📛کانال آنتی تز انقلاب درباره ایجاد انشقاق جریان اصلاحات در حوزه هشدار داد و نوشت 🔻🔻🔻🔻🔻 #اصلاحات_چی_های_وابسته به غرب و تلاش برای #ایجاد_دو_دستگی_در_حوزه_های علمیه!! ⛔️جریان سکولار،غیر انقلابی و اصلاحات چی در درون حوزه ها و بیرون حوزه ها، مدتی است به دنبال ایجاد #چند_دستگی میان #حوزه_های_علمیه شیعه است! ♨️مدتی بود که برخی از اعضای #نشست_اساتید از قبیل محمدرضا نائینی به دنبال ایجاد #تقابل_بین_حوزه_نجف_و_قم بود! ♨️هم اینک برخی از عمامه به سرها و نیز ریش_تیغ_هایی از قبیل عباس عبدی و ... به دنبال ایجاد #تقابل_بین_حوزه_قم_و_مشهد هستند. ♨️این قوم و قماش، تنها راه مقابله با حوزه یکدست و انقلابی - که ظرفیت پاسخگویی به مسائل و مشکلات را در خود می بیند- را ایجاد اختلاف و چند دستگی میدانند! ♨️برای #گروهک_مخالفین_حوزه_انقلابی، تفاوتی بین حوزه قم، نجف، مشهد، اصفهان و تهران وجود ندارد و تنها #خط_قرمز آنها انقلابی بودن حوزه های علمیه است! ♨️این طیف خوب می دانند که حوزه انقلابی، یعنی بسته شدن راه ارتزاق آنها و به شماره افتادن نفس نظام های لیبرال-دموکراسی در کشور و در نهایت پایان خط فکری خانمان سوز و ایمان برافکن اصلاحات وابسته به اندیشه و تمدن غرب. ♨️حوزه انقلاب، نقطه به هم رسیدن #مرتجعان_قاعد_حوزوی و #متجددان_وابسته_به_غرب_غیر_حوزوی است. این هر دو گروه، در عین اختلافات فراوان با یکدیگر، اما در مقابله و مبارزه با حوزه انقلابی همداستان هستند. ♨️ #عباس_عبدی (که مدتی پیش از لزوم آزاد شدن شرب خمر و شراب فروشی در کشور دم زده بود) در نشریه شهر آرا (ویژه نامه نوروز 98) تلاش موذیانه ای در ایجاد دوگانگی میان حوزه قم و مشهد کرده است. ♨️عبدی با تهمت وابستگی اقتصادی حوزه قم به تهران، تلاش می کند حوزه قم را حوزه ای ضعیف و فقیر جلوه دهد و از سوی دیگر حوزه مشهد را در مقابل حاکمیت قرار دهد! ⛔️ پ.ن. حقیقتا چه اتفاقی در حال رخ دادن است که امثال عباس عبدی، موذیانه به فکر اختلاف افکنی در حوزه های علمیه افتاده اند؟! آیا نهادهی مسئول نمی خواهند در زمینه حفاظت و صیانت از حوزه ها اقدامی در خور انجام دهند؟! @khabarehowzeh

♨️پاسخ به یک شبهه 🔻اجمالی بر بودجه حوزه‌های علمیه 🔹 بودجه‌های پیشنهادی مربوط به #حوزه‌های_علمیه در سال‌های اخیر مورد مناقشه‌ی برخی جریانات خاص قرار گرفته است. در این میان برخی که روند سکولاریزه شدن دولت را در قالب مسئولیت نداشتن او در امور دینی و فرهنگی دنبال می‌کنند، معتقدند میزان بودجه‌ی دریافتی حوزه‌های علمیه بسیار زیاد است و اساساً نباید چنین هزینه‌ای برای چنین مراکزی صورت بگیرد. در پاسخ، ذکر چند نکته ضروری است: ۱️⃣ #حوزه_علمیه همانند #دانشگاه یک مرکز علمی محسوب می‌شود و بالاتر از آن، خاستگاه #انقلاب_اسلامی و تداوم ایده‌ی #جمهوری_اسلامی است. این مرکز علمی در واقع #مزیت_نسبی ایران نسبت به سایر مراکز علمی کشورهای دیگر است. ۲️⃣ حوزه‌ی علمیه یک مرکز اختصاصی برای طبقه‌ای خاص از جامعه نیست و برای آحاد مردم امکان ورود در آن فراهم است. ۳️⃣ کل بودجه‌ی