‏«قرآن نور» را در بازار اندروید ببین: http://cafebazaar.ir/app/?id=org.crcis.quran&ref=share

🌸☀️۩﷽۩☀️🌸 #دعا_برای_فرج؛ دعا و نيايش، در فرهنگ اسلامي جايگاه والايي دارد. يکي از مصاديق دعا مي‌تواند رفع گرفتاري‌هاي همه انسان‌ها باشد. در نگاه شيعه، اين مهم تحقق نمي‌يابد، مگر آن زماني که واپسين ذخيره الهي از پس پرده غيبت بيرون آمده جهان را به نور خود روشن سازد، از اين رو است که در برخي روايات سفارش شده است براي فرج و گشايش دست به دعا برداريم. ... آري کسي که در انتظار آمدن مولاي خود به سر مي‌برد، از خداوند تعجيل امر فرج او را درخواست خواهد کرد؛ بويژه آن که بداند با فرج و ظهور او زمينه هدايت، رشد و کمال جامعه بشري به طور کامل فراهم مي‌شود. در روايت است که خود آن حضرت، در بخشي از توقيع شريف فرمود: وَاَكثِرُوا الدُّعاء بِتَعجيلِ الفَرَجِ؛ وبراي تعجيل ‏فرج ‏بسيار دعا كنيد. ____🍃🌸🍃_____ 🆔@kh_salimian برای بیان دیدگاه و پیشنهاد 👇 @MahdavKh

🔴 دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی: واقعه توابین در فردا سودی نخواهد بخشید... #فرهنگ_برهنگی #مصوبه #شورای_عالی_انقلاب_فرهنگی ❇️با ما همراه باشید⬇️ ╭ ━⊰🍃🌺🍃⊱━ ╮ @kh_salimian ╰ ━⊰🍃🌺🍃⊱━ ╯

🎥 بابام یه قهرمونه 🔻گفتن: بابات کجاست؟ 🔻گفت: مفقودالاثره. 💢 با جوابش همه زدن زیر گریه. ❇️با ما همراه باشید⬇️ ╭ ━⊰🍃🌺🍃⊱━ ╮ @kh_salimian

🌸☀️۩﷽۩☀️🌸 #مفاهيم_مهدوی #شبکه_قرآن_سيما #ابدال «أبدال» جمع «بَدَل» يا «بَدِيل»، عدهاي معلوم از شايستگان و خاصان خدا [هستند] که گويند: هيچگاه زمين از آنان خالي نباشد و جهان بديشان برپا است و آن‌گاه که يکي از آنان بميرد، خداي ديگري را به جاي او برانگيــزد، تا آن شمار ـ که به قولي هفت و به قولي هفتاد است ـ همواره کامل بماند. برخي نيز گفته‌اند: آنان، گروهي‌اند که خداوند به وسيلة آن‌ها دين را بر پا نگه ميدارد و روزي را نازل مي‌كند. چهل نفر از ايشان در شام و سي نفر در ساير بلاد هستند. هر گاه يکي از دنيا برود، کس ديگري همانند او به جاي او قرار مي‌گيرد. https://www.aparat.com/v/brhaq وَاَكثِرُوا الدُّعاء بِتَعجيلِ الفَرَجِ؛ وبراي تعجيل ‏فرج ‏بسيار دعا كنيد. ____🍃🌸🍃_____ 🆔@kh_salimian

🌸☀️۩﷽۩☀️🌸 🌏🎥 حتما مشاهده فرمایید🌹 زمين در جنب اين نه سقف مينا چو خشخاشي بود بر روي دريا ببين تا تو ازين خشخاش چندي سزد گر بر بروت(تکبر و غرور) خود بخندي 🌹 أللَّھُمَ عـجِـلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج ____🍃🌸🍃_____ 🆔@kh_salimian

🌹 ای پادشه خوبان داد از غم تنهایی دل بی تو به جان آمد وقت است که بازآیی 🌻السلام علیک یا صاحب الزمان🌻 ____🍃🌸🍃____ @kh_salimian

۩﷽۩ 🎥 #جرعه‌ای_از_رمضان #غیبت_حضرت_مهدی_(عج)❤️ 🌥 مفهوم‌شناسی 🌥 فلسفه و علل 🎤ارائه دهنده: حجت الاسلام و المسلمین سلیمیان🌹 تهیه کننده: مرکز همکاری های علمی و بین الملل با همکاری پژوهشکده مهدویت و آینده پژوهی 🌹 أللَّھُمَ عـجِـلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج کانالی برای فرهیختگان و علاقه‌مندان به مباحث تخصصی مهدویت👇 ____🍃🌸🍃_____ 🆔@kh_salimian برای بیان دیدگاه و پیشنهاد 👇 @MahdavKh

