eitaa logo
کانون فرهنگی و خانه قرآنی غدیر
895 دنبال‌کننده
8هزار عکس
6.2هزار ویدیو
85 فایل
📚کانون‌فرهنگی‌ و خانه قرآنی غدیـر📚 #جهاد_تبیین #واجب_فوری_عینی ارتباط با ادمین کانال: @AfsaneAlizade •┄══••🔻••══┄• eitaa.com/kanoon_ghaadir •┄══••🔺••══┄•
مشاهده در ایتا
دانلود
↘️↘️↘️↘️↘️↘️↘️ 👈این فراز، مضمون آیه شریفه ۱۱۱ سوره مبارکه است: 🔅«وَ قُلِ الحَْمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ وَلَدًا وَ لَمْ یَکن لَّهُ شَرِیک فیِ الْمُلْک وَ لَمْ یَکن لَّهُ وَلیِ ٌّ مِّنَ الذُّلّ ِ وَ کبرِّْهُ تَکبِیرَا».🔆 ✍با این تفاوت که در این آیه، موضوع همسر نداشتنِ مطرح نشده؛ هرچند این موضوع در آیه ۱۰۱ سوره شریف ، و آیه ۳ سوره نورانی مورد توجه قرار گرفته و بیان شده است. 💚 معصوم علیهم السلام با پیروی از ، را با اعتقاد به توحید و بی نیازی او حمد می‌کنند. 🔅(الْحَمْدُ لله الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَ لَا وَلَداً وَ لَمْ یَکنْ لَهُ شَرِیک فِی الْمُلْک... ) 🔅 اقتضای بزرگ داشت ، منزه دانستن او از هر نوع شریک و همتا است. 🔅(الْحَمْدُ لله الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ صَاحِبَةً... وَ کبِّرْهُ تَکبِیراً) 🔅 💠💠 : ✅بزرگی و کبریایی مخصوص است؛ پس او را به طور ویژه ای باید بزرگ داشت. (... کبِّرْهُ تَکبِیراً) ✅ الف و لام در «الحمد» اشاره به این نکته دارد که مراد از «حمد»، تمام حمد و جنس ستایش است؛ براین اساس«الْحَمْدُ لِلَّهِ» یعنی همه ستایش‌ها برای اوست. 🔅(الْحَمْدُ لِلَّهِ) 🔅 👇👇👇 •┄══••🔻••══┄• eitaa.com/kanoon_ghaadir telegram.me/Kanoon_Ghaadir •┄══••🔺••══┄•
🔅«الحمدلله بجمیع محامده ...»🔅 👇👇👇 •┄══••🔻••══┄• eitaa.com/kanoon_ghaadir telegram.me/Kanoon_Ghaadir •┄══••🔺••══┄•
✅درست است که در بسیاری از موارد، با بیان ویژگی‌های کمال و جمال ، و یادآوریِ نعمت‌های او، آن‌ها را واسطه قرار می‌دهیم تا زبان به حمدِ او باز کنیم؛ ولی حقِ مطلب این است که او نامحدود است و نعمت هایش نیز غیر قابل شمارش، و ما بسیار کوچک هستیم و زبان ما نیز قاصر از آن است که ویژگی‌ها و نعمت‌های را بیان کند. 👈 از این رو یکی از راه‌های حمد ، این است که صفت‌ها و نعمت‌های او را به طور کلی یادآور شویم و این گونه او را حمد و ستایش کنیم. 🔅(الْحَمْدُ لِلَّهِ بجمیع مَحَامِدِهِ کلِّهَا عَلَی جَمِیعِ نِعَمِهِ کلِّهَا) 🔅 ✅گنجینه‌های رحمت ، تمام شدنی و کم شدنی نیست؛ 💠پس هرچه از گرفته ایم بازهم درخواست کنیم.🔅 (الَّذِی لَا تَنْقُصُ خَزَائِنُهُ) 🔅 ✅هرچند برای کاری نکرده ایم، ولی این نباید سبب شود که گمان کنیم او نعمت هایش را از ما دریغ می‌کند؛ چراکه او وهاب است و بدون چشم داشت، عنایت می‌کند. 🔅(إِنَّهُ هُوَ الْعَزِیزُ الْوَهَّابُ)🔅 👇👇👇 •┄══••🔻••══┄• eitaa.com/kanoon_ghaadir telegram.me/Kanoon_Ghaadir •┄══••🔺••══┄•
