eitaa logo
الکشکول
198 دنبال‌کننده
150 عکس
267 ویدیو
53 فایل
﷽ ✍️الکعبی 🌐عربي_فارسي
مشاهده در ایتا
دانلود
27.51M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔸️حيث نلتقي حوار بین عالم سنی وعالم شيعي (الحلقة۱۱) 🔸️الموضوع: : أم المؤمنين خديجة (ع) ج۲ 🎤الشيخ أحمد سلمان(شيعي) الشيخ كريم شنيبة(سني) @kashkolka
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴سال ۱۴۰۳ خورشیدی: سال اژدها یا سال نهنگ (بخش ۱ از ۲) 🔸️(سال نهنگ در معنای تمساح که در دوران معاصر به بال یا وال تغییرِ معنی داده است) 🎤دکتر رضا کسروی پنجشنبه ۲ فروردین ۱۴۰۳ @kashkolka
29.29M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔸️حيث نلتقي حوار بین عالم سنی وعالم شيعي (الحلقة۱۲) 🔸️الموضوع: : أم المؤمنين خديجة (ع) ج۳ 🎤الشيخ أحمد سلمان(شيعي) الشيخ كريم شنيبة(سني) @kashkolka
40.02M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴سال ۱۴۰۳ خورشیدی: سال اژدها یا سال نهنگ (بخش ۲) 🔸️(سال نهنگ در معنای تمساح که در دوران معاصر به بال یا وال تغییرِ معنی داده است) 🎤دکتر رضا کسروی پنجشنبه ۲ فروردین ۱۴۰۳ @kashkolka
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔸️حيث نلتقي حوار بین عالم سنی وعالم شيعي (الحلقة١٣) 🔸️الموضوع: : الصلاة في شهر رمضان ج۱ 🎤الشيخ أحمد سلمان(شيعي) الشيخ كريم شنيبة(سني) @kashkolka
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔸️عادات رمضانية في الجزائر 🔸️آداب و رسوم ماه مبارک رمضان در الجزائر @kashkolka
🔸️قال أمير المؤمنين عليه السلام: وَ قَدْ بَلَغَنِي أَنَّ اَلرَّجُلَ مِنْهُمْ كَانَ يَدْخُلُ عَلَى اَلْمَرْأَةِ اَلْمُسْلِمَةِ وَ اَلْأُخْرَى اَلْمُعَاهَدَةِ فَيَنْتَزِعُ حِجْلَهَا وَ قُلْبَهَا وَ قَلاَئِدَهَا وَ رِعَاثَهَا مَا تُمْنَعُ مِنْهُ إِلاَّ بِالاِسْتِرْجَاعِ وَ اَلاِسْتِرْحَامِ ثُمَّ اِنْصَرَفُوا وَافِرِينَ مَا نَالَ رَجُلاً مِنْهُمْ كَلْمٌ وَ لاَ أُرِيقَ لَهُ دَمٌ فَلَوْ أَنَّ اِمْرَأً مُسْلِماً مَاتَ مِنْ بَعْدِ هَذَا أَسَفاً مَا كَانَ بِهِ مَلُوماً بَلْ كَانَ عِنْدِي بِهِ جَدِيراً فَيَا عَجَباً عَجَباً وَ اَللَّهِ يَمِيثُ اَلْقَلْبَ وَ يَجْلِبُ اَلْهَمَّ مِنِ اِجْتِمَاعِ هَؤُلاَءِ عَلَى بَاطِلِهِمْ وَ تَفَرُّقِكُمْ عَنْ حَقِّكُمْ فَقُبْحاً لَكُمْ وَ تَرَحاً حِينَ صِرْتُمْ غَرَضاً يُرْمَى يُغَارُ عَلَيْكُمْ وَ لاَ تُغِيرُونَ وَ تُغْزَوْنَ وَ لاَ تَغْزُونَ وَ يُعْصَى اَللَّهُ وَ تَرْضَوْنَ 🔰به من گزارش رسيده است كه برخى از اين دشمنان به زنان مسلمان و زنان اهل كتاب - كه در پناه اسلام بوده‌اند - حمله كرده، زيورآلات آنها را گرفته‌اند و جز با گريه، زارى و التماس مردم، از اين كار دست برنمى‌داشته‌اند. سپس اين افراد با پيروزى و غنيمت‌هايى كه