🌸🍃🍂🌸 🍃🍂🌸 🍂🌸 🌸 ✨🍃۩﷽۩🍃✨ ✍️#انتظار_راستين زندگی انسان با انتظار و اميد به آينده بهتر درآميخته است، به گونه‏‌ای كه زندگی بدون انتظار، برای وی مفهومی ندارد و بدون آن، شور و نشاط بايسته برای استمرار زندگی در كار نيست. بنابراين زندگی اكنون بشر، ظرف پويايی، تلاش و حركت به ‏سوی فردا و فرداهاست و اين چنين پويايی و حركتی بدون عنصر «انتظار» ممكن نيست؛ زيرا احتمال معقولِ «بقا و پايداری جهان» و اميد به «تداوم حيات» است، كه به زندگی كنونی معنا و مفهوم می‏بخشد و پويايی و نيروی لازم را برای ادامه آن تأمين می‏‌كند. از اين‏روست كه ماهيت زندگی با انتظار پيوندی ناگسستنی دارد. بی‌گمان پديده انتظار آثاری در پی دارد که نخستين آن اين است كه انسان را به حركت در جهت متناسب با انتظار برمی‏انگيزد و از هر حركت و گرايشی به‏سوی جهت‏های نامتناسب يا ناسازگار و متضاد با انتظار، باز می‏دارد. يكی از انتظارهايی كه به عنوان اميدهای متعالی بشر همواره از آن ياد شده است، انتظار جامعه‌‏ای آرمانی ـ كه برجسته‏‌ترين ويژگي آن، اقامه عدل و قسط باشد ـ بوده است. اگرچه بيشتر پيروان اديان و ملل به گونه‌ای چشم به راه چنان جامعه‏‌ای به سر می‏‌برند، ولی به نظر می‏رسد اين انتظار ـ كه زير عنوان مهدويّت (اعتقاد به ظهور مهدی موعود❤️) در جامعه مسلمانان مطرح است ـ شكل كامل آن ايده است که در دوران غيبت آن امام پنهان شکل گرفته است. 🌹 أللَّھُمَ عـجِـلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج ❇️با ما همراه باشید⬇️ ╭ ━⊰🍃🌺🍃⊱━ ╮ @kh_salimian ╰ ━⊰🍃🌺🍃⊱━ ╯

🔥برخي زنان در آخرالزمان و آستانة ظهور🔥: زنان به عنوان نيمي از پيكره جامعه انساني اگر چه از جهاتي با مردان متفاوتند؛ اما از نظر روح انساني با آنان هيچ تفاوتي ندارند؛ از اين رو در عموم خطاب‌هاي ديني با مردان يكسان شمرده شده‌اند. اما گاهي به جهت برخي تفاوت‌هاي جسمي، روحي و عاطفي خطاب‌هاي ويژه‌اي متوجه آنان مي‌شود. امير مؤمنان علي عليه السلام ❤️ در باره وضعيت برخی از زنان در آخرالزمان و آستانه ظهور مهدی موعود(عج) ❤️مي‌فرمايد: يَظْهَرُ فِي آخِرِالزَّمانِ وَاقتِرَابِ السَّاعَةِ وَهُوَ شَرُّ الاَزمِنَةِ نِسْوَةٌ كَاشِفاتٌ عَارِياتٌ مُتَبَرِّجاتٌ مِنَ الدِّينِ دَاخِلاتٌ فِي الفِتَنِ مَائِلاتٌ اِلَي الشَّهَواتِ ‏مُسرِعاتٌ ‏اِلَي ‏اللَّذَّاتِ مُستَحِلّاتٌ لِلْمُحَرَّمَاتِ فِي جَهَنَّمَ خَالِداتٌ؛( صدوق، من لايحضره‏ الفقيه، ج3، ص390، ح4374.) در آخِرُالزّمان و نزديك شدن رستاخيز كه بدترين زمان‏‌ها است، زناني آشكار مي‏‌شوند كه برهنه و لخت هستند؛ زينت‏‌هاي خود را آشكار مي‌‏سازند، به فتنه‏‌ها داخل مي‌‏شوند و به سوي خواسته‌هاي نفساني و شهوت‏‌ها مي‌گرايند. به لذت‌‏ها مي‌‏شتابند، حرام‌‏هاي الهي را حلال مي‏‌شمارند و در جهنم🔥 جاودانه خواهند بود. 🌹 أللَّھُمَ عـجِـلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج ❇️با ما همراه باشید⬇️ ╭ ━⊰🍃🌺🍃⊱━ ╮ @kh_salimian ╰ ━⊰🍃🌺🍃⊱━ ╯

