🏴ما بچه های مادر پهلو شکسته ایم 🏴 🏴قافله عزاداری فرزندان فاطمی درعزای مادرشان حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها 🤲 تک تک قدمهای کوچکمان را نذر ظهور می کنیم ⏳: جمعه ۲۵ آبان ماه 🕒 : ساعت ۱۵.۳۰ الی اذان مغرب ‼️ویژه کودکان و نوجوانان (دختر و پسر)همراه با خانواده 📌مکان حرکت: اصفهان، میدان انقلاب به سمت میدان امام حسین علیه السلام

📚 مکیال المکارم 2 جلدی 1,214 صفحه ترجمه ی روان فارسی با کاغذ سبک خارجی (کاغذ بالک) 800 هزار تومان قیمت پشت جلد ❌ 💥 70 درصد تخفیف ویژه و فوق العاده عالی ✨ 240 هزار تومان با احتساب تخفیف ویژه ✅ آیدی ثبت سفارش در ایتا: @ketabmohsen #پویش_کتاب_ارزان لطفا این پست را برای همه #ارسال کنید تا از این شرایط بهره مند شوند.#نشر_حداکثری لینک عضویت در کانال مجموعه کتاب محسن👇🏻⬇️👇🏻⬇️ https://eitaa.com/ketabmohsen_com

#معرفی_کتاب شاید چند سالی بود که در جستجوی رمانی بودم که به شرح ماجرای سقیفه ، غصب خلافت مولا و هجوم به بیت وحی پرداخته باشد. تا آنکه یکی از عزیزان فاضل ‌و کتاب دوست، که از خویشان نویسنده میباشند، این کتاب دلنشین را به بنده معرفی کردند که با خواندن آن حقیقتاً لذت برده و پس از اتمام مطالعه و کشیدن آهِ افسوس و در پسِ چشم های نمناک، درصدد معرفی این اثر گرانبها برآمدم . وضوح توانمندی قلم نویسنده در جمله به جمله‌ی این نوشتار عیان است. که بخشی از آن حاصل ذوق و هنر نویسندگی می‌باشد و البته قسمت اعظم دیگر، ثمره‌ اخلاص و عنایت ویژه‌ امیرالمومنین علیه السلام به این اثر گرانمایه می‌باشد. رمان «راهی» را حتما برای نوجوانان حتما تهیه نمایید. #مجموعه_کتاب_محسن #اللهم_عجل_لولیک_الفرج لینک عضویت در کانال مجموعه کتاب محسن👇🏻⬇️👇🏻⬇️ https://eitaa.com/ketabmohsen_com

برشی از رمان #راهی از امروز دیگر عطر تن رسول خدا در ساحت نفس هایش نمی پیچد و تن داغ مدینه را شفا نمی شود. نفس کشیدن در هوای منهای رسول جان ها می گیرد و دل ها می سوزاند مدینه کودکی سردرگم و بی مادر را می ماند که جان از کالبدش ذره ذره میرود و نمیداند پس از نبی از این دنیا چه می خواهد. حبیب پس س از سالها دوباره طعم تلخ و گزنده یتیمی را مزه مزه می کنند. جدایی از آغوش مادر در بیابانهای وادی الرمه، دوباره درد بی درمانی شده که جانش را چون خوره میخورد پس از نبی دیگر نه عبای سعد، پدر خواننده اش او را خیمه ای میشود در برابر آماج ناامنی ها و نه سینه ستبر و مردانه قیس برادری را در حقش تمام میکند. حبیب با خود زمزمه می کند: – مگر نبی خدا چند نفر بود که مدینه اینچنین خالی شده است؟ تن بی طاقت حبیب آبستن کینه ای دیرین است؛ کینه ای جان گرفته از تار و بود بی مهری های روزگار به خیالش علی ، تمام دلخوشی هایش را به تاراج برده است. حبیب راهی میشود به دل بیابان میزند و در این سفر بغض علی را با خود همراه می کند. می رود تا انتقام تمام نداشتن هایش را از یک نفر بگیرد؛ بی خبر از آن که این راه هزار راه نرفته را در برابر دیدگانش می گشاید. هزار راهی میان یقین و تردید عشق و نفرت و عروج و سقوط….. #مجموعه_کتاب_محسن #اللهم_عجل_لولیک_الفرج لینک عضویت در کانال مجموعه کتاب محسن👇🏻⬇️👇🏻⬇️ https://eitaa.com/ketabmohsen_com

