#مهارتهای_اجتهاد #مهارتهای_نحوی معنی شناسی ادوات حرف باء در قاعده ما یضمن بصحیحه شیخ انصاری در مکاسب در بحث مقبوض به عقد فاسد بعنوان دلیل چهارم بر وجود ضمان در عقد فاسد استدلال میکند سپس به بررسی قاعده میپردازد. یکی از مطالب قاعده اینست که حرف «باء» در قاعده ما یضمن بصحیحه به چه معناست⁉️ بمعنای «فی» است یا «سببیت» احتمال اول: اگر به معنای ظرفیت بگیریم، بین عقد فاسد و عقد صحیح از نظر اینکه هر دو ظرف برای ضمان هستند، فرقی نمی‌کند، هم عقد صحیح ظرف برای ضمان است و هم عقد فاسد. احتمال دوم: به معنای سببیت باشد. «کل عقد یضمن بصحیحه»، یعنی عقد صحیح سبب برای ضمان واقع شود. و«یضمن بفاسده»، معنایش این می‌شود که عقد فاسد هم سبب ضمان می‌شود. ظاهراً فرق این دو آنست در معنای ظرفیت همیشه عقد ظرف ضمان است اما در معنای سببیت همیشگی نیست. 📘مکاسب ج ۳ ص ۱۸۷ 🌷🌷🌷🌺🌺🌺 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad

#مهارتهای_اجتهاد_تمدنی #مهارت_ترجمه_بلاغی یکی از مهارتهای اجتهاد تمدنی، ترجمه بلاغی است ترجمه های موجود قرآن و روایات در برخی موارد غلط و در برخی موارد نارسا هستند. اکنون به یک نمونه توجه کنید 📖آیه شریفه (انما المومنون اخوه) را ترجمه کنید این آیه با توجه به بلاغت بالایی که دارد و موضوع مهم اجتماعی (همبستگی اجتماعی) که بدان می‌پردازد، یکی از آیات تمدنساز است اما ترجمه های موجود قرآن را ببینید ترجمه ۱: تنها مومنان برادران یکدیگرند (فن ترجمه یحیی معروف) ترجمه ۲: مومنان برادر یکدیگرند(آیه الله مکارم شیرازی) ترجمه ۳: هرآینه مومنان برادرانند (ناظمیان گنجیان) ترجمه ۴: مومنین، تنها برادر یکدیگرند(اصلا هیچ صفت دیگری ندارند) از نظر نحوی (انما در ترجمه حذف شده) و از نظر بلاغی (ترجمه ۱ محصور فیه را اشتباه گرفته دو ترجمه دیگر اصلا حصر را حذف کردند) سه ترجمه اول نادرست و نارسا است. شرح ترجمه چهارم این می‌شود که آنقدر همبستگی اجتماعی و اتحاد و دوست صمیمی بودن (=برادر بودن) مهم است که مومنان تمام صفات دیگر را باید کنار بگذارند و فقط این صفت را با یکدیگر مد نظر قرار می‌دهند. الگوریتم کلی ترجمه بلاغی تقدیم می‌گردد👇 لازم به ذکر است هر مرحله روش خاصی دارد. 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad

#مهارتهای_اجتهاد_تمدنی #ترجمه_بلاغی #الگوریتم_ترجمه_بلاغی بعد از توجه به هویت ترجمه بلاغی (انتقال غرض گوینده به مخاطب و ایجاد حس از سخن) و آسیبهای ترجمه (۲۳ آسیب) اقدام به ترجمه‌ی متن (قرآن یا احادیث یا هر متنی) می‌شود گام1⃣: برای کشف معنای دقیق لغوی و ریشه به معاجم معتبر و کاربردی مراجعه میگردد👇 پیشنهاد کمکی: نرم افزار قاموس نور گام 2⃣ و 3⃣ و 4⃣: برای کشف ظرافت‌های صرفی و نحوی و بلاغی به 👇 نرم افزار کمکی قرآن نور و منابع مربوطه مراجعه می‌کنیم گام 5⃣ ترجمه اولیه بر اساس نکات ادبی (رویکردهای چهارگانه ادبی)=«جمع بندی اولیه نکات ادبی 📣توجه توجه: در تمام فرآیندهای ادبی باید به دنبال کشف معنای اولیه و ثانویه (گمشده ما) باشیم. گام 6⃣ جهت ارزیابی و صحت سنجی ترجمه اولیه به تفاسیر قرآن و حدیث (شأن نزول و ورود) مراجعه می‌شود 👇 برای قرآن👈 نرم افزار قرآن نور برای حدیث👈 نرم افزار جامع احادیث نور گام 7⃣ معادل گذاری لغات با اصطلاحات بروز (علمی، عرفی) بر اساس بررسی معادل های فرهنگ لغت های فارسی (بهترین منبع منتهی الارب) گام 8⃣ نارسایی های ترجمه های موجود آیه و روایات را کشف کنید گام 9⃣ توسط ترجمه اولیه (نکات ادبی) ترجمه های موجود را تصحیح و تکمیل کنید گام0⃣1⃣ با توجه به مطالب و معارف تفاسیر، ویراستاری محتوایی کنید پیشنهاد تفسیر المیزان گام 1⃣1⃣ ویرایش ادبی کنید (زیبا سازی متن با آرایه های ادبی) گام2⃣1⃣ صحت سنجی و ارزیابی نهایی با سنجه ها (قواعد تفسیری و مسلمات معارفی) 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad

#مهارتهای_اجتهاد #مهارتهای_صرفی #معنا_یابی #ترجمه_بلاغی ابزار معناشناسی صرفی افعال ثلاثی مزید👆 یکی از ظرافت‌های ادبی که در ترجمه بسیار تأثیرگذار است بررسی معانی ابواب ثلاثی مزید در علم صرف است تمام معانی ابواب ثلاثی مزید در این تصویر آمده است. 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad

#مهارتهای_اجتهاد_تمدنی #ترجمه_بلاغی مهارت ترجمه بلاغی در یک نگاه 👆 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad

#مهارتهای_اجتهاد_تمدنی #ترجمه_بلاغی مهارت ترجمه بلاغی در یک نگاه 👆 ابعاد ترجمه بلاغی فایل با کیفیت با فرمت png تصویر و مطلب قبلی است.👆 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad

📚بسته مهارت ترجمه بلاغی (فراگیری آن برای هر محصل و مدرس و مبلغ و مولف و محقق معارف اسلامی واجب است.) چیستی چرایی چگونگی ترجمه بلاغی را در مطالب و نمونه های ذیل ببینید 👇 1⃣ابعاد مهارت ترجمه بلاغی https://eitaa.com/karvarzi_eghtehad/566 2⃣الگوریتم ترجمه بلاغی https://eitaa.com/karvarzi_eghtehad/562 3⃣ترجمه صرفی/ابزار معناشناسی/معانی ابواب ثلاثی مزید https://eitaa.com/karvarzi_eghtehad/563 4⃣ترجمه بلاغی/نمونه و لو انّ اهل القری آمنوا https://eitaa.com/karvarzi_eghtehad/524 5⃣ترجمه نحوی/نمونه انا لله و انا الیه راجعون https://eitaa.com/karvarzi_eghtehad/318 6⃣ترجمه نحوی/نمونه معنای لو شرطیه https://eitaa.com/karvarzi_eghtehad/259 7⃣ترجمه صرفی/نمونه فانتهوا https://eitaa.com/karvarzi_eghtehad/255 8⃣ترجمه بلاغی/نمونه لا تلبسوا لباس أعدائي https://eitaa.com/karvarzi_eghtehad/414 9⃣شرایط ترجمه بلاغی https://eitaa.com/karvarzi_eghtehad/413 0⃣1⃣ترجمه نحوی/نمونه لا حول و لا قوه https://eitaa.com/karvarzi_eghtehad/284 1⃣1⃣مراحل/مرحله یک(فهم متن مبدا) https://eitaa.com/karvarzi_eghtehad/107 2⃣1⃣ترجمه بلاغی/نمونه انما المومنون اخوه https://eitaa.com/karvarzi_eghtehad/561 3⃣1⃣آسیبهای ترجمه در صفحه آپارات https://www.aparat.com/v/4nEwU 4⃣1⃣چیستی ترجمه در آپارات (ادامه مطلب در جلسه دوم) https://www.aparat.com/v/r149923