🔥زنان جهنمی در حديث معراج🔥: حضرت عبدالعظيم حسني (ره) از امام جواد(ع)❤️❤️ و او هم از پدرانش روايت كرده كه حضرت علي(ع)❤️ فرمودند: روزي من و فاطمه(س)❤️ به خدمت رسول خدا(ص) رسيديم، در حالي كه آن حضرت(ص) بسيار گريه مي كردند. گفتم پدر و مادرم فداي تو باد اي رسول خدا(ص)❤️ چه چيز شما را به گريه انداخته است؟ حضرت فرمود: يا علي! شبي كه به آسمان برده شدم، عده اي از زنان امّت خود را در عذاب شديد ديدم، و در اين حال به خاطر شدت عذاب آن ها گريه مي كنم. 🔥 زني را ديدم كه به موي سر آويزان شده بود و مغز سرش (از شدت عذاب) مي جوشيد. « همانا او موي خود را از مردان نامحرم نمي پوشاند.» 🔥 و زني را ديدم كه از پاهايش در تنوري از آتش آويزان شده بود. «و آن زني بود كه بدون اجازه شوهر از منزل خارج مي شد.» 🔥 و زني را ديدم كه گوشت تن خود را مي خورد و آتش از زيرش شعله مي كشيد. « و او آن زني بود كه خود را براي ديگران آرايش و زينت مي كرد. (نه براي شوهرش)» 🔥 و زني را ديدم كه گوشت بدنش از جلو و پشت به وسيله قيچي هايي از آتش بريده مي شد. «و آن زني بود كه خود را در معرض ديد مردان (نامحرم) در مي آورد.» ... اين حديث معروف به حديث معراج است كه تفصيل آن را مي توانيد در منابع زير ملاحظه نماييد: حر عاملي، محمد، وسائل الشيعه، قم، انتشارات آل البيت، 1414 هـ ق، ج14، باب 117، حديث 7، مجلسي، محمد باقر، بحارالانوار، بيروت، دارالحياء التراث العربي، 1403 هـ . ق، ج 103، ص 245 و ج18، ص 351 🌹 أللَّھُمَ عـجِـلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج ╭ ━⊰🍃🌺🍃⊱━ ╮ @kh_salimian

🔸مصادیق اسراف که تا کنون نشنیده‌اید! 💎 دور ریختن باقیمانده آب🥛 و غذا 🥘🍗🍛 💎 پوشیدن لباس بیرون🥼🧥🩳👞 در خانه🏠 💎 دور انداختن هسته میوه‌ای🍉🍑🍒 که قابل استفاده است 🔰درس خارج فقه رهبر معظم انقلاب 🌹 أللَّھُمَ عـجِـلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج ╭ ━⊰🍃🌺🍃⊱━ ╮ @kh_salimian

🌹نوری زحریم مرتضی آمده است 🌹با حلم و وقار مصطفی آمده است 🌹فرمان اجابت دعا در این ماه 🌹از یمن قدوم مجتبی آمده است 🌸🍃 میلاد با سعادت کریم اهل بیت حضرت امام حسن مجتبی (علیه السلام) مبارک باد 🌹 أللَّھُمَ عـجِـلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج ╭ ━⊰🍃🌺🍃⊱━ ╮ @kh_salimian

🌸🍃🍂🌸 🍃🍂🌸 🍂🌸 🌸 ✨🍃۩﷽۩🍃✨ 🎥 #جرعه‌ای_از_رمضان #انتظار_ومنتظران 🎤ارائه دهنده: حجت الاسلام و المسلمین سلیمیان🌹 تهیه کننده: مرکز همکاری های علمی و بین الملل با همکاری پژوهشکده مهدویت و آینده پژوهی بی‌گمان پديده انتظار آثاری در پی دارد که نخستين آن اين است كه انسان را به حركت در جهت متناسب با انتظار برمی‏‌انگيزد و از هر حركت و گرايشی به ‏سوی جهت‏‌های نامتناسب يا ناسازگار و متضاد با انتظار، باز می‌‏دارد. يكی از انتظارهايی كه به عنوان اميدهای متعالی بشر همواره از آن ياد شده است، انتظار جامعه‌‏ای آرمانی ـ كه برجسته‏‌ترين ويژگي آن، اقامه عدل و قسط باشد ـ بوده است. اگرچه بيشتر پيروان اديان و ملل به گونه‌ای چشم به راه چنان جامعه‏‌ای به سر می‏‌برند، ولی به نظر می‏‌رسد اين انتظار ـ كه زير عنوان مهدويّت (اعتقاد به ظهور مهدی موعود❤️) در جامعه مسلمانان مطرح است ـ شكل كامل آن ايده است که در دوران غيبت آن امام پنهان شکل گرفته است. 🌹 أللَّھُمَ عـجِـلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج کانالی برای فرهیختگان و علاقه‌مندان به مباحث تخصصی مهدویت👇 ____🍃🌸🍃_____ 🆔@kh_salimian برای بیان دیدگاه و پیشنهاد 👇 @MahdavKh

