eitaa logo
🇮🇷کشتی نوحِ آخرالزمان🇮🇷
17.7هزار دنبال‌کننده
10.3هزار عکس
3.2هزار ویدیو
27 فایل
بسم رب الحسین پیام ناشناس https://eitaa.com/joinchat/2361721550C30996c726d آیدی مدیر کانال @zohor313iran آدرس لینک کانال: https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104
مشاهده در ایتا
دانلود
🕌🌸بسم الله النّور علی نور🌸🕌 در اکثریت روایاتی که درخصوص ثواب عظیم زیارت امام علی ابن موسی الرضا علیه السلام وارد شده، مبنا بر اساس ثواب حج، محاسبه و تعیین شده است! مثلا در برخی از احادیـث ثـواب زیـارت مرقد مطھر ایشان، حتی برتر از حج واجب[۱] و بلکـه معـادل ھزار حج[۲]و در روایتی دیگر ھفتادھزارحـج مقبـول[۳]شـمرده شـده است! یعنی شاخص ثواب زیارت امام‌ رضا علیه السلام بر اساس حجّ میباشد! این در حالی است که خیلی از عبادتهای مهم و واجب هست(نماز و زکات و جهاد و روزه ) ولیکن هیچ یک بعنوان شاخص ثواب زیارت امام علیه السلام در روایات تصریح نشده است، فهم چراییِ حجّ بعنوان شاخص ثواب زیارت امام هشتم علیه السلام، اسراری نهفته است! عبد اللَّه بن سنان گفت: خدمت امام صادق علیه السلام رسیدم عرض کردم: آقا فدایت شوم معنى این آیه چیست: ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ[۴] فرمود منظور مناسک حج و تقصیر و...است(سربتراشند، چیدن ناخن و شبیه آن) و به نذر و عهدی که در حج کردند وفا کنند و طواف کعبه را گرد عتیق بجای آورند! عرضکردم:فدایت شوم جناب ذریح محاربى(از صحابه) مرا حدیث نمود که شما در این آیه، اشاره فرمودید: منظور دیدار امام است و.... امام علیه السلام فرمود: ذریح راست گفته تو نیز راست میگوئى قرآن داراى ظاهر و باطنى است کیست که مانند ذریح قدرت تحمل تفسیر و باطن قرآن را داشته باشد، اصلا وجود امام به حج معنا و مفهوم می بخشد و اصلا شهر مکه به عنوان ام قرای اسلامی با وجود حجت خدا شرافت پیدا می کند.[۵] چنانکه خداوند متعال به مکّه ای سوگند یاد می کند که پیغمبر در آن باشد، مکّه ای که پیامبر در آن نباشد، جز سنگ و گِل نیست لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَد وَ أَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَد:سوگند به این شهر، و حال آنکه تو در این شهر جاى دارى‏[۶] و در روایتی دیگر آمده امام باقر عليه السلام :تَمامُ الحَجِّ لِقاءُ الإمامِ یعنی تماميت حجّ به ملاقات با امام است[۷] امام صادق علیه السلام فرمود: إذا حَجَّ أحَدُكُم فلْيَخْتِم حَجّهُ بِزيارَتِنا ؛ لأنَّ ذلكَ مِن تَمامِ الحَجِّ هرگاه يكى از شما حجّ گزارد، بايد حجّ خود را به ديدار از ما پايان دهد[۸] آری اگر خداوند به مکه سوگند یاد می کند به پاس احترام معصوم است، اگر کعبه و مسجدالحرام را به عظمت ستود و فرمود: وَ مَنْ یُرِدْ فیهِ بِإِلْحادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذابٍ أَلیمٍهر کس نسبت به کعبه و حرم اراده و قصد سوء کند ما او را به عذاب گرفتار می کند[۹] و اگر خدای متعال در قرآن می فرماید: مگر ندیدى پروردگارت با فیل بانان چه کرد؟ آیا نیرنگشان را بر باد نداد؟ و بر سر آنها، دسته دسته پرندگانى ابابیل فرستاد [که‏] بر آنان سنگهایى از گِل مى‏افکندند و آنان را مانند کاه جویده شده گردانید، اگر ابرهه با همه فیل هایش به وسیله طیر ابابیل ذلیل می شود و فرار می کند، این همان خشم خدا است[۱۰]اما افرادی چون ابن زبیر که حسین بن علی و علی بن الحسین علیهماالسلام را تنها گذاشت و به یاری شان نشتافت اگر به درون کعبه هم پناه ببرد، کعبه با همه قداستی که دارد دیگر حرمِ امن خدا نیست و با منجنیق حَجّاج بن یوسف ویران می شود. آری، حرمتِ کعبه به احترام امامتِ امام است! جان کعبه ولایت است! روح کعبه امامت است، اگر کسی امام را نشناخت او مصداق مرگ او به جاهلیّت شرک و کفر خواهد بود، بدیهی است چنین کسی حتّی به درون کعبه پناه ببرد مصون از عذاب و قهر خدا نیست! حقیقت کعبه، جان کعبه! حرمت و قداست کعبه، مقصود و مقصود حج، امام علیه السلام است! اگر دل به خطبه ابالفضل العباس علیه السلام داده باشیم، خطبه ای که در بام کعبه، هنگام وداع و حرکت کاروان بسوی کوفه و کربلا قرائت شد، متوجه میشویم اینکه: غایت حجّ، زیارت دلربای صورت ملکوتی امام علیه السلام است. برشی از خطبه:اگر حکمتهای خداوند بلند مرتبه نبود و اسرار بالا و امتحانات موجودات نبود، همانا بیت(کعبه) به سوی ایشان پرواز می‎کرد قبل از اینکه مردم حجر را لمس کنند، حجر دستان حسین علیه‎السلام را استلام میکرد[۱۱] پی نوشت: [۱] - عیـون اخبارالرضـا،ج۲،ص ۲۵۸ [۲] - ھمان- ۲۵۷ [۳] - ھمان- ۲۵۹ [۴] - حج - ایه ۲۹ [۵] - اصول کافی، ج۴، ص۵۴۹ [۶] - بلد - آیه ۱ و۲ [۷] - عیون اخبارالرضا،ج۲،ص۲۶۲ [۸] - همان - ص۲۶۲ [۹] - حج، آیه ۲۵ [۱۰] - فیل - آیه ۱ الی ۵ [۱۱] - مناقب سادة‎الکرام - سید عین العارفین هندی/خطیب کعبه نوشته علی اصغر یونسیان  -----------------------------❀○❀-------------------------- 🔸️🔸️ لینک بخش چهارم 👉 -----------------------------❀○❀-------------------------- 🆔️ @zohor313iran 🆔️ https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104
37.65M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🕋🌸بسم الله النّور علی نور🌸🕋 📍سیر قرآنی در غایت و کمال حجّ لقاء امام📍 امام باقر علیه السلام می‌فرماید: تَمَامُ الْحَجِّ لِقَاءُ الْإِمَام‏: تمام بودن حجّ بزیارت امام است‏[۱] حج مقدمه ایست برای درک محضر امام علیه السلام/تمامیّت حج، یعنی کمال حجّ و کمال حج به لقاء امام علیه السلام است، راز این ادعا را در خطبه ابوالفضائل، قمر آسمان ولایت عظمی بر بام کعبه باید جستجو کرد.... برشی از خطبه: ای ناسپاسان گناهکار آیا راه بیت را بر امام نیکوکاران می بندید؟ چه کسی سزاوارتر به این بیت است از دیگر موجودات؟ و چه کسی نزدیکترین به این خانه است؟ و اگر حکمت های خداوند بلند مرتبه نبود و اسرار بالا و امتحانات موجودات نبود، همانا بیت به سوی ایشان [ امام حسین علیه السلام] پرواز می کرد؛ قبل از اینکه مردم حجر را لمس کنند، حجر دستانش[امام حسین علیه السلام] را استلام می کند[۲] پی نوشت: [۱] - عیون‌اخبار الرضا‌، ج۲، ص۲۶۲ [۲] - خطیب کعبه، به نقل از مناقب سادة الکرام، ج۳، ص۲۷۰ -----------------------------❀○❀-------------------------- 🔸️🔸️ لینک بخش پنجم 👉 -----------------------------❀○❀-------------------------- 🆔️ @zohor313iran 🆔️ https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104
💐🌙بسم الله النّور علی نور🌙💐 ✨🕊 🕊✨ ✨🕊 🕊✨ ✨🕊 🕊✨ در اکثریت روایاتی که درخصوص ثواب عظیم زیارت امام علیه السلام وارد شده، مبنا بر اساس ثواب حج، محاسبه و تعیین شده است! مثلا در برخی از احادیـث ثـواب زیـارت مرقد مطھر امام علیه السلام، حتی برتر از حج واجب[۱] و بلکـه معـادل ھزار حج[۲]و در روایتی دیگر ھفتادھزارحـج مقبـول[۳]شـمرده شـده است! یعنی شاخص ثواب زیارت امام علیه السلام علیه السلام بر اساس حجّ میباشد! این در حالی است که خیلی از عبادتهای مهم و واجب هست(نماز و زکات و جهاد و روزه ) ولیکن هیچ یک بعنوان شاخص ثواب زیارت امام علیه السلام در روایات تصریح نشده است، فهم چراییِ حجّ بعنوان شاخص ثواب زیارت ام علیه السلام، اسراری نهفته است! عبد اللَّه بن سنان گفت: خدمت امام صادق علیه السلام رسیدم عرض کردم: آقا فدایت شوم معنى این آیه چیست: ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ[۴] فرمود