#استوری #ما_ملت_امام_حسینیم @kelidebeheshte 🌹🌹

✨)بسـمـ رب الحســـین ❤️ ✨)ســلام دوستان🙋🏻‍♂ ✨)همسفر ما بشود هر ڪہ جگر دارد💪🏼 ✨)قراره از امــروز به مـدت سہ روز با ✨)عنـواں #هیات_ماندگار 🖤 ✨)همراه شمـا باشـیم!! ✨)لطـفا مطالبـــ رو بخونید و نشـر بدید🙏🏻 @kelidebeheshte ✨

🌺بســمـ رب الحســـین 🌺#هیات_ماندگار1 رو امروز می ذاریم 🌺#هیات_ماندگار2 رو جمعه، و 🌺#هیات_ماندگار3 رو شنبه 😊 🌺هر روز بین ساعت 3_5 بعد از ظهر 🕔⏳🕕 🌺همسفر ما بشود هر که جگر دارد💪🏻 @kelidebeheshte 🚩🚩🚩🚩

بسـم ربـــ الحســین #هیات_ماندگار1 سلام دوستان🙋🏻‍♂ عزاداری هاتون قبول🤲🏻 همون طور که خودتون هم می دونید تا دیروز کار هیاتی مثال کار ضعیف و بی نظم بود... 😔 اما خوشبختانه تو این ایام نظم و عظمت خودش رو خوب داره نشون می ده💪🏼 خیلی وقت بود هیأت ها و مساجد و پایگاه های بسیج در ظاهر بیشتر کار های نمادین انجام می دادن و یادبود ها و مراسمات رو برگزار می کردن و در عمل کاربرد چشم گیر یا خیلی خاصی نداشتند...💤 (با عرض پوزش، خود منم یه بسیجی ام که افتخارشه تو مساجد بزرگ شده، ولی لطفا بیاین واقع بینانه برخورد کنیم،) عموم مردم جز سینه زنی یا شیرینی دادن تو نیمه ی شعبان چیز دیگه ای از ما نمی دیدند و ما هم حقیقتا کار خارق العاده ای انجام نمی دادیم... شاید بیاین و یه عالمه بهم فحش بدین، اما اگه منصف باشید حتی به فرمایشات #حضرت_آقا هم اون طور که باید عمل نکردیم💔 چون اگه می کردیم الان وضع مسئولین و مردم و فرهنگ و جامعه و مسکن و ازدواج و هزااااار چیز دیگه مون این نبود... 😔 اما خوشبختانه تو این دوران #کرونا خوش درخشیدیم✨ همین هیاتی ها و بچه مذهبی ها که روز به روز فاصله شون با عموم مردم جامعه داشت بیشتر می شد اومدن معابر رو رایگان! فی سبیل الله ضدعفونی کردن!! اما حرف بنده اینه که... برای شنیدن ادامه لطفا #هیات_ماندگار2 رو هم بخونید💐 ✍🏻#سرباز_سردارم @kelidebeheshte 💐💐💐