گرفتند، برگشتند. حتّى يكى از آنها هم مجروح نشد و خون هيچ يك ريخته نشد. اگر مرد مسلمانى پس از شنيدن اين خبر از شدّت ناراحتى بميرد، سرزنش نمى‌شود؛ بلكه به نظر من، شايسته است كه بميرد. شگفتا! به خدا سوگند! دل انسان آب مى‌شود، و انسان اندوهگين مى‌گردد از اين كه مى‌بيند اين باطل‌گرايان با هم اتّحاد دارند، ولى شما كه حق‌گرا هستيد، پراكنده مى‌شويد. چه‌قدر زشت كردار هستيد؟! نابود شويد! و مرگتان باد! كه هدف تيرها قرار گرفتيد و شما را مى‌كشند و اموالتان را مى‌برند، ولى خودتان نيز به اين كار راضى هستيد. به جنگ شما مى‌آيند و نمى‌جنگيد و خدا را معصيت مى‌كنند، شما راضى هستيد و جلوگيرى نمى‌كنيد. 📚الکافي ج ۵، ص ۴. @kashkolka
30.07M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔸️حيث نلتقي حوار بین عالم سنی وعالم شيعي (الحلقة۱۴) 🔸️الموضوع: : الصلاة في شهر رمضان ج۲ 🎤الشيخ أحمد سلمان(شيعي) الشيخ كريم شنيبة(سني) @kashkolka
🔸️علة صلح الإمام الحسن بن علي عليه السلام مع معاوية بن أبي سفیان(لعنه الله): 🔸️علت صلح امام حسن(عليه السلام) با معاویه (لعنه الله): حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ دَاوُدَ اَلدَّقَّاقُ قَالَ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ اَللَّيْثِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو اَلْعَلاَءِ اَلْخَفَّافُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَقِيصَا قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ لِمَ دَاهَنْتَ مُعَاوِيَةَ وَ صَالَحْتَهُ وَ قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ اَلْحَقَّ لَكَ دُونَهُ وَ أَنَّ مُعَاوِيَةَ ضَالٌّ بَاغٍ فَقَالَ يَا أَبَا سَعِيدٍ أَلَسْتُ حُجَّةَ اَللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ عَلَى خَلْقِهِ وَ إِمَاماً عَلَيْهِمْ بَعْدَ أَبِي عَلَيْهِ السَّلاَمُ قُلْتُ بَلَى قَالَ أَلَسْتُ اَلَّذِي قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِي وَ لِأَخِي اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ إِمَامَانِ قَامَا أَوْ قَعَدَا قُلْتُ بَلَى - قَالَ فَأَنَا إِذَنْ إِمَامٌ لَوْ قُمْتُ وَ أَنَا إِمَامٌ إِذْ لَوْ قَعَدْتُ يَا أَبَا سَعِيدٍ عِلَّةُ مُصَالَحَتِي لِمُعَاوِيَةَ عِلَّةُ مُصَالَحَةِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِبَنِي ضَمْرَةَ وَ بَنِي أَشْجَعَ وَ لِأَهْلِ مَكَّةَ حِينَ اِنْصَرَفَ مِنَ اَلْحُدَيْبِيَةِ أُولَئِكَ كُفَّارٌ بِالتَّنْزِيلِ وَ مُعَاوِيَةُ وَ أَصْحَابُهُ كُفَّارٌ بِالتَّأْوِيلِ يَا أَبَا سَعِيدٍ إِذَا كُنْتُ إِمَاماً مِنْ قِبَلِ اَللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ لَمْ يَجِبْ أَنْ يُسَفَّهَ رَأْيِي فِيمَا أَتَيْتُهُ مِنْ مُهَادَنَةٍ أَوْ مُحَارَبَةٍ وَ إِنْ كَانَ وَجْهُ اَلْحِكْمَةِ فِيمَا أَتَيْتُهُ مُلْتَبِساً أَ لاَ تَرَى اَلْخَضِرَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لَمَّا خَرَقَ اَلسَّفِينَةَ وَ قَتَلَ اَلْغُلاَمَ وَ أَقَامَ اَلْجِدَارَ سَخِطَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِعْلَهُ لاِشْتِبَاهِ وَجْهِ اَلْحِكْمَةِ عَلَيْهِ حَتَّى أَخْبَرَهُ فَرَضِيَ هَكَذَا أَنَا سَخِطْتُمْ عَلَيَّ بِجَهْلِكُمْ بِوَجْهِ اَلْحِكْمَةِ فِيهِ وَ لَوْ لاَ مَا أَتَيْتُ لَمَا تُرِكَ مِنْ شِيعَتِنَا عَلَى وَجْهِ اَلْأَرْضِ أَحَدٌ إِلاَّ قُتِلَ . 🔰،از ابى سعيد عقيصا نقل كرده كه وى گفت:محضر مبارك حسن بن على بن ابى طالب عرض كردم:اى فرزند رسول خدا براى چه با معاويه مداهنه و صلح نموديد و حال آن كه مى‌دانستيد حقّ‌ مال شما است نه مال او و نيز مى‌دانستيد كه معاويه گمراه و ستمگر است‌؟ حضرت فرمودند:آيا بعد از پدرم عليه السّلام من حجّت خدا بر مردم و امام ايشان نيستم‌؟ عرضه داشتم:چرا؟ فرمود:آيا مگر من نه آن كسى هستم كه رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله در باره من و برادرم فرمودند:حسن و حسين دو امام بوده چه قيام كرده و چه بنشينند؟عرض كردم:آرى همين طور است. فرمود:پس من امام بوده چه قيام كنم و چه بنشينم،اى ابا سعيد به همان علّتى كه پيامبر خدا صلّى اللّٰه عليه و آله با بنى ضمره و بنى اشجع و با اهل مكّه هنگام برگشت از حديبيّه صلح فرمودند من نيز با معاويه صلح نموده‌ام،آنها كه رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله با ايشان صلح فرمود بنصّ‌ كتاب كافر بودند و معاويه و اصحابش به مقتضاى تأويل قرآن كافر مى‌باشند،اى ابا سعيد وقتى من امام از جانب خدا بودم نبايد رأى مرا تخطئه كنى و عملى را كه انجام داده‌ام چه مهادنه و صلح بوده و چه محاربه و جنگ باشد مى‌بايد بپذيرى اگر چه حكمت كردار من بر تو مخفى و مشتبه باشد،مگر نمى‌بينى جناب خضر عليه السّلام وقتى كشتى را شكافت و جوان را كشت و ديوار را تعمير كرد و بپا داشت موسى به غضب آمد و از كردارش سخت برآشفت،جهت غضبناك شدن موسى اين بود كه حكمت عمل خضر بر او مخفى بود تا آن كه خضر عليه السّلام آن را بازگو كرد و موسى راضى گشت،عمل و كردار من نيز همين طور مى‌باشد يعنى از عمل و فعل من خرسند نبوده بلكه غضبناك هستند زيرا حكمت آن بر شما پنهان مى‌باشد و آن اين است كه اگر من غير از اين مى‌نمودم يك نفر از شيعيان ما روى زمين باقى نمى‌ماند مگر آن كه او را مى‌كشتند. 📚علل الشرایع ج ۱، ص ۲۱۱. @kashkolka
🔸️ضريح إمام المتَّقين المولى أمير المؤمنين (عليه السلام) يتزيَّن بورد الولادة الميمونة للإمام الحسن المجتبى (عليه السلام) . 🔸️گل آرایی ضریح مطهر مولی الموحدین امیر المؤمنین علیه السلام به مناسبت میلاد مبارک امام حسن مجتبی علیه السلام ♻️كانال الکشکول @kashkolka