دعای صنمی قریش دعای قنوت مظلوم ترین شخص عالم هستی آقا و مولا امیرالمؤمنین حضرت علی بن ابی طالب «صلوات الله و سلامه علیه» دعای #صنمی-قریش را امام امیرالمؤمنین حضرت علی بن ابی طالب (صلوات اللّه و سلامه علیه) همواره در قنوت نمازهای خود می خواندند و می فرمودند: هرکس این دعا را در نمازهای خود به خصوص در قنوت نماز شب بخواند ثوابش برابر ثواب کسی است که در رکاب رسول خدا صلی الله علیه و آله در غزوه بدر، احد، و حنین هزار هزار (یک میلیون) تیر بر دشمنان آن حضرت رها کرده باشد. مولا امیرالمومنین (صلوات الله علیه) خود پیوسته بر این دعا مراقبت می فرمودند و روزها، شبها، نیمه شب ها و به هنگام سحر، دعا و مناجات همیشگی ایشان بود و می فرمودند: اگر چنین کند و این دعا را بخواند و از صمیم قلب و با خلوص نیت به درگاه خدا رو آورد، دعای او به بال مرغ اثر بسته می شود و حاجتش برآورده می گردد. 📚 برگرفته از کتاب رشح الولاء في شرح الدعاء صنمی قریش

متن دعای صنمی قریش اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ العَن صَنَمَی قُرَیشٍ خدا درود بفرست بر حضرت محمد و ال پاک او، خدایا لعـنت کن دو بـت قریش و دو مشرک آنرا، وَ جِبتَیها وَ طاغُوتَیها وَ إِفکَیها وَ إِبنَتَیهِما اللَّذینَ خالَفا أمرَک و دو سرکرده ضلالت را، وآن دو دروغ پرداز را، و دو دختر آنان را، کسانیکه فرمانت را زیر پا نـهادند، وَ أنکَرا وَحیَک وَ جَحَدا إِنعامَک وَ عَصَیا َرسُولَک و وحی تو را نپـذیـرفتند، و نعـمت تو را انکار کردند، و نافرمانی پیامبرت را کردند، وَ قَلَّبا دینَک وَ حَرَّفا کِتابَک وَ أحبا أعداءَک وَ جَحَدا آلاءَک و دینت را واژگون نمودند، و قـرآنـت را تحـریف کردند، و احکام تو را بی ثمر گذاردند وَ عَطَّلا أحکامَک وَ أبطَلا فَرائِضَک وَ ألحَدا فِی آیاتِک و تـباه کردند احـکام واجـب تو را، و از در دشمنی با آیاتت برآمدند، وَ عادَیا أولیاءَک وَ والَیا أعداءَک وَ خَرَّبا بِلادَک وَ أفسَدا عِبادَک. و دشمنی کردند با دوستانت و دوستی کردنـد با دشمـنانـت، و شهـرهـای تو را ویـران ساخـتند، و بـندگانت را به فساد کشاندند، اللّهُمَّ العَنهُما وَ أتباعَهُما وَ أولیاءَهُما وَ أشیاعَهُما وَ مُحِبّیهِما خدایا لعنت کن آن دوو پیروانشان و یارانشان و گرویدگان به آندو و دوستانشان را، فَقَد أخرَبا بَیتَ النُّبُوَّه وَ رَدَما بابَه وَ نَقَضا سَقفَهُ وَ ألحَقا سَماءَهُ بِأرضِهِ زیرا آن دو ویران ساختند خانه نبوت (وحی) را، و در آن را کاملاً بستند، و شکستد سقف آن را، وَ عالیَهُ بِسافِلِه وِ ظاهِرَهُ بِباطِنِه وَ استَأصَلا أهلَه وَ أبادا أنصارَه و آنرا زیر و رو کردند، وَ قَتَلا أطفالَه وَ أخلَیا مِنبَرَه مِن وَصیِّه وَ وارِثِ عِلمِه و کودکانـشان را کشتند، و منبر نبوت را از وصی نبی و وارث پـیـامبر، تـهی کردند، وَ جَحَدا إمامَتَهُ وَ أشرَکا بِرَبِّهِما فَعَظِّم ذَنبَهُما وَ خَلِّدهُما فی سَقَرٍ و انـکـار کردند امـامت وصی پیامبر را، و مـشرک به خدا شدند، پس خدایا گناه آن دو را بزرگ شمارو برای همیشه در جهنم سقر جایشان بده، وَ ما أدراکَ ما سَقَر لا تُبقی وَ لا تَذَر. جهنمی که بندگان نمی توانند شدت عذابش را درک کنند، جهنمی که نه چیزی را باقی میگذارد و نه رها میسازد. اللّهُمَّ العَنهُم بِعَدَدِ کُلِّ مُنکَرٍأتَوهُ وَ حَقّ ٍاَخفَوهُ وَ مِنبَرٍ عَلوهُ خدایا آن دو و پیروانشان را به عـدد هـر کار نـاروایی که انجام دادند لـعنـت کن، و به عدد هر حقی که مخفی داشتند، و هر منبری که به ظلـم بر آن بالا رفتند، وَ مُؤمِنٍ أرجَوهُ وَ مُنافِقٍ وَلَّوهُ وَ وَلیّ ٍآذُوهِ وَطَریدٍ آوَوهُ و هر مـنـافقی. که به کار گماردند،و هر مـؤمنی که تبعید ش کردند،و هر دوست خدا که آزردند، و هر تبعید شده ای که پناهش دادند، و هرراستـگویی که راندند، وَ صادِقٍ طَرَدوهُ وَ کافِرٍ نَصَرُوهُ وَ إِمامٍ َقهَرُوهُ وَ فَرضٍ غَیَّرُوهُ وهر کـافری. که یـاری کردنـد، و هـرامام بر حقی که مقهورش کردند و هر واجبی که آن را تـغیـیر دادند، وَ أثَرٍ أنکَرُوهُ وَ شَرٍّ آثَرُوهُ وَ دَمٍ أراقُوهُ وَ خَیرٍ بَدَّلُوهُ وَ ُکفرٍ نَصَبُوهُ و هـردلیلی که انکـارش کردنـد، و هـرامر زشتی که اختیارکردند، و خون هایی که به ناحق ریختند و هرخبری که آن را عوض کردند،و هر حکمی که خلاف ان را انجام دادند و هرکـفـری که به پا داشتند، و هر دروغی که راست جلوه دادند وَ إرثٍ غَصَبُوهُ وَ فَیءٍ اقتَطَعُوهُ وَ سُحتٍ اَکَلُوهُ وَ خُمسٍ استَحَلُّوهُ و هرارثـی که به زور گرفتند، و هر غنیمتی که به ناحقّ ملک خود ساختند و هر مال حـرامـی که خوردند، وَ باطِلٍ أسَّسُوهُ وَ جَورٍ بَسَطُوهُ وَ نِفاقٍ أسرَوُهُ و هـر خمسی که برای غـیر اهـلش حـلال شمردند، و هر باطلی که اساس آن را نهادند، وَ غَدرٍ أضمَرُوهُ وَ ظلمٍ نَشَرُوهُ وَ وَعدٍ أخلَفُوهُ وَ أمانٍ خانُوهُ و هر ستمی که گسترش دادند، و وعده هایی که بدان وفا نکردند، وَ شَهاداتٍ کَتَمُوها وَ وَصیَّهٍ ضَیَّعُوها. و هر شهادتی که مخفی داشتندو وصیتی را که ضایع گردند و ایمانی که از بین بردند و ادعای باطلی را که داشتند و بیعتی را که انکار کردندو هر نیرنگی را که انجام دادند، و هر خیـانـتی که وارد دیـن کردند، و هر گردنه ای که بالای آن رفتند(برای کشتن پیامبر”صلی الله علیه و اله”) و هر تـقلبی که مـقید به او بودند، و هـر امانتی که به ان خیانت کردند اللّهُمَّ العَنهُما فی مَکنُونِ السِّر وَ ظاهِرِ العَلانیَهِ خـدایـا لـعنـت کن آن دو (عمر و ابوبکر لعنته الله علیهما) را در پنهان نهان و آشکار ظاهر لعنتی زیاد، لَعناً کَثیراً أبَداً دائِمَاً دائِباً َسرمَداً لا انقِطاعَ لِأمَدِه پیوسته، مدام، بی ابتدا و بی انتها، لعنتی که زمانـش پایانی ندارد و عددش را انتـهـایی نیست،

