﮔﺬﺍﺭﺍﻥ [ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺁﻟﻮﺩگی ﻇﺎﻫﺮی ﻭ ﺑﺎطنی ]ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﻛﻨﻴﺪ .✳✳✳ 📍" ﻣﺜﺎﺑﺔ" ﺩﺭ ﺍﺻﻞ ﺍﺯ ﻣﺎﺩﻩ" ﺛﻮﺏ" ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺑﺎﺯ ﮔﺸﺖ ﭼﻴﺰﻯ ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻛﻌﺒﻪ ﻣﺮﻛﺰﻯ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻮﺣﺪﺍﻥ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﺳﺎﻝ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺁﻥ ﺭﻭ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ، ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺟﺴﻤﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺭﻭﺣﺎﻧﻰ ﻧﻴﺰ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻭ ﻓﻄﺮﺕ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻭ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﺜﺎﺑﻪ ﻣﻌﺮﻓﻰ ﺷﺪﻩ، ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻛﻪ ﻣﺮﻛﺰ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﻫﻤﻴﺸﮕﻰ ﺍﻭ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺤﻞ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻭ ﺁﺳﺎﻳﺶ ﺍﺳﺖ، ﺩﺭ ﻛﻠﻤﻪ" ﻣﺜﺎﺑﻪ" ﻳﻚ ﻧﻮﻉ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻭ ﺁﺳﺎﻳﺶ ﺧﺎﻃﺮ، ﻧﻴﺰ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﺑﺎ ﻛﻠﻤﻪ" ﺍﻣﻨﺎ" ﻛﻪ ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﺁﻥ ﺫﻛﺮ ﺷﺪﻩ ﺗﺎﻛﻴﺪ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ، ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ ﻛﻠﻤﻪ" ﻟﻠﻨﺎﺱ" ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻣﻦ ﻭ ﻧﻴﺎﻥ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻭ ﺗﻮﺩﻩ ﻫﺎﻯ ﻣﺮﺩم.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴سرزمین پر رمز و راز عرفه 📍ﻟَﻴْﺲَ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﺟُﻨَﺎﺡٌ ﺃَﻥ ﺗَﺒْﺘَﻐُﻮﺍْ ﻓَﻀْﻠﺎً ﻣِﻦ ﺭَّﺑِّﻜُﻢْ ﻓَﺈِﺫَﺁ ﺃَﻓَﻀْﺘُﻢ ﻣِّﻦْ ﻋَﺮَﻓَﺎﺕٍ ﻓَﺎﺫْﻛُﺮُﻭﺍْ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻋِﻨﺪَ ﺍﻟْﻤَﺸْﻌِﺮِ ﺍﻟْﺤَﺮَﺍمِ ﻭَﺍﺫْﻛُﺮُﻭﻩُ ﻛَﻤَﺎ ﻫَﺪَﺍﻛُﻢْ ﻭَ ﺇِﻥ ﻛُﻨﺘُﻢ ﻣِّﻦْ ﻗَﺒْﻠِﻪِ ﻟَﻤِﻦَ ﺍﻟﻀَّﺂﻟِّﻴﻦَ (سوره بقره آیه ۱۹۸) 📍ﮔﻨﺎهی ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ (ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﺣﺞ) ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﻓﻀﻞ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ (ﻭﻛﺴﺐ ﻭ ﺗﺠﺎﺭﺕ) ﺑﺮﻭﻳﺪ. ﭘﺲ ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﻋﺮﻓﺎﺕ ﻛﻮﭺ ﻛﺮﺩﻳﺪ، ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺸﻌﺮﺍﻟﺤﺮﺍم ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻴﺪ، ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻴﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﻭی ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﻧﻜﻪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﺯ ﮔﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﺑﻮﺩﻳﺪ، ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻛﺮﺩ.✳✳✳ 📍ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺚ می ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ: ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪی ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻫﺮ ﺳﺎﻝ ﺩﺭ ﻋﺮﻓﺎﺕ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﺯﻣﻴﻦ ﻋﺮﻓﺎﺕ ﺧﺎﻃﺮﺍتی ﺍﺯ ﻧﺎﻟﻪ ﻫﺎ ﻭ ﺍﺷﻚ ﻫﺎی ﺍﻭﻟﻴﺎی ﺧﺪﺍ ﺩﺍﺭﺩ. ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ می ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ: ﻏﺮﻭﺏ ﻋﺮﻓﻪ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺗﻤﺎمﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺯﺍﺋﺮﺍﻥ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ می ﺑﺨﺸﺪ. ﻭﺑﺮﺍی ﺭﻭﺯ ﻋﺮﻓﻪ ﺩﻋﺎﻫﺎﻱ ﺧﺎصی ﺍﺯ ﺍﻣﺎم ﺣﺴﻴﻦ ﻭ ﺍﻣﺎم ﺳﺠﺎﺩﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩ: بعضی ﺍﺯ ﺫﺭﻳّﻪ ی ﺁﺩم ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﺫﺭّ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﻭلی ﺍﻳﻤﺎﻥ قلبی ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ.ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﻗﺮﺍﺭ، ﺭﻭﺯ ﻋﺮﻓﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴 یا قتیل العبرات 📍وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ (سوره صافات آیه ۱۰۷) 📍ﻭ ﻣﺎ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻗﺮﺑﺎنی ﺑﺰﺭگی [ ﺍﺯ ﺫﺑﺢ ﺷﺪﻥ ]ﺭﻫﺎﻧﻴﺪﻳﻢ.✳✳✳ 📍ﺩﺭ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻋﻈﻤﺖ ﺍﻳﻦ ﺫﺑﺢ ﺍﺯ ﭼﻪ ﻧﻈﺮ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺟﺴﻤﺎﻧﻰ ﻭ ﻇﺎﻫﺮﻯ؟ ﻭ ﻳﺎ ﺍﺯ ﺟﻬﺖ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻓﺪﺍﻯ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺷﺪ؟ ﻭ ﻳﺎ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺑﻮﺩ؟ ﻭ ﻳﺎ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻧﻈﺮ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺧﺪﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺷﺪ؟ ﻣﻔﺴﺮﺍﻥ ﮔﻔﺘﮕﻮﻫﺎﻯ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﻰ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﻭﻟﻰ ﻫﻴﭻ ﻣﺎﻧﻌﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺗﻤﺎم ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺎﺕ ﺩﺭ ﺫﺑﺢ ﻋﻈﻴﻢ ﺟﻤﻊ، ﻭ ﺍﺯ ﺩﻳﺪﮔﺎﻫﻬﺎﻯ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﻋﻈﻤﺖ ﺑﺎﺷﺪ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴به مادرت بیشتر نیکی کن 📍ﻭَﻭَﺻَّﻴْﻨَﺎ ﺍﻟْﺈِﻧﺴَﺎﻥَ ﺑِﻮَﺍﻟِﺪَﻳْﻪِ ﺇِﺣْﺴَﺎﻧﺎً ﺣَﻤَﻠَﺘْﻪُ ﺃُﻣُّﻪُ ﻛُﺮْﻫﺎً ﻭَﻭَﺿَﻌَﺘْﻪُ ﻛُﺮْﻫﺎً ﻭَﺣَﻤْﻠُﻪُ ﻭَﻓِﺼَﺎﻟُﻪُ ﺛَﻠﺎَﺛُﻮﻥَ ﺷَﻬْﺮﺍً ﺣَﺘَّﻲ ﺇِﺫَﺍ ﺑَﻠَﻎَ ﺃَﺷُﺪَّﻩُ ﻭَﺑَﻠَﻎَ ﺃَﺭْﺑَﻌِﻴﻦَ ﺳَﻨَﺔً ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺏِ ّ ﺃَﻭْﺯِﻋْﻨِﻲ ﺃَﻥْ ﺃَﺷْﻜُﺮَ ﻧِﻌْﻤَﺘَﻚَ ﺍﻟَّﺘِﻲ ﺃَﻧﻌَﻤْﺖَ ﻋَﻠَﻲَّ ﻭَﻋَﻠَﻲ ﻭَﺍﻟِﺪَﻱَّ ﻭَﺃَﻥْ ﺃَﻋْﻤَﻞَ ﺻَﺎﻟِﺤﺎً ﺗَﺮْﺿَﺎﻩُ ﻭَﺃَﺻْﻠِﺢْ ﻟِﻲ ﻓِﻲ ﺫُﺭِّﻳَّﺘِﻲ ﺇِﻧِّﻲ ﺗُﺒْﺖُ ﺇِﻟَﻴْﻚَ ﻭَﺇِﻧِّﻲ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻦ (سوره احقاف آیه ۱۵) 📍ﻭ ﻣﺎ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﺧﻮﺩ نیکی ﻛﻨﺪ، ﻣﺎﺩﺭﺵ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎ سختی ﺣﻤﻞ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺑﺎ سختی ﺑﻪ ﺩﻧﻴﺎ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺣﻤﻞ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺷﻴﺮ ﮔﺮﻓﺘﻨﺶ سی ﻣﺎﻩ (ﺑﻪ ﻃﻮﻝ ﻛﺸﺪ)، ﺗﺎ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺭﺷﺪ ﻛﺎﻣﻞ ﺭﺳﺪ ﻭ ﭼﻬﻞ ﺳﺎﻟﻪ ﺷﻮﺩ، ﮔﻮﻳﺪ: ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ! ﻣﺮﺍ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺩﻩ ﺗﺎ نعمتی ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﺮ ﻣﻦ ﻭ ﺑﺮ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﻣﻦ ﻟﻄﻒ ﻛﺮﺩی، ﺷﻜﺮﮔﺰﺍﺭی ﻛﻨﻢ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍی ﺍﻧﺠﺎم ﺩﻫﻢ ﻛﻪ ﺗﻮ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﭙﺴﻨﺪی ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﻢ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﻭ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﮔﺮﺩﺍﻥ، ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺳﻮی ﺗﻮ ﺑﺎﺯﮔﺸﺘﻪ ﻭ ﺍﺯ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺷﺪﮔﺎﻧﻢ.✳✳✳ 📍ﻣﺎﺩﺭ ﺑﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﺩﺷﻮﺍﺭی ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺑﺎﺭﺩﺍﺭی ﻭ ﺯﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﺷﻴﺮﺩهی، ﺣﻖ ﻭﻳﮋﻩ ﺍی ﺑﺮ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺑﺎﻳﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﻛﺮﺩ، ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮی ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﺎﺩﺭ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺩﺭ ﺭﻭﺍیتی ﺳﻪ ﺑﺎﺭ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﺑﻪ نیکی ﺑﻪ ﻣﺎﺩﺭ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﺑﻪ نیکی ﺑﻪ ﭘﺪﺭ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴اهل نماز مشورت میکنند 📍وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (سوره شوری آیه ۳۸) 📍ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﻋﻮﺕ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺟﺎﺑﺖ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺑﺮﭘﺎ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﻛﺎﺭﺷﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑﺮ ﭘﺎﻳﻪ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﻭﺯی ﺁﻧﺎﻥ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻳﻢ ، ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ.✴✴✴ 📍ﻓﻮﺍﻳﺪ ﻣﺸﻮﺭﺕ: - ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺧﻄﺎ ﺭﺍ ﻛﻢ می ﻛﻨﺪ. - ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻫﺎ ﺭﺍ ﺷﻜﻮﻓﺎ می ﻛﻨﺪ. - ﻣﺎﻧﻊ ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﺩ می ﺷﻮﺩ. - ﻣﺎﻧﻊ ﺣﺴﺎﺩﺕ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ. - ﺍﻣﺪﺍﺩ ﺍلهی ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺩﺍﺭﺩ، ﺩﺭ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺩینی ﻣﺎﺳﺖ ﻛﻪ «ﻳﺪﺍﻟﻠّﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻪ» - ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺁﺭﺍی ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻃﺮﺡ ﺭﺍ ﭘﺨﺘﻪ ﻭ ﺟﺎﻣﻊ می ﻛﻨﺪ. - ﻣﺸﻮﺭﺕ ﻧﻮعی ﺍﺣﺘﺮﺍم ﺑﻪ ﻣﺮﺩم ﺍﺳﺖ، ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﺣﺮﻑ ﺗﺎﺯﻩ ﺍ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻧﻴﺎﻳﺪ ﻭﻟﻲ ﺍﺣﺘﺮﺍم ﺑﻪ ﺷﺨﺼﻴّﺖ ﻣﺮﺩم ﺍﺳﺖ. - ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ.✳✳✳ #کلام_وحی

🔴 شق القمر معجزه بزرگ پیامبر 📍اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ (سوره قمر آیات ۱و۲) 📍ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺷﺪ ، ﻭ ﻣﺎﻩ ﺍﺯ ﻫﻢ ﺷﻜﺎﻓﺖ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺍی ﺭﺍ ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ ، ﺭﻭﻱ ﺑﮕﺮﺩﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﮔﻮﻳﻨﺪ : [ ﺍﻳﻦ ] ﺟﺎﺩﻭیی همیشگی ﺍﺳﺖ .✳✳✳ 📍ﮔﺮﭼﻪ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﻛﻮﺗﺎﻩ ﻧﻈﺮﺍﻥ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺭﺍ ﻃﻮﺭﻯ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺻﻮﺭﺕ ﻳﻚ ﺧﺎﺭﻕ ﺍﻟﻌﺎﺩﻩ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻮﺩ، ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ: ﺁﻳﻪ ﻓﻮﻕ ﺍﺯ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺧﺒﺮ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ، ﻭ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ" ﺍﺷﺮﺍﻁ ﺳﺎﻋﺖ" ﻳﻌﻨﻰ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﻰ ﻗﺮﺍﺋﻦ ﻣﺘﻌﺪﺩﻯ ﺩﺭ ﺁﻳﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺗﺎﻛﻴﺪ ﺑﺮ ﻭﻗﻮﻉ ﻳﻚ ﺍﻋﺠﺎﺯ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ، ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺫﻛﺮ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ" ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﻰ" ﻛﻪ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ" ﺷﻖ ﺍﻟﻘﻤﺮ" ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻧﺰﺩﻳﻜﻰ ﺭﺳﺘﺎﺧﻴﺰ ﺑﺎ ﻇﻬﻮﺭ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻧﻴﺰ ﺗﺤﻘﻖ ﻳﺎﻓﺘﻪ✴✴✴ #کلام_وحی

🔴فدک حق حضرت زهرا 📍ﻓَﺂﺕِ ﺫَﺍ ﺍﻟْﻘُﺮْﺑَﻲ ﺣَﻘَّﻪُ ﻭَﺍﻟْﻤِﺴْﻜِﻴﻦَ ﻭَﺍﺑْﻦَ ﺍﻟﺴَّﺒِﻴﻞِ ﺫَ ﻟِﻚَ ﺧَﻴْﺮٌ ﻟِّﻠَّﺬِﻳﻦَ ﻳُﺮِﻳﺪُﻭﻥَ ﻭَﺟْﻪَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺃُﻭْﻟَﺌِﻚَ ﻫُﻢُ ﺍﻟْﻤُﻔْﻠِﺤُﻮﻥَ (سوره روم آیه ۳۸) 📍(ﺍﻛﻨﻮﻥ ﻛﻪ ﺩﺍنستی ﺗﻮﺳﻌﻪ ی ﺭﺯﻕ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺧﺪﺍﺳﺖ) ﭘﺲ ﺣﻖّ ﺧﻮﻳﺸﺎﻭﻧﺪ ﻭ ﺗﻨﮕﺪﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺭﺍ ﺍﺩﺍ ﻛﻦ. ﺍﻳﻦ (ﺍﻧﻔﺎﻕ) ﺑﺮﺍی ﻛﺴﺎنی ﻛﻪ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﺧﺸﻨﻮﺩی ﺧﺪﺍ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭﺍﻧﻨﺪ.✳✳✳ 📍ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ: ﻫﻤﻴﻦ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ، ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم صلی ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻓﺪﻙ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺯﻫﺮﺍﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺑﺨﺸﻴﺪﻧﺪ. ﮔﺮﭼﻪ ﺧﻄﺎﺏ ﺁﻳﻪ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم صلی ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺍﺳﺖ، ﻭلی ﺗﻤﺎم ﻣﺮﺩم ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺁﻥ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ «ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻠّﻪ» ﻧﻴّﺖ ﺧﺎﻟﺼﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﺍﺳﺖ، ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ: «ﺍﻧّﻤﺎ ﻧﻄﻌﻤﻜﻢ ﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﻠّﻪ»✴✴✴ #کلام_وحی

🔴صبر کنید و... 📍 ﻳَﺂ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍْ ﺍﺻْﺒِﺮُﻭﺍْ ﻭَﺻَﺎﺑِﺮُﻭﺍْ ﻭَﺭَﺍﺑِﻄُﻮﺍْ ﻭﺍﺗَّﻘُﻮﺍْ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻟَﻌَﻠَّﻜُﻢْ ﺗُﻔْﻠِﺤُﻮﻥَ (سوره آل عمران آیه ۲۰۰) 📍ﺍی ﻛﺴﺎنب ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﺪ! (ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﺸﻜﻠﺎﺕ ﻭ ﻫﻮﺳﻬﺎ) ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ (ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻧﻴﺰ) ﭘﺎﻳﺪﺍﺭ ﺑﺎﺷﻴﺪ (ﻭ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺻﺒﺮ ﺩﻋﻮﺕ ﻛﻨﻴﺪ) ﻭ ﺍﺯ ﻣﺮﺯﻫﺎ ﻣﺮﺍﻗﺒﺖ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﭘﺮﻭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ، ﺷﺎﻳﺪ ﻛﻪ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭ ﺷﻮﻳﺪ. ✳✳✳ 📍ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﺍﺻﺒﺮﻭﺍ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ» ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ ﺻﺒﺮ ﻛﻨﻴﺪ. «ﺻﺎﺑﺮﻭﺍ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﺼﺎﺋﺐ» ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﺸﻜﻠﺎﺕ ﺻﺒﺮ ﻛﻨﻴﺪ. «ﻭﺭﺍﺑﻄﻮﺍ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺎﺋﻤّﻪ»ﺍﺯ ﭘﻴﺸﻮﺍﻳﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺩﻓﺎﻉ ﻛﻨﻴﺪ. ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: «ﺍﺻﺒﺮﻭﺍ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺼَّﻠَﻮﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﻭﺻﺎﺑﺮﻭﺍ ﻋﻠﻲ ﻗﺘﺎﻝ ﻋﺪﻭّﻛﻢ ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ ﻭﺭﺍﺑﻄﻮﺍ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻟﻌﻠّﻜﻢ ﺗﻔﻠﺤﻮﻥ» ﺑﺮ ﻧﻤﺎﺯﻫﺎی ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺭﻭﺯﻱ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭﻱ ﻛﻨﻴﺪ ﻭﺩﺭ ﺟﻬﺎﺩ ﺑﺎ ﺩﺷﻤﻦ، ﻓﻌّﺎﻝ ﻭﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻫﻤﺎﻫﻨﮓ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﺗﺎ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭ ﺷﻮﻳﺪ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴حقانیت امیرالمومنین در آیات قرآن 📍ﻭَﺇِﺫْ ﻗَﺎﻟُﻮﺍْ ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺇِﻥ ﻛَﺎﻥَ ﻫَﺬَﺍ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﺤَﻖَّ ﻣِﻦْ ﻋِﻨﺪِﻙَ ﻓَﺄَﻣْﻄِﺮْ ﻋَﻠَﻴْﻨَﺎ ﺣِﺠَﺎﺭَﺓً ﻣِّﻦَ ﺍﻟﺴَّﻤَﺂءِ ﺃَﻭِ ﺍﺋْﺘِﻨَﺎ ﺑِﻌَﺬَﺍﺏٍ ﺃَﻟِﻴﻢٍ (سوره انفال آیه ۳۲) 📍ﻭ (ﺑﻪ ﻳﺎﺩ ﺁﻭﺭ) ﺯﻣﺎنی ﻛﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ (ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﺩﻋﺎ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ) ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺧﺪﺍﻳﺎ! ﺍﮔﺮ ﺍﻳﻦ (ﺍﺳﻠﺎم ﻭ ﻗﺮﺁﻥ) ﻫﻤﺎﻥ ﺣﻖِ ّ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﺗﻮ ﺍﺳﺖ، ﭘﺲ ﺑﺮ ﻣﺎ ﺍﺯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺳﻨﮓ ﻫﺎیی ﺑﺒﺎﺭﺍﻥ ﻳﺎ ﻋﺬﺍلی ﺩﺭﺩﻧﺎﻙ ﺑﺮﺍی ﻣﺎ ﺑﻴﺎﻭﺭ✳✳✳ 📍ﭘﺲ ﺍﺯ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﺍﺯ ﺳﻮی ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ﺍﻧﺠﺎم ﺷﺪ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: «ﻣَﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻟﺎﻩ ﻓﻬﺬﺍ ﻋﻠﻲّ ﻣﻮﻟﺎﻩ»، ﻧﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺣﺎﺭﺙ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻥ ﺑﻮﺩ، ﻧﺰﺩ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺁﻣﺪﻩ، ﮔﻔﺖ: ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﻮﺣﻴﺪ، ﻧﺒﻮّﺕ، ﺟﻬﺎﺩ، ﺣﺞ، ﺭﻭﺯﻩ، ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﺯﻛﺎﺕ، ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩی ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻴﻢ، ﺣﺎﻟﺎ ﻫﻢ ﺍﻳﻦ ﺟﻮﺍﻥ ﺭﺍ ﺍﻣﺎم ﻣﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺍی؟! ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﺑﻮﺩ». ﺍﻭ ﺍﺯ ﺷﺪّﺕ ﻧﺎﺭﺍحتی ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻧﻔﺮﻳﻦ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻧﻔﺮﻳﻦ، ﻫﻤﻴﻦ ﺁﻳﻪ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻧﺪ.ﺍﻣّﺎ ﻫﻨﻮﺯ ﭼﻨﺪ ﻗﺪمی ﺑﺮﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ سنگی ﺍﺯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺍﻭ ﻓﺮﻭﺩ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻠﺎﻛﺖ ﺭﺳﺎﻧﺪ ﻭ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻭّﻝ ﺳﻮﺭﻩ ﻱ ﻣﻌﺎﺭﺝ ﻧﺎﺯﻝ ﮔﺮﺩﻳﺪ.«ﺳﺌﻞ ﺳﺎﺋﻞ ﺑﻌﺬﺍﺏ ﻭﺍﻗﻊ»✴✴✴ #کلام_وحی

🔴ابلاغ مهم 📍ﻳَﺂ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟﺮَّﺳُﻮﻝُ ﺑَﻠِّﻎْ ﻣَﺂ ﺃُﻧﺰِﻝَ ﺇِﻟَﻴْﻚَ ﻣِﻦ ﺭَّﺑِّﻚَ ﻭَ ﺇِﻥ ﻟَّﻢْ ﺗَﻔْﻌَﻞْ ﻓَﻤَﺎ ﺑَﻠَّﻐْﺖَ ﺭِﺳَﺎﻟَﺘَﻪُ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪُ ﻳَﻌْﺼِﻤُﻚَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻟَﺎ ﻳَﻬْﺪِﻱ ﺍﻟْﻘَﻮْمَ ﺍﻟْﻜَﺎﻓِﺮِﻳﻦَ (سوره مائده آیه ۶۷) 📍ﺍی ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ! ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺳﻮی ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﻋﻠﺎم ﻛﻦ ﻭﺍﮔﺮ ﭼﻨﻴﻦ نکنی، ﺭﺳﺎﻟﺖ ﺍلهی ﺭﺍ ﻧﺮﺳﺎﻧﺪﻩ ﺍی ﻭ (ﺑﺪﺍﻥ ﻛﻪ) ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺍﺯ (ﺷﺮّ) ﻣﺮﺩم (ﻭ ﻛﺴﺎنب ﻛﻪ ﺗﺤﻤّﻞ ﺷﻨﻴﺪﻥ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺎم ﻣﻬﻢ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ) ﺣﻔﻆ می ﻛﻨﺪ. ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﮔﺮﻭﻩ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻫﺪﺍﻳﺖ نمی ﻛﻨﺪ.✳✳✳ 📍ﺟﻤﻠﻪ ﺑﻨﺪﻯ ﻫﺎﻯ ﺁﻳﻪ ﻭ ﻟﺤﻦ ﺧﺎﺹ ﻭ ﺗﺎﻛﻴﺪﻫﺎﻯ ﭘﻰ ﺩﺭ ﭘﻰ ﺁﻥ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺷﺮﻭﻉ ﺷﺪﻥ ﺑﺎ ﺧﻄﺎﺏ ﻳﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟﺮَّﺳُﻮﻝُ ﻛﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﺩﻭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ ﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺹ ﺑﻪ ﻋﺪم ﺗﺒﻠﻴﻎ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﻛﻮﺗﺎﻫﻰ ﻛﺮﺩﻥ ﻛﻪ ﻣﻨﺤﺼﺮﺍ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺳﺨﻦ ﺍﺯ ﺣﺎﺩﺛﻪ ﻣﻬﻤﻰ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻋﺪم ﺗﺒﻠﻴﻎ ﺁﻥ ﻣﺴﺎﻭﻯ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﻋﺪم ﺗﺒﻠﻴﻎ ﺭﺳﺎﻟﺖ. ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺟﺎنشینی ﺣﻀﺮﺕ علی ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻭ ﻧﺼﺐ ﺍﻭ ﺑﻪ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺩﺭ ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﺑﺮﮔﺸﺖ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺍﺯ ﺳﻔﺮ ﺣﺞ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﺩﻫﻢ ﻫﺠﺮی ﺍﺳﺖ. ﺟﺎﻟﺐ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﻭ ﺁﻳﻪ ﺍی ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻛﻪ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺍﻗﺎﻣﻪ یﻛﺘﺎﺏ ﺁﺳﻤﺎنی ﺍﺳﺖ ﻭ ﺷﺎﻳﺪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺭﻫﺒﺮ ﻣﻌﺼﻮم ﻭ ﺍﻗﺎﻣﻪ ی ﻛﺘﺎﺏ ﺁﺳﻤﺎنی، ﭘﻴﻮﻧﺪ محکمی ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴روز یاس دشمنان 📍ﺍﻟْﻴَﻮْمَ ﻳَﺌِﺲَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻛَﻔَﺮُﻭﺍْ ﻣِﻦْ ﺩِﻳﻨِﻜُﻢْ ﻓَﻠَﺎ ﺗَﺨْﺸَﻮْﻫُﻢْ ﻭَ ﺍﺧْﺸَﻮْﻥِ ﺍﻟْﻴَﻮْمَ ﺃَﻛْﻤَﻠْﺖُ ﻟَﻜُﻢْ ﺩِﻳﻨَﻜُﻢْ ﻭَﺃَﺗْﻤَﻤْﺖُ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻧِﻌْﻤَﺘِﻲ ﻭَ ﺭَﺿِﻴﺖُ ﻟَﻜُﻢُ ﺍﻟْﺈِﺳْﻠﺎَمَ ﺩِﻳﻨﺎً (سوره مائده قسمتی از آیه ۳) 📍ﺍﻣﺮﻭﺯ، (ﺭﻭﺯ ﻫﺠﺪﻩ ﺫﻱ ﺍﻟﺤﺠّﻪ ﺳﺎﻝ ﺩﻫﻢ ﻫﺠﺮی ﻛﻪ ﺣﻀﺮﺕ علی ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ جانشینی ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﺷﺪ) ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺍﺯ (ﺯﻭﺍﻝ) ﺩﻳﻦ ﺷﻤﺎ ﻣﺄﻳﻮﺱ ﺷﺪﻧﺪ، ﭘﺲ، ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﺘﺮﺳﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺑﺘﺮﺳﻴﺪ. ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺩﻳﻨﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍی ﺷﻤﺎ ﻛﺎﻣﻞ ﻛﺮﺩم ﻭ ﻧﻌﻤﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺗﻤﺎم ﻧﻤﻮﺩم ﻭ ﺍﺳﻠﺎم ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ «ﺩﻳﻦ» ﺑﺮﺍﻳﺘﺎﻥ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪم.✳✳✳ 📍ﺭﻭﺍﻳﺎتی ﻛﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﺷﻴﻌﻪ ﻭ سنی ﺩﺭ ﺷﺄﻥ ﻧﺰﻭﻝ ﺁﻳﻪ ﺁﻣﺪﻩ، ﺩﺭ ﻣﻘﺎم ﺑﻴﺎﻥ ﺟﻤﻠﻪ ی«ﺃﻟﻴﻮم ﻳﺌﺲ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭﺍ» ﻭ «ﺃﻟﻴﻮم ﺃﻛﻤﻠﺖ ﻟﻜﻢ ﺩﻳﻨﻜﻢ» ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺟﻤﻠﺎﺕ ﻗﺒﻞ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ، ﻛﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﺣﻜﺎم ﻣﺮﺩﺍﺭ ﺍﺳﺖ. ﺝ: ﻃﺒﻖ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺷﻴﻌﻪ ﻭ سنی، ﺍﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﺍﺯ ﺁﻳﻪ: «ﺃﻟﻴﻮم ﺃﻛﻤﻠﺖ...» ﭘﺲ ﺍﺯ ﻧﺼﺐ ﻋﻠﻲّ ﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﺩﺭ ﻏﺪﻳﺮﺧﻢ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﺩﻟﺎﺋﻞ نقلی ، ﺗﺤﻠﻴﻞ عقلی ﻧﻴﺰ ﻫﻤﻴﻦ ﺭﺍ می ﺭﺳﺎﻧﺪ، ﭼﻮﻥ ﭼﻬﺎﺭ ﻭﻳﮋﮔﻲ ﻣﻬﻢ ﺑﺮﺍی ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺑﻴﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ: ١. ﺭﻭﺯ ﻳﺄﺱ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ، ٢. ﺭﻭﺯ ﺍﻛﻤﺎﻝ ﺩﻳﻦ، ٣. ﺭﻭﺯ ﺍﺗﻤﺎم ﻧﻌﻤﺖ ﺍلهی ﺑﺮ ﻣﺮﺩم، ٤. ﺭﻭﺯی ﻛﻪ ﺍﺳﻠﺎم ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ «ﺩﻳﻦ» ﻭ ﻳﻚ ﻣﺬﻫﺐ ﻛﺎﻣﻞ، ﻣﻮﺭﺩ ﭘﺴﻨﺪ ﺧﺪﺍ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴چرا بر خدا توکل نمیکنید 📍ﻭَﻣَﺎ ﻟَﻨَﺂ ﺃَﻟَّﺎ ﻧَﺘَﻮَﻛَّﻞَ ﻋَﻠَﻲ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﻗَﺪْ ﻫَﺪَﺍﻧَﺎ ﺳُﺒُﻠَﻨَﺎ ﻭَﻟَﻨَﺼْﺒِﺮَﻥَّ ﻋَﻠَﻲ ﻣَﺂ ﺁﺫَﻳْﺘُﻤُﻮﻧَﺎ ﻭَﻋَﻠَﻲ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻓَﻠْﻴَﺘَﻮَﻛَّﻞِ ﺍﻟْﻤُﺘَﻮَﻛِّﻠُﻮﻥَ (سوره ابراهیم آیه ۱۲) 📍ﻭ ﭼﺮﺍ ﻣﺎ ﺑﺮ ﺧﺪﺍ ﺗﻮﻛﻞ ﻧﻜﻨﻴﻢ، ﺩﺭ ﺣﺎلی ﻛﻪ ﺍﻭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﻫﺎی (ﺳﻌﺎﺩﺕ) ﻣﺎ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ؟ ﻗﻄﻌﺎً ﻣﺎ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻫﺮ ﺁﺯﺍﺭی ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺭﻭﺍ ﺩﺍﺭﻳﺪ، ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺗﻮﻛّﻞ ﺑﺎﻳﺪ ﻓﻘﻂ ﺑﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺗﻮﻛّﻞ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ.✳✳✳ 📍ﺗﻮﻛّﻞ یعنی ﻭﻛﻴﻞ ﮔﺮﻓﺘﻦ. ﻭﻛﻴﻞ ﺑﺎﻳﺪ ﭼﻬﺎﺭ ﺷﺮﻁ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ: ﺩﺭﺍﻳﺖ، ﺍﻣﺎﻧﺖ، ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﻣﺤﺒﺖ ﻭ کسی ﺟﺰ ﺧﺪﺍ ﺍﻳﻦ ﺷﺮﻭﻁ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﺤﻮ ﻛﺎﻣﻞ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﭘﺲ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺗﻮﻛّﻞ ﻛﻨﻴﻢ. ﺍﻣﺎم ﺭﺿﺎﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻣﺮﺯ ﺗﻮﻛّﻞ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ، ﺍﺯ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﻧﺘﺮسی✴✴✴ #کلام_وحی

🔴خداوند خود نگهدار است 📍ﺇِﻧَّﺎ ﻧَﺤْﻦُ ﻧَﺰَّﻟْﻨَﺎ ﺍﻟﺬِّﻛْﺮَ ﻭَﺇِﻧَّﺎ ﻟَﻪُ ﻟَﺤَﺎﻓِﻈُﻮﻥَ (سوره حجر آیه۹) 📍ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣﺎ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﻭ ﻗﻄﻌﺎً ﻣﺎ ﺧﻮﺩ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﮕﺎﻩ ﺩﺍﺭﻳﻢ.✳✳✳ 📍 ﻛﻔّﺎﺭ می ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﻣﻌﻠﻮم ﻧﻴﺴﺖ ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﺫﻛﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﭼﻴﺴﺖ «ﻧﺰّﻝ ﻋﻠﻴﻪ» ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ می ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﺷﻚ ﻧﻜﻨﻴﺪ ﻗﻄﻌﺎً ﺧﻮﺩ ﻣﺎ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﺫﻛﺮ ﻭ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﻭ ﻧﺎﺯﻝ می ﻛﻨﻴﻢ ﻭ ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻛﻔّﺎﺭ ﺑﺎ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺟﻨﻮﻥ می ﺩﺍﺩﻧﺪ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺎ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮی ﻧﺰﻭﻝ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺣﻔﻆ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺫﺍﺕ ﻣﻘﺪّﺱ ﺧﻮﺩ ﻧﺴﺒﺖ می ﺩﻫﺪ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ی ﻛﻮﺗﺎﻩ، ﺷﺶ ﻧﻮﻉ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺑﻜﺎﺭ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ؛ ﺳﻪ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺑﺮﺍی ﻧﺰﻭﻝ ﻗﺮﺁﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻛﻠﻤﺎﺕ «ﺍﻥّ، ﻧﺤﻦ، ﺍﻟﺬﻛﺮ» ﻧﻬﻔﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺳﻪ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺑﺮﺍی ﺣﻔﻆ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻧﻮﻉ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻭ ﺗﺤﻮّﻝ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻛﻠﻤﺎﺕ «ﺍﻥّ، ﻟﻪ، ﻝَ» ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﺻﻄﻠﺎﺡ ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ ﻋﺮﺏ ﺑﺮﺍی ﺍﻫﻞ ﻓﻦ ﺭﻭﺷﻦ ﺍﺳﺖ.✴✴✴ #کلام_وحی

🔴وحی خدا به جانوران 📍ﻭَﺃَﻭْﺣَﻲ ﺭَﺑُّﻚَ ﺇِﻟَﻲ ﺍﻟﻨَّﺤْﻞِ ﺃَﻥِ ﺍﺗَّﺨِﺬِﻱ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺠِﺒَﺎﻝِ ﺑُﻴُﻮﺗﺎً ﻭَﻣِﻦَ ﺍﻟﺸَّﺠَﺮِ ﻭَﻣِﻤَّﺎ ﻳَﻌْﺮِﺷُﻮﻥَ (سوره نحل آیه ۶۸) ﻭﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﺑﻪ ﺯﻧﺒﻮﺭ ﻋﺴﻞ ﻭحی (ﻭ ﺍﻟﻬﺎم ﻏﺮﻳﺰی) ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﺍﺯ بعضی ﻛﻮﻩ ﻫﺎ ﻭ ﺩﺭﺧﺘﺎﻥ ﻭ ﺍﺯ ﺩﺍﺭ ﺑﺴﺖ ﻫﺎیی ﻛﻪ ﻣﺮﺩم می ﺳﺎﺯﻧﺪ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎیی ﺑﺴﺎﺯ.✳✳✳ 📍«ﻭحی» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎی ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻭ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺳﺮﻳﻊ ﻭ مخفی ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻋﻠﺎﻭﻩ ﺑﺮ ﻭحب ﺍلهی ﺑﻪ ﺍﻧﺒﻴﺎ، ﻫﻢ ﺷﺎﻣﻞ ﻏﺮﻳﺰﻩ می ﺷﻮﺩ، ﻧﻈﻴﺮ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻭ ﻫﻢ ﺷﺎﻣﻞِ ﺍﻟﻬﺎم ﺍلهی، ﻧﻈﻴﺮ ﺁﻳﻪ ٧ ﺳﻮﺭﻩ ی ﻗﺼﺺ «ﻭ ﺍﻭﺣﻴﻨﺎ ﺍﻟﻲ ﺍم ﻣﻮﺳﻲ» ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﺎﺩﺭ ﻣﻮسی ﺍﻟﻬﺎم ﻛﺮﺩ، ﻭ ﻫﻢ ﺷﺎﻣﻞ ﻭﺳﻮﺳﻪ ﻫﺎی ﺷﻴﻄﺎنی ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻳﻪ ١٢١ ﺳﻮﺭﻩ ی ﺍﻧﻌﺎم. «ﺍﻥ ﺍﻟﺸّﻴﺎﻃﻴﻦ ﻟﻴﻮﺣﻮﻥ ﺍﻟﻲ ﺍﻭﻟﻴﺎﺋﻬﻢ» 📍ﺗﻠﺎﺵ ﻭ ﺣﺮﻛﺖ ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﻭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻣﺴﻜﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻏﺮﻳﺰﻩ ﺍی ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﺩ ﺁﻧﻬﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻭﺣﻲ ﺭﺑّﻚ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻨﺤﻞ ...» ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻧﻮﻉ ﻋﺴﻞ، ﻋﺴﻞِ ﺯﻧﺒﻮﺭﻫﺎی ﻛﻮﻫﺴﺘﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﮔﻞ ﻭ ﮔﻴﺎﻩ ﻛﻮهی ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ می ﻛﻨﻨﺪ.(ﻧﻪ ﻣﻮﺍﺩ ﻗﻨﺪﻱ ﻣﺼﻨﻮعی ﻛﻪ ﺩﺭ ﻧﺰﺩیکی ﻛﻨﺪﻭ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﻨﺪ!) «ﺍﺗّﺨﺬﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ... ﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺠﺮ...»✴✴✴ #کلام_وحی

🔴روح چیست؟ 📍وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا (سوره اسرا آیه ۸۵) 📍ﻭ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺭﻭﺡ ﻣﻰ ﭘﺮﺳﻨﺪ ، ﺑﮕﻮ : ﺭﻭﺡ ﺍﺯ ﺍﻣﺮ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺍﺯ ﺩﺍﻧﺶ ﻭ ﻋﻠﻢ ﺟﺰ ﺍﻧﺪکب ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﺪﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ.✳✳✳ 📍 ﺭﻭﺡ" ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻟﻐﺖ ﺩﺭ ﺍﺻﻞ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ" ﻧﻔﺲ" ﻭ" ﺩﻭﻳﺪﻥ" ﺍﺳﺖ، ﺑﻌﻀﻰ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺭﻭﺡ ﻭ ﺭﻳﺢ (ﺑﺎﺩ) ﻫﺮ ﺩﻭ ﺍﺯ ﻳﻚ ﻣﻌﻨﻰ ﻣﺸﺘﻖ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﺭﻭﺡ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻛﻪ ﮔﻮﻫﺮ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻣﺠﺮﺩﻯ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﺎم ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺁﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺗﺤﺮﻙ ﻭ ﺣﻴﺎﺕ ﺁﻓﺮﻳﻨﻰ ﻭ ﻧﺎﭘﻴﺪﺍ ﺑﻮﺩﻥ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻧﻔﺲ ﻭ ﺑﺎﺩ ﺍﺳﺖ، ﺍﻳﻦ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻐﻮﻯ. ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺁﻥ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﺘﻨﻮﻉ ﺍﺳﺖ: ﮔﺎﻫﻰ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺭﻭﺡ ﻣﻘﺪﺳﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻧﺠﺎم ﺭﺳﺎﻟﺘﺸﺎﻥ ﺗﻘﻮﻳﺖ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻩ؛ ﮔﺎﻩ ﺑﻪ ﻧﻴﺮﻭﻯ ﻣﻌﻨﻮﻯ ﺍﻟﻬﻰ ﻛﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﻘﻮﻳﺖ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﺍﻃﻠﺎﻕ ﺷﺪﻩ؛ ﺯﻣﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ" ﻓﺮﺷﺘﻪ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﻭﺣﻰ" ﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﺑﺎ ﻋﻨﻮﺍﻥ" ﺍﻣﻴﻦ" ﺗﻮﺻﻴﻒ ﺷﺪﻩ؛ ﻭ ﮔﺎﻩ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺑﺰﺭﮔﻰ ﺍﺯ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺧﺎﺹ ﺧﺪﺍ ﻳﺎ ﻣﺨﻠﻮﻗﻰ ﺑﺮﺗﺮ ﺍﺯ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺁﻣﺪﻩ؛ ﻭ ﺑﺎﻟﺁﺧﺮﻩ ﺯﻣﺎﻧﻰ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺭﻭﺡ ﺍﻧﺴﺎﻧﻰ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ؛✴✴✴ #کلام_وحی