پیشنهادی #مرکز_خدمات_حوزه‌های_علمیه در سال ۹۸ با بیش از ۲۶۰ هزار طلبه و کارمند در سراسر کشور، رقمی معادل ۶۹۶ میلیارد تومان و کمی بیشتر از #بودجه_دانشگاه_تهران با حدود ۶۰۳ میلیارد تومان است. علاوه بر اینکه این مبلغ صرف بیمه‌ی طلابِ غیرشاغل شده و در امور دیگر هزینه نمی‌شود. بنابراین به سادگی می‌توان پیش‌بینی کرد که بخش قابل توجهی از این مبلغ، مجدداً به حساب دولت (بیمه‌های دولتی) بازمی‌گردد. ۴️⃣ بودجه‌ی #شورای_عالی_حوزه_علمیه (برادران و خواهران کل کشور) با ۲۶۰ هزار طلبه، رقمی در حدود ۵۶۳ میلیارد تومان است که کمتر از بودجه‌ی ۷۷۵ میلیاردی دو دانشگاه شهید بهشتی و فردوسی مشهد با جمع حدوداً ۴۰ هزار دانشجو است. ۵️⃣ در این خصوص معاون حوزه‌های علمیه کشور معتقد است: «گاهی ۵۰ % بودجه‌ی مصوب حوزه علمیه، تخصیص داده می‌شود. در دولت طاغوت بسیاری از موقوفات حوزوی به زور تملک شده است؛ اگر عایدات حوزه از موقوفات خودش به شکل کامل تأمین شود، هیچ نیازی به بودجه حمایتی هم ندارد؛ برای کل حوزه‌های علمیه سراسر کشور اگر نصف بودجه یک دانشگاه مثل دانشگاه تهران ارائه شود، حاضر به گرفتن هیچ کمکی نیستیم.»[۱] ۶️⃣ گزارش #مرکز_پژوهشهای_مجلس نشان می‌دهد حوزه‌های علمیه تنها ۱.۳ درصد از اعتبارات #آموزش_عالی را در کشور دریافت می‌کنند و ۹۸.۷ درصد دیگر متعلق به مراکز دانشگاهی است.[۲] 📚 مراجع: ۱. https://www.asriran.com/fa/news/581609 ۲. http://rc.majlis.ir/fa/report/download/1103577 👤مرتضی خانجانی✍️ @Peirovir 🔻🔻🔻 ♨️رسانه مستقل خبر حوزه http://eitaa.com/joinchat/1876819984C877fd4ab65

♨️گوشه ای دیگر از انحرافات سروش محلاتی ۱ 🔻🔻🔻 حجت‌الاسلام جواد محرابی: نام محمد سروش محلاتی برای کسانی که در سالهای گذشته فتنه گران را رصد می کنند ناشناخته نیست.محمد سروش محلاتی و ضیاء مرتضوی از تئوریسین های جریان فتنه هستند که هر روز در قالبی نو کینه هایشان را علیه نظام اسلامی و انقلاب اسلامی آشکار می کنند.نام این دو تن در تمام بیانیه های دفاع از موسوی و سران فتنه می درخشد و بعد از فتنه نیز هر جا لازم شد در بیانیه های علیه نظام و انقلاب این دو تن پای ثابت امضاها بودند. سروش محلاتی یک روز در نشریه ی فقه سیاسی دفتر تبلیغات نظام اسلامی را متهم به خفقان می کند و و تمام تلاش خود را می کند تا ثابت کند قبل از انقلاب علما آزادی بیان داشتند و بعد از انقلاب دیگر این آزادی نیست.او می گوید: غرض اين است كه شما قبل از انقلاب چنين مسألهاى را نداشتيد و اصلاً اين حرفها نبود. قبل از انقلاب علماء نظرات خود را با صراحت و شجاعت، آزادانه طرح مىكردند، مثلاً شهيد بهشتى در كتابهاى دبيرستانى، نظام سياسى اسلام را مطرح كرده بود، با اينكه آن مباحث در تضاد با مبانى رژيم پهلوى بود. البته ایشان نمیگوید چرا رژیم پهلوی علمای مبارز و مجاهد و حتی سخنرانانی را که کوچکترین مطلبی در مورد اسلامی سیاسی و امام خمینی رحمت الله علیه بیان می کردند زندانی و حتی به شهادت می رساند.