قابل توجه جویندگان مهارت مهم ترجمه بلاغی آنچه در مطالب این👆 بسته آمده است، صِرف برخی ابعاد و چند نمونه برای آشنایی با فضای کلی و احساس ضرورت آن بوده است و اصل پاور کارگاه ترجمه بلاغی حدود ۲۰۰ اسلاید است که ان شاء الله امید است در آینده نه چندان دور در قالب کتاب یا درسنامه در معرض استفاده اهالی فکر و قلم قرار بگیرد ان شاء الله

✅ قاعده لاضرر و حفظ محیط زیست🍃 ✨به مناسبت روز جهانی محیط زیست✨ 🟢 بخشی از بیانات آیت‌ﷲ احمد مبلّغی با موضوع «کاربردی سازی گزاره‌های فقهی؛ امکان سنجی، ساحت‌ها و روش‌ها» پیرامون ارتباط کاربردی سازی قواعد فقهی و حفظ محیط زیست از نظر می‌گذرد: 🔸اگر از فقه سنتی سؤال کنند که چنانچه فردی زباله خودش را که محتوی پلاستیک است، در کوچه یا خیابان یا بیابان یا ساحل دریا بیندازد، حرام است؟ خیلی سخت است که بگوید حرام است؛ و می‌گوید: این چه ضرری دارد؟! پلاستیک چه ضرری دارد؟ 🔸اما نگاه کاربردی سازی گزاره‌های فقهی می‌گوید: این ضرر، فرآیندی شده. اینجا ضرر این طور نیست که تک و موردی باشد؛ فرآیندی است؛ یعنی وقتی من پلاستیک را می‌اندازم و پلاستیک در جامعه به وفور در اختیار همه است و فرهنگ از روی همخوانی شکل می‌گیرد یعنی دیگری می‌بیند من می‌اندازم او هم می‌اندازد؛ پس من با این عمل، بخشی از یک فرآیند اضرار به محیط زیست هستم؛ آن هم با ابعاد خطرناک. 🔸وقتی شما ضرر را فرآیندی تعریف می‌کنید، می‌بینید که از انداختن یک پلاستیک حتی یک نفر آزرده می‌شود و شما به عنوان یک عنصر فعال در یک فرآیندی قرار می‌گیرید که دیگران را هم با این کارتان دعوت می‌کنید به این کار و ممکن است در یک زمان ده‌ها و صدها نفر این کار را بکنند و شما هم بخشی از این فرآیند آسیب زدن به محیط زیست هستید. 🔸آنوقت براساس لاضرر می‌توانید این کار را حرام به حساب بیاورید. @feghhemohitezist

فایل با کیفیت قاعده شناسی اصاله الاطلاق 👆

#مهارتهای_اجتهاد #مهارت_قاعده_شناسی قاعده شناسی شاید مهمترین مهارت اصولی باشد. 🎁شناسنامه قواعد🎁 📒قاعده اصاله الاطلاق با نگاهی شفاف و نسبتا جامع 📚قالب کاربردی برای قاعده شناسی👆 مهارت تحلیل و بررسی ابعاد یک قاعده و شفاف سازی آنها و تطبیق آن در مسائل فقهی این مورد بعنوان یک نمونه است 📣اگر اصول فقه کاربردی میخواهید اگر تحول در آموزش اصول فقه میخواهید این قالب میتواند درسنامه اصول فقه را متحول کند. فایل با کیفیت در تصویر بالا موجود است.👆 با رعایت امانتداری نقل مطالب بلامانع است. 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad

📣قابل توجه علاقمندان مهارتهای اجتهاد جواهری 🌷جلسه بیست و هفتم 7⃣2⃣ 💐مهارت بیست و ششم6⃣2⃣ 👨‍🏫دوره فشرده 🌺مهارتهای اجتهاد جواهری🌺 🖥در آپارات بارگذاری شد. الحمدلله بسته سوم مهارتهای اجتهاد به پایان رسید. 👇👇👇 https://eitaa.com/Maharatha_ejtehad 🌷🌷🌷🌺🌺🌺 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad

#مهارتهای_اجتهاد #قرآن_شناسی #فقه_القرآن تعداد آیات الاحکام چند تاست؟ 1.مشهور در بین کتب آیات الاحکام اینست که تا 500 آیه و اندکی شمرده اند 2.استاد باقر ایروانی در دروس تمهیدیه فی تفسیر آیات الاحکام میگوید آیات با حذف مکررات و اخراج برخی آیات از گردونه فقاهتی 600 آیه است (ج1، ص22) 3.اما طبق روایتی (ربع فرائض و احکام) یک چهارم یعنی حدود هزار و ششصد آیه 4.و طبق روایت دیگر (الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص: 628) یک سوم قرآن (ثلث فرائض و احکام) یعنی بیش از دو هزار آیه پرداخته است 5.تازه حدیث در مقام تحدید نبوده است یعنی ممکن است آیات الاحکام بیشتر بوده باشد (تصریح محشّی کافی ذیل حدیث) 6.اگر قرآن «جدید غض طری» (بحار22، 477) است که هست اگر «لانذرکم به و من بلغ» است که هست پس باید همه قرآن دلیل و راهنما و مدرکی باشد برای تمام زندگی چنانکه فقه تمدنی اقتضا دارد لذا انس با قرآن و تفسیر برای مجتهد از نان شب واجبتر است دائره را بر خود ضیق نکنیم شتابزده سراغ اصول عملیه و قواعد دیگر نرویم قرآن کتاب قانون زندگی را دریابیم اهل فقه القرآن باشیم قبل از فقه الحدیث و قبل از قواعد و اصول. زمانه ابن ادریسی میخواهد که جرات عبور از گذشتگان را داشته باشد اکتفا کردن به 500 آیه به فهم قاصر بنده ظلم است به قران عزیز • چرا که موجب تعطیل شدن بقیه قرآن از حیز انتفاع میگردد. • آیا خطاب آیه «رب ان قومی اتخذوا هذا القرآن مهجورا» پرِ اهل فقاهت و فتوا را نمی‌گیرد • کنار گذاشتن مستندترین و قوی ترین منبع و دلیل در اجتهاد است اکتفا کردن به 500 آیه ظلم است به مسلمانان • چرا که باعث محرومیت آنان از معارف بلند قرآنی میشود حال چگونه به اصل خویش بازگردیم ؟ و به سراغ قرآن برویم؟ اولین مرحله از تفسیر چنانکه در تفاسیر مشهور و غنی (مجمع البیان، کشاف، المیزان و ...) مشهود است رجوع به مهارتهای ادبی یعنی مهارتهای لغوی صرفی نحوی و بلاغی است لذا تسلط بر ادبیات و مهارتهای ادبی برای مجتهد از اوجب واجبات است. برای بررسی مهارتهای ادبی میتوانید این مطلب را ببنید👇 https://eitaa.com/karvarzi_eghtehad/531 🌷🌷🌷🌺🌺🌺 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad

هوالعلیم انا الجهول فی علمی فکیف لا اکون جهولا فی جهلی آنچه که در کانال بیان می‌شود صرف ذهنیاتی است که گمان میرود صائب باشد هیچ ادعایی نیست هرچه دارم از لطف امام زمان عجل الله فرجه الشریف و دعای بزرگترهاست و بعد از آن آنچه هست از افاضات اساتید عزیزی است که بصورت پیوسته و ناپیوسته از محضرشان خوشه چینی نموده ام