وَ لا نَفادَ لِعَدَدِه لَعناً یَغدُو أوَّلُهُ وَ لا یَرُوحَ آخِرُهُ لَهُم لـعـنـتی که آغـازش را صـبحی باشد ولی انجامـش را شبی نباشد، وَ لِأعوانِهِم وَ أنصارِهِم وَ مُحِبّیهِم وَ مُوالیهِم وَ المُسَلِّمینَ لَهُم لعنت تو باد بر آنان و یارانـشان و مـدد کـارانشـان و دوسـتـانـشان و پیروان آنها وَ المائِلینَ إلَیهِم وَ الناهِضینَ بِاحتِجاجِهِم و آنان که به انها ایمان اوردند و کسانی که خود را در اختیار آنان گذاشته اند و به آنان مـایـلنـد، وَ المُقتَدینَ بِکَلامِهِم وَ المُصَدِّقینَ بِأحکامِهِم. و کـسـانی که ادعــاهـای بی اسـاس آنــان را عَــلَــم کـردند. و پـیـروی کـردنـد از سخـنـان آنان، و قــضـاوت هــای و احکام بـاطـل آنـان را تـصـدیق نـمـودند. پس چهار مرتبه بگویید: اللّهُمَّ عَذِّبهُم عَذاباً یَستَغیثُ مِنهُ أهلُ النّار آمینَ رَبَّ العالَمین خداوندا عذاب فرما آنان را، عذابی که استغاثه و فریاد اهل آتش از آن عذاب بلندست. آمین رب العالمین 📚 مصباح کفعمی صفحه 553

فایل صوتی دعای صنمی قریش با صدای جناب آقای محسن فرهمند

صلي الله علیک یا سیدتنا و مولاتنا یا فاطمة الزهراء و لعن الله قاتلیک و ضاربیک و ظالمیک و غاصبی حقک

