eitaa logo
کشکول بصیرت
832 دنبال‌کننده
64.7هزار عکس
59.5هزار ویدیو
664 فایل
فَبَشِّرْ عِبَادِ¤ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَاب (زمر۱۷/۱۸) رویکرد: بصیرت افزایی،روشنگری،تحلیل مسائل روز
مشاهده در ایتا
دانلود
ادامه پست قبلی... ...مردم کنار دِیر می رفتند. گاهی در طول مدت اگر می خواست یک نفری را بپذیرد از طبقه بالایی یک زنبیلی را پایین می فرستاد نوشته او را بالا می برد. گاهی جواب می داد گاهی نه. 🔸فَصَّاد نزد بختیشوع آمد و گفت که آقا من چیزی را دیدم که تا به حال نه دیده بودم و نه شنیده بودم. این آقایی که شما گفتین من بروم برای فَصد، فَصدشان کردم. دوبار آن مقدار خون از ایشان آمد که فکر نمی‌کردم این مقدارخون در بدن یک انسان باشد. حتی یک بار فصد یک انسان هم آن ظرف را پر نمی کند. ولی دوبار ظرف ایشان پر از خون شد و فرداش به جای خون موادی مانند شیر آمد. بَختیشوع خیلی تعجب کرد و گفت من باید چند روز در کتب قدما نگاه کنم ببینم این مطلب سابقه دارد يا نه؟ اما از این راه به جوابی نرسید! بعد بختیشوع گفت من راهی را می شناسم که خیلی خوب است. چون خود بختیشوع هم نصرانی و راهب بود. 🔹بختیشوع همین فَصَّاد را پیش راهب دیر عاقول فرستاد. بالاخره یک علامتی دادند و او آمد. بختیشوع نامه ای نوشته بود و ماجرا را توضیح داده بود. نامه را در زنبیل گذاشتند، بالا برد. بعد دیدند پیرمرد سراسیمه دوید و پایین آمد. گفت کدامیک از شما آن کسی را که از دستش شیر می آمده را دیده است؟ فصاد گفت من هستم. پیرمرد راهب گفت طُوبی لاُمِّک، خوش به سعادت مادری که تو را زاییده که همچنین توفیقی پیدا کرده ای. بعد گفت من را نزد ایشان ببر. با هم راه افتادند و سامرا آمدند. اول سامرا که رسیدند از راهب پرسید برویم منزل استاد بختیشوع؟ گفت نه برویم منزل آن آقایی که از دستش شیر آمده. 🔸ساعتی به اذان صبح بود. همینکه در خانه امام حسن عسکری علیه السلام رسیدند غلامی سیاه چهره آمد و پرسید کدامیک از شما راهب دیرعاقول هستید؟ پیرمرد گفت من هستم. غلام گفت تو بیا برویم داخل. قبل از اذان صبح راهب داخل رفت ، صبح هنگام چاشت از خانه امام حسن عسکری(ع) بیرون آمد در حالی که همه لباس های نصرانیت را بیرون آورده بود و یک لباس بلند سفید، پوشیده بود. همه تعجب کردند. بعد به جوان فصاد گفت حالا برویم خانه استادت. خانه بختیشوع آمدند. گویا این پیر مرد، پیر و مراد بختیشوع بود. تا بختیشوع این راهب را با لباس جدیدش از دور دید، به خاک افتاد و بالاخره با التهاب و اضطراب گفت آقا چه چیز شما را از دین نصرانیت بیرون آورد؟ 🔅پیر مرد راهب گفت که من اسلام آوردم، اما بدست مسیح، مسیح را دیدم، و مسلمان شدم. بعد بختیشوع این سوال را کرد که آیا در طب کسی را داشته ایم که به جای خون، شير از دستش بیاید؟ گفت عیسی (ع) یک بار فصد کرد، آن هم مقداری كم نه اینقدر از دستش شیر بیرون آمده بود. این راهب همان جا کنار خانه امام حسن عسکری (ع) خادم حضرت بود تا فوت کرد. 📗 الکافی ج ۱ ص ۵۱۲ 📕 بحارالأنوار ج ۵۰ ص ۲۶۱ @Javaher_Alhayat ◢ ࿐❁☘❒◌🌙◌❒☘❁࿐