تصویر با کیفیت روش مطالعه 👆

#مهارتهای_پژوهشی ✅الگویی در روش مطالعه چگونه بخوانیم تا بیشترین بهره را داشته باشد؟ فرصتم اندک و درسهایم بسیار چگونه حل کنم این معضل را؟ 📣هیچ محقق و مولف و مبلغ و محصلی از روش مطالعه بهینه بی نیاز نیست. 💐همچنین هیچ انسان موفقی از روش مطالعه صحیح بی نیاز نیست چرا که مطالعه پدال گاز موفقیت است. 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad

💢مکاسب محرمه یک فقه الدوله جدید است ✔️استاد شیخ محمد سند در نشست «فقه به مثابه حکمت عملی؟ در کشاکش نفی و اثبات» بیان کرد: مکاسب محرمه به زبان سنتی بیان شده و در حقیقت یک فقه الدوله جدید است. در بحث مکاسب بیان کردیم شارع یک قواعدی را برای عقلا تعیین کرده مانند اوفوا بالعقود، تجاره عن تراض و ... اینها خط قرمزهای شارع است، مثلا برای بعضی اجناس مانند نفت در معامله باید قیمت به روز در زمان قبض محاسبه شود چون غیر از این غرر می‌شود و شارع این را نمی‌پسندد. 👈ادامه مطلب: http://ijtihadnet.ir/?p=75766 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

✅ فایل صوتی روش #موضوع‌شناسی آیت الله هاشمی #شاهرودی (ره) 🔹ارائه: استاد احمد مبلغی 🔹عنوان نشست: «التحليلات المنهجية للسيد الشاهرودي في عملية الإستنباط» (تحلیل‌‌های روشی در فقه ‌‌آیت‌الله شاهرودی؛ دی ماه ۱۳۹۷) 🔹زبان: عربی 🔹متن جلسه: https://ravesh-ejtehad.blog.ir/post/55 ▫️با سپاس از همکاری جامعة آل البيت(ع) العالمية 🔸روش شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

بسم الله الرحمن الرحیم 📚یکی از نشانه های انسان موفق این است که چند سرانه دارد سرانه روزانه و ماهانه و سالانه 1⃣سرانه مطالعه (افزایش اطلاعات لازم برای زندگی) 2⃣سرانه ورزش جسمی (چابک سازی جسم) 3⃣سرانه ورزش ذهنی (سرانه تفکر در راستای تحلیل اطلاعات به هدف حل معادلات دو مجهولی زندگی) 4⃣سرانه ورزش روحی و روانی (=تهذیب میزان انجام گذشتها، کنترل چشم و دست و زبان، مدیریت خشم، مدیریت احساس و بقیه ارزشهای اخلاقی) با تهذیب خود، خود را تذهیب کنید😊 5⃣سرانه کمک به دیگران (دستگیری و ارتباط گیری با همنوعان و احساس ارزشمندی) 6⃣سرانه شارژگیری از سرچشمه انرژی هستی (نماز و دعا و قرآن و یاد خدا) 7⃣سرانه تفریح سالم (رفع خستگی و شارژگیری مجدد) 🌷در طول ماه و سال چند ساعت از این سرانه ها بهره‌مند هستید⁉️ ✅اگر از همه این سرانه ها بهره‌مند هستید بدانید که در جاده موفقیت گام برمی‌دارد👏🤲 🌏💐@pelehmovafaghat

#مهارتهای_اجتهاد #مهارتهای_بلاغی ✅اقوال و دیدگاهها در نیاز اجتهاد به بلاغت آیا بلاغت در اجتهاد کاربرد دارد؟ آیا بلاغت در اجتهاد ضرورت دارد؟ پاسخ را در نمودار ببینید تصویر با کیفیت 👇 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad

تصویر با کیفیت نمودار نیاز به بلاغت در اجتهاد