▪️ناشنیده‌ها #قسمت_چهارم 💻 کاربران اجاره‌ای 🔻هیچ چیز اتفاقی نیست! ♻️ ادامه دارد... @Nashenideha1401

🔹اهمیت کسب معرفت در عزاداریها و رسیدن به جایگاه عقلی و درک یاری امام زمان عجل‌الله تعالیٰ فرجه الشریف . 💠 #قسمت_چهارم ✍ در قسمت قبل این سؤالات مطرح شد که ؛ 👈ما چگونه می‌توانیم با امام زمانمان سنخیّت پیدا کنیم؟ و 👈برای برپایی حکومت الهیِ حضرت ، چه اقداماتی باید انجام دهیم❓ 💢 اکنون به صورت اختصار به پاسخ سؤال اول می‌پردازیم و إن‌شاءالله در متن بعد با پاسخ به قسمت دوم سؤال در خدمت عزیزان هستیم . ♻️چگونه با امام زمانمان سنخیّت پیدا کنیم❓ 👇👇👇👇 🌺 امام صادق علیه‌السلام در حدیثی فرمودند : 👈 «مَن عَرَّفَنا کانَ مُؤمِناً» هر کس ما را شناخت مؤمن است . (کافى ج۱ ص۱۸۱) ⬅️به راستی منظور امام صادق عليه‏السلام از شناخت ، چگونه شناختی است⁉️ ⬅️ آیا هر کس بتواند نام و نسب‌ و فضائل اهل‌بیت را بیان کند ، می‌توان گفت که معصومین را شناخته و مؤمن به حساب می‌آید❓ 📜 تاریخ اثبات کرده که دشمنان قسم خورده اهل‌بیت علیهم‌السلام نیز ، از شناختی ظاهری نسبت امام زمان خویش برخوردار بوده‌اند و حتی گاهی در جلسات خصوصی ، لب به ذکر فضائل حضرات معصومین علیهم‌السلام نیز می‌گشودند‼️ 🔰 به طور مثال شخصیت‌هایی همچون معاويه و عمروعاص نیز می‌دانستند که امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام ، یگانهٔ روزگار است و امام معصوم و منصوب خداوند است و حتی در بیان فضائل و مناقب حضرت شعر می‌سرودند‼️ 👈 آیا این ملعونین نیز در ردیف مؤمنین قرار می‌گیرند⁉️ 👈 حاشا و کـَلّا که چنین باشد . 🟢🟢 پس می‌توان گفت که مفهوم واقعی کلمه #عَرَّفَنا در حدیث فوق ، شناختی ظاهری نبوده ، بلکه مفهوم آن معرفت داشتن به حق معصوم می‌باشد . 🟢🟢 #معرفت نیز زمانی حاصل می‌شود ، که شخص با دانستن و عمل کردن به خصوصیات شخصیتی و عملیِ امام ، در جهت همرنگ شدن و هم‌سِنخ شدن با امام حرکت کند . 💠 شخصی با امام سنخیّت پیدا می‌کند ، که هدف و عملش با امامش در یک مسیر باشد و به قول شاعر 👇👇 🔸تا در طلب گوهر کانی ، کانی 🔸تا در هوس لقمهٔ نانی ، نانی 🔸این نکتهٔ رمز اگر بدانی ، دانی 🔸هر چیز که در جستن آنی ، آنی 📌 ما به عنوان افراد مذهبی و هیئتی چقدر به هدف امام زمانمان فکر کردیم⁉️ 💢 برای تحقّق این هدف الهی ، که همان برپایی حکومت جهانی امام عصر عجل‌الله است ، چه برنامه و طرحی داریم و چه اقداماتی انجام دادیم❓ ⬅️ إن‌شاءالله در قسمت بعد با پاسخ به سؤال فوق در خدمت بزرگواران خواهیم بود. 👈 ادامه دارد ...

‍ 💥 #زمان_خروج_سفیانی سال ظهور امام مهدی #قسمت_چهارم ⁉️ باتوجه به مطالب قبل، کدامیک از مراحل خروج سفیانی، با خروج یمانی و خراسانی، همزمان است؟ کدامیک از این خروج های سفیانی، با خروج یمانی و خراسانی، همزمان خواهد شد؟  🔰🔰🔰 🌀بنظر میرسد، با توجه به سایر روایات، منظور از همزمانی خروج یمانی و خراسانی با خروج سفیانی، یعنی: مرحله چهارم (هنگام حمله به عراق) و پنجم (هنگام حمله به کوفه و نجف و مراکز مقدسه شیعه) از مراحل خروج سفیانی، مراد باشد. زیرا با توجه به شرایط اقلیمی و امنیتی برای کشور عراق و ایران، و طبق روایات دیگر، که به شیعیان توصیه شده است که در جنگ منطقه قرقیسیا (جنگ سفیانی با ترک ها)، حضور پیدا نکنند، بنابراین تا این مرحله، تکلیف عمومی، متوجه شیعه و سپاهیان یمانی و خراسانی نیست و وظیفه شرعی، تنها هنگام حمله لشکر سفیانی به عراق و حمله به بغداد و کوفه و نجف، متوجه شیعه میشود.   🌀زیرا در هنگام خروج از وادی یابس به علت دوری از مناطق شیعی، خطری متوجه شیعه نیست. زیرا ابتدا سفیانی با ابقع و اصهب، درگیر جنگ میشود و در مرحله دوم خروج، بر کل منطقه سوریه، مسلط میشود و تنها مناطقی شرقی سوریه که توسط ترک ها، تحت سیطره است، باقی می ماند. سفیانی در مرحله سوم خروج، در جنگ قرقیسیا با ترک ها و بنی قیس و بقیه اطراف درگیر در این جنگ، درگیر نبرد شده و البته سفیانی در جنگ قرقیسیا، علیرغم تلفات فراوان، پیروز میشود. سفیانی بعد از معرکه قرقیسیا، هدفی جز حمله عراق و کشتن شیعیان ندارد. از این به زمان به بعد، می باشد که عراق و ایران و مراکز مقدسه شیعه و شیعیان، در معرض خطر قرار می گیرد. بعد از ورود سفیانی به عراق و رسیدن به بغداد، است که یمانی و خراسانی، با سفیانی درگیر جنگ خواهند شد و البته اولین شکست سفیانی را نیز بر او تحمیل خواهند کرد.   🌀بنابراین معنای همزمانی خروج یمانی و خراسانی با سفیانی، به آغاز خروج سفیانی به سمت عراق، بعد از جنگ قرقیسیا و هنگام حمله به عراق، اطلاق میشود. طبق این دیدگاه، ابتدا سفیانی، از منطقه شام خروج می کند (خروج اول) و بر سوریه مسلط شده (خروج دوم) و بعد، در جنگ قرقیسا شرکت کرده (خروج سوم) و سپس هنگام حمله سفیانی به عراق (خروج چهارم)، یمانی و خراسانی، به دلیل توجه لشکر سفیانی به مراکز و مقدسات شیعه در عراق، نیز همزمان خروج خواهند کرد. بنابراین، بین خروج سفیانی از وادی یابس در اولین خروج تا خروج یمانی و خراسانی برای جنگ با سفیانی در عراق، حدود 7 الی 8 ماه، فاصله است. این دیدگاه و احتمال سوم، با توجه به تعبیر "فرسی رهان" (دو اسب مسابقه، که در حال سبقت و پیشی گرفتن از یکدیگر هستند) در احادیث برای یمانی و سفیانی، نیز تقویت میشود.[11]  پی نوشت ها: [11] . سایت جلال الدین علی الصغیر، سوال 138 و سوال 204. #اللھم‌عجل‌ݪوݪیڪ‌اݪفࢪج‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🌹 https://eitaa.com/khabar1357/24753