پیرو مطلب قبل نماز دیگری برای حضرت زهرا «صلوات الله و سلامه علیها» روایت شده که طبق روایتی از امام صادق «صلوات الله و سلامه علیه»، این نماز دو رکعت است، در رکعت اول یک بار سوره حمد و صد مرتبه سوره قدر، و در رکعت دوم یک بار سوره حمد و صد مرتبه سوره توحید خوانده می‌شود. سپس تسبيحات حضرت زهرا «سلام الله علیها» خوانده شود و اگر هر دو تسبیحات خوانده شود، تمام جوانب روائیِ این نماز رعایت می‌شود. زیرا تسبیحات حضرت زهرا «سلام الله علیها» به دو نحو است، یکی تسبیحات معروف که بعد از نمازهای واجب گفته می‌شود، یکی تسبيحاتی که به این عبارات وارد شده: "سُبْحَانَ ذِي الْعِزِّ الشَّامِخِ الْمُنِيفِ سُبْحَانَ ذِي الْجَلاَلِ الْبَاذِخِ الْعَظِيمِ سُبْحَانَ ذِي الْمُلْكِ الْفَاخِرِ الْقَدِيمِ سُبْحَانَ مَنْ يَرَى أَثَرَ النَّمْلَةِ فِي الصَّفَا سُبْحَانَ مَنْ يَرَى وَقْعَ الطَّيْرِ فِي الْهَوَاءِ سُبْحَانَ مَنْ هُوَ هَكَذَا وَ لاَ هَكَذَا غَيْرُهُ." پس از اینکه هر دو تسبیحات خوانده‌ شد، صد مرتبه صلوات هم بفرستید. (طبق روایتی) سپس زانوها و آرنج‌ها را برهنه نمائید (چیزی مانند لباس روی آنها نباشد) و همه مواضع سجده را بدون هیچ حائلی بر زمین بگذارید، حاجت بخواهید و دعا کنید هرآنچه می‌خواهید، و در حالت سجده بگوئید: يَا مَنْ لَيْسَ غَيْرَهُ رَبٌّ يُدْعَى يَا مَنْ لَيْسَ فَوْقَهُ إِلَهٌ يَخْشَى يَا مَنْ لَيْسَ دُونَهُ مَلِكٌ يُتَّقَى يَا مَنْ لَيْسَ لَهُ وَزِيرٌ يُؤْتَى يَا مَنْ لَيْسَ لَهُ حَاجِبٌ يُرْشَى يَا مَنْ لَيْسَ لَهُ بَوَّابٌ يُغْشَى يَا مَنْ لاَ يَزْدَادُ عَلَى كَثْرَةِ السُّؤَالِ إِلاَّ كَرَماً وَ جُوداً وَ عَلَى كَثْرَةِ الذُّنُوبِ إِلاَّ عَفْواً وَ صَفْحاً صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْعَلْ بِي 👈🏻 حاجات را بیان کنید. ( بهتر است این نماز نیز در روز جمعه خوانده شود، اما مختص روز جمعه نیست ) 📗 مصباح المتهجد، ص ٣٠١ قابل ذکر است که برهنه کردن زانوها و آرنج‌ها هنگام دعا، در روایات دیگری نیز آمده و از عوامل استجابت دعا و جزء آداب دعاست، که به نوعی نشانه ذلت و خضوع و اضطرار در مقابل خداوند متعال است.

