مهم نیست کی هستی و چیکار میکنی فقط نمازتو حتما بخون از کانال روشنگری 😊 #کشکول_طنازی (صلواتی ) 😂😊😊😂 https://eitaa.com/kashkoole_tanazy .کانال #کشکول_صلوات_برمحمدوآلمحمدص 💐 @kashkoolesalavat 💐 @kashkoolesalavat

♨️تذکر بابائی کارنامی: دولت درباره همسان سازی حقوق بازنشستگان در برنامه هفتم سکوت کرده است. ▫️نماینده مردم ساری در مجلس بر ضرورت تعیین تکلیف همسان سازی حقوق بازنشستگان تأکید کرد. ▫️به گزارش ایلنا، علی بابائی کارنامی در نشست علنی نوبت مجلس شورای اسلامی در تذکری گفت: درباره موضوع همسان سازی حقوق بازنشستگان که به پیشنهاد آقای آصفری به کمیسیون تلفیق رفته بود نظر نمایندگان اخذ نشد و ابهام و سکوتی وجود دارد، در واقع نه کمیسیون تلفیق و نه مجلس اظهارنظری داشته است. ▫️نماینده مردم ساری و میان دورود در مجلس با بیان اینکه بازنشستگان دغدغه دارند، تصریح کرد: این موضوع باید تعیین تکلیف شود؛ دولت قبلی در این حوزه سیاسی کاری کرده، دولت فعلی نیز سکوت کرده است. ▫️وی ادامه داد: بازنشستگان لشکری و کشوری و تأمین اجتماعی به نوعی از مجلس توقع دارند و ما باید بر اساس آیین نامه در برنامه هفتم احکام مربوطه را مشخص کنیم. [ کانال حکمت کارت اتکا ] ✅ @hekmat_kart_ir

⭕️احیای یک سنت دیرینه در شیراز به مناسبت هفته وحدت و میلاد با سعادت پیامبر مهر و رحمت،حضرت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله و سلم)❤️🎉🎊 🌐آدرس کانال ایتا جنبش نصر: https://eitaa.com/joinchat/672858236C0b267d5bc1

🔷 واقعی‌ترین فیلم از نبرد حق و باطل در کره خاکی! ♦️راستی ما در کدام طرف ایستاده‌ایم؟ در هر طرفی که ایستاده‌ایم فقط تماشاچی هستیم یا نقشی فعال داریم؟ 🔸لطفاً منتشر کنید.

آیت اللّه بهجت: اگر ما برای تعجیل فرج دعا نکنیم، یا در دعا کردن جدی نباشیم، یا آثار جدیت در ما نباشد، به ضرر دنیای ما هم خواهد بود، چه رسد به آخرت؛و از شروط استجابت دعا، توبه از معاصی است.

🔰 کلیپی که هر فرد انقلابی ، باید هر روز ببیند ... 🎤 بیانات گوهر بار #علامه_مصباح_یزدی 👌 همان عالمی که رهبری فرمود به جامعیت او سراغ ندارم ‼️ ⬅️ خطر بزرگی که آیت الله مصباح در اواخر عمر خودشان به انقلابی ها هشدار دادند ‼️

🔰یه کار بین المللی بسیار زیبا برای نشر معارف مهدویت در حوزه بین الملل🌐 «اللهم عجل لولیک الفرج » ♦️جنبش نصر ♦️

⭕️فضیلت و خواص سوره عصــــر ⬅️العصر یکصدو سومین سوره قرآن کریم است که مکی و دارای 3 آیه است. از منابع اهل سنت نقل شده است که این سوره در فضیلت امیرالمومنین علی علیه السلام است.(1) این سوره در میان یاران رسول خدا صلی الله علیه و اله و سلم به قدری مهم و ارزشمند بود که هر گاه یکدیگر را دیدار می کردند تا سوره عصر را برای هم نمی خواندند از هم جدا نمی شدند.(2) امام صادق علیه السلام در تفسیر این سوره فرمودند: «الا الذین امنوا» یعنی کسانی که به ولایت امیرالمومنین علی علیه السلام ایمان آورده اند.(3) هم چنین در فضیلت این سوره فرمودند: هر کس سوره عصر را در نمازهای مستحبی قرائت کند، خداوند در روز قیامت چهره اش را نورانی و خندان و چشمش را روشن کرده تااو را وارد بهشت نماید.(4) از رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم نقل شده است: هر کس این سوره را قرائت نماید عاقبت کار او به صبر و شکیبایی ختم خواهد شد و در روز قیامت همراه با یاران حق محشور خواهد شد.(5) ✨آثار و برکات سوره: ·🔻 گوینداگر سوره عصر را بر کسی که تب داشته باشد بخوانند تب او زائل گردد و اگر این سوره را بر فرد افسرده بخوانند از افسردگی بیرون آید. (6) _________________ پی نوشت: (1) الدرالمنثور، ج6، ص392 (2) همان، ص391 (3) تفسیرالقمی، ج27، ص441 (4) ثواب الاعمال، ص125 (5) مجمع البیان، ج10، ص434 (6) درمان با قرآن، ص162 منابع: «قرآن درمانی روحی و جسمی، محسن آشتیانی، سید محسن موسوی»؛ درمان با قرآن،محمدرضا کریمی

نارضایتی اجتماعی یا خود ناراضی پنداری فرهنگی⁉️ 🔻یکی از گزاره های تولید شده توسط ضد انقلاب و منافقین و گروه های مخالف با جمهوری اسلامی ایران ،این است که همه مردم از نظام و حکومت جمهوری اسلامی ناراضی هستند،فارغ از اینکه این گزاره را کدام مرکز آماری معتبر به آنها داده و تا چه میزان قابل استناد هست؛ می خواهیم به این برسیم که حقیقتاً جمهوری اسلامی دچار نارضایتی اجتماعی و حقیقی شده یا دچار خود ناراضی پنداری فرهنگی و کاذب ⁉️ حقیقت این است که نارضایتی اجتماعی اگر واقعی باشد،معلول علت های متنوعی می تواند باشد و در واقع نارضایتی اجتماعی ریشه در عوامل متعدد اقتصادی فرهنگی اجتماعی و فردی دارد❗️ آنچه مورد بحث ما است این است که در یک نگاه کلی اصلاً بهتر است نارضایتی را تقسیم به نارضایتی حقیقتی و کاذب کنیم؛تا مطلب ما کاملاً روشن شود.نارضایتی اگر حقیقی باشد،خطرناک و خطر ساز است و در صورت عدم پاسخ و حل مسأله به صورت صحیح ممکن است به شدت مخرب و ویرانگر هم باشد ،اما اگر نارضایتی کاذب باشد،جز بررسی چرایی آن و تغییر جو و حس حاکم بر جامعه و ورود فرهنگی و تصحیح گزاره ها ،وظیفه دیگری برای حاکمیت و دلسوزان وجود ندارد؛ حال با شناخت نارضایتی حقیقتی و کاذب و تمییز بین آن دو به این مسأله می رسیم؛ آیا مردم ما از حاکمیت حقیقتاً ناراضی هستند یا دچار خود ناراضی پنداری فرهنگی شده اند⁉️ جواب سؤال این است که نمی شود ادعا کرد هیچ کس پیدا نمی شود که حقیقتاً ناراضی نباشد اما با فرض پذیرفتن وجود نارضایتی در بین اقشار گوناگون از مردم این مفهوم قابل درک هست که طبیعی است که در یک اجتماع انسانی جمیعتی از افراد یک جامعه حقیقتاً دچار نارضایتی از حاکمیت جامعه باشند،اما اگر تناسب درصدی بین جمعیت آنان و کل جمعیت کشور بررسی شود حتماً آمار ها حاکی از مسائل دیگری خواهند بود؛چرا که اگر نارضایتی حقیقی و بسیار زیاد و متکثر بین آحاد جامعه بود و دلیل کافی نزد عقلا و افراد سالم جامعه برای اعتراض وجود داشت آنان در مقابل حاکمیت می ایستادند و در قبال نارضایتی حقیقی خود،حقوق از دست رفته خود را مطالبه می کردند! اما بررسی های میدانی نشان می دهد که اکثریت جامعه ایرانی به علت های متنوعی دچار خود ناراضی پنداری فرهنگی و کاذب شده است و دچار احساس بد و غیر مطلوب شده نه اینکه واقعاً دلیل کافی برای نارضایتی داشته باشد❗️ این یعنی حس نارضایتی درونی نه اینکه لزوماً این نارضایتی حق و درست باشد،برای تحلیل و بررسی بهتر موضوع مثالی می زنیم: دو خانواده با شرایط اقتصادی یکسان مثلاً با شاخص اقتصادی متوسط را در نظر بگیرید. علل متفاوتی منجر به احساس رضایت و عدم رضایت این دو خانواده از زندگی شان می شود یکی از عوامل مهم فرهنگ و روح حاکم بر این دو خانواده است: 1⃣یکی از خانواده ها تحت تأثیر گزاره های دینی و معنوی و متکامل انسانی نظیر قناعت،صبر،شکر گزاری ،همدلی و همکاری و توکل بر خدا و امیدواری به آینده است و از گوش دادن به سخن دشمنان پرهیز می کند و اجازه ورود گزاره های دشمنان را به دستگاه ذهن و تحلیل خود نمی دهد. 2⃣اما خانواده دیگر تحت تأثیر گزاره های برگرفته از آموزه های غربی و مکاتب فکری نوظهور نظیر لیبرالیسم و دموکراسی و سرمایه داری و مادی گرایی ،انسان گرایی ،کثرت طلبی و تأثیر پذیری از گزاره های دشمنان قرار دارد ⬅️خانواده اول که تحت تأثیر گزاره های دینی است،به ندرت حس نارضایتی خواهد داشت و مادامی که دلیل منطقی و عقلایی پیدا نکند ناراضی نمی شود و دست به اعتراض نمی زند و معمولاً در پاسخ به خواسته های خود و نیاز هایش مسیر صحیح را طی می کند و به نتیجه مقبول و معقول دست پیدا می کند. ⬅️اما بالعکس خانواده دوم بر اثر تحت تأثیر بودن از ناحیه گزاره های ناصحیح دائماً خود را ناراضی می یابد و هیچگاه احساس رضایت مطلوب از زندگی اش را نداشته و همیشه در حسرت یک زندگی خوب به سر می برد از کشوری به کشور دیگر مهاجرت می کند و باز هم خود را ناراضی و معترض می یابد❗️ ⭕️اینجاست که خانواده دوم مثال ما دچار خود ناراضی پنداری فرهنگی شده یعنی مشکل نارضایتی او فرهنگ حاکم و کاذبی است که بر زندگی او تأثیر گذاشته پس در نتیجه وی حس نارضایتی کاذب خود را به جامعه و حاکمیت تعمیم داده و تصور می کند همه جامعه مثل او هستند و در کوشش است که این نارضایتی کاذب را به دیگران تسری داده و دیگران را هم وارد در این حس کاذب و غیر واقعی گرداند. 🔶ما حصل سخن اینکه کسی به هیچ عنوان منکر کمبود ها و نواقص نیست اما باید توجه داشت که دلیل عدم رضایت عموماً در جامعه ما بیش از آنکه علل واقعی نظیر نارضایتی از مسائل معیشتی داشته باشد، معلول خود ناراضی پنداری فرهنگی و کاذب است❗️معلول تأثیر پذیری از گزاره های غلط است ،معلول عدم شناخت کافی از مسائل و نداشتن مهارت های کاربردی و لازم در زندگی روزمره می باشد. 🇮🇷به امید ایران آگاه و متعالی🇮🇷

