🔴 تمرین هفتصد و هفدهم ✳️ #نحو: 📚متن: ❇️ ما أحق الإنسان أن يكون له ساعة لا يشغله (عنها) شاغل يحاسب فيها نفسه فينظر فيما اكتسب لها و عليها في ليلها و نهارها. 👈 غرر الحكم و درر الكلم، ص: 698 🔰 متعجب منه چیست؟ 🔰 نقش جمله «لایشغله عنها شاغل» بنابر دو نسخه بود یا فقدان (عنها) و تفاوت معنایی آن دو چیست؟ 🔰 جمله پایانی را بنابر استفهامی بودن «ما» بازگو کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔵 تمرین (منفی) بیست و یکم ✳️ #نحو: ✅ برای مشاهده #پاسخ_تمرین به فایل e-n-95 در سایت نمو رجوع کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هفتصد و هجدهم ✳️ #نحو: 📚متن: ❇️ كان النبي ص يعجبه الدباء و كان يأمر نساءه إذا طبخن قدرا يكثرن من الدباء و هو القرع‏ 👈 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏6، ص: 371 🔰 مفعول به «یأمر» چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هفتصد و نوزدهم ✳️ #معانی: 📚متن: ❇️ الَّذينَ يُظاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسائِهِمْ ما هُنَّ أُمَّهاتِهِمْ إِنْ أُمَّهاتُهُمْ إِلاَّ اللاَّئي‏ وَلَدْنَهُمْ وَ إِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَراً مِنَ الْقَوْلِ وَ زُوراً وَ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ 👈 مجادله/2 🔰 چند عدول در آیه شریفه وجود دارد؟ 🔰 فائده تذییل در آیه چیست؟ 🔰 علت فصل و وصل‌های آیه چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هفتصد و بیستم ✳️ #نحو: 📚متن: ❇️ عَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ أَبِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ قَالَ قَالَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : إِنَّ اَلرَّجُلَ لَيَكُونُ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اَلْجَنَّةِ أَكْثَرُ مِمَّا بَيْنَ اَلثَّرَى وَ اَلْعَرْشِ لِكَثْرَةِ ذُنُوبِهِ فَمَا هُوَ إِلاَّ أَنْ يَبْكِيَ مِنْ خَشْيَةِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ نَدَماً عَلَيْهَا حَتَّى يَصِيرَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَهَا أَقْرَب مِنْ جَفْنِهِ إِلَى مُقْلَتِهِ 👈 عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۲، ص ۳ 🔰 مرجع «هو» چیست؟ 🔰 نقش «أقرب» چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هفتصد و بیست و یکم ✳️ #منطق: 📚متن: ❇️ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع‏ أَ يَتَوَضَّأُ الرَّجُلُ مِنْ فَضْلِ الْمَرْأَةِ قَالَ إِذَا كَانَتْ تَعْرِفُ الْوُضُوءَ وَ لَا تَتَوَضَ مِنْ سُؤْرِ الْحَائِضِ. 👈 وسائل الشیعة، كتاب الطهارة، ابواب الاسآر، باب ۸، ح ۳ 🔰 نسبت موضوع دو فقره صدر و ذیل جواب امام علیه‌السلام را ترسیم کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هفتصد و بیست و دوم ✳️ #صرف: 📚متن: ❇️ التواصل بين الإخوان في الحضر التزاور و التواصل في السفر المكاتبة 👈 تحف العقول، ص: 358 🔰 اسناد بین تواصل و مکاتبة از دو باب تفاعل و مفاعله چه توجیهی دارد؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هفتصد و بیست و سوم ✳️ #اصول_الرجال: 📚متن: ❇️ عَنْهُ عَنِ الْحَسَنِ أَخِيهِ عَنْ زُرْعَةَ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَمَّا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ قَالَ الْحَدَثُ تَسْمَعُ صَوْتَهُ أَوْ تَجِدُ رِيحَهُ الْحَدِيثَ 👈 وسائل