🔰🔰«حاجة» به معنای نیاز داشتن به چیزی توأم با دوست داشتن آن است.🔰🔰 👈👈 گویا با به کاربردن این کلمه، چنین اظهار می‌کنیم که آن چه را از طلب می‌کنیم، هم نیاز داریم و هم نمی توانیم از آن دل بکنیم. (... مَعَ حَاجَةٍ بِی إِلَیْهِ عَظِیمَةٍ) ✅کسی که هنگام درخواست از ، مطمئن باشد که آنچه طلب می‌کند این چند ویژگی را دارد، هرگز در حاجت روا شدنِ خودش تردید نمی کند. این چند ویژگی از این قرارند: 1⃣ آنچه از می‌خواهد اندک است. (قَلِیلًا مِنْ کثِیرٍ) 2⃣آنچه را از می‌خواهد، مورد نیازِ شدید او است. (مَعَ حَاجَةٍ بِی إِلَیْهِ عَظِیمَةٍ) 3⃣ نسبت به آنچه از او درخواست می‌شود، بی نیاز است. (غِنَاک عَنْهُ قَدِیمٌ) 4⃣ آن چه از می‌خواهد، نقش بسزایی در زندگی او دارد. (أَسْأَلُک قَلِیلًا مِنْ کثِیرٍ... وَ هُوَ عِنْدِی کثِیرٌ) 5⃣ عطا کردنِ آنچه از می‌خواهد، برای او آسان است. (وَ هُوَ عَلَیْک سَهْلٌ یَسِیرٌ) 👇👇👇 •┄══••🔻••══┄• eitaa.com/kanoon_ghaadir telegram.me/Kanoon_Ghaadir •┄══••🔺••══┄•
✅اگر قرار باشد به بدی‌های خود نگاه کنیم، ناامید شده و به راز و نیاز با نخواهیم پرداخت؛ ولی اگر به خوبی‌های نگاه کنیم، به طمع می‌افتیم و دست دعا و درخواست به درگاه او بلند می‌کنیم. 🔅 (اللَّهُمَّ إِنَّ عَفْوَک.. وَ تَجَاوُزَک... وَ صَفْحَک... وَ سَتْرَک... وَ حِلْمَک... أَطْمَعَنِی فِی أَنْ أَسْأَلَک) 🔅 ✅ اقتضای دوری از جهل این است که برای رسیدن به خواسته‌ها عجله نکنیم.🔅 (فَإِنْ أَبْطَأَ عَنِّی عَتَبْتُ بجهلی عَلَیْک) 🔅 ✅ لطف و رحمت به ما نباید سبب شود که نسبت به جایگاه والای ، انس نابجا پیدا کرده و بر ناز کنیم. 🔅(أَدْعُوک آمِناً وَ أَسْأَلُک مُسْتَأْنِساً...) 🔅 ✅ در رابطه خود با ، باید را کریم و بزرگوار بدانیم و از سویی بدی هایمان را فراموش نکنیم و بدانیم هرچه خوبی است از جانب است. 🔅(فَلَمْ أَرَ مَوْلًی کرِیماً أَصْبَرَ ...) 🔅 ✅ بر بدی‌های بنده لئیم صبر می‌کند؛ ما نیز از بیاموزیم و نسبت به بدی‌های دیگران صبر پیشه کنیم تا به کرامت و بزرگواری برسیم. 🔅(فَلَمْ أَرَ مَوْلًی کرِیماً...)🔅 👇👇👇 •┄══••🔻••══┄• eitaa.com/kanoon_ghaadir telegram.me/Kanoon_Ghaadir •┄══••🔺••══┄•
✅ روی گردانی از دعوت و پس زدن محبت و نپذیرفتن مهرورزی او، نشانه جهل انسان است. 🔅(یَا رَبِّ إِنَّک تَدْعُونِی فَأُوَلِّی عَنْک... فَارْحَمْ عَبْدَک الْجَاهِلَ) 🔅 ✅ هیچ گاه و به هیچ عنوان نباید از درگاه ناامید شد. یادمان باشد هر مقدار هم که بدی کرده باشیم، بازهم بدی‌های ما نمی تواند مانعِ نزول رحمت و احسان و فضل شود. 🔅(... فَلَمْ یَمْنَعْک ذَلِک مِنَ ... بِجُودِک وَ کرَمِک) 🔅 .✅ که از بندگانِ فراریِ نافرمان و جاهل، رحمت، احسان و فضل خود را دریغ نمی کند، نسبت به بندگانِ مطیع و تواب، بسیار مهربان تر است. 🔅(... فَلَمْ یَمْنَعْک ذَلِک مِنَ الرَّحْمَةِ... عَلَیَّ بِجُودِک وَ کرَمِک) 🔅 ✅ ما نیز از و مهربان بیاموزیم و اگر کسی در مقابل محبت ما بدی کرد، زود بر او خشم نگیریم. 🔅(إِنَّک تَدْعُونِی فَأُوَلِّی عَنْک وَ... فَلَا أَقْبَلُ مِنْک... ) 🔅 ✅ برای طلب رحمت ، ابتدا باید بدی‌های خویش را یادآور شویم.🔅 (... فَأُوَلِّی عَنْک وَ... فَأَتَبَغَّضُ إِلَیْک... فَلَا أَقْبَلُ مِنْک) 🔅 💠 ... 💠 ... 💠... 👇👇👇 •┄══••🔻••══┄• eitaa.com/kanoon_ghaadir telegram.me/Kanoon_Ghaadir •┄══••🔺••══┄•
✅ اکنون که مالک ست، پس دیگران امانتدار هستند و باید طبق رضای مالک اصلی عمل کنند. 🔅 (الْحَمْدُ لِلَّهِ مَالِک الْمُلْک) 🔅 ✅ همه هستی، تحت تربیت و همه موجودات در مدار مدیریت و تربیت قرار دارند. 👈این تربیت،1⃣ یا تربیت تکوینی است 🔅«مُسَخِّرِ الرِّیَاحِ فَالِقِ الْإِصْبَاحِ» 🔅 2⃣یا تربیت تشریعی 🔅«دَیَّانِ الدِّینِ»🔅؛ ✍ولی به هر حال، تمام موجودات، زیر مجموعه هستند.🔅 (رَبِّ الْعالَمِینَ) 🔅 ✅ اقتضای پرورش و تربیت عالَم توسط این است که رابطه با مخلوقات، رابطه دائمی و تنگاتنگ باشد؛ نه رابطه ای همانند رابطه نقاش و بنّا با هنر یا ساختمانی که ایجاد می‌کنند. چراکه نقاش و بنّا هنر خود را عرضه می‌کنند و می‌روند؛ ولی مربّی هر لحظه باید نظارت داشته باشد. 🔅(رَبِّ الْعالَمِینَ)🔅 👇👇👇 •┄══••🔻••══┄• eitaa.com/kanoon_ghaadir telegram.me/Kanoon_Ghaadir •┄══••🔺••══┄•
✅ اکنون که مالک ست، پس دیگران امانتدار هستند و باید طبق رضای مالک اصلی عمل کنند. 🔅 (الْحَمْدُ لِلَّهِ مَالِک الْمُلْک) 🔅 ✅ همه هستی، تحت تربیت و همه موجودات در مدار مدیریت و تربیت قرار دارند. 👈این تربیت،1⃣ یا تربیت تکوینی است 🔅«مُسَخِّرِ الرِّیَاحِ فَالِقِ الْإِصْبَاحِ» 🔅 2⃣یا تربیت تشریعی 🔅«دَیَّانِ الدِّینِ»🔅؛ ✍ولی به هر حال، تمام موجودات، زیر مجموعه هستند.🔅 (رَبِّ الْعالَمِینَ) 🔅 ✅ اقتضای پرورش و تربیت عالَم توسط این است که رابطه با مخلوقات، رابطه دائمی و تنگاتنگ باشد؛ نه رابطه ای همانند رابطه نقاش و بنّا با هنر یا ساختمانی که ایجاد می‌کنند. چراکه نقاش و بنّا هنر خود را عرضه می‌کنند و می‌روند؛ ولی مربّی هر لحظه باید نظارت داشته باشد. 🔅(رَبِّ الْعالَمِینَ)🔅 👇👇👇 •┄══••🔻••══┄• eitaa.com/kanoon_ghaadir telegram.me/Kanoon_Ghaadir •┄══••🔺••══┄•
🔅 «الحمدلله خالق الخلق باسط الرزق ...» 🔅 👇👇👇 •┄══••🔻••══┄• eitaa.com/kanoon_ghaadir telegram.me/Kanoon_Ghaadir •┄══••🔺••══┄•
💠 خالقیت ، اشاره به پیدایش هستی و آفرینش همه چیز توسط دارد و بودن ، اشاره به تداوم خلقت دارد؛ چراکه پس از آفریدن، به موجودات رزق می‌رساند. از این رو، هنگام سپاس گزاری، این نعمت بزرگ را نباید فراموش کرد. 🔅(الْحَمْدُ لِلَّهِ خَالِقِ الْخَلْقِ بَاسِطِ الرِّزْقِ) 🔅 💠 بر اساس نظر برخی از صاجب نظران، واژه🔅 «ذی الجلال و الإکرام»🔅 اشاره به صفات جمال و جلال دارد. «ذو الجلال» خبر می‌دهد که ، اجلّ و برتر از صفات سلبیه ای است که سزاوار نیست او را به آن‌ها متصف کنیم و «اکرام» به صفات ثبوتیه مانند علم و قدرت و حیات اشاره می‌کند که حُسن و ارزش را ظاهر می‌سازد. البته احتمال دارد صاحب اکرام بودن ، اشاره به الطاف و نعمت‌هایی باشد که با آن اولیای خود را اکرام می‌کند و گرامی می‌دارد. 💠 اگر ما را صاحب نعمت‌ها بدانیم و متوجه باشیم که نعمت‌ها از جانب او به زندگی ما سرازیر شده، نه تنها زبان به حمد باز می‌کنیم، بلکه به خود اجازه ناسپاسی هم نمی دهیم.🔅 (الْحَمْدُ لِلَّهِ... ذِی... الْإِنْعَامِ)🔅 👈👈 یادمان باشد که قارون صفتان، نعمت‌ها را نتیجه زحمت‌ها و دست رنج خود می‌دانند. 💠 درست است که را با چشم ظاهر نمی بینیم؛ ولی فراموش نکنیم که بر تمام وجود ما احاطه دارد و حتی شاهد کوچک ترین رفتارهای ما نیز هست. پس مواظب باشیم که در محضر معصیت نکنیم. 🔅(الَّذِی بَعُدَ فَلَا یُرَی وَ قَرُبَ فَشَهِدَ النَّجْوَی) 🔅 💠 همه برکت‌ها از جانب است. پس خیر و خوبیِ دائمی و همیشگی را از درگاه غیرِ او طلب نکنیم. 🔅(تبَارَکَ) 🔅 💠گمان نکنیم که اگر را با بعضی از ویژگی هایش حمد کردیم، به معنی این است که زبان ما توان توصیف آن ذات مقدس را دارد. او بسیار برتر و بالاتر از آن است که بتوانیم توصیفش کنیم. 🔅(تعالی)🔅 👇👇👇 •┄══••🔻••══┄• eitaa.com/kanoon_ghaadir telegram.me/Kanoon_Ghaadir •┄══••🔺••══┄•