البته منظور ایشان از علمایی که آزاد بودند کسانی بودند که هیچ گاه در مقابل ظلم شاه و حکومت فاسد پهلوی حتی اخم هم نکردند و طبیعتا رژیم هم کاری به کار آنها نداشت.همانهایی که سکولار بودند. حال این عنصر فتنه گردر مقاله ای که در وبسایتش منتشر کرده است ناراحتی خود را از واژه فتنه ابراز کرده و در نوشته ای هتاکانه تلاش کرده است حکومت اسلامی را با حکومت یزید مقایسه کند. او می نویسد: تاریخ اسلام نشان می دهد واژه هایی مانند "فتنه"، "فساد" و "اختلاف" پیوسته بهانه هایی برای منفی جلوه دادن اقدامات حق طلبانه و ظلم ستیزانه بوده است. باید به ایشان گفت اتفاقا تاریخ اسلام نشان می دهد همیشه عناصر فتنه گر از این واژه ها در هراس بوده اند. این در حالیستکه هم در قران و هم کلام معصومین علیهم السلام بویژه امیر مومنان علیه السلام این واژه دائم بکار رفته شده است و مسلمانان را نسبت به خطر فتنه و اختلاف بیم داده اند. امیر مومنان در خطبه پنجاهم نهج البلاغه می فرمایند: اِنَّما بَدْءُ وُقُوعِ الْفِتَنِ اَهْواءٌ تُتَّبَعُ، وَ اَحْكامٌ تُبْتَدَعُ،يُخالَفُ فيها كِتابُ اللّهِ، وَ يَتَوَلّى عَلَيْها رِجالٌ رِجالاً عَلى غَيْرِ دينِ اللّهِ. فَلَوْ اَنَّ الْباطِلَ خَلَصَ مِنْ مِزاجِ الْحَقِّ لَمْ يَخْفَ عَلَى الْمُرْتادينَ. وَلَوْ اَنَّ الْحَقَّ خَلَصَ مِنْ لَبْسِ الْباطِلِ انْقَطَعَتْ عَنْهُ اَلْسُنُ الْمُعانِدينَ. وَلكِنْ يُؤْخَذُ مِنْ هذا ضِغْثٌ، وَ مِنْ هذا ضِغْثٌ فَيُمْزَجانِ، فَهُنالِكَ يَسْتَوْلِى الشَّيْطانُ عَلى اَوْلِيائِهِ، وَ يَنْجُو الَّذينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَ اللّهِ الْحُسْنى ابتداى ظهور فتنه ها هواهايى است كه پيروى مى شود، و احكامى كه در چهره بدعت خودنمايى مى كند،اين فتنه ها و احكام با كتاب خدا مخالفت مى شود، و مردانى مردان ديگر را بر غير دين خدا يارى و پيروى مى نمايند. اگر باطل از آميزش با حق خالص مى شد راه بر حق جويان پوشيده نمى ماند. و اگر حق در پوشش باطل پنهان نمى گشت زبان دشمنان ياوه گو از آن طع مى گشت. ولى پاره اى از حق و پاره اى از باطل فراهم شده و در هم آميخته مى شود، در اين وقت شيطان بر دوستانش مسلط مى شود، و آنان كه لطف حق شاملشـان شـده نجـات مى يابنـد. در خطبه 92 نیز مولای متقیان می فرمایند: اَمّا بَعْدُ، اَيُّهَا النّاسُ، فَاَنَا فَقَأْتُ عَيْنَ الْفِتْنَةِ، وَ لَمْ يَكُنْ لِيَجْتَرِىءَ عَلَيْها اَحَدٌ غَيْرى بَعْدَ اَنْ ماجَ غَيْهَبُها، وَ اشْتَدَّ كَلَبُها ما بعد، اى مردم، من بودم كه چشم فتنه را كور كردم، و كسى جز من بر آن جرأت نداشت، بعد از آنكه تاريكى فتنه ها همه جا را گرفته، و سختىِ هارى آن رو به فزونى نهاده بود. ایشان در همین خطبه امت را نسبت به فتنه های آینده بویژه فتنه ی بنی امیه هشدار می دهند و میفرمایند: اِنَّ الْفِتَنَ اِذا اَقْبَلَتْ شَبَّهَتْ، وَ اِذا اَدْبَرَتْ نَبَّهَتْ. يُنْكَرْنَ مُقْبِلات، وَ يُعْرَفْنَ مُدْبِرات. يَحُمْنَ حَوْمَ الرِّياح ِ، يُصِبْنَ بَلَداً وَ يُخْطِئْنَ بَلَداً. اَلا وَ اِنَّ اَخْوَفَ الْفِتَنِ عِنْدى عَلَيْكُمْ فِتْنَةُ بَنى اُمَيَّةَ، فَاِنَّها فِتْنَةٌ عَمْياءُ مُظْلِمَةٌ، عَمَّتْ خُطَّتُها، وَ خَصَّتْ بَلِيَّتُها، وَ اَصابَ الْبَلاءُ مَنْ اَبْصَرَ فيها، وَ اَخْطَأَ الْبَلاءُ مَنْ عَمِىَ عنها http://www.rajanews.com/news/129446 @khabarehowzeh ♨️رسانه مستقل خبر حوزه

♨️گوشه ای دیگر از انحرافات سروش محلاتی ۲ 🔻🔻🔻 فتنه ها به وقتى كه روى آرند عامل اشتباه شوند، و چون از ميان بروند حقيقت آن بر همه معلوم گردد. فتنه ها به وقت آمدن ناشناس اند، و هنگام رفتن شناخته مى شوند. فتنه ها همچون باد در گردشند، به شهرى اصابت مى كنند و از شهرى مى گذرند. بدانيد كه ترسناكترين فتنه ها به نظر من در زندگى شما فتنه بنى اميّه است، زيرا فتنه اى است كور و تاريك و فراگير، و بلايش مخصوص مردم باايمان است،آن كه در آن فتنه ها بصير و داناست بلا دامنگيرش مى گردد، و هر كه كوردل و نابيناست بلا از او دور مى ماند! درباره فساد و اختلاف هم در جای جای نهج البلاغه مومنین را از این دو امر بر حذر می دارد. البته عجیب نیست جناب سروش محلاتی با قلب واقعیات تلاش می کند خود و دوستان فتنه گرش را که بزرگترین ظلم و خیانت را به انقلاب و آرمانهای امام راحل کردند تبرئه کند و موضوع را عوض کند. البته نکته ی آخر نوشته ایشان مورد قبول ما هم هست وی مینویسد: اگر در آموزهای ائمه معصومین بر لعن یزید و بنی امیه، تاکید زیادی شده است این دستور دامن زدن به یک کینه شخصی و یا زنده داشتن یک تعصب مذهبی نیست. این آموزه متضمن این حقیقت است که دست های پنهان را در وراء جنایت ها ببینید و تحت تاثیر توجیه هایی که برای تبرئه آنان انجام می شود، قرار نگیرید. باید گفت این مطلب را مردم قبل از شما در 9 دی فهمیدند و پاسخ دادند.شعار های مرگ بر سران فتنه و مرگ بر آمریکا و انگلیس و فتنه گران و مرگ بر موسوی و کروبی که در روزهای فتنه داده می شد همان لعن بر یزید و یزیدیان و عمر سعدهای زمان است که برای ملک ری با صهیونیست ها و بهائی ها هم کاسه شدندو با خیانت به امام و خون شهداء تلاش کردند این انقلاب را ساقط کنند.زهی خیال باطل سند: قسمتی از بیانیه سروش محلاتی و دوستانشان در حمایت از سرکرده فتنه پيشينه درخشان جناب آقاي موسوي در هشت سال نخست وزيري در دوران دشوار دفاع مقدس حمايت مستمر حضرت امام خميني از ايشان ثبات قدم در دفاع از انقلاب و اهداف و منافع جمهوري اسلامي پيوند عميق و تعامل سازنده ايشان با مرجعيت و روحانيت معظم و تاكيد بر استقلال حوزه هاي علميه ارتباط نزديك و راهگشا با دانشگاهيان محترم و بهره مندي از طيف گسترده نخبگان و متخصصان ارائه برنامه هاي جامع و راهگشا در فعاليتهاي انتخاباتي و پايبندي كامل ايشان به موازين شرعي و اخلاقي و حمايت شخصيتها و گرايشهاي مختلف فكري فرهنگي و سياسي از ايشان همه گواه توانمندي درايت تعهد و سلامت نفس و در يك كلمه مديريت اسلامي ايشان مي باشد. اميدواريم با راي بالا و سرنوشت ساز ملت بزرگ ايران به اين شخصيت فرهيخته انقلابي و آزموده لطف خداوند و خشنودي حضرت ولي عصر(عج ) بيش از پيش نصيب مردم ايران گردد. 1 ـ محمد جعفري گيلاني 2 ـ محمدرضا نوراللهيان 3 ـ محمد سروش محلاتي 4 ـ علي رضا اميني 5 ـ رضا مختاري 6 ـ مهدي مهريزي 7 ـ سيدمحمد موسوي 8 ـ سيدجواد ورعي 9 ـ سيدضيا مرتضوي 10 ـ كاظم قاضي زاده 11 ـ محمد ذبيحي 12 ـ محمدعلي مهدوي راد 13 ـ محمدجواد صاحبي 14 ـ سيدمحمود مدني بجستاني 15 ـ حميد شهرياري 16 ـ داوود فيرحي 17 ـ سيف الله صرامي 18 ـ سيدمحمدتقي آل غفور 19 ـ حميدرضا شريعتمداري 20 ـ محمد عبداللهيان 21 ـ محسن آخوندي 22 ـ احمد ديلمي 23 ـ محمدرحمان ستايش 24 ـ غلامحسين اعرابي 25 ـ سعيد بهمن پور 26 ـ سيدمحمدباقر حسيني مهري 27 ـ محمدرضا غفوريان 28 ـ سيدمحمود موسوي 29 ـ قاسم جوادي 30 ـ محسن جوادي 31 ـ مصطفي ميراحمدي زاده 32 ـ محمدعلي سلطاني 33 ـ سيدحبيب موسوي 34 ـ مهدي منتظرقائم 35 ـ سيدمحمد انتظام 36 ـ محمود شفيعي 37 ـ محمدتقي دياري 38 ـ سيداسماعيل مهري 39 ـ احمد حيدري اليگودرزي 40 ـ محمدرضا مصطفي پور 41 ـ حسن پويا 42 ـ محمدحسين شريفي نيا 43 ـ سيدحبيب حسيني مهري 44 ـ عبدالرحيم سليماني 45 ـ مسعود اديب 46 ـ جلال الدين قياسي 47 ـ محمد صالحي مازندراني 48 ـ حسين مرادي نسب 49 ـ علي اقدامي 50 ـ حسين شهامت 51 ـ محمدرضا بيات 52 ـ علي اكبر عطاران 53 ـ محمدرضا سالاري فر 54 ـ حميدرضا سلكي 55 ـ محمدعلي ايزدي 56 ـ جواد ابوالقاسمي 57 ـ محمد سيف اللهي 58 ـ مهراب صادق نيا 59 ـ هادي سروش 60 ـ علي حسين پور http://www.rajanews.com/news/129446 @khabarehowzeh ♨️رسانه مستقل خبر حوزه

♨️گوشه ای دیگر از انحرافات سروش محلاتی ۱ 🔻🔻🔻 اخیرا وبسایت جناب سروش محلاتی، در مقاله ای کوشیده است تا آشفته گویی های فائزه هاشمی، در دیکتاتور خواندن نظام و ... را شرح و مثلا مستند سازی کند. مقاله وی، تلویحا جبهه سبز را - که گستره ای از لندن و تل آویو، و رقاصه های لوس آنجلس تا سازمان سیا دارد - جبهه حسینی می نماید و امام امت و امت امام را که مقید به چارچوب کربلا و پارادایم حق اند، جبهه یزیدی معرفی کرده است. از آنجا که یکی از کلیدواژه های رسوا کننده جریان برانداز سال ۸۸، واژه «فتنه»۱ است، جناب حجت الاسلام سروش محلاتی در پی تطهیر فتنه گران برآمده است. او در وب سایتش که گاهی در حد شرح کلمات قصار فائزه هاشمی قهقرا می شود، مقاله ای نوشته است که نشان دهنده نهایت شرح صدر مردم و نظام در برابر این توهین ها است. شرح جناب حجت الاسلام محمد سروش محلاتی، بر کلمات قصار فائزه هاشمی در توهین به نظام و امام خامنه ای، در دو بخش است؛ الف. ریشه یابی «فتنه» با بررسی کاربردهای فتنه در تاریخ اسلام؛ ب. تبیین اینکه رهبر یک جامعه در قبال ظلم هایی که در یک جامعه رخ می دهد، مقصر است؛ لذا می توان یزید را لعنت کرد. اصل مقاله ارزش علمی ندارد و تنها چیزی که ما را به نوشتن واداشت، کنایه های رساتر از تصریح این روحانی حامی فتنه در «مقایسه نظام اسلامی ایران با نظام فرعون، معاویه و یزید» است. این مقاله می تواند تاییدی بر اقاله دلبستگی این روحانی از نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران باشد. امید که این نوشته دشمن شاد کن را از وب سایتش حذف کند و به خاطر این گستاخی های تلویحی، از امام زمان و نائب ایشان و امت بصیر ایران عذر خواهی کند. جناب سروش محلاتی برای تطهیر «فتنه ۸۸» دست به مغالطه «گزینش» در تاریخ می زند. او از مواردی که دشمنان جبهه حق، واژه «فتنه» را برای دفاع از باطل به کار برده اند، نمونه گیری می کند. مدیریت وی بر این بخش از بحث، مبتنی بر نمونه گیری از بخش تاریک تاریخ برای داوری درباره وضع روشن جامعه است؛ مثل کسی که از گنداب نمونه گیری کند و نتیجه آن را برای معرفی گلاب منتشر کند. او پس از اینکه خود را در این گونه نمونه گیری های تاریخی غرق می کند، دست به کرامت بزرگی می زند و برای نشان دادن تلویحی اینکه امام خامنه ای دیکتاتور است، ثابت می کند که فرعون و معاویه و یزید دیکتاتور بوده اند! و از واژه فتنه، سوء استفاده کرده اند. این نوشته القاء می کند که به کار گیری واژه «فتنه» از سوی امام خامنه ای نیز، مانند به کار گیری واژه فتنه از سوی فوعون است؛ یعنی نعوذ بالله، سران فتنه ۸۸ موسی و سبطیان مستضعف اند؛ و امام خامنه ای و امت فدایی اسلام، فرعون و قبطیان مستکبر! این «زبان گویای فائزه» هاشمی، در نمونه گیری دیگری از بخش تاریک تاریخ، به سراغ جناب عثمان می رود و می گوید که عثمان هم به علی (ع) گفت که دست به تفرقه نزن و فتنه گری نکن! او در اینجا هم عثمان های انقلاب را تطهیر می کند و هم اینکه تلویحا امام خامنه ای و علما و مراجع معظم حامی اسلام ناب را به جای عثمان های تجملگرا، فامیل سالار و آقازاده پرور می نشاند. او تلویحا کسانی را که به اکابر فتنه ۸۸ اعتراض کرده اند، متهم به عثمانیگری و یزید صفتی می کند. شارح کلام فائزه هاشمی در ادامه ی تبرئه فتنه ۸۸، با نمونه گیری های خاص خودش، به ماجرای مقدس کربلا می پردازد و زلال کربلا را به خود می آلاید و نعل تازه بر سُم «خود»نویسش می کوبد و احتمالا به امثال آیت الله جوادی آملی می تازد: آیت الله جوادی آملی، سخنانی در جمع زنان سبز دارد و در آن جا می گوید که «پیامبر خدا بر اساس ظواهر قضاوت می کرد: «انما أقضِی بینکم بالأیمان و البینات». احتمالا این بخش از نوشته سروش محلاتی، ناظر به برداشتی است که از موضع آیت الله جوادی آملی و امثال ایشان در همراهی نکردن با سبزها داشته است. احتمالا برداشت شارح شطحیات فائزه، این است که آیت الله جوادی آملی هم حرف اصلی سبزها در تقلب را قبول داشته است، لکن رهبری را هم از عدالت ساقط نمی داند. زیرا ظواهر امر اینگونه نشان می داده است که تقلب نشده است و رهبری بر اساس ظواهر حکم کرده اند. همان طور که رسول الله (ص) هم بر اساس ظواهر قضاوت می کرد. البته اکنون در پی نقد برداشت احتمالی «زبان گویای فائزه» از بیان آیت الله جوادی آملی نیستیم. «زبان گویای فائزه» در این بخش از مقاله، به درستی سعی می کند نشان دهد که یزید از وضع زمان و مکان و ظلمهایی که در کربلا رفت آگاه بود و نمی توان گفت که رهبری جامعه، از وضع جامعه خبر ندارد. نویسنده در ادامه با قرار دادن عبارات و الفاظ خاصی در گیومه «» فضای فعلی سیاسی کشور را تداعی می کند و رهبری را به جای یزید می نشاند. این مقاله بوی اقاله بیعت نویسنده با ولایت و اسارت در اوین نفس و پیوستن به ناکثین را می پراکند و کارکردی فراتر از عقده گشایی برای برخی از مخاطبان وی ندارد. @khabarehowzeh