الشیعة، كتاب الطهارة، ابواب نواقض الوضوء، باب ۱، ح ۴ 🔰 مرجع اضمار را در سند تعیین کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔵 تمرین بیست و چهارم ✳️ #نحو . #معانی: ✅ برای مشاهده #پاسخ_تمرین به فایل e-w-63 در سایت نمو رجوع کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هفتصد و بیست و چهارم ✳️ #معانی: 📚 وَ مَن يُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ وَيَعۡمَلۡ صَٰلِحٗا يُدۡخِلۡهُ جَنَّـٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۖ قَدۡ أَحۡسَنَ ٱللَّهُ لَهُۥ رِزۡقًا 👈 طلاق/ ۱۱ 🔰 علت فصل چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هفتصد و بیست و پنجم ✳️ #نحو و #فقه: 📚 عن حكم بن حكيم الصيرفي قال سمعت أبا عبد الله ع و سأله حفص الأعور فقال إن السلطان يشترون منا القرب و الإداوة فيوكلون الوكيل حتى يستوفيه منا فنرشوه حتى لا يظلمنا فقال لا بأس ما تصلح به مالك ثم سكت ساعة ثم قال أ رأيت إذا أنت رشوته يأخذ أقل من الشرط قال نعم قال فسدت رشوتك 👈 تهذيب الأحكام (تحقيق خرسان)، ج‏7، ص: 235 🔰 در متن خبر یک استعمال ملحون یافته و چنانچه توجیهی برای آن باشد بیان کنید. 🔰 خبر برای بیان حکم تکلیفی است یا وضعی؟ 🔰 آیا خبر دلالت بر مشروعیت تصرفات سلطان در بیت المال مسلمانان دارد؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هفتصد و بیست و ششم ✳️ #منطق: 📚 عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: لَا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ إِلَّا حَدَثٌ وَ النَّوْمُ حَدَثٌ 👈 تفصیل وسائل الشیعة، کتاب الطهارة، ابواب نواقض الوضوء، باب ۳، ح ۴ 🔰 وجه علمی مغالطه در استنتاج «لاينقض الوضوء إلا النوم» از خبر شریف را بیان کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هفتصد و بیست و هفتم ✳️ #معانی: 📚 عن أبي جعفر الأحول قال: قال لي أبو عبد الله ع أي شي‏ء معاشك قال قلت غلامان لي و جملان قال فقال استتر بذلك من إخوانك فإنهم إن لم يضروك لم ينفعوك‏ 👈 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏5، ص: 305 ♻️ احتمال اول در اخوان این است که با تحقیر (اگر دو غلام و دو شتر، نشانه تنگدستی در آن زمان بوده باشد.) یا حسد (اگر دو غلام و دو شتر، نشانه ثروت در آن زمان بوده باشد.) خودشان به تو آسیب بزنند و احتمال رتبه بعدی این است که به تو از ایشان سودی نرسد. 🔰 اصطلاحی را که از جهت فنی برداشت این دو احتمال در خبر شریف را توضیح می‌دهد، بیان کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هفتصد و بیست و هشتم ✳️ #نحو: 📚 عن زيد الشحام قال: سألت أبا عبد الله ع عن الخفقة و الخفقتين فقال ما أدري ما الخفقة و الخفقتين إن الله تعالى يقول بل الإنسان على نفسه بصيرة إن عليا ع كان يقول من وجد طعم النوم فإنما أوجب عليه الوضوء. 👈 تهذيب الأحكام، ج‏1، ص: 8 🔰 جمله «ما أدري ما الخفقة و الخفقتين» را ترکیب کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هفتصد و بیست و نهم ✳️ #نحو: 📚 عن أبي عبد الله ع قال: سألته عن الرجل يخفق و هو في الصلاة فقال إن كان لا يحفظ حدثا منه إن كان فعليه الوضوء و إعادة الصلاة و إن كان يستيقن أنه لم يحدث فليس عليه وضوء و لا إعادة. 