✅ دشمنان راه کاری از پیش نمی برند. 🔅(لَیْسَ لَهُ مُنَازِعٌ یُعَادِلُهُ) 🔅 ✅شاید خیلی از نیروهای مادی، ظاهری شکست ناپذیر داشته باشند، ولی حق این است که در برابر ، توانایی هیچ گونه مقاومتی را نداشته و خوار و ذلیل هستند. پس چه بهتر که انسان به قدرت تکیه داشته باشد. 🔅(قَهَرَ بِعِزَّتِهِ الْأَعِزَّاءَ) 🔅 ✅ اگر به عظمت و بزرگی ایمان داشته باشیم، از فروتنی در برابر او فرار نمی کنیم.🔅 (تَوَاضَعَ لِعَظَمَتِهِ الْعُظَمَاءُ) 🔅 ✅هر مقدار هم که بزرگ باشیم، در برابر عظمت و بزرگی کوچک هستیم. 🔅(تَوَاضَعَ لِعَظَمَتِهِ الْعُظَمَاءُ) 🔅 ✅در برابر خواست تسلیم باشیم؛ چراکه آنچه را که بخواهد محقق می‌شود. 🔅(فَبَلَغَ بِقُدْرَتِهِ مَا یَشَاءُ)🔅 👇👇👇 •┄══••🔻••══┄• eitaa.com/kanoon_ghaadir telegram.me/Kanoon_Ghaadir •┄══••🔺••══┄•
🔅« الحمدلله الذی لیس له منازع یعادله ...»🔅 👇👇👇 •┄══••🔻••══┄• eitaa.com/kanoon_ghaadir telegram.me/Kanoon_Ghaadir •┄══••🔺••══┄•
✅در هیچ حالی، از راز و نیاز با غافل نشویم؛ چون هرگاه او را بخوانیم، پاسخ می‌دهد. 🔅(الَّذِی یُجِیبُنِی حِینَ أُنَادِیهِ) 🔅 ✅در بسیاری از موارد، لطف ، منوط به خوبی انسان‌ها نیست. 🔅(وَ یَسْتُرُ عَلَیَّ کلَّ عَوْرَةٍ وَ أَنَا أَعْصِیهِ وَ یُعَظِّمُ النِّعْمَةَ عَلَیَّ فَلَا أُجَازِیهِ) 🔅 ✅ اگر بدی‌های ما برای دیگران آشکار نشده، این لطفی است از جانب . 🔅(وَ یَسْتُرُ عَلَیَّ کلَّ عَوْرَةٍ) 🔅 ✅ اگر زشتی‌های ما را پوشانده، به این معنی نیست که کار بدی از ما سرنزده است. 🔅(وَ یَسْتُرُ عَلَیَّ کلَّ عَوْرَةٍ وَ أَنَا أَعْصِیهِ) 🔅 ✅ از بیاموزیم که عیب پوشی فقط نباید نسبت به کسانی باشد که رابطه خوبی با ما دارند. 🔅(یَسْتُرُ عَلَیَّ کلَّ عَوْرَةٍ وَ أَنَا أَعْصِیهِ) 🔅 ✅ از بیاموزیم که عیب پوشی باید نسبت به همه زشتی‌ها باشد، نه فقط نسبت به بعضی از آن ها. 🔅(یَسْتُرُ عَلَیَّ کلَّ عَوْرَةٍ) 🔅 ✅ که در عین ناسپاسی ما، این همه نعمت بزرگ به ما داده است، اگر شکر نعمت‌های او را به جا آوریم، بسیار بیشتر از آنچه اکنون داریم به ما ارزانی می‌کند. 🔅(وَ یُعَظِّمُ النِّعْمَةَ عَلَیَّ فَلَا أُجَازِیهِ)🔅 ✅بخشش‌های ، هم «موهبه» هستند و هم «هنیئه»؛ یعنی در مقابل آنچه می‌بخشد، چشم داشتی ندارد و اگر تکالیفی را بر ما واجب کرده، برای رشدِ خودمان است؛ و هم چنین آن چه را می‌بخشد آنقدر گوارا است که بعد از آن سختی و مشقتی دامن گیر انسان نمی شود. 🔅(فَکمْ مِنْ مَوْهِبَةٍ هَنِیئَةٍ قَدْ أَعْطَانِی) 🔅 ✅ در شادی‌ها مستی نکنیم و را از یاد نبریم. یادمان باشد که همه خوشی‌ها و شادی‌ها از جانب او به ما رسیده است. 🔅(وَ بَهْجَةٍ مُونِقَةٍ قَدْ أَرَانِی) 🔅 ✅«تسبیح» یعنی منزه دانستن و دور شمردن از نقص‌ها و عیب ها. را این گونه یاد کنیم. 🔅(وَ أَذْکرُهُ مُسَبِّحاً)🔅 👇👇👇 •┄══••🔻••══┄• eitaa.com/kanoon_ghaadir telegram.me/Kanoon_Ghaadir •┄══••🔺••══┄•