منظور مناسک حج و تقصیر است(سربتراشند، چیدن ناخن و شبیه آن) و به نذر و عهدی که در حج کردند وفا کنند و طواف کعبه را گرد عتیق بجای آورند! عرضکردم:فدایت شوم جناب ذریح محاربى(از صحابه) مرا حدیث نمود که شما در این آیه، اشاره فرمودید: منظور دیدار امام است. امام علیه السلام فرمود: ذریح راست گفته تو نیز راست میگوئى قرآن داراى ظاهر و باطنى است کیست که مانند ذریح قدرت تحمل تفسیر و باطن قرآن را داشته باشد، اصلا وجود امام به حج معنا و مفهوم می بخشد و اصلا شهر مکه به عنوان ام قرای اسلامی با وجود حجت خدا شرافت پیدا می کند.[۵]چنانکه خداوند متعال به مکّه ای سوگند یاد می کند که پیغمبر در آن باشد، مکّه ای که پیامبر در آن نباشد، جز سنگ و گِل نیست لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَد وَ أَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَد:سوگند به این شهر، و حال آنکه تو در این شهر جاى دارى‏[۶] و در روایتی دیگر آمده امام باقر عليه السلام :تَمامُ الحَجِّ لِقاءُ الإمامِ یعنی تماميت حجّ به ملاقات با امام است[۷]امام صادق علیه السلام فرمود: إذا حَجَّ أحَدُكُم فلْيَخْتِم حَجّهُ بِزيارَتِنا ؛ لأنَّ ذلكَ مِن تَمامِ الحَجِّ هرگاه يكى از شما حجّ گزارد، بايد حجّ خود را به ديدار از ما پايان دهد[۸] آری اگر خداوند به مکه سوگند یاد می کند به پاس احترام معصوم است، اگر کعبه و مسجدالحرام را به عظمت ستود و فرمود: وَ مَنْ یُرِدْ فیهِ بِإِلْحادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذابٍ أَلیمٍهر کس نسبت به کعبه و حرم اراده و قصد سوء کند ما او را به عذاب گرفتار می کند[۹] و اگر خدای متعال در قرآن می فرماید: مگر ندیدى پروردگارت با فیل بانان چه کرد؟ آیا نیرنگشان را بر باد نداد؟ و بر سر آنها، دسته دسته پرندگانى ابابیل فرستاد [که‏] بر آنان سنگهایى از گِل مى‏افکندند و آنان را مانند کاه جویده شده گردانید، اگر ابرهه با همه فیل هایش به وسیله طیر ابابیل ذلیل می شود و فرار می کند، این همان خشم خدا است[۱۰] اما افرادی چون ابن زبیر که حسین بن علی و علی بن الحسین علیهماالسلام را تنها گذاشت و به یاری شان نشتافت اگر به درون کعبه هم پناه ببرد، کعبه با همه قداستی که دارد دیگرحرم امن خدا نیست و با منجنیق حَجّاج بن یوسف ویران می شود. تار و پودسنگ و گل و پارچ و چوبِ کعبه همه ازخلقت نوری امام علیه السلام است! امامی که درقلّه قاف عالم اعلی علّیین مقیم است! امامی که بر کرسی خلیفه الله مطلق و عرش اسماء الله تکیه زده! امامی که در اتّحاد و اتّصال علی الدّوام با اسم مستاثره ذات(حقیقیت فاطمی) است! پس بازگشت جمیع خلائِق عالم غیب و شهادت و ملکوت اعلی در قوس صعود(معاد)،لقاء امام علیه السلام است! مقصود و مقصود خلقت، لقاء امام علیه السلام است!به تعبیری دیگر، هو(خداوند تبارک و تعالی) که به وجود امام علیه السلام(کعبه اسم اعظم)از پرده غیب الغیوبی(اختفای وجود محض)، برون آمد! پس در دنیا و برزخ و قیامت و بهشت، کاری جز لقاء امام علیه السلام نداریم! یعنی انالله(قوس نزول آفرینش) والیه راجعون(قوس صعود معاد)همه با اسم اعظم(امام علیه السلام)است! جان و عصاره کلام را باید در خطبه ابوالفضائل، قمر آسمان ولایت عظمی بر بام کعبه جستجو کرد که فرمود: و اگر حکمت های خداوند بلند مرتبه نبود و اسرار بالا و امتحانات موجودات نبود، همانا بیت الله به سوی ایشان[امام حسین علیه السلام] پروازمیکرد؛ قبل از اینکه مردم حجر را لمس کنند، حجر دستانش[امام حسین علیه السلام] را استلام می کند[۱۱] -----------------❀○❀------------------- @zohor313iran https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104