🌺انتظار حقیقی🌺 ◀️منتظر امام زمان(عجل الله فرجه) اولویت‌شناس است. ✅ در آیاتی نظیر آیه ۱۰۵ سوره مبارکه انبیا «وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ»، اشارات و نکات مهمی در خصوص صفات و وظایف اجتماعی منتظران وجود دارد. ✅ بنده صالح کسی است که رفتارهای صالح در او نهادینه شده باشد، اما باید دانست که رفتارهای صالح چند ویژگی مهم دارند. ✅ اغلب گمان می‌کنیم عمل صالح همان کار خوب و نیکو است که در عرف و عقل و شرع پسندیده و مورد تاکید باشد، حال آنکه رفتار و عمل صالح کار خوبی است که ویژگی‌های خاصی هم داشته باشد. ✅ یک مولفه مهم عمل صالح «نیت صالح» است یعنی انسان عمل نیکش را با اخلاص و نیت الهی انجام دهد. ✅ خداوند شکور است و مزایایی برای اعمال نیکِ بدون نیت خدایی در همین دنیا در نظر می‌گیرد اما افرادی که کار نیک را بدون در نظر داشتن خدا و نیت الهی انجام دهند در روز قیامت طلبکار نیستند و پاداشی برای کارشان دریافت نمی‌کنند. ✅ عمل صالح علاوه بر نفس نیکو و پسندیده و نیز مزین بودن به رنگ و بوی الهی باید اولویت داشته باشد. چه بسا مؤمنانی که کارهای خوب با نیت خوب انجام می‌دهند اما کارشان عمل صالح نیست چرا که بر حسب زمان و شرایط، اولویت ندارد. ✅یکی از اولویت‌های امروز تلاش برای امید است... جهاد امید، ضروری است... ✅دومین مصداق اعمال صالح اولویت‌دار احسان است. در شرایط کرونایی امروز مشاهده می‌شود که بسیاری از افراد قشر متوسط و ضعیف جامعه دچار مشکلات فراوان اقتصادی هستند،تلاش همگانی در جهت دستگیری از نیازمندان و کمک مؤمنانه و ترویج مواسات و همدلی ضرورت دارد.... ✅اولویت دیگری اعتمادسازی به‌ویژه در مقوله‌های اجتماعی است... #استاد_ملایی #انتظار_حقیقی #مهدیاران @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol

💐معرفت مهدوی💐 🍀‌‌‌ترسیمی از زمان ظهور🍀 🔶امام باقر علیه‌السلام می‌فرمایند:‌ «امام قائم بعد از ظهور وارد كوفه می‌شوند و خطبه می‌خوانند و در حین خطبه‌شان به گونه‌ای اشك می‌ریزند كه مردم از شدّت گریه، صدای حضرت را نمی‌شنوند.»[بحار الانوار، ج۵۲ ، ص۳۳۱] 🔶شاید یك وجه گریه حضرت، به خاطر افرادی باشد كه با جهالت‌ها و معصیت‌هایشان ظهور را به تأخیر انداختند. 🔶در زمان ظهور كوفه دارالحكومه امام عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه خواهد بود و در دوران حاكمیتشان آنجا را پایتخت خود قرار می‌دهند. 🔶در روایتی،امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرمایند:‌«گویا عجم‌ها را می‌بینم كه در مسجد كوفه خمیه زده و مشغول یاد دادن قرآن به دیگران هستند» 🔶 معلم قرآن بودن عجم، نشان از این است كه آنها بیش از دیگران با قرآن آشنا هستند. 🔶برای آشنایی با قرآن، می‌توانیم دو وجه را در نظر بگیریم: 🔺منظور كلام الله مجید و همین قرآن ظاهری است. 🔺مراد از آن، قرآن ناطق و امام معصوم علیه‌السلام ‌است. 🔶آیت الله بهجت (ره) می‌فرمودند:‌ زمانی كه در محضر قرآن هستید، تصور كنید در محضر ولی عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه قرار دارید همان گونه كه به حضرت عشق می‌ورزید، با قرآن تعشق داشته باشید. 