صلوات خاصه امام حسن مجتبی علیه السلام❣️ اَللَّهُمَّ صَلَّ عَلَی الْحَسَنِ بْنِ سَیَّدَ النَّبِیَینَ وَ وَصِیَّ اَمیرِالْمؤمِنینَ السَّلام ُ عَلَیْکَ یَابْنَ رَسُولِ اللّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ سَیَّدِ الْوَصَیّینَ اَشْهَدُ اَنَّکَ یَابْنَ اَمیرِ الْمْؤمِنینَ اَمینُ اللّهِ وَ ابْنُ اَمیِنِه عِشْتَ مَظْلُوماً وَ مَضَیْتَ شَهیداً واَشْهَدُ اَنَّکَ الْأِمامُ الزَّکِیُّ الْهادِی الْمهْدِیَّ اَللّهُمَّ صَلَّ عَلَیْهِ وَ بَلَّغْ رُوحَهُ وَ جَسَدَهُ عَنّی فی هذهِ السّاعَةِ اَفْضَلَ الْتَّحِیَّة و الاسَّلام. #میلاد_امام_حسن_مجتبی(ع)❣️ #مبارڪباد🎊🌹 🌹 أللَّھُمَ عـجِـلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج کانالی برای فرهیختگان و علاقه‌مندان به مباحث تخصصی مهدویت👇 ____🍃🌸🍃_____ 🆔@kh_salimian

پيشنهاد ويژه کانال در اين روزها و شبهای نورانی التماس دعا دارم 🌹 دانلود برنامه اندرویدی نورالجنان: https://cafebazaar.ir/app/org.crcis.mafatih 🌹 أللَّھُمَ عـجِـلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج ____🍃🌸🍃_____ 🆔@kh_salimian

✨🍃۩﷽۩🍃✨ ✍️واکاوی روند روبه‌افزایش نقل روایات نشانه‌های ظهور در سیر تدوین منابع روایی ✍️خدامراد سلیمیان 🌹 فصلنامه انتظار موعود/ شماره 55 سخن از «نشانه‌های ظهور» حضرت مهدی❤️ به عنوان پیشگویی‌های آخرالزمانی، برای بسیاری پرسش‌برانگیز و جذاب بوده و روایات مربوط به این موضوع، در میان روایات مهدویت همواره از برجستگی ویژه‌ای برخوردار بوده است. نخستین گام را در نقل گستردة روایات نشانه‌های ظهور، کتاب الفتن نعیم‌بن حماد مروزی از منابع اهل سنّت، برداشته؛ اما آنچه مسلّم است، شماری از منابع روایی شیعی و به‌ویژه سه منبع برجستة روایی شیعه (الغیبه ابن ابی زینب نعمانی، کمال الدین و تمام النعمه شیخ صدوق و کتاب الغیبه شیخ طوسی) به نقل برخی این روایات پرداخته‌اند. افزون بر سه منبع یادشده، روایات نشانه‌ها، در برخی منابع روایی نقل شده است. درنگ در تاریخ و تطوّر نقل روایات نشانه‌ها در منابع روایی شیعه، گویای آن است که پاره‌ای دگرگونی‌ها در روایات و شمار آن‌ها، در هر دوره نسبت به دورة پیش پدید آمده است؛ به گونه‌ای که هرچه از زمان حضور معصومان: دور می‌شویم، بر شمار این روایات افزوده ‌شده است. این افزایش اگرچه لزوماً به معنای ساخته‌شدن روایات در دوره‌های بعد نیست؛ دست‌کم تردیدهایی را در اعتبار روایات بدون پیشینه پدید می‌آورد. این پژوهش که بدین صورت پیش‌از آن انجام نشده، با روشی کتابخانه‌ای و اسنادی تلاش می‌کند با بازنمایی گسترش روزافزون روایات نشانه‌های ظهور احتمال برساختگی و تحریف را در روایات نشانه‌ها اثبات کند مطالعه در سايت 👈 http://www.entizar.ir/article_75398.html 🆔@kh_salimian

✍️#مقاله / واکاوی روند روبه‌افزایش نقل روایات نشانه‌های ظهور در سیر تدوین منابع روایی ____🍃🌸🍃____ 🆔@kh_salimian