🔴 «ممنوعه»؛ عادی سازی و قبح زدایی! 📝 دکتر #علی_موسوی همواره قوانین حاکم بر شبکه خانگی با عرصه عمومی تر سینما و سریال تفاوت های چشمگیری داشته است. گویا آن دست از فیلم ها و سریال ها برای مردم کشوری دیگر و فیلم های روی پرده برای کشوری دیگر ساخته می شوند و این گپ در اعمال قانون محل سوال است. تعریف از سریال و محتوای فاخر هم در این میان دستخوش تغییرات جدی و قابل تاملی شده است. سریال «ممنوعه» که روی آن +16 هم حک شده، اولین قسمت از فصل نخستش وارد شبکه خانگی شده‌ است. سریالی که پس از تماشای آن احساس می کنید کسی محکم با مشت به صورتتان کوبیده و اولین سوالتان این خواهد بود که چه اتفاقی رخ داده است؟ اما از منظر رسانه ای مساله مهم پرسیدن چند سوال است. 💢#هدف از تولید این سریال چه بوده؟ 💢بناست چه #سبک_زندگی را در ما تغییر دهد یا ایجاد کند؟ 💢با استفاده از چه #تکنیک_هایی و ...... #عادی_سازی به عنوان یکی از تکنیک های رسانه ای که با مدد #تکرار، برای تغییرات سبک زندگی مورد استفاده قرار می گیرد و #قبح_زدایی دو‌تکنیک مهمی هستند که این سریال باکمک آنها، محتوای ضداخلاقیش را به خورد مخاطب دهد. اینکه شخصیت های داستان با شرط بندی تن به روابط جنسی آزاد فارغ از چارچوب می دهند و همزمان در رابطه بودن با چندین نفر را به تصویر می کشند، نوع جدیدی از لاابالیگری در عرصه ارائه محتوا به مخاطب است. سوال اینجاست که چند درصد از مردم در حال حاضر درگیر چنین روابطی هستند؟ چند درصد در حال حاضر تن به چنین اعمالی می دهند؟ نقش خانواده در این سریال کجاست؟ اساسا ضرورت به نمایش کشیدن ابتذال گونه آنچه در برخی سطوح پنهان جامعه در جریان است به طور عیان و به رو آوردن آن، چه میزان است و با چه هدفی انجام شده است؟ مساله دیگر به تصویر کشیدن روابط بدون هیچ قید و شرط مبتنی بر لذت آنی است. در بخش آنچه خواهید دید البتع مساله کمی هم فراتر رفته و روابط متعدد افراد متاهل را هم به تصویر کشیدند که باز این مساله هرچند در میان برخی اقشار وجود داشته باشد، موجب عادی سازی و قبح زدایی خواهد شد. متاسفانه ناظران محتوا گاهی از در دروازه تو نمیروند و گاهی از سوراخ سوزن. یا قید +۱۶ واقعا توسط چند درصد مردم رعایت خواهد شد. زمانی اعلام شد فیلم لانتوری برای +۱۸ سال مناسب است اما با ورود به سالن سینما بهش قابل‌توجهی از تماشاگران در رده سنی شامل ممنوعیت بودند. این حد از افسارگسیختگی رفتاری آنهم در سریالی که با قوانین ایران اسلامی اجازه نشر یافته، خود نشان از نگرشی خطرناک در حوزه تایید و توزیع چنین محتواهایی است. ♨️ بهتر است فکری به حال تولیدات داخلی مان کنیم که به مراتب مرزهای بی اخلاقی را بیش از برخی محتواهای تولیدی خارجی درنوردیده اند و با این روال مدتی بعد باید شاهد به تصویر کشیدن برخی تصاویر خاص هم باشیم. ❌به راستی که این ضرب المثل آفریقایی درست است که «اگر در میان شما دشمن نباشد، دشمن بیرون به شما آسیبی نمیزند.» ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 📡 رصد بهترین تحلیل های روز در خیابان انقلاب 👇 http://eitaa.com/joinchat/825098246C346759229f

