eitaa logo
دروس معرفتی و ادبی (استاد مافی)
2.9هزار دنبال‌کننده
118 عکس
89 ویدیو
71 فایل
مطالب کانال: #تدریس_کتاب_کشف_المراد (کلام اسلامی) #تدریس_ادبیات_عربی (قواعد ادبی) #تفسیر_قرآن و #شرح_دعا #سخنرانی #مهدویت ✅ فهرست صوت دروس؛ https://eitaa.com/kashfolmorad/601 ✍️ارتباط با ادمین کانال @Ya_mahdiii_zahraaa
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 قوانین بی پایه
 
🔹 بعد از جنگ های جهانی، بشر به این فكر افتاد كه  داشته باشد. در جریان حقوق بشر دو مشكل جدّی هست: 
1️⃣ یكی اینكه تدوین حقوق بشر، راه علمی ندارد 
2️⃣ و دوم اینكه همین ناقصی كه راه علمی ندارد، در اسارت نظام سلطه است.

🔹 چرا راه علمی ندارد؟ برای اینكه قوانین حقوقی، قوانین فقهی، قوانین اخلاقی، اینها سه مرحله را باید پشت سر بگذارند تا به دست مردم قرار گیرند. 
موادّ حقوقی، به وسیله قانون‌شناسان وضع می‌ شود (این یك)، این موادّ حقوقی، از یك سری مبانی گرفته می ‌شود (دو) یعنی به استناد این مبانی، این مواد را استخراج می ‌كنند. 

🔹 تا اینجا حقوق بشر سامان دارد یعنی موادّ حقوقی را قانون ‌شناسان بین ‌الملل وضع کردند، این درست است؛ این مواد را از یك سری مبانی گرفتند، مبانی ای مثل عدالت، آزادی، تساوی، این هم درست است؛ اما این مبانی را، ما از یك سری منابع باید بگیریم كه  چیست،  چیست،  چیست،  چیست و مانند اینها. 

🔹 اگر كسی بگوید ما طبق  كه مبنای ماست، حقوق وضع می‌ كنیم، این سخن، حق است؛ اما این عدالت را از كجا می ‌گیرید، منبع استنباط عدالت چیست؟ 
جای اشیاء كجاست؟ 
جای اشخاص كجاست؟ 
شما كه قبول ندارید كسی اشیاء و اشخاص را آفریده، شما می‌ گویید این اشیاء و اشخاص مثل علف هرز خودشان در آمدند! 

🔹 آن‌كه زن را آفرید باید بگوید جایش كجاست، آن‌كه مرد را آفرید باید بگوید جایش كجاست، آن‌كه مال را آفرید باید بگوید جایش كجاست، آن‌كه جمال را آفرید باید بگوید جایش كجاست، شما که آن را ندارید! 

👈 پس هیچ مبنای علمی برای  نیست. بله، هر كدام از اینها مطابق فرهنگ و عادات و آداب و رسوبات و رسومات محلّی، عدالت را معنا می ‌كنند، خب این تازه اول اختلاف است!

◀️ حقوق بشری كه منهای  باشد، هیچ مبنای علمی ندارد. 




📚 سوره مبارکه انبیاء جلسه۵۶
 تاریخ: ۱۳۸۹/۱۰/۰۸

/ عضو شوید👇

 ✅@kashfolmorad