🔅 «الحمدلله الذی یجیبنی حین انادیه ...» 🔅 👇👇👇 •┄══••🔻••══┄• eitaa.com/kanoon_ghaadir telegram.me/Kanoon_Ghaadir •┄══••🔺••══┄•
🔅 «الحمدلله الذی با یهتک حجابه ...» 🔅 👇👇👇 •┄══••🔻••══┄• eitaa.com/kanoon_ghaadir telegram.me/Kanoon_Ghaadir •┄══••🔺••══┄•
💠گمان نکنیم که اگر ما دستورات را انجام ندهیم و او را نافرمانی کنیم، نسبت به او هتک حرمت کرده ایم. پرده حرمت ، هتک شدنی نیست. 🔅(لَا یُهْتَک حِجَابُهُ) 🔅 💠 هرچند بر اساس دستور و توصیه‌های و اولیای ، بعضی از زمان‌ها از اهمیت خاصی برای دعا و ارتباط با برخوردارند، یادمان باشد که راه ارتباط با هیچ گاه بسته نیست. پس چه بهتر که گاه و بی گاه سری به سجده بگذاریم و دست نیازی به درگاه بلند کنیم.🔅 (وَ لَا یُغْلَقُ بَابُهُ) 🔅 💠 در دستور داده که انسان‌ها از فضل درخواست کنند، و کریمی که خود، دیگران را به درخواست فراخوانده، دست رد به سینه کسی نمی زند. 🔅(وَ لَا یُرَدُّ سَائِلُهُ) 🔅 💠 واژه «آمِل» اسم فاعل از کلمه «أمل» است و بیشتر در مورد آرزوهایی به کار می‌رود که دست یافتن به آن‌ها بعید به نظر آید. در پیشگاه همه چیز را باید طلب کرد، حتی اگر رسیدن به آن بعید به نظر برسد. 🔅(وَ لَا یُخَیَّبُ آمِلُهُ) 👇👇👇 •┄══••🔻••══┄• eitaa.com/kanoon_ghaadir telegram.me/Kanoon_Ghaadir •┄══••🔺••══┄•
کسانی را که نسبت به ذات مقدس او یا نسبت به وعده هایش خوف داشته باشند، در نهایت به آرامش می‌رساند. پس گناه نکنیم تا ثابت کرده باشیم که در پیِ امنیت حقیقی هستیم. 🔅(یؤمن الخائفین) 🔅 ✅نجات از هلاکت با سخن و حرف به دست نمی آید؛ بلکه باید در زمره شایستگان قرار بگیریم تا به نجات برسیم. 🔅(و ینجّی الصالحین) 🔅 ✅ برای رسیدن به نجات، انجام یک یا چند کار شایسته کافی نیست؛ بلکه شایستگی و صلاحیت باید در وجود انسان نهادینه شود. 🔅(... الصالحین) 🔅 ✅ در همیشه بر یک پاشنه نمی چرخد! ممکن است ستمگران چند صباحی با اِعمال قدرت، انسان‌های شایسته را به ضعف بکشانند، ولی اراده بر آن تعلق گرفته که مستضعفان را بالا ببرد و مستکبران را پایین بیاورد. 🔅(ویرفع المستضعفین وَ یَضَعُ الْمُسْتَکبِرِینَ وَ یُهْلِک مُلُوکاً وَ یَسْتَخْلِفُ آخَرِینَ)🔅 👇👇👇 •┄══••🔻••══┄• eitaa.com/kanoon_ghaadir telegram.me/Kanoon_Ghaadir •┄══••🔺••══┄•
🔅 «الحمدلله الذی یومن الخائفین ...»🔅 👇👇👇 •┄══••🔻••══┄• eitaa.com/kanoon_ghaadir telegram.me/Kanoon_Ghaadir •┄══••🔺••══┄•
🔅 «الحمدلله قاصم الجبارین مبیر الظالمین ... »🔅 👇👇👇 •┄══••🔻••══┄• eitaa.com/kanoon_ghaadir telegram.me/Kanoon_Ghaadir •┄══••🔺••══┄•