متن وصیت نامه امام خمینی(ره).pdf
621.5K
فایل #pdf
متن کامل وصیت نامه امام خمینی (ره)
"بخشی از کتابهای کتابخانه با موضوع غدیر خم"
🟢اطلس غدير و عاشورا: جغرافياي تاريخي وقايع عصر اميرالمومنين و سيدالشهدا: برگرفته از دانش نامه اميرالمومنين عليهالسلام و دانش نامه امام حسين عليهالسلام/ پژوهشکده علوم و معارف حديث؛ ترسيم نقشه ها عليبابا عسگري.- قم: دارالحديث، ۱۳۹
🟢 ولايت در منبر عشق: [مجموعه اي از سخنرانيهاي حاج سيدحسن احمدي اصفهاني]/ گردآوري و تدوين عباس دهپرور قمي، اسماعيل شاطري.- قم: پيام دبير، ۱۳۸۲.
🟢 تمدن سازي نبوي و علوي/ تاليف اصغر منتظرالقائم.- اصفهان: مرغ سليمان، ۱۳۹۱.
🟢ايستاده در باد: نگاهي گذرا به حمايت هاي حضرت زهرا عليهاالسلام از اميرمومنان علي عليه السلام/ به اهتمام علي لباف؛ با همفکري عدنان درخشان؛ زيرنظر مرتضي فرح پور.- [تهران]: منير، ۱۳۸
🟢 چگونگي نماز ابوبکر به جاي رسول خدا صلي الله عليه (بررسي و نقد) علي حسینی ميلاني.- قم: الحقايق، ۱۳۹۰
🟢 امام شناسي/ تاليف محمدصالح موسوي خويي.- قم: شاکر، ۱۳۸۴
🟢 [اليقين باختصاص علي بامره المومنين]
اليقين في امرة اميرالمؤمنين علي بن ابيطالب (ع)/ تاليف رضي الدين ابي القاسم علي بن موسي ابن جعفر بن محمد بن طاووس الحسني الحسيني.- نجف اشرف: منشورات مطبعة الحيدرية في النجف، ۱۳۶۹ق=۱۳۲۸.
🟢 تاملي در سيره علوي در دوران خلاقت: سيره سياسي، نظامي، اقتصادي و مردم داري/ جهانبخش ثواقب.- قم: حبيب، ۱۳۹۰.
🟢 مقتدر مظلوم/ خديجه جوراستي فرد.- تهران: انتشارات اسلامي، ۱۳۹۷
🟢 تاريخ امام اميرالمومنين عليه السلام/ تاليف عباس صفائي حائري؛ تحقيق و ويرايش واحد تحقيقات مسجد مقدس جمکران.- قم: مسجد مقدس جمکران، ۱۳۹۳
🟢 علي عليه السلام ميزان است/ قاسم عليان.- قم: نشر روح، ۱۳۸۱.
🟢 موسوعة الامام علي بن ابي طالب عليهالسلام في الکتاب و السنة و التاريخ/ محمد الريشهري؛ بمساعدة محمدکاظم الطباطبايي، محمود الطباطبايي؛ التحقيق مرکز البحوث دار الحديث.- قم: دارالحديث، ۱۴۲۱ ق = ۱۳۸۰.
🟢بر آستان علي عليه السلام، به ضميمه مناظره مولف با يکي از جوانان تحصيل کرده سني در مسجد بزرگ دمشق/ تاليف علي معلمي جويباري؛ ويرايش و تحقيق مصطفي معلمي.- قم: طاووس بهشت، ۱۳۷۹
🟢بيست و پنج سال مظلوميت امام علي اميرالمومنين عليه السلام از امامت تا حکومت/ علي نظري منفرد.- قم: جلوه کمال، ۱۳۹۳.
🟢 اميرا
لمومنين عليه السلام في مواجهة الانحراف/ عبدالستار الجابري.- قم: دفتر نشر الهادي، ۱۳۷۹.
🟢 صبر علي عليه السلام نجات اسلام/ عليرضا صادقي واعظ.- قم: کتاب سعدي، ۱۳۹۰.
🌼٠٠٠٠٠٠٠꧁꧁꧂꧂٠٠٠٠٠٠٠ 🌼
🌐کتابخانه جامعه الزهرا سلام الله علیها
🆔 https://eitaa.com/ketabkhaneh_jz
🟢بيست و پنج سال مظلوميت امام علي اميرالمومنين عليه السلام از امامت تا حکومت/ علي نظري منفرد.- قم: جلوه کمال، ۱۳۹۳.
🟢اميرالمومنين عليه السلام في مواجهة الانحراف/ عبدالستار الجابري.- قم: دفتر نشر الهادي، ۱۳۷۹.
🟢 صبر علي عليه السلام نجات اسلام/ عليرضا صادقي واعظ.- قم: کتاب سعدي، ۱۳۹۰.
🟢 البيان الجلي في افضلية مولي المومنين علي (ع)/ من مقتطفات ابن رويش؛ تحقيق مهدي الرجائي.- قم: المجمع العالمي لاهل البيت (ع)، ۱۴۱۵ ق = ۱۳۷۳.
🟢شواهد التنزيل لمن خص بالتفضيل/ عيدروس بن احمد السقاف العلوي الاندونيسي المعروف بابنرويش؛ تحقيق لجنة التحقيق في المجمع العالمي لاهل البيت عليهمالسلام.- قم: المجمع العالمي لاهل البيت (ع)، ۱۴۹۶ ق = ۱۳۷۵.
🟢 المعيار و الموازنه در برتري اميرالمومنين علي عليهالسلام/ ابوجعفر محمد بن عبدالله اسکافي معتزلي؛ به تحقيق محمدباقر محمودي؛ ترجمه محمود مهدوي دامغاني.- تهران: نشر ني، ۱۳۷۴.
🟢 بهترين انسان بعد از پيامبر اکرم صلي الله عليه و سلم/ علي عطايي اصفهاني.- قم: امير العلم: ارمغان گيلار: برگ فردوس، ۱۳۹۰.
🟢 بهترين انسان بعد از پيامبر اکرم صلي الله عليه و سلم: به ضميمه: مناظرات و توسل/ علي عطائي اصفهاني.- قم: آيين دانش، ۱۳۹۹.
🟢علي عليهالسلام ميزان است/ نويسنده قاسم عليان.- قم: نشر روح، ۱۳۸۱.
🟢خصائص اميرالمومنين علي بن ابي طالب کرمالله وجهه/ ابي عبدالرحمن احمد بن شعيب النسائي؛ محقق السيد جعفر الحسيني.- قم: دارالثقلين، [۱۴۱۹ق = ۱۳۷۷].
🟢 ريزش ها و رويش ها در بين خواص صدر اسلام/ مولف مهدي همازاده.- تهران: سازمان تبليغات اسلامي، شرکت چاپ و نشر بين الملل، ۱۳۹۰.
🟢 تحليلي بر مواضع سياسي علي بن ابي طالب (ع) پس از رحلت پيامبر (ص) تا قتل عثمان بن عفان/ تاليف اصغر قائدان.- تهران: اميرکبير، ۱۳۸۰. سياست نظامي امام علي (ع)/ تاليف اصغر قائدان.- تهران: فروزان، ۱۳۷۵.
🟢 مجموعه مقالات نخستين کنگره بين المللي راهکارهاي گسترش فرهنگ غدير و ترويج نهج البلاغه در جهان/ دبيرخانه کنگره غدير.- ساري: نشر هاوژين، ۱۴۰۱.
🟢روابط امام علي (ع) و خلفا به روايت نهج البلاغه/ نگارش رجبي، موسوي، رهدار.- [تهران]: موسسه آموزشي - پژوهشي مذاهب اسلامي، ۱۳۸۱.
🟢 علامه اميني جرعه نوش غدير (به ضميمه جرعه هايي از الغدير)/ مهدي لطفي.- قم: نسيم حيات، ۱۳۷۹.
🟢 سوره هل اتي/ مولف ابوالفضل بهرامپور.- [تهران]: سازمان تبليغات اسلامي، شرکت چاپ و نشر بينالملل، ۱۳۷۹.
🟢 آيه ولايت و نظريه انديشمندان و مفسران شيعه و اهل سنت/ علي رضا عظيمي فر.- قم: دانشکده اصول دين، ۱۳۹۱.
آية الولاية في آثار مفکري و مفسري الشيعة الامامية و اهل السنة/ عليرضا عظيمي فر.- قم: دانشکده اصول دين، [۱۳۹۵].
🟢 قرآن و امامت اهل بيت عليهم السلام: تبيين و تحليل ديدگاه مفسران شيعه و اهل سنت/ عليرضا عظيمي فر.- قم: مهر اميرالمومنين (ع)، ۱۳۸۸.
🟢تاويل الايات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة/ شرف الدين علي الحسيني الاسترآبادي الغروي.- [قم]: جماعة المدرسين بقم، موسسة النشر الاسلامي، ۱۴۳۱ ق=۱۳۸۹.
🟢علي و ولايت از ديدگاه قرآن و سنت/ علي حکيمي موسوي.- [بي جا]: وانک، ۱۳۸۸.
🟢سيماي حضرت علي عليه السلام در قرآن/ جواد رضوي.- قم: مهر اميرالمومنين (ع)، ۱۳۸۴.
🟢سيماي اميرمومنان عليه السلام در قرآن/ جواد رضوي.- قم: راه سبز، ۱۳۸۵.
🟢امير مومنان عليه السلام در آيينه قرآن: آيات ولايت اميرالمومنين و ائمه اطهار عليهم السلام/ حسين سيف الهي؛ تهيه و تنظيم موسسه فرهنگي قرآن و عترت نورالثقلين.- قم: آيه نور، ۱۳۹۹.
🟢 خورشيد قرآن/ گردآورنده عباس اسداللهي تاکستاني؛ تحقيق موسسه تحقيقاتي جواد الائمه (ع).- قم: وفائي، ۱۳۸۱.
🟢آيات الغدير بحث في خطب حجة الوداع و تفسير آيات الغدير/ مرکز المصطفي للدراسات الاسلامية.- قم: مرکز المصطفي للدراسات الاسلامية، ۱۴۱۹ق=۱۳۷۸.
🟢 ويژگيها و ديدگاه هاي دو مکتب در اسلام/ نوشته مرتضي عسگري؛ ترجمه عطاء محمد سردارنيا.- تهران: بنياد بعثت، مرکز چاپ و نشر، ۱۳۷۳.
🟢 [معالم المدرستين .فارسي]
ترجمه معالم المدرستين/ مرتضي عسکري؛ مترجم محمدجواد کرمي.- قم: دانشکده اصول دين، ۱۳۷۹-.
🟢وصيت نانوشته: نيم نگاهي به حديث دوات و قلم/ ناصر باقري بيدهندي.- قم: خادم الرضا(ع)، ۱۳۹۰.
🟢پژوهشي در حديث دوات و قلم/ تاليف غلامحسين زينلي.- قم: مرکز فقهي ائمه اطهار، ۱۳۸۶.
🟢 شرح حديث بساط، يا، حديث غمامه (سحابه)/ تاليف قاضي سعيد قمي؛ تحقيق و تصحيح و مقدمه کتابخانه ملي ملک.- تهران: کتابخانه ملک، ۱۳۸۱.
🟢...و اين ميثاق خداست: وجوب شهادت ثالثه ''اشهد ان عليا اميرالمومنين و ولي الله '' هميشه و در هر اذان/ غلامرضا صادقي فرد؛ تهيهشده در گروه معارف موسسه پژوهش و مطالعات عاشورا.- مشهد: تاسوعا، ۱۳۹۳.
🟢 الشهادة الثالثة المقدسة: معدن الاسلام الکامل و جوهر الايمان الحق/ عبدالحليم الغزي.- قم: هيئت قمر بني هاشم صلوات الله عليه، ۱۴۱۴ ق = ۱۳۷۲.
🟢الافصاح في الامامة. اقسام المولي في اللسان رسالة في معني المولي. شرح المنام/ ابي عبدالله محمد بن النعمان العکبري البغدادي الشيخ المفيد؛ تحقيق موسسه البعثة؛ مهدي نجف.- بيروت: دارالمفيد، ۱۹۹۳ م = ۱۳۷۲.
🟢نهج الحق و کشف الصدق/ حسن بن يوسف المطهر الحلي؛ علق عليه عين الله الحسني الارموي؛ قدم له رضا الصدر.- قم: دار الهجرة، ۱۴۰۷ق=۱۳۶۶.
🟢 دلائل الصدق: مناقشة علمية موضوعية مع ابن روزبهان في رده علي العلامة الحلي في مسائل خلافية بين الشيعة الامامية و جمهور السنة/ محمد الحسن. و تليه دراسة علمية عن الدلايل/ مرتضي الحکمي.- قاهره: دارالعلم، ۱۳۹۶ ق = ۱۳۵۵.
🟢 [عبقات الانوار در اثبات امامت ائمه اطهار. برگزيده]
عبقات الانوار في امامة الائمة الاطهار/ تاليف حامدحسين اللکنهوي؛ تلخيص و تقديم علي الحسيني الميلاني.- بيروت: دارالکتاب الاسلامي، [؟۱۳].
🟢عبقات الانوار في امامة الائمة الاطهار/ تاليف حامدحسين موسوي نيشابوري هندي.- قم: مدرسة الامام المهدي (عج)، ۱۴۶۰ ق = ۱۳۶۶-.
🟢عبقات الانوار في اثبات امامة الائمه الاطهار/ تاليف ميرحامد حسين الموسوي اللکهنوئي النيشابوري.- قم: جماعة المدرسين الحوزة العلميه قم، موسسة النشر الاسلامي، ۱۴۱۶ ق = ۱۳۷۴-.
🟢فيض القدير فيما يتعلق بحديث الغدير: خلاصه عبقات الانوار درباره حديث غدير [کنتوري]/ عباس قمي.- قم: حوزه علميه قم، دفتر تبليغات اسلامي، مرکز انتشارات، ۱۳۷۶.
🟢عبقات الانوار در اثبات امامت ائمه اطهار/ تاليف حامد حسين موسوي نيشابوري هندي.- اصفهان: کتابخانه عمومي امام اميرالمومنين علي (ع)، ۱۳۶۶.
🟢 [عبقات الانوار في اثبات الامامة الائمة الاطهار. برگزيده]
نفحات الازهار في خلاصه عبقات الانوار/ تاليف علي الحسيني الميلاني.- قم: مرکز تحقيق و ترجمه و نشر آلاء، ۱۳۸۱.
🟢خلاصه عبقات الانوار: حديث منزلت/ تاليف ميرحامد حسين هندي؛ تلخيص و تعريب از علي ميلاني؛ ترجمه محمدباقر محبوب القلوب.- تهران: نبا، ۱۳۸۹.
🟢 مصائب النواصب [فيالرد علي نواقض الروافض]/ تاليف نورالله بن شرف الدين المرعشي الحسيني التستري؛ تحقيق: قيس العطار.- قم: دليل ما، ۱۳۸۷.
🟢طرف من الانبياء و المناقب في شرف سيد الانبياء و عترته الاطالب و طرف من تصريحه بالوصية بالخلافة لعلي بن ابيطالب (ع)/ المولف رضيالدين ابوالقاسم علي بن موسي بن جعفر بن طاووس الحسني؛ تحقيق و توثيق قيس العطار.- مشهد: تاسوعا، ۱۳۷۸.
🟢[طرائف في مذهب الطوائف. فارسي]
طرائف/ تاليف رضي الدين علي بن موسي بن طاوس؛ ترجمه و تحقيق و نگارش داود الهامي.- قم: دفتر نشر نويد اسلام، ۱۳۷۹.
🟢... الشافي/ ابي محمد عبدالله بن حمزه بن سليمان بن حمزه بن علي بن حمزه بن الحسن .....- صنعاء [يمن]: مکتبة اليمن الکبري، ۱۹۸۶ م = ۱۳۶۵.
🟢 راه دشوار از مذهب به مذهب/ تاليف ادريس حسيني مراکشي؛ ترجمه مالک محمودي.- قم: دارالقرآن الکريم، ۱۳۷۴.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🍃 در درجه اول حضور مردم، در درجه دوم انتخاب اصلح!
♦️ سخنان مهم رهبر معظم انقلاب در خصوص #انتخابات ریاست جمهوری
🌿 امام #کاظم علیه السلام:
🌺 هر که می خواهد که #قویترین_مردم باشد بر خدا #توکل نماید.
📚 فقه الرضا(ع)، ص358
🌸 میلاد اسوه صبر و استقامت، امام موسی بن جعفر علیه السلام مبارک باد!
🗳رهبر انقلاب، پس از حضور در انتخابات ریاست جمهوری:
🔸مردم برای حضور در انتخابات تردید نکنند.
برای اثبات صحت و صداقت نظام جمهوری اسلامی حضور مردم لازم و واجب است. ۱۴۰۳/۰۴/۰۸
┄┅═══••✾••═══┅┄
🆔کانال معاونت پژوهش
https://eitaa.com/jz2602
🗳رهبر انقلاب، پس از حضور در انتخابات ریاست جمهوری:
🔸روز انتخابات برای ما ایرانیها روز نشاط و شادی است. به خصوص آن وقتی که انتخابات برای گزینش رئیس جمهور است؛ که چند سال آیندهی کشور با این انتخاب مردم تعیین میشود. ۱۴۰۳/۰۴/۰۸
┄┅═══••✾••═══┅┄
🆔کانال معاونت پژوهش
https://eitaa.com/jz2602
🗳رهبر انقلاب، پس از حضور در انتخابات ریاست جمهوری:
🔸امیدوارم انشاءاللّه خدای متعال مقدّر کند برای این کشور بهترین گزینش را و مفیدترین گزینش را. و سالهای آینده انشاءاللّه سالهای خوب و مطلوبی باشد و مردم از گزینش خودشان راضی باشند. ۱۴۰۳/۰۴/۰۸
┄┅═══••✾••═══┅┄
🆔کانال معاونت پژوهش
https://eitaa.com/jz2602
🙂عدم مشارکت درانتخابات، نوعی بیتفاوتی است به اینکه کشور به کدام راه برود.
هر که غم این کشور را داشته باشد، و دلش برای ایران بتپد، نمیتواند با این فرض موافق باشد و بعداً انتظار اصلاح و امید به تغییر داشته باشد.
📌جدا از اینکه مشارکت حداکثری در انتخاباتِ ایران اسلامی، نمایش اقتدار به دولت ها و ملت های دوست و دشمن است.
💥پس تأخیر نندازید و برید رأی بدید و وظیفه ملّی دینی اخلاقی تون رو انجام بدید: بسم الله
🇮🇷🇮🇷🇮🇷
🍃☘🍃☘🍃☘
📘 درآمدي بر دانش غريب القرآن با نگاهي به نقش شيعه در پيدايش و گسترش آن/ محمد ميرزائي، علي اکبر حبيبي مهر؛ داور علمي حسن خرقاني؛ [براي] مرکز پژوهش دانشگاه علوم اسلامي رضوي.- مشهد: دانشگاه علوم اسلامي رضوي، انتشارات، ۱۴۰۰.
📗مطالعه تطبيقي گرايش هاي تفسيري در آيات ايمان الف۵و کفر/ محمد اسعدي.- قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، ۱۴۰۲.
📘آيه ها و سايه ها: ضابطه تفسير آيات عام و مطلق قرآن کريم، داخل و خارج از سياق و فضاي نزول (با نگاهي به رويکرد تفسيري علامه طباطبايي رحمةالله)/ حامد شريفي نسب.- قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، ۱۴۰۲.
📗مباني تفسير قرآن کريم: مباني ناظر به متن، فهم، پديدآورنده و مفسر/ علي فتحي.- قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه ۱۴۰۲
📘الدرآمدي جامعه شناختي بر ادوار تفسير اماميه/ قاسم ابراهيمي پور؛ با نظارت علمي سيدحسين شرف الدين، غلامعلي عزيزي کيا، صادق گلستاني.- قم: موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني (ره)، ۱۴۰۲.
📗تاريخ تفسير و مفسران (قرنهاي هفتم، هشتم، نهم)/ علياکبر بابايي ... [و ديگران].- قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، ۱۴۰۲.
📘 مهندسي ارتباط با خدا و دلالت هاي تربيتي آن/ محمدحسين شيرافکن، مهدي داوري.- قم: دانشگاه علوم و معارف قرآن کريم، انتشارات، ۱۴۰۲.
📗پاکيزه ترين زندگي با قرآن/ علي فتحي.- قم: نشر رائد، ۱۴۰۱ -.
📘دانشنامه قرآني محيط زيست طبيعي/ به کوشش علي خراساني، محمد اکبري کارمزدي، علي مدبر (اسلامي)؛ تهيه پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن.- قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامي، ۱۴۰۰ .
📗اجتهاد و تقليد از نگاه فقه اسلامي/ رضا رمضاني گيلاني؛ [براي] معاونت پژوهش مرکز فقهي ائمه اطهار (ع).- قم: مرکز فقهي ائمه اطهار (ع)، ۱۴۰۲.
📘جواهر الکلام في شرح شرايع الاسلام. فارسي - عربي. برگزيده
ترجمه جواهر الکلام: طلاق/ تاليف محمدحسن نجفي؛ ترجمه، شرح و توضيح اکبر نايب زاده.- تهران: خرسندي، ۱۳۹۷
📗بررسي فقهي و حقوقي تزاحم حقوق در خانواده/ خيرالله قياسي سونکي، سيدابوالقاسم حسيني زيدي، مصطفي حسيني؛ [براي] مرکز پژوهش دانشگاه علوم اسلامي رضوي.- مشهد: دانشگاه علوم اسلامي رضوي، انتشارات، ۱۴۰۱.
📘 واکاوي فقهي غربالگري/ محمدعلي قاسمي؛ [براي] معاونت پژوهش مرکز فقهي ائمه اطهار (ع).- قم: مرکز فقهي ائمه اطهار (ع)، ۱۴۰۲.
📗فقه فضاي مجازي/ احسان اله کفشدار طوسي، محسن جهانگيري.- مشهد: دانشگاه علوم اسلامي رضوي، انتشارات، ۱۴۰۰.
📘 روش هاي استنباط گزاره هاي اعتقادي در دانش کلام/ غلامرضا مددي؛ [براي] مرکز تخصصي شيعه شناسي حوزه علميه قم.- قم: ميراث ماندگار، ۱۴۰۲.
📗معادشناسي/ نويسنده محمدحسن وکيلي؛ [براي] موسسه جوانان آستان قدس رضوي.- مشهد: آستان قدس رضوي، موسسه خدمات مشاورهاي جوانان و پژوهشهاي اجتماعي، ۱۴۰۱.
📘رساله عليه در کشف حقايق عقوبات اخرويه/ عبدالله زنوزي؛ مقدمه، تصحيح و تحقيق رضا حصاري، شهاب شاطرآقايي.- قم: نشر رائد، ۱۴۰۱.
📗امامت اهل بيت (ع) از ديدگاه قرآن و روايات/ علي رباني گلپايگاني.- قم: نشر رائد، ۱۳۹۶.
📘شيطان شناسي/ عليرضا اعرافي.- قم: موسسه فرهنگي هنري اشراق و عرفان، ۱۳۹۶.
📗 مسائل ما و کارآمدي فقه/ سيدمحسن طباطبايي فر.- قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، ۱۴۰۲.
٠٠٠٠٠٠٠꧁꧁꧂꧂٠٠٠٠٠٠٠
🌐کتابخانه جامعه الزهرا سلام الله علیها
🆔 https://eitaa.com/ketabkhaneh_jz
📢 به همت اداره کل کتابخانه های عمومی استان قم؛
سوگواره ادبی «اربعین شهید رئیسی عزیز و شهدای پرواز اردیبهشت» برگزار می شود
🔰به مناسبت چهلمین روز شهادت آیت الله سید ابراهیم رئیسی، رئیس جمهور مردمی و همراهان ایشان، سوگواره اصحاب فرهنگ، هنر و رسانه با عنوان «اربعین شهید رئیسی عزیز و شهدای پرواز اردیبهشت» با حضور جمعی از شاعران، نویسندگان و هنرمندان برگزار می شود.
🔻زمان: یکشنبه 10 تیر ماه 1403؛ ساعت 10 صبح
🗓مکان: خیابان شهید لواسانی (ساحلی)، کتابخانه عمومی آیت الله خامنه ای (مدظله العالی)، سالن غدیر
🌐B2n.ir/q65269
🔊 @qomplir
✨ بیست و چهارم ذیالحجه روز مباهله نام دارد.
✨ جارالله زمخشری از دانشمندان بزرگ معتزلة، در کتاب تفسیر کشاف به فضیلت اصحاب کسا (کسانی که در روز مباهله همراه پیامبر بودند) اشاره کرده است.
✨مباهله در اصل از ماده بَهْل (بر وزن اَهْل) به معنی رها کردن است. این واژه را به معنی هلاکت و لعن و دوری از خدا معنی کردهاند آن نیز به خاطر رها کردن و واگذار نمودن بنده به حال خویش و خروج از سایه لطف خداست، اما از نظر مفهوم متداول که در آیه به آن اشاره شده، مباهله به معنی نفرین کردن دو نفر به همدیگر است.
✨به این ترتیب که وقتی استدلالات منطقی سودی نداشت، افرادی که با هم درباره یک مسأله مهمّ دینی گفتوگو دارند در یک جا جمع میشوند و به درگاه خدا تضرّع میکنند و از او میخواهند که دروغگو را رسوا سازد و مجازات کند، همان کاری که پیامبر اسلام (ص) در برابر مسیحیان نجران کرد، که در آیه ۶۱ سوره آل عمران به آن اشاره شده است.