🔶بین قرآن و امام علیه‌السلام جدایی نیست «إِنَّهُمَا لَنْ‏ یتَفَرَّقَا»[بحار الأنوار( ط- بیروت)، ج ۲۳، ص۱۵۲] بنابراین می‌توانیم از روایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام این گونه برداشت كنیم كه زمان ظهور در مسجد كوفه، هم قرآن صامت توسط عجم‌ها به افراد معرفی می‌شود و هم قرآن ناطق. 🔶امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه قرآن ناطق است، هر گاه در محضر قرآن قرار می‌گیریم یعنی در محضر حضرت ولی عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه هستیم، و بدون اینكه متوجه باشیم از كوثر وجودی امام علیه‌السلام بهره‌مند می‌شویم و از روح قرآن استفاده می‌كنیم، امّا غالباً این حقیقت را دریافت نمی‌كنیم. ❓تو قدر آب چه دانی كه در كنار فراتی.‌‌.. 🔶حتی زمانی كه نماز می‌خوانیم با امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه مرتبط می‌شویم، چرا كه در هر نماز، حتماً‌ سور‌ه‌ فاتحه را قرائت می‌كنیم : «لَا صَلَوةَ إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ»[مستدرک‏الوسائل، ج ۴، ص۱۵۸] و با خواندن سوره حمد از نسیم ولایی ولی عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه بهره‌مند می‌شویم. 🔶اگر قرآن ذكر است و نور، شفاست و مایه سلام، هدایت است و رحمت، فرقان است و مبارك ؛ به این دلیل است كه با آن در محضر امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه قرار می‌گیریم، و الا قرآن بدون امام علیه‌السلام فاقد این آثار است. #معرفت_امام #حکومت_مهدوی #امام_زمان #استاد_بروجردی @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol ‌‌‌‌

⏪راز گشایش، در انتظار است... ✅از #امام_رضا علیه السلام درباره ی #فرج و گشایش پرسیدند و ایشان پاسخ دادند:«إنتظار الفرج من الفرج؛ #انتظار فرج، خود بخشی از گشایش است(تفسير العياشي ؛ ج2 ؛ ص138) 👈و این یعنی آغاز گشایش با انتظار ما،آغاز می‌شود. و این انتظار، خود برای ما #گشایش در امور و #ظهور را به همراه خواهد داشت. 👈اگر می‌بینیم گشایشی نیست این به سه جهت است: 1️⃣یا اینکه نمی‌دانیم انتظار واقعی یعنی چه و اسم چشم‌به راهی توأم با #سکون و #عدم_فعالیت را انتظار گذاشته‌ایم! 2️⃣یا اینکه می‌دانیم انتظار یعنی #امید و #تلاشی که نشانه #صداقت ما است اما #تنبلی خود را پشت واژه انتظار، مخفی کرده‌ایم! 3️⃣یا اینکه هم معنای انتظار را می دانیم و هم اهل تلاشیم ولی اهل #صبر نیستیم و با #عجله می‌خواهیم میوه درختی را قبل از رسیدن آن بچینیم؛‌ ◀️به همین دلیل امام رضا علیه السلام در سخنی دیگر با جمله:«انتظار الفرج بالصبر»(عيون أخبار الرضا، ج1، ص: 55) به توأم بودن صبر و انتظار،‌تصریح فرمودند. 👈به هر حال از منظر ایشان، راز گشایش، در #انتظار است، انتظار صحیح با تمام لوازمش. #استاد_ملایی #انتظار_حقیقی #امام_زمان @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol

💎کانال چشم به راه منجی

#اطلاع_رسانی ◾پخش زنده عزاداری در دهه اول #محرم 🔺️ساعت ۱۷ ▫️شبکه استانی نور ▫️صفحه رسمی مسجد مقدس جمکران در اینستاگرام https://www.instagram.com/jamkaran_ir ▫️صفحه رسمی مسجد مقدس جمکران در آپارات https://www.aparat.com/jamkaran_ir/live 💠💠💠 💎کانال چشم به راه منجی

‌🌷مهدی شناسی ۵۷🌷 🔷اسامی امام زمان عج الله فرجه🔷 🌹ابوتراب🌹 ⬅️مرحوم نهاوندی در کتاب عبقری الحسان به نام ابو‌تراب حضرت بقية الله اشاره می‌ کنند و می‌فرمايند: اين لقب منسوب به جدشان حضرت اميرالمومنين(علیه السلام) است. ⬅️ابوتراب کنيه اميرالمومنين علی (علیه السلام) بوده است. ابوتراب از دو لغت ابو و تراب تشکيل شده است. در ظاهر به معنای پدر خاک و يا دمساز خاک و يا پدر و رئيس خاکيان است. ⬅️نام ابوتراب اميرالمومنين(علیه السلام) از نيکوترين نامهای ايشان بود. عبد‌الله بن عباس می‌گويد: رسول الله (صلی الله علیه و آله) اميرالمومنين(علیه السلام) را با اين نام صدا می‌کردند و اين نامگذاری از آن رو بود که علی (ع) صاحب زمين و حجت خدا بر اهل آن پس از رسول خداست، و بقای زمين و آرامش آن وابسته به وجود اوست و از رسول خدا(ص) شنيدم می‌فرمود: چون روز قيامت شود و کافران پاداش و نزديکی و کرامتی را که خدای متعال برای شيعيان علی آماده نموده ببينند می‌گويند: « ای کاش من ترابی بودم» يعنی کاش از شيعيان علی (ابو تراب) بودم. ⬅️علامه مجلسی: شايد علت ديگری که برای نامگذاری اميرالمؤمنين به نام ابوتراب وجود دارد اين باشد که شيعيان او به جهت تذلل و تواضع بيش از اندازه در برابر فرامين خداوند سبحان، تراب ناميده شده‌اند. اين روايت اشاره به ميزان تسليم بودن شيعيان حضرت علی علیه السلام در مقابل خدای سبحان است. ⬅️ابوتراب را مربی و پرورش دهنده خاک نيز گفته‌اند، خاک مکانی مناسب برای پرورش هر سبزينه‌ای است كه هم از دامن خاک می‌رويد و هم در آن مدفون می‌شود. در هر دو وضعيت چرخه ی موجودات متصل به خاک است. از خاک می‌رويد و به خاک بر می‌گردد. ⬅️امام صادق(ع) می‌فرمايند: گِل شيعه از اضافه گِل وجود ما خلق شده است. اگر اين معنای ابوتراب و روايت امام صادق(علیه السلام) را کنار يکديگر قرار دهيم خواهيم گفت: چون خاکِ وجوديِ ما برگرفته از اضافه گل حضرات معصومین است، ذاتاً براي هر رشد و نموی آماده است و برای کاشت و برداشت هر نوع بذر معرفتی‌ای آمادگی لازم را دارد. ⬅️اگر همين روايت را از زاويه ديگر بررسی کنيم می‌گوئيم: هر كس بعد از فوت به دامن خاك باز مي‌گردد. در عالم معنا هركس به سوي امام زمانش رجعت مي‌كند حساب و كتاب هركس با امام زمان اوست، مرگ سفري است كه مسافر مي‌طلبد، مسافر اين سفر بايد براي رفتن از پدر خويش اجازه بگيرد، امضاي هر رجعتي از عالم خلق به سوي قيامت به دست امام زمان صورت مي‌گيرد ويا به عبارتي ديگر امضاي هر مرگي به دست مبارك ابوتراب نقش مي‌بندد.اين پدر است که اجازه مي‌دهد تا فرزندش سفر ماندگار قيامت را آغاز كند. ادامه دارد... #مهدی_شناسی #قسمت_57 #اسامی_امام #ابوتراب @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol

سوگند بر .... شرمندگی های ابالفضـ💔ـل آقـ💔ـا بیا ... که روضه اصغـ🌹ـر گرفتیم سلام صاحبـ💔ـ عزا ... #سلام #شعر_مهدوی #امام_زمان #محرم #ما_ملت_امام_حسینیم 💎کانال چشم به راه منجی