ترجمة المختار بن أبي عبيدة الثقفي في معجم رجال الحديث ✍️آيت الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي(قدس سره) ⭕️١٤رمضان شهادة المختار بن أبي عبيدة الثقفي(رضوان الله عليه). ♻️كانال الکشکول @kashkolka
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
اهلا يا أول ريحانة ( مولد الإمام الحسن عليه السلام) 🎤الملا عمار الكناني ♻️كانال الکشکول @kashkolka
🔴وَ رَوَى اَلْمَرْزُبَانِيُّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: مَا اِكْتَحَلَتْ هَاشِمِيَّةٌ وَ لاَ اِخْتَضَبَتْ وَ لاَ رُئِيَ فِي دَارِ هَاشِمِيٍّ دُخَانٌ خَمْسَ حِجَجٍ حَتَّى قُتِلَ عُبَيْدُ اَللَّهِ بْنُ زِيَادٍ . 🔰امام صادق علیه السلام: بعد از شهادت امام حسين عليه السّلام زنى از بنى هاشم سرمه در چشم نكشيد و خود را خضاب نفرمود و دود از مطبخ بنى هاشم برنخاست تا پس از پنج سال كه عبيد اللّه بن زياد لعين به درك واصل شد. 📚بحار الأنوار اج ۴۵، ص ۳۸۶. ⭕️١٤رمضان شهادت مختار بن أبي عبيده ثقفي(رضوان الله عليه). ♻️كانال الکشکول @kashkolka
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
يارب صلي على الحسن 🎤ملا باسم الكربلائي
31.35M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔸️حيث نلتقي حوار بین عالم سنی وعالم شيعي (الحلقة۱۵) 🔸️الموضوع:الإمام الحسن المجتبى (ع) ج1 🎤الشيخ أحمد سلمان(شيعي) الشيخ كريم شنيبة(سني) @kashkolka
فضائل الامام الحسن عليه السلام(۱): 🔸️شبیه‌ترین شخص به رسول الله(صلی الله علیه وآله): حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «لَمْ يَكُنْ فِي وَلَدِ عَلِيٍّ أَشْبَهُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْحَسَنِ» 🔰انس بن مالك:در میان فرزندان علی کسی شبیه تر به رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم از حسن بن علی نبود. 📚المستدرك على الصحيحين ،الحاکم النیسابوری،ج۳،ص۱۸۴،الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت. @kashkolka
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
فرحة سماوية 🎤 سيد ثامر الشخص ~ حاتم العبدالله جهاد الحداد ~ عبدالمحسن العمراني . ♻️کانال الکشکول @kashkolka
🔸️اسم الحسنين عليهم السلام اسم لم تسمي به العرب من قبل: 🔸️ نام شریف «حسن» و «حسین» در ميان عرب سابقه نداشته: 🔴عمران بن سليمان قال الحسن والحسين اسمان من أسماء أهل الجنة لم يكونا في الجاهلية. قال أبو أحمد العسكري: لم يكن هذا الاسم[اسم الحسن] يعرف في الجاهلية. 🔰عمران بن سلیمان گفته: «حسن و حسین دو نام از نام‌های اهل بهشت است که در زمان جاهلیت سابقه نداشته است. ابو احمد العسکری:این اسم(نام حسن)شناخت شده نبود دوران جاهلیت. 📚تاريخ الخلفاء ،السيوطي،ص١٤٤. ♻️کانال الکشکول @kashkolka