🎥 اوج ابتذال در سریال جدید شبکه خانگی؛ حاکمِ ورق بازی حکم می‌کند شماره ۳ و ۵ باید امشب باهم بخوابند و... @enqelab_st

🔴 اختلاف افکنی بین ایران و عراق در جنگ رسانه ای 📝#سیدعبدالله_متولیان 🔸این روز‌ها در آستانه ماه محرم و نزدیک شدن به راهپیمایی بزرگ اربعین، افکار عمومی دو کشور ایران و عراق آماج حملات گسترده رسانه‌ای و شبکه‌های مجازی است که مردم دو کشور را به دشمنی، کینه‌توزی و نفرت پراکنی علیه مردم کشور مقابل فرا می‌خوانند. 🔹در مدل طراحی شده توسط دشمنان انقلاب اسلامی ایران (مثلث غربی، عبری، وهابی) قرار است مردم عراق را هوسران و شکارچی دختران و زنان ایرانی معرفی کنند تا تخم نفرت و دشمنی و عرب ستیزی را در پناه غیرت ایرانی بپراکنند و هم‌زمان در عراق مردم ایران را عجم‌های متجاوز‌ی معرفی می‌کنند که سرزمین عراق را بخشی از سرزمین ایران می‌دانند و در پناه مبارزه با داعش قصد تصرف عراق را دارند. به مردم خوزستان که مشکل آب آشامیدنی دارند می‌گویند شما از تشنگی تلف می‌شوید، چون آب را به عراقی‌ها فروخته‌اند و به مردم عراق می‌گویند ایرانی‌ها (همچون کوفیان) آب کارون را بر شما بسته‌اند. 🔸پایه و اساس این تفرقه‌افکنی بر بستر شبکه‌های اجتماعی و مجازی استوار است. مدیریت و مهندسی افکار عمومی بر بستر شبکه‌های مجازی یکی از شیوه‌های جنگ نوین است. در این شیوه یک موضوع در اتاق جنگ مجازی طراحی شده و برای آن دروغ‌های متعدد تولید و به‌عنوان یک خبر صد درصد صحیح منتشر و برای هر دروغ ده‌ها سند و آدرس (که همگی دروغ است) ارائه شده است. برخی از دروغ‌های گوبلزی منتشر شده در شبکه‌های مجازی از این قرار است: 1⃣ پسماند‌های آلوده ایران منجر به مسمومیت هزاران نفر از مردم بصره شد. 2⃣ انتشار تصاویر قتل یک عراقی در خرمشهر توسط شهروندان ایرانی که ادعا شده به ناموس ایرانی تجاوز کرده است (که پس از چند ساعت توسط مسئولان خرمشهر تکذیب شد). 3⃣ انتشار تصاویر و عکس‌هایی مبنی بر ارسال پول مردمان ایران به عراق. 4⃣ جنجال‌آفرینی، بزرگ‌نمایی و برجسته کردن همراهی عراق با امریکا در تحریم‌های جدید. 5⃣ آتش زدن هور‌ها به تلافی از قطعی برق ایران به عراق. و ده‌ها تصویر و کلیپ دروغ که به منظور اختلاف‌افکنی در فضای مجازی دو کشور در حال انتشار است. ⚠️ در عراق بالاخره تیر‌های مسموم وهابیت به هدف نشسته و عده‌ای در روز جمعه ۱۶ شهریورماه به ساختمان کنسولگری ایران در بصره (یکی از اصلی‌ترین پایگاه‌های حشدالشعبی عراق که شهدای بسیاری در نبرد با داعش داشته است) حمله کرده و آن را به آتش می‌کشند و در ایران نیز شبکه وهابی به شدت به دنبال جنجالی مشابه بصره در خرمشهر و آبادان است. ⚠️ حمله به کنسولگری ایران در بصره، مقارن است با پخش فیلم‌هایی در فضای مجازی در باره اعتراض و حمله به زائران عراقی در برخی از شهر‌های ایران از جمله آبادان، که با ادبیاتی تند خواستار خروج آن‌ها از ایران هستند! ⭕️ بی‌تردید مثلث