♨️گوشه ای دیگر از انحرافات سروش محلاتی ۲ 🔻🔻🔻 نظرات تایید شده در ذیل این مقاله به راحتی نشان می دهد که جناب سروش محلاتی چه کاره است. به هر روی، این نوشته در راستای اهانت های کسی است که سبزها در راستای پارادایم پردازی «مسجد ضرار» و سوء استفاده از مقدسات، وی را – نستجیر بالله- زینب زمان می خوانند. یعنی فائزه هاشمی، پیشگام جناب سروش در مقایسه امام خامنه ای با شاه. ۲ این مقاله چیزی جز بالاآوده «خود»نویس مخملی و نعل تازه کوفتن بر سُم اسبان توئیتری و بی بی سی برای تاختن بر پیکر حبیب ها و اکبرهایی نیست که برای بی بی دو عالم زینب کبرا و اسلام فدا شدند. اگر شیطان جناب سروش را آزار ندهد، می تواند «درس خارج» خوبی بدهد، اما وقتی که به دست «خود»نویس می افتد، «خارج درس» از وی ترشح می کند و شاهدی می شود برای روباه «بی بی» C و شارحی برای فائزه هاشمی. ای کاش درک ذلت یوم التلاق داشت        مردی که در ادامه خود باتلـاق داشت تکمیلی الف. بازتاب این مقاله: این مقاله در چندین سایت ضد انقلاب بازتاب داده شد، از جمله در سایت موهن بالاترین با این تیتر: حمله بیسابقه یک روحانی به علی خامنهای: او یزید زمان است. ب. جناب سروش محلاتی پس اعتراض برخی از شاگردان پیشینش و شاید مسائل دیگر، اقدام به حذف نظراتی کرده است که پیشتر آنها را در ذیل مطلب خودش تایید کرده بود. عکس مطلب و نظرات حذف شده، در نزد وبلاگ بازباران محفوظ است. ----------------------------------------------------------------------------------- ۱. بسیاری از کاربردهای "فتنه" در کلام امام خامنه ای ناظر به در هم تنیدگی حق  و باطل است که سخنان به موقع کسانی که حق را به روشنی خورشید می فهمند، می تواند راه گشا باشد. ۲. سخنان فائزه هاشمی در حاشیه مراسم مسجد قبا در تاریخ 7 تیر 1388. ماهنامه راه، شماره 47؛ خرداد و تیر 1389، صفحه 98. دانلود فایل صوتی فائزه هاشمی در حاشیه جلسه مسجدقبا در ۷ تیر ۸۸ @khabarehowzeh ♨️رسانه مستقل خبر حوزه

♨️♨️انتشار برای اولین بار عکس و مشخصات کامل یکی از متهمان فراری فساد در صندوق ذخیره فرهنگیان، رابطه او با آیت الله نورمفیدی چیست؟" ♨️قریب ۲ سال و نیم پیش، یکی از اصلی‌ترین متهمان اختلاس صندوق ذخیره فرهنگیان بی سر و صدا از کشور فرار کرد. (منبع: yon.ir/N0vXQ ) ♨️نکته عجیب این بود که نه تنها در زمان حضورش در ایران اسمی از وی نبود بلکه تا امروز که از کشور خارج شده است نیز، برخلاف افرادی چون آقای خاوری و خانم آل آقا، هیچ اسمی از وی در هیچ رسانه‌‌ای نیست. ♨️انتشار عکس افراد نامبرده، زندگی در خارج از کشور با اموال ملت را قدری برای‌شان سخت کرد ولی لابی حامی یکی از اصلی‌ترین متهمان صندوق ذخیره فرهنگیان در ایران به قدری قوی بود که علاوه بر اسم، حتی