إنا لله وإنا إليه راجعون 😭😭😭

✨ صلوات خاصّه حضرت زهرا «صلوات الله و سلامه علیها». (بخشی از صلوات بر چهارده معصوم، به روایت امام حسن عسکری «صلوات الله علیه») 🤲🏻 خدایا درود فرست بر صدّیقه فاطمه زکیّه، محبوبه‌ی حبیبت و پیامبرت، و مادر اولیائت و برگزیدگانت که او را انتخاب نمودی و برتری دادی و برگزیدی بر تمام بانوان جهانیان؛ خدایا از کسانی که به او ستم کردند و حقّ او را سبک شمردند، انتقامش را بگیر و خونخواه خون فرزندانش باش. خدایا همچنان که او را مادر امامان هدایت و همسر صاحب پرچم در قیامت و گرامی در عالم بالا قرار دادی، پس بر او و مادرش درود فرست، درودی که با آن، پدرش محمّد مصطفی صلی الله علیه و آله را تکریم نمایی و چشم فرزندانش را روشن کنی، و برسان به ایشان از سوی من، در این ساعت برترین درود و سلام را. 📗 مصباح المتهجّد، ج۱ ص۴۰۱

🕋 نماز حضرت زهرا «صلوات الله و سلامه علیها»، که خواندنش در امور مهم و مخوف توصیه شده 🔻 ابراهيم صنعانی از امام صادق «صلوات الله علیه» روایت می‌کند که ایشان فرمودند: برای مشکلات و حوائج مهم، نماز مادر ما فاطمه «سلام الله علیها» را بخوان، به این شکل که دو رکعت نماز می‌خوانی، در هر رکعت یک بار حمد و پنجاه مرتبه قل هو الله أحد؛ پس از نماز سلام و صلوات می‌فرستی بر رسول اکرم «صلی الله علیه و آله»، سپس دستان خود را بلند می‌کنی و می‌گویی: 🔹اَللَّهُمَّ إِنِّي أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِهِمْ وَ أَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِحَقِّهِمُ اَلَّذِي لاَ يَعْلَمُ كُنْهَهُ سِوَاكَ وَ بِحَقِّ مَنْ حَقُّهُ عِنْدَكَ عَظِيمٌ وَ بِأَسْمَائِكَ اَلْحُسْنَى وَ كَلِمَاتِكَ اَلتَّامَّاتِ اَلَّتِي أَمَرْتَنِي أَنْ أَدْعُوَكَ بِهَا وَ أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ اَلْعَظِيمِ اَلَّذِي أَمَرْتَ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنْ يَدْعُوَ بِهِ اَلطَّيْرَ فَأَجَابَتْهُ وَ بِاِسْمِكَ اَلْعَظِيمِ اَلَّذِي قُلْتَ لِلنَّارِ كُونِي بَرْداً وَ سَلاٰماً عَلىٰ إِبْرٰاهِيمَ فَكَانَتْ وَ بِأَحَبِّ أَسْمَائِكَ إِلَيْكَ وَ أَشْرَفِهَا عِنْدَكَ وَ أَعْظَمِهَا لَدَيْكَ وَ أَسْرَعِهَا إِجَابَةً وَ أَنْجَحِهَا طَلِبَةً وَ بِمَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ مُسْتَحِقُّهُ وَ مُسْتَوْجِبُهُ وَ أَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ وَ أَرْغَبُ إِلَيْكَ وَ أَتَصَدَّقُ مِنْكَ وَ أَسْتَغْفِرُكَ وَ أَسْتَمْنِحُكَ وَ أَتَضَرَّعُ إِلَيْكَ وَ أَخْضَعُ بَيْنَ يَدَيْكَ وَ أَخْشَعُ لَكَ وَ أُقِرُّ لَكَ بِسُوءِ صَنِيعَتِي وَ أَتَمَلَّقُ وَ أُلِحُّ عَلَيْكَ وَ أَسْأَلُكَ بِكُتُبِكَ اَلَّتِي أَنْزَلْتَهَا عَلَى أَنْبِيَائِكَ وَ رُسُلِكَ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ مِنَ اَلتَّوْرَاةِ وَ اَلْإِنْجِيلِ وَ اَلْقُرْآنِ اَلْعَظِيمِ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا فَإِنَّ فِيهَا اِسْمَكَ اَلْأَعْظَمَ وَ بِمَا فِيهَا مِنْ أَسْمَائِكَ اَلْعُظْمَى أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ وَ أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تُفَرِّجَ عَنْ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ تَجْعَلَ فَرَجِي مَقْرُوناً بِفَرَجِهِمْ وَ تُقَدِّمَهُمْ فِي كُلِّ خَيْرٍ وَ تَبْدَأَ بِهِمْ فِيهِ وَ تُفَتِّحَ أَبْوَابَ اَلسَّمَاءِ لِدُعَائِي فِي هَذَا اَلْيَوْمِ وَ تَأْذَنَ فِي هَذَا اَلْيَوْمِ وَ هَذِهِ اَللَّيْلَةِ بِفَرَجِي وَ إِعْطَائِي سُؤْلِي فِي اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ فَقَدْ مَسَّنِي اَلْفَقْرُ وَ نَالَنِي اَلضُّرُّ وَ سَلَّمَتْنِي اَلْخَصَاصَةُ وَ أَلْجَأَتْنِي اَلْحَاجَةُ وَ تَوَسَّمْتُ بِالذِّلَّةِ وَ غَلَبَتْنِي اَلْمَسْكَنَةُ وَ حَقَّتْ عَلَیَّ اَلْكَلِمَةُ وَ أَحَاطَتْ بِيَ اَلْخَطِيئَةُ وَ هَذَا اَلْوَقْتُ اَلَّذِي وَعَدْتَ أَوْلِيَاءَكَ فِيهِ اَلْإِجَابَةَ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اِمْسَحْ مَا بِي بِيَمِينِكَ اَلشَّافِيَةِ وَ اُنْظُرْ إِلَيَّ بِعَيْنِكَ اَلرَّاحِمَةِ وَ أَدْخِلْنِي فِي رَحْمَتِكَ اَلْوَاسِعَةِ وَ أَقْبِلْ إِلَيَّ بِوَجْهِكَ اَلَّذِي إِذَا أَقْبَلْتَ بِهِ عَلَى أَسِيرٍ فَكَكْتَهُ وَ عَلَى ضَالٍّ هَدَيْتَهُ وَ عَلَى حَائِرٍ أَدَّيْتَهُ وَ عَلَى مُقْتِرٍ أَغْنَيْتَهُ وَ عَلَى ضَعِيفٍ قَوَّيْتَهُ وَ عَلَى خَائِفٍ أَمِنْتَهُ وَ لاَ تُخَلِّنِي لِقَاءَ عَدُوِّكَ وَ عَدُوِّي يَا ذَا اَلْجَلاَلِ وَ اَلْإِكْرَامِ يَا مَنْ لاَ يَعْلَمُ كَيْفَ هُوَ وَ حَيْثُ هُوَ وَ قُدْرَتَهُ إِلاَّ هُوَ يَا مَنْ سَدَّ اَلْهَوَاءَ بِالسَّمَاءِ وَ كَبَسَ اَلْأَرْضَ عَلَى اَلْمَاءِ وَ اِخْتَارَ لِنَفْسِهِ أَحْسَنَ اَلْأَسْمَاءِ يَا مَنْ سَمَّى نَفْسَهُ بِالاِسْمِ اَلَّذِي بِهِ يَقْضِي حَاجَةَ كُلِّ طَالِبٍ يَدْعُوهُ بِهِ وَ أَسْأَلُكَ بِذَلِكَ اَلاِسْمِ فَلاَ شَفِيعَ أَقْوَى لِي مِنْهُ وَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَقْضِيَ لِي حَوَائِجِي وَ تُسْمِعَ مُحَمَّداً وَ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَيْنَ وَ عَلِيّاً وَ مُحَمَّداً وَ جَعْفَراً وَ مُوسَى وَ عَلِيّاً وَ مُحَمَّداً وَ عَلِيّاً وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُجَّةَ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِمْ وَ بَرَكَاتُكَ وَ رَحْمَتُكَ صَوْتِي فَيَشْفَعُوا لِي إِلَيْكَ وَ تُشَفِّعَهُمْ فِيَّ وَ لاَ تَرُدَّنِي خَائِباً بِحَقِّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اِفْعَلْ بِي 👈🏻 ‌( حاجات را بیان می‌کنی ) یا کَرِیمُ. بهتر است این نماز در روز جمعه خوانده شود، و شیخ طوسی «رحمه الله» نیز این نماز را ذیل مستحباتِ روز جمعه آورده. 📙 مصباح المتهجد، ص ٣٠٢