شرارت «عبری، غربی، وهابی» از اتحاد استراتژیک سه کشور ایران، عراق و سوریه حول محور حضرت اباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام به شدت احساس خطر می‌کند و نزدیکی سه کشور را به منزله اتصال محور مقاومت و رسیدن ایران به مرز‌های سرزمین‌های اشغالی فلسطین و به صدا درآمدن ناقوس مرگ رژیم صهیونیستی دانسته و برای ایجاد تفرقه و اختلاف بین ایران و عراق به آب و آتش زده و تمام قدرت رسانه‌ای خود را به میدان آورده است. ⭕️ برخی از مهم‌ترین اهداف دشمن از پروژه اختلاف‌افکنی از این قرار است: ۱ - تکمیل ناتوی فرهنگی با از بین بردن قداست شهر‌های مذهبی مشهد، نجف، قم و کربلا. ۲ - تحت‌الشعاع قرار دادن و تضعیف اربعین به‌عنوان بزرگ‌ترین اجتماع جهان تشیع. ۳ - قطع کردن ارتباط ایران در محور مقاومت و شکستن هلال طلایی شیعی. ٤ - تقویت موقعیت تضعیف شده رژیم سعودی حاکم بر حجاز. ۵ - امتیازگیری از ایران در جنگ ادلب در سوریه. ۶ - تقویت جبهه وهابی در داخل عراق. ۷ - بسترسازی برای راه‌اندازی و تشدید جنگ عرب و عجم. ۸ - خارج کردن بازار عراق از اقتصاد ایران و جایگزینی سعودی‌ها در اقتصاد عراق. ۹ - از بین بردن اقتصاد گردشگری حداقل ۸ میلیون گردشگر عراقی و ایرانی. ۱۰ - اعمال فشار بر مردم عراق از سوی امریکا جهت مشارکت و همراهی در تحریم‌های آتی. ۱۱ - جنگ بر سر انتخاب دولت متمایل به امریکا در عراق. ۱۲ - استفاده از موج تنفر «مردم ایران علیه عراق» برای تأثیرگذاری در واگرایی مردم ایران از انقلاب اسلامی.  💢 باید مسئولان و اصحاب رسانه و نهاد‌ها و دستگاه‌های مسئول به‌گوش و به‌هوش باشند که اقلیتی جوگیر و کم خرد همان‌طور که آتش در سپاه مختار ثقفی روشن کردند هم‌اینک پازل دشمن را تکمیل نکرده و آتش تفرقه را در دو کشور شعله‌ور نکنند. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 📡 رصد بهترین تحلیل های روز در خیابان انقلاب 👇 http://eitaa.com/joinchat/825098246C346759229f

🔴 پدرخوانده ها و انتحاریون؛ تکرار خیانت مجلس ششم 📝#محمد_ایمانی پدرخوانده های افراطیون مدعی اصلاح طلبی هر وقت بی عرضگی و بی کفایتی شان در مدیریت بالا می آید و حال مردم را بد می کند، بلافاصله دستور رفتارهای انتحاری و رگبار سردرگم نطق های تند را خطاب به پیاده نظام خود در مجلس و رسانه ها صادر می کنند. یا یک طرح سرِ کاری مانند #عفو_عمومی را می اندازند وسط. انگار که خلق الله در کوه و کمر متواری اند و معطل فرمان عفو عمومی! 🔹فراکسیون امید اگر سر سوزن کفایت و استقلال رای دارد، طرحی برای تامین معیشت مردم، حفظ ارزش پول ملی، مهار تورم و حمایت از تولید و اشتغال تدوین کند. یا دست کم برای مبارزه با رانت های سنگین دولتی و تشدید مجازات خون آشامان اقتصادی طرح بیاورد. الان زمان تشدید مجازات مفسدان اقتصادی است. 🔸در دوره موسوم به اصلاحات هم وقتی دولت خاتمی، مردم را به خاطر سوء مدیریت اقتصادی و دهن کجی به معیشت مردم شاکی کرد، پادوهای آنها در مجلس ششم بلافاصله به عملیات انتحاری و انفجار بمب های دود زا برای منحرف کردن اذهان عمومی دست زدند. 