🔰سلام بر مهدی(ارواحنافداه )یادگار رسول خدا ،محمد مصطفی(ص) و مردی که در جاهلیت ثانی یا همان جاهلیت مدرن به پا خواهد خواست و بر مردم ظاهر خواهد شد و دنیا را به نور پروردگارش روشن خواهد نمود و سلام بر یارانش که حق باور و حق محور اند و در این زمانه تا پایان غیبت و بعد از عصر جدید عالم در ظهور کنارش و برایش و برای خدایش شمشیر می زنند🏴

🎥 مستند تصویری حضور دومادیوس راهب، از کشیشان کلیسای قبطی مصر و طرفدار گفتگوی ادیان و مذاهب در مدیریت حوزه علمیه استان فارس و گفتگو با مدیریت حوزه علمیه استان فارس و علما و نخبگان و مبلغین بین الملل این حوزه مبارکه. در این جلسه که با حضور دبیر کل جنبش نصر و دبیر مؤسسه مردم نهاد انصار موعود (عج)و مسئول بین الملل نهاد نمایندگی ولی فقیه در استان فارس برگزار شد. 🔻سؤالی مهم توسط حجت‌الاسلام مؤمنی دبیر کل جنبش نصر از پدر دومادیوس راهب کلیسای قبطی مصر که بین مسیحیان طرفداران زیادی دارد پرسیده شد. حجت‌الاسلام والمسلمین میرزا محمد حسین مؤمنی از پدر دومادیوس راهب مسیحی کلیسای قبطی مصر پرسید: به نظر شما به عنوان یک روحانی و عالم مسیحی سوای بحث پیرامون نام منجی و اختلافات ادیان پیرامون مسأله نام و یا شخص منجی چه راهکار بین الادیانی برای متوجه کردن مردم به ظهور منجی و کار برای ظهور منجی وجود دارد؟! وی در پاسخ این پرسش گفت: به نظر من نفس توجه دادن به منجی مهم است و اگر همه مردم دنیا منجی خواه بشوند و گرد وجود منجی متحد بشوند که همان مُخَلِّصْ و نجات دهنده است، این مهم خودش ایجاد وحدت می کند و مردم را بر روی کار برای ظهور منجی متمرکز می کند و برادران باید با هم مجتمع بشوند تا این کار انجام بگیرد‌. وی در حاشیه این سؤال مطرح کرد من در سفر به قم به جمکران هم رفتم و در آنجا حضور و زنده بودن سید و مولا مهدی (عج) را احساس کردم. ┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅ ࿐࿇🍀࿇࿐᪥ ⭕️جنبش نصر ⭕️ 🌐آدرس کانال مؤسسه انصار موعود (عج) و جنبش نصر: https://eitaa.com/nasr_am

🔻پیامبر خدا (ص) : من میان دو جاهلیت مبعوث شدم!