پیرو مطلب قبل نماز دیگری برای حضرت زهرا «صلوات الله و سلامه علیها» روایت شده که طبق روایتی از امام صادق «صلوات الله و سلامه علیه»، این نماز دو رکعت است، در رکعت اول یک بار سوره حمد و صد مرتبه سوره قدر، و در رکعت دوم یک بار سوره حمد و صد مرتبه سوره توحید خوانده می‌شود. سپس تسبيحات حضرت زهرا «سلام الله علیها» خوانده شود و اگر هر دو تسبیحات خوانده شود، تمام جوانب روائیِ این نماز رعایت می‌شود. زیرا تسبیحات حضرت زهرا «سلام الله علیها» به دو نحو است، یکی تسبیحات معروف که بعد از نمازهای واجب گفته می‌شود، یکی تسبيحاتی که به این عبارات وارد شده: "سُبْحَانَ ذِي الْعِزِّ الشَّامِخِ الْمُنِيفِ سُبْحَانَ ذِي الْجَلاَلِ الْبَاذِخِ الْعَظِيمِ سُبْحَانَ ذِي الْمُلْكِ الْفَاخِرِ الْقَدِيمِ سُبْحَانَ مَنْ يَرَى أَثَرَ النَّمْلَةِ فِي الصَّفَا سُبْحَانَ مَنْ يَرَى وَقْعَ الطَّيْرِ فِي الْهَوَاءِ سُبْحَانَ مَنْ هُوَ هَكَذَا وَ لاَ هَكَذَا غَيْرُهُ." پس از اینکه هر دو تسبیحات خوانده‌ شد، صد مرتبه صلوات هم بفرستید. (طبق روایتی) سپس زانوها و آرنج‌ها را برهنه نمائید (چیزی مانند لباس روی آنها نباشد) و همه مواضع سجده را بدون هیچ حائلی بر زمین بگذارید، حاجت بخواهید و دعا کنید هرآنچه می‌خواهید، و در حالت سجده بگوئید: يَا مَنْ لَيْسَ غَيْرَهُ رَبٌّ يُدْعَى يَا مَنْ لَيْسَ فَوْقَهُ إِلَهٌ يَخْشَى يَا مَنْ لَيْسَ دُونَهُ مَلِكٌ يُتَّقَى يَا مَنْ لَيْسَ لَهُ وَزِيرٌ يُؤْتَى يَا مَنْ لَيْسَ لَهُ حَاجِبٌ يُرْشَى يَا مَنْ لَيْسَ لَهُ بَوَّابٌ يُغْشَى يَا مَنْ لاَ يَزْدَادُ عَلَى كَثْرَةِ السُّؤَالِ إِلاَّ كَرَماً وَ جُوداً وَ عَلَى كَثْرَةِ الذُّنُوبِ إِلاَّ عَفْواً وَ صَفْحاً صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْعَلْ بِي 👈🏻 حاجات را بیان کنید. ( بهتر است این نماز نیز در روز جمعه خوانده شود، اما مختص روز جمعه نیست ) 📗 مصباح المتهجد، ص ٣٠١ قابل ذکر است که برهنه کردن زانوها و آرنج‌ها هنگام دعا، در روایات دیگری نیز آمده و از عوامل استجابت دعا و جزء آداب دعاست، که به نوعی نشانه ذلت و خضوع و اضطرار در مقابل خداوند متعال است.

بیت الاحزان | گریه‌های شبانه‌روزی حضرت زهرا سلام الله علیها یکی از بحث‌کنندگان در تاریخ اسلام، در مجالس مختلفی یک شبهه‌ و ادعای باطلی را مدام تکرار کرده و گریه شبانه‌روزی حضرت زهرا سلام الله علیها بعد از شهادت پدر بزرگوارشان و وجود بیت الأحزان را انکار کرده و منبع و منشاء آن را تنها یک روایت جعلی در بحار الأنوار اعلام می‌کند! پیشتر این شبهه و انکار توسط مقتدای لبنانی او مطرح شده بود و مرحوم سیدجعفر مرتضی عاملی در «مأساة الزهرا سلام الله علیها» به زیبایی و با اسناد فراوان جواب محکمی به او داده بود، اما گویا شبهه افکنان گوشی برای شنیدن ندارند. ما با کمک گرفتن از مطالب مرحوم سیدجعفر پاسخی به این شبهه افکنان می‌دهیم. ایشان در کلیپی که منتشر کرده است می‌گوید: اینکه معروف شده است حضرت زهرا سلام الله علیها به قدری در فراق پدرشان گریه می‌کردند به حدی که دیگر مورد اعتراض اهل مدینه قرار می‌گیرند که درخواست می‌کنند حضرت فقط یا روزها گریه کنند و یا شبها، و اینکه حضرت برای گریه به محلی به نام بیت الأحزان می‌روند هیچ اساسی جز یک روایت جعلی واضح در بحار الأنوار ندارد. و این تنها و تنها سند گریه شبانه روزی حضرت و بیت الأحزان است! و باید واویلا گفت و به حال حوزه تأسف خورد و... . ◀گوییم: این یک دروغ بزرگ است که علامه سیدجعفر مرتضی عاملی آن را آشکار کرده بود؛ خصال، امالی صدوق، تفسیر عیاشی، کشف الغمه، مناقب آل ابی‌طالب و... از جمله کتبی است که قبل از بحار الأنوار این مطالب را نقل کرده بودند. [با رجوع به مأساة می‌توانید لیست کامل‌تری از این منابع را ببینید] امالی صدوق: «أَمَّا فَاطِمَةُ بِنتُ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه وآله فَبَكَتْ عَلَى رَسول الله حتّى تَأَذّى بِهَا أَهلُ المدينة وقالُوا لها قَد آذَيْتِنَا بِكَثْرَةِ بُكَائِكِ فَكَانَت تَخرُج إِلى المقابر مقابِرِ الشُّهَدَاءِ فَتَبْكِي حَتّى تَقضِيَ حَاجَتَهَا ثُمَّ تَنصرف. شیخ صدوق، امالی، ص۱۲۱ و اما فاطمه دختر محمد صلی الله علیه وآله آنقدر بر رسول خدا گريست تا مردم مدينه از وى در آزار شدند و گفتند از فزونى گريه‏هایت ما را آزار دادى، پس حضرت به مقابر شهداء می‌‏رفت و تا می‌خواست می‌گريست‏ و سپس باز می‌گشت». شیخ صدوق همچنین در خصال روایتی از امام صادق علیه السلام نقل کرده است که: «الْبَکاؤونَ خَمْسَة: آدَمُ و یعقُوبُ و یوسُفُ وَ فَاطِمَةُ بِنتُ مُحَمَّدِ وَ عَلِی بنُ الحُسَینِ (علیهم السلام)... وَ أَمَّا فَاطِمَةُ سلام الله علیها فَبَکتْ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه وآله حَتَّی تَأَذَّی بِهِ أَهْلُ الْمَدِینَةِ فَقَالُوا لَهَا: قَدْ آذَیْتِینَا بِکثْرَةِ بُکائِک! إِمَّا أَنْ تَبْکی بِاللَّیْلِ وَ إِمَّا أَنْ تَبْکی بِالنَّهَارِ. فَکانَتْ تَخْرُجُ إِلَی الْمَقَابِرِ مَقَابِرِ الشُّهَدَاءِ فَتَبْکی حَتَّی تَقْضِیَ حَاجَتَهَا ثُمَّ تَنْصَرِفُ؛ خصال، ج۱، ص۲۷۲ گریه کنندگان [تاریخ] پنج نفرند: آدم، یعقوب، یوسف، حضرت فاطمه زهرا و امام سجاد (علیهم السلام). ... و اما حضرت فاطمه سلام الله علیها در فراق رسول خدا به قدری گریه کرد که اهل مدینه خسته و ناراحت شده و به او گفتند: تو به واسطه کثرت گریه‌ات ما را اذیّت می‌کنی! باید یا شب گریه کنی و یا روز گریان باشی! لذا حضرت زهرا سلام الله علیها از مدینه خارج و به سوی قبر شهداء می‌رفت و تا می‌خواست می‌گریست، سپس به سوی مدینه باز می‌گشت». افزون بر روایات، از لحاظ تاریخی نیز در اینکه جایی به نام بیت الاحزان یا بیت الحزن در مدینه منسوب به حضرت زهرا سلام الله علیها بوده شکی نیست: - ابن جبیر متوفای ۶۱۴ق در سفری که در قرن ششم به مدینه داشته اینچنین مشاهداتش را نقل می‌کند: «یلی هذه القبة العباسیة بیت ینسب لفاطمه بنت الرسول(ص) یقال انه الذی آوَتْ الیه والتزمت فیه الحزن علی موت ابیها المصطفی». رحله ابن جبیر، چاپ دارالکتب ص۱۴۴ - علی بن ابی بکر بن علی هروی متوفای ۶۱۱ق می نویسد: «وبيت الأحزان لفاطمة، وبه قبر فاطمة، وقيل: إن فاطمة دفنت فى القبة التى فيها الآن ولدها الحسن رضى الله عنها» (الاشارات، ج۱، ص۷۹) - سمهودی شافعی متوفای ۹۱۱ق از بیت الاحزان یاد کرده است: «إنه المعروف ببيت الحزن؛ لأن فاطمة رضي الله تعالى عنها أقامت به أيام حزنها على أبيها صلى اللّه عليه و سلم‏» (وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى، ج۳، ص۹۱۸، و نیز پاورقی ص۴۹۸). ادامه:⬇

بخش دوم پاسخ: ما تصور نمی‌کنیم که صدای گریه حضرت زهرا سلام الله علیها در فراق پدرش آسایش مردم را به هم زده و موجب اعتراض آنان شده باشد، بلکه آنچه آنان را ناراحت کرد و به واکنش واداشت حالت حزن و اندوهی بود که از غم حضرت زهرا سلام الله علیها حاصل می‌شد. درواقع آن مردم از گریه اذیت می‌شدند و نه صدای گریه! گریه حضرت فضای غم را در مدینه حاکم می‌کرد و آنها اعتراض داشتند. البته این اثر گریه حضرت برای آنها یک امر عادی بود، چرا که معجزات فراوانی از پیامبر خدا و امیرالمومنین و حسنین علیهم السلام دیده بودند. مانند آنهایی که معجزاتی از دیگر پیامبران می‌دیدند و نورانیت آنها را متوجه می‌شدند اما با آنها مبارزه می‌کردند. و در حقیقت این گریه حضرت یک تنبه و تذکر دیگر بود به آنهایی که گمراه شده بودند و این هدایت توسط حجتهای خدا همیشه باعث آزار دشمنان دین بوده است. ظلم و جنایت در حق حضرت به اندازه‌ای زیاد بود که کسانی که فرستاده خدا را رها کردند و به او ظلم نمودند و آسیب رساندند و او را به گریه انداختند، اکنون می‌گفتند گریه اذیتمان می‌کند! با اینکه کل زمین و... ملک حضرت زهرا سلام الله علیها و متعلق به حجت خداست اما آن مردم نه تنها با ظلم و ستم خود در مقابل حق ایستادند و حاضر به پیروی از دینی که آن همه معجزه از آن دیده بودند نشدند بلکه زبان به اعتراض بر حضرت گشودند! حق این جماعت عذاب الیم الهی است که بعد از مردن به آن می‌رسند. [مطالب بیان شده حاصل ترکیب نوشته‌های چند فرد، و از جمله بخش اساسی‌اش از مرحوم سیدجعفر مرتضی عاملی بود] چون کلیپ مستشکل زیرنویس انگلیسی داشت ما هم مختصر مطالب فوق را به انگلیسی می‌آوریم:

The Issue of “Beit-ol-Ahzan” According to Islamic history, the holy prophet’s only daughter Sayedah Fatima (SA) was mourning continuously after him both for missing her father and for what people did to her husband and deviated Islam from its true path. As the people of Madinah were feeling the atmosphere of grief and sadness resulting from her continuous crying which affected their daily lives, instead of returning to the true Islam and following the orders of the holy prophet (SAA), they complained this to her husband, Amir-ol-Momenin Ali (SA). Therefore, Amir-ol-Momenin Ali (SA) prepared a small place outside of the city (apparently near the graves of the martyrs) for Sayedah Fatima (SA) to go there and mourn. This place is known as “Beit-ol-Ahzan”, meaning the house of sorrow. This event has been under special attention by Shia Muslims as they are intended to follow the orders of the prophet (SA) and real Islam, which guided them to obey and love his household, the most important figures of whom being Amir-ol-Momenin Ali (SA) and Sayedah Fatima (SA). Recently, a (fake) scholar calling himself Shia claimed that this story was not true and we don’t have trustable narrations, even inside Shia school of taught, to accept it. He claims that the continuous mourning of Sayedah Fatimah (SA) after her father and the complaints of people of Madinah and existence of a place for her to grief, are all based on a made-up narration!!! Similar claims have already been done before this and the great scholar Sayed Jaafar Mortaza Ameli[1] has given a complete response to them[2]. As he mentioned, many books confirm the occurrence of this event, including Khesal[3] , Amali Sheikh Sadouq[4] , Tafsir Ayyashi[5], Kashf-ol-Ghommah[6], Manaqeb Ale-Abi-Taleb[7] , etc. In addition to the narration books, there are also many history books stating the existence of Beit-ol-Ahzan. Just to mention a few, Ibn-Jobair[8] , Ali-ibn-Abibakr-ibn-Ali Heravy[9] , and Samhoudi Shafie[10] all reported the existence of a place called Beit-ol-Ahzan in which Sayedah Fatimah used to mourn for her father. Once again, we have to emphasize that our understanding is it wasn’t the voice of crying that bothered the people of Madinah, but its effect and the sadness atmosphere resulting from it. Such effects were not strange for those people as they had already seen so many miracles from the prophet (SAA) and his Ahl-ol-Bait (as it can be proved using both Shia and Sonni narrations, the term “Ahl-ol-Bait” which means the household of the prophet (SAA) refers to Amir-ol-Momein Ali, Sayedah Fatimah and their successors). Actually, it has been always the same in the history of religion: some people stood against the prophets even though they had already seen a lot of miracles from them. The point is, the prophets and their true successors always tried to guide people to the path of God by several different means. This mourning and crying of Sayedah Fatimah could also have similar effects on people who wanted to follow the truth. Sadly however, only a few were faithful and the rest didn’t accept the guidance given by Ahl-ol-Bait. Instead of rethinking of what they did to Amir-ol-Momenin Ali (SA) and Sayedah Fatimah (SA) and trying to compensate part of their injustice and unfaithful deeds, they complained to the grief of Sayedah Fatimah (SA)!!! This was their great sin which resulted into the deviation of real Islam, the effects of which can still be seen, for example in the appearance of terrorist groups like ISIS, etc. ____________________ 1. سیدجعفر مرتضی عاملی 2. «مأساة الزهرا سلام الله علیها», V1, p 336 -343 3. خصال, V2, P 272 4. امالی, V2, P121 5. تفسیر عیاشی, V2, P188 6. کشف الغمه, V2, P 124 7. مناقب آل ابی‌طالب, V3, P322 8. رحله ابن جبیر, P 144 9. الاشارات, V1, P 79 10. وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى, V3, P918, and also the footnote at P498

🔰 ویژه نوجوانان ۱۵+ و جوانان و بزرگسالان 📚 آتش بر دامن ماه 📘 رمان آتش بر دامن ماه با تک روایت‌هایی از شخصیت های مختلف تاریخ صدر اسلام و در ۳۰ فصل مخاطب نوجوان و بزرگسال را با مسائلی همچون ماجراهای شهادت رسول اکرم «صلی الله علیه و آله و سلم»، بیعت با امیرالمومنین «صلوات الله علیه‌»، سقیفه ی بنی ساعده و وقایع شهادت حضرت زهرا «صلوات الله‌ و سلامه علیها» آشنا می‌کند. #مجموعه_کتاب_محسن #اللهم_عجل_لولیک_الفرج لینک عضویت در کانال مجموعه کتاب محسن👇🏻⬇️👇🏻⬇️ https://eitaa.com/ketabmohsen_com