👈 تهذيب الأحكام، ج‏1، ص: 7 🔰 جمله «إن كان لا يحفظ حدثا منه إن كان فعليه الوضوء و إعادة الصلاة» را ترکیب کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔵 تمرین (منفی) بیست و سوم ✳️ #معانی: ✅ برای مشاهده #پاسخ_تمرین به فایل e-b-89 در سایت نمو رجوع کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔵 تمرین (منفی) بیست و هشتم ✳️ #معانی: ✅ برای مشاهده #پاسخ_تمرین به فایل e-b-90 در سایت نمو رجوع کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔵 تمرین پانصد و شصت و ششم ✳️ #اصول: ✅ برای مشاهده #پاسخ_تمرین به فایل e-o-87 در سایت نمو رجوع کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔵 تمرین هفتصد و بیست و سوم ✳️ #اصول_الرجال: ✅ برای مشاهده #پاسخ_تمرین به فایل e-j-5 در سایت نمو رجوع کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔵 تمرین (منفی) بیست و نهم ✳️ #منطق: ✅ برای مشاهده #پاسخ_تمرین به فایل e-m-128 در سایت نمو رجوع کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هفتصد و سی‌ام ✳️ #نحو و #معانی: 📚 أزْرَى بِنَفْسِهِ مَنِ اِسْتَشْعَرَ اَلطَّمَعَ وَ رَضِيَ بِالذُّلِّ مَنْ كَشَفَ عَنْ ضُرِّهِ وَ هَانَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ مَنْ أَمَّرَ عَلَيْهَا لِسَانَهُ 👈 نهج البلاغة/ح 2 🔰 وجه ادبی عود ضمائر به ما بعد را توضیح کنید. 🔰 وجه عدول در تأخیر مسندالیه چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هفتصد و سی‌ و یکم ✳️ #صرف: 📚 اعلوطا عمرا، ليشبياه في كل سوء، و يدربياه‏ 👈 لسان العرب، ج‏1، ص: 375 🔰 وزن افعال بیت فوق را تعیین کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هفتصد و سی‌ و دوم ✳️ #معانی: 📚 قوله: « لاٰ تُبْقِي وَ لاٰ تَذَرُ » قضية ... أن يكون المراد أنها لا تبقي شيئا ممن نالته إلا أحرقته، و لا تدع أحدا ممن ألقي فيها إلا نالته بخلاف نار الدنيا التي ربما تركت بعض ما ألقي فيها و لم تحرقه، و إذا نالت إنسانا مثلا نالت جسمه و صفاته الجسمية و لم تنل شيئا من روحه و صفاته الروحية 👈 المیزان، ج ۲۰، ص ۸۸ 🔰 با پر کردن جای خالی اصطلاح علمی قاعده‌ای که مرحوم علامه طباطبایی با آن نکته فوق را استخراج نموده‌اند بیان کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هفتصد و سی‌ و سوم ✳️ #نحو: 📚 عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَا مِنْ قَطْرَةٍ أَحَبَّ إِلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ قَطْرَةِ دُمُوعٍ فِي سَوَادِ اَللَّيْلِ مَخَافَة مِنَ اَللَّهِ لاَ يُرَادُ بِهَا غَيْرُهُ. 👈 تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة ج ۱۵، ص ۲۲۷ 🔰 نقش «فِي سَوَاد» و «مَخَافَة» و «لاَ يُرَادُ بِهَا غَيْرُهُ» را تعیین کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هفتصد و سی‌ و چهارم ✳️ #نحو و #معانی: 📚 وَ سُئِلَ عليه‌السلام عَنْ قَوْلِ اَلرَّسُولِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم غَيِّرُوا اَلشَّيْبَ وَ لاَ تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ فَقَالَ عليه‌السلام إِنَّمَا قَالَ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ذَلِكَ وَ اَلدِّينُ قُلٌّ فَأَمَّا اَلْآنَ وَ قَدِ اِتَّسَعَ نِطَاقُهُ وَ ضَرَبَ بِجِرَانِهِ فَامْرُؤٌ وَ مَا اِخْتَارَ. 👈 نهج الباغه/ ح 7 🔰 نوع و غرض اطناب را در «لاَ تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ » تعیین کنید. 🔰 «أَمَّا اَلْآنَ وَ قَدِ اِتَّسَعَ نِطَاقُهُ وَ ضَرَبَ بِجِرَانِهِ فَامْرُؤٌ وَ مَا اِخْتَارَ» را ترکیب کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm