#جمله #کلام #رابطه_جمله_و_کلام #تعریف ╭═ ঊঈ کانون ادبیات عرب ঈঊ ═╮ 🔵 @kanoon_adabiat 🔵 ╰═ঊঈمدرسه جعفریّه خلخالঈঊ═╯

امیرالمومنین(علیه السلام) و ادبیات عرب #روایت #ائمه #ادبیات ╭═ ঊঈ کانون ادبیات عرب ঈঊ ═╮ 🔵 @kanoon_adabiat 🔵 ╰═ঊঈمدرسه جعفریّه خلخالঈঊ═╯

انواع کلمات و رابطه آنها باهم #کلمه #مهموز #معتل #صحیح #مضاعف #صرف ╭═ ঊঈ کانون ادبیات عرب ঈঊ ═╮ 🔵 @kanoon_adabiat 🔵 ╰═ঊঈمدرسه جعفریّه خلخالঈঊ═╯

#ادله_ادبیات_عرب #ادبیات_عرب #ادله ╭═ ঊঈ کانون ادبیات عرب ঈঊ ═╮ 🔵 @kanoon_adabiat 🔵 ╰═ঊঈمدرسه جعفریّه خلخالঈঊ═╯

🔎 نقد نظر علماء 🔴 مشهور ادباء قائل هستند که باب مفاعله دلالت بر فعل اثنین دارد. ⭕️ در حالی که طبق شواهد و دلائل موجود، چینن شرطی برای معنای باب مفاعله بی اعتبار است و در معنای آن وجود ندارد. ➖ در مثال های قرآنی و استعمالات فصیح بارها باب مفاعله در معنای غیر اثنینی به کار رفته است: « إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ » - « حَتَّى يهَاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ » - « لَا تُؤَاخِذْنِي » - « نافَقُوا » - « شَاقُّوا » ➖ چگونه ممکن است که یک هیئت (باب مفاعله) بر دو نسبت دلالت بکند. (نسبت فاعل با مفعول و نسبت مفعول با فاعل) در حالی که یک لفظ فقط برای یک معنای مشخص وضع شده است و اینکه اگر قائل به عدم جوار دلالت یک لفظ بر دو معنا در استعمال واحد باشیم، دراین حالت دلالت باب مفاعله به دو نسبت امکان نخواهد داشت. ╭═ ঊঈ کانون ادبیات عرب ঈঊ ═╮ 🔵 @kanoon_adabiat 🔵 ╰═ঊঈمدرسه جعفریّه خلخالঈঊ═╯

#معرفی_شخصیت #سیبویه #الکتاب ╭═ ঊঈ کانون ادبیات عرب ঈঊ ═╮ 🔵 @kanoon_adabiat 🔵 ╰═ঊঈمدرسه جعفریّه خلخالঈঊ═╯

#ادله_ادبیات_عرب #ادله_ادبیات #ادله ╭═ ঊঈ کانون ادبیات عرب ঈঊ ═╮ 🔵 @kanoon_adabiat 🔵 ╰═ঊঈمدرسه جعفریّه خلخالঈঊ═╯

#کلمه #تعریف_کلمه #علامات_انواع_کلمه #اسم #فعل #حرف ╭═ ঊঈ کانون ادبیات عرب ঈঊ ═╮ 🔵 @kanoon_adabiat 🔵 ╰═ঊঈمدرسه جعفریّه خلخالঈঊ═╯

#مباحثه #اسم_در_هو #هو #ضمیر ╭═ ঊঈ کانون ادبیات عرب ঈঊ ═╮ 🔵 @kanoon_adabiat 🔵 ╰═ঊঈمدرسه جعفریّه خلخالঈঊ═╯