بیت الاحزان | گریه‌های شبانه‌روزی حضرت زهرا سلام الله علیها یکی از بحث‌کنندگان در تاریخ اسلام، در مجالس مختلفی یک شبهه‌ و ادعای باطلی را مدام تکرار کرده و گریه شبانه‌روزی حضرت زهرا سلام الله علیها بعد از شهادت پدر بزرگوارشان و وجود بیت الأحزان را انکار کرده و منبع و منشاء آن را تنها یک روایت جعلی در بحار الأنوار اعلام می‌کند! پیشتر این شبهه و انکار توسط مقتدای لبنانی او مطرح شده بود و مرحوم سیدجعفر مرتضی عاملی در «مأساة الزهرا سلام الله علیها» به زیبایی و با اسناد فراوان جواب محکمی به او داده بود، اما گویا شبهه افکنان گوشی برای شنیدن ندارند. ما با کمک گرفتن از مطالب مرحوم سیدجعفر پاسخی به این شبهه افکنان می‌دهیم. ایشان در کلیپی که منتشر کرده است می‌گوید: اینکه معروف شده است حضرت زهرا سلام الله علیها به قدری در فراق پدرشان گریه می‌کردند به حدی که دیگر مورد اعتراض اهل مدینه قرار می‌گیرند که درخواست می‌کنند حضرت فقط یا روزها گریه کنند و یا شبها، و اینکه حضرت برای گریه به محلی به نام بیت الأحزان می‌روند هیچ اساسی جز یک روایت جعلی واضح در بحار الأنوار ندارد. و این تنها و تنها سند گریه شبانه روزی حضرت و بیت الأحزان است! و باید واویلا گفت و به حال حوزه تأسف خورد و... . ◀گوییم: این یک دروغ بزرگ است که علامه سیدجعفر مرتضی عاملی آن را آشکار کرده بود؛ خصال، امالی صدوق، تفسیر عیاشی، کشف الغمه، مناقب آل ابی‌طالب و... از جمله کتبی است که قبل از بحار الأنوار این مطالب را نقل کرده بودند. [با رجوع به مأساة می‌توانید لیست کامل‌تری از این منابع را ببینید] امالی صدوق: «أَمَّا فَاطِمَةُ بِنتُ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه وآله فَبَكَتْ عَلَى رَسول الله حتّى تَأَذّى بِهَا أَهلُ المدينة وقالُوا لها قَد آذَيْتِنَا بِكَثْرَةِ بُكَائِكِ فَكَانَت تَخرُج إِلى المقابر مقابِرِ الشُّهَدَاءِ فَتَبْكِي حَتّى تَقضِيَ حَاجَتَهَا ثُمَّ تَنصرف. شیخ صدوق، امالی، ص۱۲۱ و اما فاطمه دختر محمد صلی الله علیه وآله آنقدر بر رسول خدا گريست تا مردم مدينه از وى در آزار شدند و گفتند از فزونى گريه‏هایت ما را آزار دادى، پس حضرت به مقابر شهداء می‌‏رفت و تا می‌خواست می‌گريست‏ و سپس باز می‌گشت». شیخ صدوق همچنین در خصال روایتی از امام صادق علیه السلام نقل کرده است که: «الْبَکاؤونَ خَمْسَة: آدَمُ و یعقُوبُ و یوسُفُ وَ فَاطِمَةُ بِنتُ مُحَمَّدِ وَ عَلِی بنُ الحُسَینِ (علیهم السلام)... وَ أَمَّا فَاطِمَةُ سلام الله علیها فَبَکتْ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه وآله حَتَّی تَأَذَّی بِهِ أَهْلُ الْمَدِینَةِ فَقَالُوا لَهَا: قَدْ آذَیْتِینَا بِکثْرَةِ بُکائِک! إِمَّا أَنْ تَبْکی بِاللَّیْلِ وَ إِمَّا أَنْ تَبْکی بِالنَّهَارِ. فَکانَتْ تَخْرُجُ إِلَی الْمَقَابِرِ مَقَابِرِ الشُّهَدَاءِ فَتَبْکی حَتَّی تَقْضِیَ حَاجَتَهَا ثُمَّ تَنْصَرِفُ؛ خصال، ج۱، ص۲۷۲ گریه کنندگان [تاریخ] پنج نفرند: آدم، یعقوب، یوسف، حضرت فاطمه زهرا و امام سجاد (علیهم السلام). ... و اما حضرت فاطمه سلام الله علیها در فراق رسول خدا به قدری گریه کرد که اهل مدینه خسته و ناراحت شده و به او گفتند: تو به واسطه کثرت گریه‌ات ما را اذیّت می‌کنی! باید یا شب گریه کنی و یا روز گریان باشی! لذا حضرت زهرا سلام الله علیها از مدینه خارج و به سوی قبر شهداء می‌رفت و تا می‌خواست می‌گریست، سپس به سوی مدینه باز می‌گشت». افزون بر روایات، از لحاظ تاریخی نیز در اینکه جایی به نام بیت الاحزان یا بیت الحزن در مدینه منسوب به حضرت زهرا سلام الله علیها بوده شکی نیست: - ابن جبیر متوفای ۶۱۴ق در سفری که در قرن ششم به مدینه داشته اینچنین مشاهداتش را نقل می‌کند: «یلی هذه القبة العباسیة بیت ینسب لفاطمه بنت الرسول(ص) یقال انه الذی آوَتْ الیه والتزمت فیه الحزن علی موت ابیها المصطفی». رحله ابن جبیر، چاپ دارالکتب ص۱۴۴ - علی بن ابی بکر بن علی هروی متوفای ۶۱۱ق می نویسد: «وبيت الأحزان لفاطمة، وبه قبر فاطمة، وقيل: إن فاطمة دفنت فى القبة التى فيها الآن ولدها الحسن رضى الله عنها» (الاشارات، ج۱، ص۷۹) - سمهودی شافعی متوفای ۹۱۱ق از بیت الاحزان یاد کرده است: «إنه المعروف ببيت الحزن؛ لأن فاطمة رضي الله تعالى عنها أقامت به أيام حزنها على أبيها صلى اللّه عليه و سلم‏» (وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى، ج۳، ص۹۱۸، و نیز پاورقی ص۴۹۸). ادامه:⬇