👇👇👇 ✅ شناخت حرکات حسینی با شاخصه‌های قیام عاشورا ✍ سرآغاز تاریخ بشر با مقابله حق و باطل با یکدیگر گره خورده است. یکی از نمونه‌های آشکار نبرد حق و باطل را می‌توان در واقعه کربلا دید. این حرکت امام حسین(علیه‌السلام) شاخصه‌هایی دارد که می‌توان به وسیله آن جریانات حق محور را در طول تاریخ شناسایی کرد و به حمایت از آنها پرداخت، از این‌رو در ادامه تلاش می‌کنیم که مهم‌ترین این شاخصه‌ها را بیان کنیم. 🔹الف: عدم بهره‌مندی از ابزار باطل برای رسیدن به حق اولین و مهم‌ترین شاخص حرکت امام حسین(علیه‌السلام) این است که آن حضرت هیچگاه تلاش نکردند که از ابزارهای ناحق برای هدف مقدس خویش بهره ببرند، به گونه‌ای که آن حضرت در آغاز حرکت خویش از مکه خطاب به همراهان‌شان، نتیجه قیام را از ابتدا بیان می‌کند تا کسی به امید رسیدن به جا و مقام با ایشان همراه نشود و این‌گونه می‌فرماید: «پایان این حرکت، مرگ است.... گویا می‏بینم که من را قطعه‌‏قطعه می‏کنند. شرح ماجرا را می‏گوید ... هر کسی می‏خواهد کشته شود، هر کس می‏خواهد خون قلبش را در راه ما بدهد و با خدا ملاقات کند، با من بیاید.» یا در جریان خبر شهادت مسلم بن عقیل و هانی آن حضرت فرمود: «هر کسی می‏خواهد برود، برود هر یک از شما که بخواهد، در برگشتن کاملاً آزاد است و از سوی من حقّی به گردنش نیست.» 🔹 ب: حرکت گروهی و دسته جمعی دومین ویژگی مهم حرکت حضرت اباعبدالله الحسین(علیه‌السلام) این است که آن حضرت در طول حرکت خویش تلاش می‌کرد که افراد مختلف را با خویش همراه سازد، به این معنا که قیام امام حسین(علیه‌السلام) یک حرکت دسته جمعی و سازنده برای رشد و تعالی انسان‌هایی بود که در مسیر حرکت آن حضرت قرار می‌گرفتند، به همین خاطر در سپاه امام حسین(علیه‌السلام) افراد مختلف حضور داشتند از وهب مسیحی گرفته تا زهیر عثمانی مسلک، از جون سیاه پوست گرفته تا حبیب بن مظاهر و.... 👈 پای بندی امام حسین(علیه‌السلام) به این شاخصه سبب شد که افراد متعددی مانند جُوين بن مالك تميمى، حارث بن امرء القيس كندى، نعمان بن عمرو الراسبى و... از سپاه عمر سعد جدا شده و به آن حضرت بپیوندند حتی آن حضرت در آخرین لحظات نبرد عاشورا نیز تلاش می‌کند به هر نحوی شده است گروهی را از شقاوت نجات دهد به همین خاطر فرزند شش ماهه خویش را به بهانه طلب آب بر دست می‌گیرد و سپاه کوفه را خطاب قرار می‌دهد تا شاید یک نفر را متحول کرده و از نگونبختی نجات دهد. 👈 با توجه به این دو شاخصه انسان می‌تواند خویشتن را مورد ارزیابی قرار دهد تا ببیند که چه مقدار در مسیر امام حسین(علیه‌السلام) حرکت کرده است و آیا در زندگی خویش عاشوائی زندگی می‌کند یا اینکه تنها نامی از آن امام همام را به همراه خویش یدک می‌کشد!؟ اگر فردی حسینی زندگی کرده باشد، نه تنها برای زندگی عادی خویش از فریب و ریا و .... بهره نمی‌برد بلکه حتی برای هدف‌های مقدس نیز چنین کاری را انجام نخواهد داد از سوی دیگر نه تنها به رشد و تعالی خویش اندیشه می‌کند بلکه تلاش میکند زن و فرزند و اطرافیان خویش را نیز رشد دهد یا حدأقل مانند امام حسین(علیه‌السلام) از سقوط ایشان جلوگیری کند. 📎منبع:پایگاه تخصصی اعتقادات ┄┅═══✼📩✼═══┅┄ @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol

#روایت_عاشورا ▫️امام صادق علیه‌السلام فرمودند: ▫️«آنگاه که اصحاب امام حسین علیه السلام شهید شدند و ایشان تنها ماند، فرشتگان بسوی خدا ضجّه زدند و گریه کردند و گفتند: پروردگارا! با حسین علیه السلام پسر پیغمبرت، چنین رفتار کنند؟ پس خداوند نور حضرت قائم (عجل الله تعالي فرجه) را به آن‌ها عرضه کرد و فرمود: «با مهدی انتقام او را میگیرم» 📚 اصول کافی ج ١ ص ٤٦٥ 💠💠💠 @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol

◾منتقم خون سالار شهیدان به فرمودۀ خود امام حسین علیه السّلام (بخش ششم) 🔺️ امام حسین علیه السّلام همچون سایر امامان معصوم بشارت ظهور مهدی موعود عّجّّل اللَّهُ تعالی فّرجه الشِریف را داده‌ و فرمودند: او امام قائم به حق است و خداوند زمین مرده را به وسیله او زنده کرده و دین حق را پیروز می‌گرداند. 🔸️ قندوزی حنفی نیز می گوید: «از امام علی الرضا فرزند موسی الکاظم (رضی الله عنهما) رسیده که آن حضرت فرمود: آیه «و من قتل مظلوما» {ینابیع المودة، ص ۵۹۰} درباره حسین و مهدی عّجّّل اللَّهُ تعالي فّرجه الشِریف نازل شده است». 🔸️ امام مهدی عّجّّل اللَّهُ تعالي فّرجه الشِریف فرزند امام حسین علیه السّلام در ۳۰۸ روایت، وارد شده که امام مهدی عّجّّل اللَّهُ تعالي فّرجه الشِریف نهمین فرزند امام حسین علیه السّلام است. 🔸️ در بیشتر احادیثی که از وجود مقدس رسول اکرم صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِه درباره حضرت ولی عصر عّجّّل اللَّهُ تعالی فّرجه الشِریف آمده، به آن حضرت به عناوینی چون: «از تبار پسرم حسین» و «از نسل این پسرم» و «نهمین فرزند پسرم حسین» معرفی شده است. {یاد مهدی، محمد خادمی شیرازی، ص ۱۶ و ص ۱۳۲} 🔸️ مجموع روایات پیامبر صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِه در این زمینه ۱۸۵ حدیث است. {منتخب الاثر، آیة الله صافی گلپایگانی، ص ۲۵۴} 🔸️ در این جا چند روایت از قول امام حسین علیه السلام نقل می‌شود: مردی از طایفه همدان می‌گوید: «سمعت الحسین بن علی بن ابی طالب علیهما السلام یقول: قائم هذه الامة هو التاسع من ولدی و هو صاحب الغیبة و هو الذی یقسم میراثه و هو حی {کمال الدین، ج ۱، ص ۳۱۷، اثبات الهداة، ج ۶، ص ۳۹۷ و بحارالانوار ج ۵۱، ص ۱۳۴.} 🔸️از امام حسین بن علی علیه السّلام شنیدم که می‌فرمود: قائم این امت نهمین از فرزندان من است و او صاحب غیبت است و او کسی است که میراثش را در حیاتش تقسیم می‌کنند» . 🔸️ امام حسین علیه السّلام می‌فرماید: «کان رسول الله یقول فیما بشرنی به، یا حسین! انت السید ابن السید، ابوالسادة تسعة من ولدک ائمة ابرار امناء معصومون و التاسع مهدیهم قائمهم. انت الامام بن الامام، ابوالائمة تسعة من صلبک ائمة ابرار و التاسع مهدیهم یملا الدنیا قسطا و عدلا، یقوم فی آخر الزمان کما قمت فی اوله; {کفایة الاثر، ص ۱۶۷} 🔸️ رسول خدا صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِه در بشارتی به من فرمود: ای حسین! تو سید پسر و پدر ساداتی، و «نه» فرزند از تو، امامان ابرار و امین و معصوم اند، و نهمین آنان مهدی قائم عّجّّل اللَّهُ تعالي فّرجه الشِریف است. ▫️▫️ ادامه دارد... ▫️▫️ 💠💠💠 @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol

♨️اضطرار فرج♨️ 🔺امام صادق علیه السلام نیز فرمودند: "از حقوق ما بر شیعیان ما این است که بعد از هر نماز واجب، دست بر شانه بگذارند و سه مرتبه بگویند: یا ربَّ مُحَمَّدٍ عَجِّل فَرَجَ آلِ مُحَمَّدٍ. یا ربَّ مُحَمَّدٍ احْفَظْ غَیْبَةَ مُحَمَّدٍ یا ربَّ مُحَمَّدٍ انْتَقِم لِابْنَةِ مُحَمَّدٍ. ای پروردگار محمّد، گشایش امور آل محمّد را تعجیل فرما. ای پروردگار محمّد ،در غیبت محمّد (دین را )محافظت کن. ای پروردگار محمّد ،انتقام دختر محمّد را بگیر." 🔺 دعبل خُزایی، شاعر شجاع و نام آور شیعه، قصیده ی تائیّه ی خود را در محضر امام رضا علیه السلام قرائت کرد و به این بیت رسید: و قبرٌ بِبَغدادٍ لِنفسٍ زکیَّةٍ تضمَّنَها الرَّحمانُ بالغُرُفاتِ قبری از آل محمّد (علیه السلام) در بغداد است که از آنِ یک نفس پاکیزه است (و آن حضرت موسی بن جعفر است) که خداوند آن را در غرفه های بهشت جای داده است . 🔺حضرت امام رضا علیه السلام فرمودند:"آیا می خواهی من به این قسمت از قصیده ی تو ،دو بیت ملحق کنم که با آنها ،شعر تو کامل شود؟؟" دعبل گفت "بلی، یابن رسول الله. آن حضرت چنین سرودند" و قبرٌ بِطوسٍ ، یا لَها مِن مصیبةٍ توقَّدَ فِی الٵحْشاء َبالحَرَقاتِ إلَی الحشرِ حتَّی یبعثَ اللّٰهُ قائماً یفرِّجُ عنّا الهمَّ و الکُرُباتِ قبری نیز در شهر طوس است و چه مصیبت ها خواهد داشت ؛مصیبت هایی که درون آدمی را آتش می‌زنند! تا آنکه خداوند قیام کننده ای (از ما ائمه) را برانگیزد و او غم ها و حزن ها را از ما بزداید. 🔺این روایت نشان می دهد که امر فرج و ظهور حضرت صاحب الزّمان علیه السلام تا چه اندازه برای حضرت امام رضا(علیه السلام) حائز اهمیت است. 🔺در زیارت ناحیه ی مقدسه امام عصر ارواحنا فداه خطاب به حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام چنین عرضه میدارد: "جدّ غریب من! اگر روزگارمرا به تاخیر انداخت و دست تقدیر مرا از یاری تو بازداشت و نبودم تا با کسانی که با تو جنگیدند، بستیزم و با آنها که با تو دشمنی داشتند، به نبرد برخیزم، اینک هر صبح و شام برایت می نالم و به جای اشک خون می گریم..." 🔺آری، با گذشت 1378 سال از واقعه جانسوز کربلا ،هنوز مصیبت شهادت فرزندان پیامبر اکرم(صل الله علیه و آله و سلم) و اسارت حرم آن حضرت، به ویژه اسارت جان گداز بانوی صبر و شجاعت حضرت زینب کبری (علیها السلام) هر صبح و شام، اشک و خون از دیدگان مولای ما جاری می کند. 🔺حال که ولی نعمت ما خود را نوحه خوان همیشگی و گریه کننده بر حضرت سیدالشهدا می‌داند ،تکلیف ما چیست ؟ آیا نباید برای خاتمه یافتن اشک ها و گریه های امام زمانمان حرکتی کنیم؟ آیا نباید تعجیل در ظهور آن حضرت را که با انتقام از قاتلان و دشمنان آل محمد (ع) مساوی است خواستار شویم؟ 🔺 صاحب مکیال المکارم می نویسد : اگر در دعا برای تعجیل فرج مولایمان حضرت صاحب الزمان ارواحنا فداه جز این ثوابی نبود، همین در فضیلت و شرافت آن کافی بود و حال که فضل و ثواب بی شماری در آن است... به تحقیق خونخواهی آن حضرت وظیفه هر مومن است؛ زیرا که آن جناب پدر حقیقی آنان است. #معرفت_امام #امام_زمان #آشتی_با_امام_عصر #استاد_هراتیان @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol