🔴 امام غائب، حاضر در عرفه 🔵 امام صادق عليه السلام فرمودند: مردم امام خود را گم می‌کنند. امام در موسم حج حاضر می‌شود و مردم را می‌بيند ولى آنها او را نمي‌بینند. (۱) 🌕 محمد بن عثمان (دومین نایب خاص امام) می‌گوید: به خدا قسم صاحب الامر هر سال در موسم حج حاضر مى شود و مردم را مى‏بیند و آنها را می‌شناسد، مردم هم او را مى‌‏بینند ولى نمی‌شناسند. (۲) 🙏 اباصالح التماس دعا هر کجا هستی یاد ما هم باش 📚 (۱) کافی، ج۲، ص۱۳۶ 📚 (۲) من لايحضر، ج۲، ص٥۲۰ 🆔 @emame_zaman

هر فردی که همه چیز را برای خدا به زمین بکوبد، خدا همه چیز را برای او به زمین خواهد کوبید. #حسین_یکتا | @Pelak_channel

🚫 فحش های اشتباهی منتظر قطار مترو ایستاده بودم. یهو دیدم خانمی بالای پله‌های برقی ایستگاه مترو ایستاده و همینطور فحش میده. آقایی بهش گفت، چی شده خانم؟ خانم در جواب گفت: چرا این پله‌های برقی خرابه؟ آخر فکر منِ پیرزن رو نمی‌کنن که چطور باید این پله را با این کمر دردم بیام ، این چه مملکتیه!.. خدا لعنت کنه مسئولین این ایستگاه رو. خدا لعنت کنه رئیس مترو رو، خدا لعنت کنه شهردار تهران رو، خدا لعنت کنه رئیس جمهور رو... خانم دیگری که داشت از کنار این خانم رد میشد گفت:«این مملکت کجاش درسته که پله برقیش درست شده باشه!» در همین صحبتها یکی از نظافت‌چی‌های مترو به من که داشتم این صحنه را میدیدم گفت، میبینی، جد آبادمون رو آورد جلوی چشمامون! واقعیتش اینه که من دیدم که چند نوجوون بی فرهنگ برای اینکه دوستاش رو بخندونه، کلید این پله‌ها را زدند و فرار کردند الان دو دقیقه است که پله برقی خاموش شده؛ الان هم اگر کمی صبر کنیم مأمور فنی مترو درستش می‌کنه» پیرزن همیطنور از پله‌های با ناسزا پایین می‌آمد و در مترو هم گلایه خود را به مسافران اطراف خود بازگو می‌کرد. و عده ای در این میان از فحش های پیرزن با موبایل فیلم می گرفتند تا فالوورهایشان افزایش پیدا کند! 👈 این داستان، بخشی از یادداشتی بود که سال 90 در وبلاگ خود نوشتم. اما گویا باز هم در گوشه و کنار، تحلیل های عجیب غریب و آدم های شبیه این پیرزن در اطراف خود می بینیم. تا حالا از خود پرسیدید ،مشکلات مردم خوزستان، قطعی برق، گرانی ها، دیر رسیدن قطار مترو، تعطیلی بسیاری از کارخانه ها، مسببش کیست؟ خنده دار نیست وقتی قطار ایستگاه صادقیه دیر میآید عده ای شعار مرگ بر جمهوری اسلامی میدهند؟! چرا مغز برخی افراد به جای پیدا کردن دقیق مشکل و تجزیه و تحلیل واقعیت، سریع با چند عملیات رسانه ای همراه جماعت میشوند و تحلیل های کلی و قطعی میدهند! از خود بپرسیم، فضای مجازی وِل، در این #تغییر_ادراک و #جنگ_شناختی چه نقشی دارد؟ ✍ محمد حسن عبدالصمد

🇮🇷🌸 🍀 🎬 #قطب‌نما ✅موضوع: آدرس غلط برجامی 🍃🌻🍃 📌 ما در قضیّه‌ی برجام عجله کردیم؛ ما نباید عجله میکردیم؛ همه‌ی کارهای آنها روی کاغذ بود، کارهای ما روی زمین بود؛ ما عجله کردیم کارهای خودمان را انجام دادیم، آنها هم کارشان را انجام ندادند، تعهّداتشان را انجام ندادند. #روشنگری

🇮🇷🌸 🍀 ✅ یک خبر، یک تحلیل (۴) 💠 موضوع: تغییر نگاه، راه درمان است! 🍃🌻🍃 🌐 خبر: روزنامه شرق در گزارشی با عنوان «چالش‌های پساانتخاباتی اصلاح‌طلبان» نوشته است: «هنوز یک ماه از انتخابات ریاست‌جمهوری نمی‌گذرد که زمزمه‌های برچیده شدن نهاد اجماع‌ ساز یا همان جبهه اصلاحات ایران شنیده می‌شود؛ شاهد مثالش سخنان اخیر علی تاجرنیاست که می‌گوید: نهاد اجماع‌ساز برای مأموریتی در مدت انتخابات ریاست‌جمهوری و شورا‌ها تشکیل شده بود و عملاً با پایان‌یافتن انتخابات، کارایی و نقش آن تمام شده است؛ بنابراین این نوع نهاد ادامه فعالیت نخواهد داشت». این تمام شدن‌های بعد از هر انتخابات منحصر به اصلاح‌طلبان نیست، بلکه اصول‌گرایان نیز دچار این عدم تحرک بعد از هر انتخاباتی گردیده‌اند. در واکاوی چرایی نهادینه نشدن تحزب در کشور باید به نوع هدف (کسب قدرت) جناح‌ها و احزاب سیاسی پرداخت. 🔰گزاره تحلیلی: وقوع انقلاب اسلامی ایران، تحول عظیمی در بینش سیاسی مردم و نخبگان ایجاد کرد و به مشارکت‌های سیاسی گسترده عموم انجامید؛ لکن جمهوری اسلامی هنوز نتوانسته با آفات موجود در حوزه عملکردی این پدیده سیاسی، مقابله کامل نماید و کشور همچنان با بیماری‌های از گذشته به‌جامانده احزاب مواجه است. از جمله آفت‌ها و چالش‌های پیش روی احزاب ایران عبارت‌اند از: جدایی و بیگانگی و عدم شناخت درست از مردم و جامعه اسلامی، وابستگی نخبگان به قدرت و دولت، قانون‌گریزی و ضعف پایبندی به قانون، ترجیح منافع فردی و جناحی بر منافع ملی، جزم‌اندیشی، نقدناپذیری، مطلق‌انگاری، احساس بی‌اعتمادی، تشتت و دوقطبی سازی، شعارزدگی، تک‌سویه نگری، ضعف نگرش‌های واقع‌گرایانه و کاربردی، ضعف در آموزش و تربیت سیاسی، بی‌برنامگی، ضعف در حوزه‌های تئوری‌پردازی و بومی‌نگری، ضعف شایسته‌سالاری و تخصص گرایی و غلبه فرهنگ فرد محوری، کم‌بهرگی از اخلاق سیاسی اسلام، افراطی‌گری و کم‌توجهی به مصالح و منافع ملی و از همه مهم‌تر فلسفه تشکیل و هدف احزاب را در مسابقه قدرت و قدرت‌یابی تعریف کردن. با این توصیف، راهکار نهادینه شدن تحزب برای نظام مردم‌سالاری دینی چیست؟ راه درمان، حذف نیست بلکه تغییر نگاه از تعریف غرب‌گرایانه به تعریف هدایتگرانه است؛ به عبارتی حزب در انقلاب اسلامی عبارت است از تشکیلاتی که راهنمایی و هدایتگری آحاد مردم به سمت آرمان‌ها و ارزش‌های انقلاب را بر عهده دارد. این تشکیلات برای هدایت‌های فکری اعم از سیاسی، عقیدتی و معرفتی برنامه دارد و می‌خواهد جامعه را به سطح قابل قبولی از معرفت، دانایی سیاسی و عقیدتی برساند. بدیهی است افرادی که برخوردار از این ظرفیت و استعداد باشند به‌طور طبیعی در انتخابات نیز می‌توانند صاحب رأی شوند، لیکن این هدف و مقصد آن‌ها نیست. قطعاً بعد از هر انتخابات، احزاب با چنین رویکردی دچار رکود و کم‌تحرکی نگردیده و ادامه کار را همچون گذشته دنبال خواهند کرد. البته می‌توان این نوع نگرش به احزاب را به‌عنوان الگویی برای فعالیت در عرصه‌های مختلف دیگر که نیازمند ارتباط قوی میان نخبگان و مردم است، تعمیم داد. چنین الگویی به بهترین شکل می‌تواند خلأ ارتباطی میان مردم و حاکمان را کاهش داده و در بسترها و عرصه‌های همسو و هم‌افزا برای تحقق اهداف انقلاب اسلامی نقش‌آفرینی نماید. ✍ حسین عباسیان #یک_خبر_یک_تحلیل #روشنگری #ثامن