🔴طب اسلامی داریم یا نداریم؟! 🔸اختلاف در مسئله طب اسلامی از یک منظر قابل بررسی است: اینکه آیا اسلام مدون و نظام معینی برای طب دارد یا ندارد؟! 1⃣ برخی میگویند خیر ندارد. این دسته معتقدند که طب سنتی قدیم نظام مدون دارد اما در اسلام خیر و طب اسلامی نداریم و در اسلام چنین چیزی لااقل به دست امام معصوم علیه السلام تدوین نشده است. 2⃣ برخی میگویند بله دارد و کتابهای خوبی هم تدوین کرده اند و نظام تغذیه و درمانگری هم دارند. یعنی طب را از طرف امام معصوم علیه السلام تدوین شده میدانند که هم کامل است و هم پاسخگوی نیاز مردم. 3⃣ برخی نیز قائل هستند که ساختار و تدوینی نداشتیم، اما می توانیم از آیات و روایات استخراج کنیم و یک نظام طبی جامع با ساختار مشخص ارائه دهیم. 🔸اینکه هیچ کدام از علماء هیچ روایت طبی و تغذیه ای را قبول نداشته باشند، اصلا چنین چیزی نیست و نداریم. مثلا حاج آقا فاطمی نیا فقط رساله ذهبیه را گفتند قبول ندارند، در صورتی که خیلی از روایات طبی و تغذیه ای داریم در دیگر کتب معتبر مانند کافی یا وسائل الشیعه یا الوافی و... ایشان مطلق روایات در طب و تغذیه را که رد نکرده اند! قطعا ایشان در دسته اول قرار میگیرند. ادامه در پست بعدی👇 https://eitaa.com/joinchat/3658612752C778c1803ba ࿐❁🍀❒◌🦋◌❒🍀❁࿐
🔹... به عبارتی دیگر برخی یک تعداد خیلی کمی از روایات را قبول دارند و میگویند از اینها نظام طبی برداشت نمیشود و برخی دیگر تعداد بیشتری را که میتوان از این روایات یک نظام جامع درمانی ارائه داد. این قبول کمتر یا بیشتر روایات طبی برمیگردد به مبانی آنها در علم رجال و سند احادیث یا یکسری دلایل دیگر. یعنی اختلاف نظر آنها یک اختلاف نظر علمی است! این اختلاف نظر علمی در خیلی دیگر از مباحث علمی دیگر نیز مطرح است 🔸هر کدام از افراد در این سه دسته در طول تاریخ آثاری دارند، بعضی آثار خیلی تخصصی و طبی است و برخی دیگر خیلی عمومی و گذرا. تعداد علماء در هر دسته هم تقریبا یکسان هستند و همگی هم از علماء به نام و بزرگ هستند. ✅خلاصه کلام اینکه وظیفه ما بعنوان یک شخص که اگر تخصص ندارد این است به صحبتها و مطالب افراد در یکی از این سه دسته اعتماد کنیم و از آنها تقلید کنیم. اما باید صبور باشیم تا این دسته ها هر کدام بر اثر گذر زمان، بیشتر به مردم اثبات شوند و کارآمدی هر کدام برای مردم مشخص شود. 🔺تا آن زمان هیچ کدام حق نداریم به یکدیگر توهین کنیم و یکدیگر را تحقیر کنیم. زیرا هر دسته برای خود مبانی علمی دارند و طبق علم و استدلال خود صحبت میکنند. اگر نقد یا اشکالی هم داریم باید در فضای علمی و جدی منتقد باشیم و الا هر رفتاری غیر از این اشتباه است. ✍سید روح الله حسینی https://eitaa.com/joinchat/3658612752C778c1803ba ࿐❁🍀❒◌🦋◌❒🍀❁࿐