حکمت26: رفتار شناسى (و نقش روحيّات در تن آدمى) (علمى، اخلاقى): وَ قَالَ (علیه السلام): مَا أَضْمَرَ أَحَدٌ شَيْئاً، إِلَّا ظَهَرَ فِي فَلَتَاتِ لِسَانِهِ وَ صَفَحَاتِ وَجْهِهِ. و درود خدا بر او، فرمود: كسى چيزى را در دل پنهان نكرد جز آن كه در لغزش هاى زبان و رنگ رخسارش، آشكار خواهد گشت. نکته ها: براى هميشه پنهان نمى ماند: امام(علیه السلام) در این گفتار حکیمانه اش به یکى از اصول مهم روان شناسى اشاره کرده مى فرماید:" هیچ کس چیزى را در دل پنهان نمى کند مگر این که در سخنان بى اندیشه اى که از او صادر مى شود و در صفحه صورتش، آشکار مى گردد"; (مَا أَضْمَرَ أَحَدٌ شَیْئاً إِلاَّ ظَهَرَ فِی فَلَتَاتِ لِسَانِهِ، وَصَفَحَاتِ وَجْهِهِ). این نکته مسلم است که اعمال انسان بازتاب نیات، خواسته ها و سجایاى اوست که به صورت طبیعى ظاهر مى گردد; بخشى از آن اختیارى است مثل این که به هنگام ترسیدن از چیزى تصمیم به فرار مى گیرد و بخش دیگرى غیر اختیارى است که مثلا در پریدن رنگ از صورت او احساس مى شود یا به هنگام غضب صورتش بى اختیار برافروخته مى گردد و گاه اندامش مى لرزد و نیز عکس العمل هایى در افعال و اعمال خود ظاهر مى سازد. اما گاه مى شود انسان چیزى در درون دارد که نمى خواهد آن را آشکار کند در این صورت سعى مى کند دوگانگى در میان سخن و کردار خود با آنچه در درون دارد ایجاد کند این دوگانگى در آنجا که انسان هشیار و مراقب باشد ممکن است ظاهر نشود، اما به هنگام غفلت و عدم توجه، آنچه در درون است خود را در عمل یا سخن هاى نیندیشیده ظاهر مى کند. به علاوه پنهان کردن بخش غیر اختیارى مانند آثارى که در چهره انسان نمایان مى شود کار آسانى نیست. این پدیده قانونى در روان شناسى است که به وسیله آن بسیارى از مجرمان را به اعتراف وامى دارند و مطالبى را که اصرار بر اخفایش دارند آشکار مى سازند. امیر مؤمنان على(علیه السلام) این قانون مهم را در عبارتى کوتاه و بسیار پرمعنا در بالا بیان فرموده است. در قرآن مجید درباره منافقان مى خوانیم:"( أَمْ حَسِبَ الَّذینَ فی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَنْ لَنْ یُخْرِجَ اللّهُ أَضْغانَهُمْ * وَلَوْ نَشاءُ لاََرَیْناکَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسیماهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فی لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللّهُ یَعْلَمُ أَعْمالَکُمْ); آیا کسانى که در دل هایشان بیمارى (نفاق)است گمان کردند خداوند کینه هایشان را آشکار نمى سازد * و اگر ما بخواهیم آنها را به تو نشان مى دهیم تا آنان را با قیافه هایشان بشناسى، هرچند مى توانى آنها را از طرز سخنانشان شناسایى کنى و خداوند اعمال شما را مى داند" همان گونه که منافقان و مجرمان را مى توان از سخنان ناسنجیده و اشتباه آلود یا از رنگ رخساره آنها شناخت، نیکوکاران و مؤمنان راستین را هم مى توان از این طریق شناسایى کرد، لذا قرآن درباره یاران صدیق پیامبر مى فرماید: (سیماهُمْ فِى وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ) این اثر سجده لازم نیست که حتما به صورت پینه هاى پیشانى باشد، بلکه نورانیت درون سبب نورانیت برون مى شود. این اصل کلى نه تنها در کلمات حکما و اندیشمندان و روان شناسان آمده، بلکه در اشعار شعرا نیز بازتاب گسترده اى دارد. سعدى نیز در شعر معروفش مى گوید: گفتم به نیرنگ و فسون پنهان کنم ریش درون * پنهان نمى ماند که خون از آستانم مى رود در جاى دیگر مى گوید: ما در این شهر غریبیم و در این ملک فقیر * به کمند تو گرفتار و به دام تو اسیر گر بگویم که مرا حال پریشانى نیست *** رنگ رخساره نشان مى دهد از سرّ ضمیر 🕊🌹🔑کلیدبهشت🕊🌹🔑 @kelidebeheshte

🌿ان شاء الله فردا حوالی ساعت 3 و 4 🌿با #هیات_ماندگار2 همراهتون هستیم 🌿لطفا در نشر #هیات_ماندگار 🌿با ما همکاری کنید. سپاس!!!! @kelidebeheshte 🌿🌿🌿🌿

🎥 نگران اربعین امسالم... 🏴عشاق الحسین 🚩#ما_ملت_امام_حسینیم @kelidebeheshte

🌌هرشب ساعت21🕘 🎀با ما همراه باشید🎈 📕رمان📕