بخش دوم پاسخ: ما تصور نمی‌کنیم که صدای گریه حضرت زهرا سلام الله علیها در فراق پدرش آسایش مردم را به هم زده و موجب اعتراض آنان شده باشد، بلکه آنچه آنان را ناراحت کرد و به واکنش واداشت حالت حزن و اندوهی بود که از غم حضرت زهرا سلام الله علیها حاصل می‌شد. درواقع آن مردم از گریه اذیت می‌شدند و نه صدای گریه! گریه حضرت فضای غم را در مدینه حاکم می‌کرد و آنها اعتراض داشتند. البته این اثر گریه حضرت برای آنها یک امر عادی بود، چرا که معجزات فراوانی از پیامبر خدا و امیرالمومنین و حسنین علیهم السلام دیده بودند. مانند آنهایی که معجزاتی از دیگر پیامبران می‌دیدند و نورانیت آنها را متوجه می‌شدند اما با آنها مبارزه می‌کردند. و در حقیقت این گریه حضرت یک تنبه و تذکر دیگر بود به آنهایی که گمراه شده بودند و این هدایت توسط حجتهای خدا همیشه باعث آزار دشمنان دین بوده است. ظلم و جنایت در حق حضرت به اندازه‌ای زیاد بود که کسانی که فرستاده خدا را رها کردند و به او ظلم نمودند و آسیب رساندند و او را به گریه انداختند، اکنون می‌گفتند گریه اذیتمان می‌کند! با اینکه کل زمین و... ملک حضرت زهرا سلام الله علیها و متعلق به حجت خداست اما آن مردم نه تنها با ظلم و ستم خود در مقابل حق ایستادند و حاضر به پیروی از دینی که آن همه معجزه از آن دیده بودند نشدند بلکه زبان به اعتراض بر حضرت گشودند! حق این جماعت عذاب الیم الهی است که بعد از مردن به آن می‌رسند. [مطالب بیان شده حاصل ترکیب نوشته‌های چند فرد، و از جمله بخش اساسی‌اش از مرحوم سیدجعفر مرتضی عاملی بود] چون کلیپ مستشکل زیرنویس انگلیسی داشت ما هم مختصر مطالب فوق را به انگلیسی می‌آوریم:

The Issue of “Beit-ol-Ahzan” According to Islamic history, the holy prophet’s only daughter Sayedah Fatima (SA) was mourning continuously after him both for missing her father and for what people did to her husband and deviated Islam from its true path. As the people of Madinah were feeling the atmosphere of grief and sadness resulting from her continuous crying which affected their daily lives, instead of returning to the true Islam and following the orders of the holy prophet (SAA), they complained this to her husband, Amir-ol-Momenin Ali (SA). Therefore, Amir-ol-Momenin Ali (SA) prepared a small place outside of the city (apparently near the graves of the martyrs) for Sayedah Fatima (SA) to go there and mourn. This place is known as “Beit-ol-Ahzan”, meaning the house of sorrow. This event has been under special attention by Shia Muslims as they are intended to follow the orders of the prophet (SA) and real Islam, which guided them to obey and love his household, the most important figures of whom being Amir-ol-Momenin Ali (SA) and Sayedah Fatima (SA). Recently, a (fake) scholar calling himself Shia claimed that this story was not true and we don’t have trustable narrations, even inside Shia school of taught, to accept it. He claims that the continuous mourning of Sayedah Fatimah (SA) after her father and the complaints of people of Madinah and existence of a place for her to grief, are all based on a made-up narration!!! Similar claims have already been done before this and the great scholar Sayed Jaafar Mortaza Ameli[1] has given a complete response to them[2]. As he mentioned, many books confirm the occurrence of this event, including Khesal[3] , Amali Sheikh Sadouq[4] , Tafsir Ayyashi[5], Kashf-ol-Ghommah[6], Manaqeb Ale-Abi-Taleb[7] , etc. In addition to the narration books, there are also many history books stating the existence of Beit-ol-Ahzan. Just to mention a few, Ibn-Jobair[8] , Ali-ibn-Abibakr-ibn-Ali Heravy[9] , and Samhoudi Shafie[10] all reported the existence of a place called Beit-ol-Ahzan in which Sayedah Fatimah used to mourn for her father. Once again, we have to emphasize that our understanding is it wasn’t the voice of crying that bothered the people of Madinah, but its effect and the sadness atmosphere resulting from it. Such effects were not strange for those people as they had already seen so many miracles from the prophet (SAA) and his Ahl-ol-Bait (as it can be proved using both Shia and Sonni narrations, the term “Ahl-ol-Bait” which means the household of the prophet (SAA) refers to Amir-ol-Momein Ali, Sayedah Fatimah and their successors). Actually, it has been always the same in the history of religion: some people stood against the prophets even though they had already seen a lot of miracles from them. The point is, the prophets and their true successors always tried to guide people to the path of God by several different means. This mourning and crying of Sayedah Fatimah could also have similar effects on people who wanted to follow the truth. Sadly however, only a few were faithful and the rest didn’t accept the guidance given by Ahl-ol-Bait. Instead of rethinking of what they did to Amir-ol-Momenin Ali (SA) and Sayedah Fatimah (SA) and trying to compensate part of their injustice and unfaithful deeds, they complained to the grief of Sayedah Fatimah (SA)!!! This was their great sin which resulted into the deviation of real Islam, the effects of which can still be seen, for example in the appearance of terrorist groups like ISIS, etc. ____________________ 1. سیدجعفر مرتضی عاملی 2. «مأساة الزهرا سلام الله علیها», V1, p 336 -343 3. خصال, V2, P 272 4. امالی, V2, P121 5. تفسیر عیاشی, V2, P188 6. کشف الغمه, V2, P 124 7. مناقب آل ابی‌طالب, V3, P322 8. رحله ابن جبیر, P 144 9. الاشارات, V1, P 79 10. وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى, V3, P918, and also the footnote at P498

🔰 ویژه نوجوانان ۱۵+ و جوانان و بزرگسالان 📚 آتش بر دامن ماه 📘 رمان آتش بر دامن ماه با تک روایت‌هایی از شخصیت های مختلف تاریخ صدر اسلام و در ۳۰ فصل مخاطب نوجوان و بزرگسال را با مسائلی همچون ماجراهای شهادت رسول اکرم «صلی الله علیه و آله و سلم»، بیعت با امیرالمومنین «صلوات الله علیه‌»، سقیفه ی بنی ساعده و وقایع شهادت حضرت زهرا «صلوات الله‌ و سلامه علیها» آشنا می‌کند. #مجموعه_کتاب_محسن #اللهم_عجل_لولیک_الفرج لینک عضویت در کانال مجموعه کتاب محسن👇🏻⬇️👇🏻⬇️ https://eitaa.com/ketabmohsen_com

﷽ معرفی کتاب شرح خطبه مادرم از لسان مؤلف محترم کتاب 📚 شرح خطبه مادرم (تجزیه و تحلیل داستانی خطبه فدکیه حضرت فاطمه زهرا (صلوات اللّه و سلامه علیها) ✍🏻 مؤلف : محقق گرانقدر جناب آقای محمدباقر انصاری 📖 تعداد صفحات: 1,112 صفحه ✅ 595 هزار تومان با احتساب تخفیف ✅ ✨ 30 درصد تخفیف ✨ ❌ 850 هزار تومان قیمت پشت جلد ❌ جهت ثبت سفارش با شماره تماس زیر تماس حاصل فرمایید.

09140357361

آیدی ثبت سفارش در پیام رسان ایتا: @ketabmohsen آیدی ثبت سفارش در پیام رسان تلگرام: @ketab_mohsen_com #مجموعه_کتاب_محسن #اللهم_عجل_لولیک_الفرج لینک عضویت در کانال مجموعه کتاب محسن👇🏻⬇️👇🏻⬇️ https://eitaa.com/ketabmohsen_com

📗 شرح خطبه مادرم (تجزیه و تحلیل داستانی خطبه فدکیه حضرت فاطمه زهرا (صلوات اللّه و سلامه علیها) 📝 محقق ارجمند جناب آقای محمد باقر انصاری 🔹 چاپ اول 🔹 وزیری 🔹 سلفون سخت 🔹تعداد صفحات : 112 صفحه ◀️ مولف می نویسد: «این کتاب، سرگذشت واقعی من با خطبه فدکیه است .... که طی 25 سال تحقیق و تدقیق، اکنون آمادگی شرح خطبه را در خود احساس می کنم». ◀️ ... با آماده شدن متن خطبه که مقابله شده با 17 نسخه و کامل ترین متن موجود است، داستان فدک و تحلیل جوانب ماجرا و اسرار غصب فدک به دقت مورد مطالعه قرار داده شد؛ و همچنین مباحث گفتاری و کلامی دو سویه دوستان و دشمنان نیز بررسی گردید. ◀️ خطابه تاریخی، اعتقادی، قرآنی و ادبی حضرت زهرا ابعاد بسیاری دارد و وظیفه شارح آن است که خود را در جو خاص لحظات سخنرانی قرار دهد و .... 📕 این کتاب در سه فصل تدوین شده است: 1️⃣ تاریخچه پانزده قرنِ فدک و خطابه فاطمی 2️⃣ شرح خطبه حضرت زهرا 3️⃣ نتیجه گیری از خطابه فدک #چاپ_اول #تازه_نشر #مجموعه_کتاب_محسن #اللهم_عجل_لولیک_الفرج لینک عضویت در کانال مجموعه کتاب محسن👇🏻⬇️👇🏻⬇️ https://eitaa.com/ketabmohsen_com

﷽ 📚 شرح خطبه مادرم (تجزیه و تحلیل داستانی خطبه فدکیه حضرت فاطمه زهرا (صلوات اللّه و سلامه علیها) ✍🏻 مؤلف : محقق گرانقدر جناب آقای محمدباقر انصاری 📖 تعداد صفحات: 1,112 صفحه ✅ 595 هزار تومان با احتساب تخفیف ✅ ✨ 30 درصد تخفیف ✨ ❌ 850 هزار تومان قیمت پشت جلد ❌ جهت ثبت سفارش با شماره تماس زیر تماس حاصل فرمایید.

09140357361

آیدی ثبت سفارش در پیام رسان ایتا: @ketabmohsen آیدی ثبت سفارش در پیام رسان تلگرام: @ketab_mohsen_com #مجموعه_کتاب_محسن #اللهم_عجل_لولیک_الفرج لینک عضویت در کانال مجموعه کتاب محسن👇🏻⬇️👇🏻⬇️ https://eitaa.com/ketabmohsen_com