🔹در همان مجلس ششم، دون پایگانی چون رجب مزروعی (متواری)، اکبر موسوی خوئینی (متواری)، حقیقت جو (متواری) و ... معرکه بگیر بودند و اصلاح طلبان منتقد اقتصادی و نفتی مانند میدری در حاشیه افتاده بودند. همان زمان جنجال های افراطیون بر سر طرح هایی مانند عفو عمومی و بازدید از اوین بود. 🔸آخر کار نیز همین مهره های سوخته با تحریک و دستور پدرخوانده های نفتی (امثال بهزاد نبوی و صفایی فراهانی و ...) به سیم آخر زدند و مدعی تحص و استعفا شدند اما با بی محلی مطلق همان مردمی رو به رو شدند که معیشت شان را تحقیر می کردند و لشکر قابلمه به دست جناح مقابل می خواندند! 🔹مزروعی همان زمان در مجلس ششم با دفاع از حذف یارانه برخی کالاها گفته بود اگر #مرگ_موش را هم مجانی توزیع کنیم، مردم برایش صف می کشند. در همین دلقک بازی های امثال مزروعی، شرکت نبوی و صفایی فراهانی #پتروپارس، قرارداد رانتی 8 میلیارد دلاری را بدون انجام مناقصه از دولت دریافت می کرد. 🔸آنها شرکتی فاقد سابقه را در انگلیس به ثبت رسانده بودند و خصولتی (شترمرغی) رفتار می کردند؛ نه مسئولیت دولتی بودن را می پذیرفتند و نه لوازم و مسئولیت خصوصی بودن و دور زدن قانون برگزاری مناقصه را . آیا باز هم پای خیانت جدیدی در میان است که پادوها خود را به در و دیوار می زنند و سرو صدا و مشغولیت تولید می کنند؟! نامه جام زهر تسلیم درباره برنامه هسته ای متعلق به همین دوره است. @IMANI_mohammad ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 📡 رصد بهترین تحلیل های روز در خیابان انقلاب 👇 http://eitaa.com/joinchat/825098246C346759229f

سابقه نشان داده اصلاح‌طلبان هرگاه بی‌عرضگی و بی‌کفایتی شان درمدیریت بالا میزند برای انحراف افکارعمومی به نطقهای تند درمجلس روی می‌آورند و بعد دست به مظلوم نمایی در رسانه‌ها میزنند! @enqelab_st

🔴 چرا مشکی می‌پوشیم؟ 📝 #میثم_نادی ▪️ با فرارسیدن ماه محرم، شبهه‌افکنان پیرامون موضوعات مختلف دست به کار شده و می‌کوشند تا هرچقدر که بتوانند از عظمت، شکوه و پیوند روزافزون مسلمانان نسبت به واقعه‌ی عاشورا بکاهند. البته می‌دانند تا عاشورا زنده است، نقشه‌هایشان حتی سراب هم نیست. اما پاسخ‌هایی متفاوت و متنوع به این سوال که: چرا در عزای آل الله(ع) مشکی می‌پوشیم؟ 🏴 پوشیدن لباس خاص در عزاداری به دوران باستان بازمی‌گردد. در مصر، یونان و رُم باستان مردم هنگام عزاداری لباس‌هایی می‌پوشیدند که از رنگ و شکل با سایر لباس‌هایشان تفاوت داشته است 🏴 مطابق برخی اسناد موجود، استفاده از لباس سیاه در ایران به دوره قبل از اسلام بازمی‌گردد. در دوران هخامنشی و ساسانیان هم از رنگ سیاه در لباس عزا استفاده می‌کردند 🏴 یکی از مراسم کهن ایرانی به نام سوگ سیاوش یا سیاوشان از زمان‌های بسیار قدیم برگزار می‌شده است که در آن زنان و مردان لباس سیاه به تن می‌کردند 🏴 در ادبیات کهن نیز به سیاهپوشی در ایام عزا تصریح شده است. جهت اختصار، تنها بیتی از فردوسی آورده می‌شود: به یک سال در سیستان سوگ بود همه جامه‌هاشان «سیاه» و کبود 🏴 میشل پاستورو (نویسنده فرانسوی) در کتاب «مشکی، تاریخ یک رنگ» نشان داده است که رنگ سیاه از سال ۱۵۰۰ تبدیل به رنگی شد که بسیار پرطرفدار بوده است. علاوه بر دوران باستان و قرون وُسطی، با شروع دوران مدرن بود که این رنگ به عنوان رنگی برای پوشش در مراسم عزاداری انتخاب شد. رنگ سیاه خالی از نور و نماد ظلمت و شب است و انتخاب درستی برای پوشیدن در مراسم عزای یک عزیز به شمار آمد 🏴 در بسیاری از کشورهای دنیا به ویژه در اروپا، رنگ مشکی رنگ اصلی لباس عزاداران است و بعضاً حتی جواهرات خاص ایام عزا نیز استفاده می‌شود که عموما از شبق سیاه ساخته شده‌اند 🏴 با توجه به فراگیری رنگ سیاه در ایام عزاداری، همینک به عنوان رایج‌ترین رنگ در جهان شناخته می‌شود. پوشیدن لباس سیاه در بسیاری از فرهنگ‌ها علامت سوگواری و عزا است و به عنوان یک رسم عرفی و اجتماعی پذیرفته شده است 🏴 رنگ سیاه معنای حُزن و اندوه می‌دهد. سیاه رنگ ابهت است و در برخی از موارد در تاریخ ایران، از جمله نهضت سربداران یا سیاه جامگان از رنگ سیاه برای جنبه‌های قدرت‌افزایی و ایجاد ثبات و شخصیت استفاده می‌کردند 🏴 شیعیان هم در ایام عزای اهل بیت(علیهم السلام) با سیاهپوشی اعلام می‌دارند که در منطق ما، بی حسین(علیه السلام) و آبا و اولادش، جامعه تاریک و جهان بی‌فروغ و سیاه است 🏴 امام حسن مجتبی(علیه السلام) در سوگ امیرالمومنین امام علی(علیه السلام) جامه سیاه بر تن کرد و میان مردم آمد و برایشان خطبه خواند. (شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید) 🏴 امام محمدباقر(علیه السلام) فرمود: زنان بنی‌هاشم در سوگ اباعبدالله الحسین(علیه السلام) جامه سیاه بر تن کردند... پدرم (امام سجاد(علیه السلام)) به علت اشتغال آنان به مراسم عزاداری، برایشان غذا درست می‌کرد. (بحارالانوار، جلد ۹) 🏴 حرف آخر: پوشیدن پیراهن مشکی برای عزای اهل بیت به ویژه امام حسین(علیه السلام) امروز به یک فرهنگ تبدیل شده و در واقع یک پرچم است؛ پرچمی که دشمن پیامش را به خوبی درک کرده که تا سیاهپوشان محرم و صفر هستند، شعار «هیهات منا الذله» زنده و جاری است. اگر باور ندارید، بر میزان و حجم تخریب و توهین دشمن نسبت به سیاهپوشی محبان اهل بیت، دقت دوباره‌ای داشته باشید! ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 📡 رصد بهترین تحلیل های روز در خیابان انقلاب 👇 http://eitaa.com/joinchat/825098246C346759229f

رنگ سیاه و سرخے پرچم رسیده است ▪️ شان نزول سوره ی مریم رسیده است ▪️ شال و لباس مشکے مارا بیاورید ▪️ حے علے العزا کہ #محرم رسیده است @enqelab_st

🔴آیا جامعه معنوی تر شده است؟ پس اینهمه فساد چیست؟! 📝#محسن_مهدیان یکی از کلیدواژه های پربسامد رهبری انقلاب اینست که معنویت در جامعه ما هر روز بیشتر می شود. در این میان شبهه ای مطرح است که با کدام برآورد؟ در پاسخ به این سوال چند نکته حائز اهمیت است. 🔸یکم. خطای مشاهده یکی از اشکالات اصلی در ارزیابی سطح معنویت در جامعه، توقف در مظاهر فساد است. فساد فی ذاته بروزش بیشتر است اما عمق ندارد. این گزاره هم به تجربه ثابت شده است و هم در معارف ما تاکید خاص دارد. تعبیر قرآن از باطل، کف روی آب است( رعد آیه 17) کف اولا طفیلی آب است و بعد هم ظهورش بیشتر است؛ اما کف است و ماندگار نیست. قدرت رسانه جدید در یک جمله، همین است که باطل را با درشت نمایی گمراه کننده ای جلوی چشم میآورد. اما این حقیقت جامعه ما نیست. برای تماشای حق نیاز به چشم مسلح داریم .چشمی که تربیت یافته است. چشمی که قدرت تماشای زیبایی اهل حق را داراست. اما حقیقت جامعه را چطور ببینیم؟ 🔸دوم. دیدن خوبی ها یکی از اشکالات ما اینست که خوبی های جامعه و بروز و ظهور معنوی جامعه را توجه نمی کنیم. زیبایی های جامعه را باید در بزنگاه ها ملاحظه کرد. یکی از نمایش های معنوی جامعه همین ایام محرم است. همین مناسک است. عبادات امروز جامعه ما، یک تفاوت بسیار کلیدی با گذشته کرده است و آنهم فراتر رفتن از عبادت فردی به عبادات جمعی است. جمع همواره به خدا نزدیک ترست. از عزاداری ها گرفته تا اعتکاف ها تا گروه های جهادی تا .... کار خیر. یکی دیگر از ظهورات معنوی جامعه، کار خیرست. کار خیر را دست کم نگیریم. کار خیر امروز، نسبت به گذشته هزاران برابر رشد یافته تر و مترقی تر است. کار خیر در گذشته تنها در اختیار بزرگان بازار بود. امروز کار خیر، کاملا مردمی و همگانی و عمومی شده است. از همه طیفی نیز در آن حضور دارند. کار خیر یک پیام بسیار جدی دارد و آنهم عبور از انانیت و منیت است. خیرخواهی یعنی از خودگذشتن. از خود گذشتن قدم اول در سلوک و معنویت است. به تعبیر عرفا اولین گام بعد از یقظه از خود گذشتن است. از خود گذشتن یک روز در خیرخواهی برای محیط زیست و کمک به حیوانات است. رشد یافته ترش می شود خیرخواهی برای مردم مستضعف و پابرهنه ها. و همیطور سطوح تعالی اش تا آنجا می رسد که در شهر به ظاهر پلیدی ها، جوانانی یافت می شوند که جان به کف می گیرند و برای دفاع از حریم اهل بیت و امنیت مردم از خود و خانواده شان گذر می کنند. تلاش کنیم درست ببینم. ممکن است بگوئید این حرف ها قبول. ولی اینها برای بخشی از جامعه است. اکثریت جامعه درگیر معصیت اند. نمونه اش رونق بی حجابی. پاسخ به این سوال بسیار مهم وکلیدی است. 🔸سوم. تقوا در حرکت است. یک اشتباه اساسی بین من وشما اینست که تصور می کنیم ارزیابی تقوا نقطه ایست. یعنی چی؟ یعنی تقوای آدم ها را اولا در ظاهرشان و بعد هم بصورت نقطه به نقطه مقایسه می کنیم، در حالیکه تقوا را باید در حرکت سنجید. چه حرکتی ؟ میزان ورود انسان به دنیا. کمال تقوا به میزانی است که به دنیا ورود می کنیم و در مقابل معصیت و انحراف مقاومت می کنیم. دنیای امروز، دنیای هجمه های بی امان شیطانی است. ایستادگی در این دنیا به مراتب سخت تر از گذشته است و صدالبته که مقاومت در برابر گناه، دهها برابر انسان را معنوی تر و روحانی تر می سازد. نیامدن به دنیا و گوشه گزینی، بی قدر و بها است. مرد آنست که پای به میدان بنهد... معنویت جامعه امروز را در حرکت و مقاومتش ببینید. اینطور تحلیل کنیم خواهی دید که از هر منظر نسبت به گذشته جلوتریم و متعالی تر. @mahdian_mohsen ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 📡 رصد بهترین تحلیل های روز در خیابان انقلاب 👇 http://eitaa.com/joinchat/825098246C346759229f

🎥این را باید ثبت کرد در تاریخ روایت تکان‌دهنده‌ی رهبرانقلاب از اقدام تاریخی زن و شوهر دهه‌هفتادی @Afsaran_ir

🔴 فاجعه ی بابل ویک نکته درباب صلاحیت ها 📝 #امیرابراهیم_رسولی 💠فارغ از جنبه گرایش سیاسی اصلاح طلبی برخی اعضای شورای شهر بابل (حاصل #پروژه ی "تکرار میکنم "،) درفاجعه اخلاقی آنان ،جنبه سازوکارتایید صلاحیت های اعضای شورای شهر محل تامل است. 🔶گرچه ممکن است درتاییدصلاحیت های افراد در شورای نگهبان هم اتفاقاتی رخ دهد اماعمق فساد اخلاقی به وجود آمده نشان میدهد سازوکار تایید صلاحیت درکاندیداهای شورا دچار #نقصان است وباید درباب آن تجدیدنظر صورت گیرد. چندی پیش نیز جمعی اعضای شوراهای شهراستان تهران دچارفسادمالی ودستگیرشدند. 🔶 وزارت کشور وشورایی شامل برخی نمایندگان مجلس در تایید صلاحیت کاندیداهای شورای شهر دخیلند،حال ضمن #پاسخگویی میبایست درباب تجدیدنظر دراین مسیر اقدامی عاجل صورت گیرد. 🔶اتفاقات سخیف و تحقیرآمیز به وجودآمده آبروی نظام را نشانه رفت وخسران این فاجعه راحت نخواهدبودلذا از نمایندگان مجلس فارغ ازگرایش آنان انتظارمیرود ضمن اصلاح قانون این مشکل راحل کنند. 🔶وسخن پایانی با کسانیست که درشعارهای عوام فریبانه باعث انتخاب کسانی میشوند که جز افتضاح حاصل دیگری ندارندامابازهم به شورای نگهبان،روند تاییدصلاحیت ها ونظارت ها #حمله میکنند... آقایان منتقد اکنون هنگام پاسخگویی ست. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 📡 رصد بهترین تحلیل های روز در خیابان انقلاب 👇 http://eitaa.com/joinchat/825098246C346759229f

🎥بیش از ده ها عضو از شوراهای شهر کشور متهم به مفاسد اخلاقی و مالی! این هم از انتخاباتی که فیلتر شورای نگهبان ندارد... @enqelab_st

🔹سردار غیب پرور (رئیس سازمان بسیج مستضعفین): تا زمانی که برونسی و شوشتری و کاوه داریم نیازی به رستم و اسفندیار نداریم! 🔻جناب سردار! اگر یک حزب‌اللهی سطحی و عوام این سخن را‌ گفته بود از کنارش رد میشدم! اما اقای غیب پرور شما‌ اندکی سیاست نمیدانید‌ و سر سوزنی سواد رسانه‌ای بلد نیستید؛ لطفا استعفا دهید و جبهه انقلاب را بیشتر از این‌ تضعیف نکنید! کدام بشری در این‌ شرایط، نماد های ملی و مذهبی را به تقابل هم میکشاند؟ مگر خواست دشمن همین نیست؟ ‌‌ 🔻این دوگانه سازی‌ها چه ضرورتی دارد؟! اسطوره‌های حماسی ایرانی چه ستیزی با حماسه‌های دفاع مقدس دارد؟ روح ایرانی در بستر حماسه‌ی رستم و کاوه بالیده و عینیت تاریخی حماسه را در #عاشورا یافته است. @Ghalam_e_Tiz ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 📡 رصد بهترین تحلیل های روز در خیابان انقلاب 👇 http://eitaa.com/joinchat/825098246C346759229f