هیچ عکسی نیز از وی در هیچ رسانه‌ای تاکنون منتشر نشده است. ♨️ما کشیدن دیوار پولادین برای حفظ آبروی غارتگران فراری بیت‌المال را مضحک می‌دانیم. برای اولین‌بار عکس و مشخصات دقیق وی بعنوان یکی از غارتگران اموال ملت را منتشر می‌کنیم و سوالات زیادی در رابطه با این پرونده و اعمال نفوذها داریم. ♨️متهم فراری صندوق ذخیره فرهنگیان، #عليرضا_موحدی، فرزند رحمت الله، متولد #گرگان به شماره شناسنامه ٣٦٠٧، كد ملي ٠٠٦١٥١٢٤٣٥، تاريخ تولد ١٣٥٥/٤/١٥ می‌باشد. آدرس منزل سابق وی در تهران: تجريش، فرشته(الهيه)، خيابان آقا بزرگي، پلاك ٧٨، طبقه ٣ همان ساختماني كه آقاي رفتاري صاحب پاساژ پالاديوم ساخته، و خودش هم داخلش ساكن است می‌باشد. ♨️وی هم‌اکنون در آلمان حضور دارد و رابطه فامیلی بسیار نزدیکی با آیت‌الله نورمفیدی، و فرزند ایشان مصطفی نورمفیدی دارد. موج اخیر مطالبه از عملکرد امام جمعه گرگان، فرصت مغتنمی است که در رابطه با ارتباطات نامبرده و سوءاستفاده‌های این بدهکار بزرگ بانکی از نام آیت‌الله نورمفیدی نیز شفاف‌سازی صورت بگیرد. ♨️لازم به ذکر اینکه از سرشناس‌ترین چهره‌های جناح چپ تا مطرح‌ترین منبری‌ها و چهره‌های جناح راست به نوعی در مراودات مالی و ارتباطات و سفارش کردن وی به نهادهای مختلف دخیل بوده‌اند. ما در مطالب بعدی قدری از ابهامات این پرونده را روشن خواهیم کرد. 🚨کانال تلگرامی مکتوبات @khabarehowzeh

شهادت مظلومانه امیرالمومنین حضرت علی(ع) تسلیت باد. در این شب ها ما را هم دعا کنید @khabarehowzeh

صدرالساداتی روحانی احساسی و افشاگر در اینستا نوشت 🔻🔻🔻 ⛔️ نزدیک به یک میلیون نفر در کانالهای مختلف دیده اند که من گفتم به خانواده شهید شهامتی در ده ونک هتک حرمت شده است ، یا پیرزنی را با لباس زیر از خانه بیرون کشیدند تا خانه را تخریب کنند، یا تک تیرانداز آوردند و به مردم گفتند داریم خانه تیمی میگیریم... حتی ما فرد هتاک را شناسایی کردیم اما با خاطیان برخوردی نشد ! . مرا جلوی چشم بیش از بیست نفر بدون نشان دادن حکم، کتک زده اند و عمامه ام را انداختند که دو نفر از آنها در دادگاه ویژه روحانیت مشغول به کارند. یک نفر نیامد بگوید، آقای صدر ، خیلی کار زشتی بوده است ... ما پیگیری میکنیم و با خاطیان برخورد میکنیم. . یک ماه پیش ریختند در خانه یک جانباز مدافع حرم (به عنوان مطلع) و بطور وحشیانه و تحقیر آمیز از لباسهای داخل کمد این خانواده فیلم گرفتند و یک نفر تا الآن با اینها برخورد نکرده است! . امروز هم به زور وارد خانه یک جانباز روحانی و استاد اخلاق شده اند و مطمئن هستم این مصیبتها ادامه خواهد یافت چون رگ غیرت ما فقط به ساپورت پوشی و بدحجابی افراد عادی جامعه حساس است . . جرأت نداریم یک کلمه داد بزنیم که به چه حقی میشود تن و بدن نوامیس بی گناه شیعه علی بن ابیطالب (نه زن یهودیه) را لرزاند؟ . سرمان را زیر برف کردیم و میگوییم تضعیف این میشود تضعیف آن میشود! . اگر مردم مثل فنر از ما فرار کنند، حق دارند! چون تا بخواهید برای بدحجابی رگ غیرتمان بیرون میزند. اما برای هتک حرمت یک زن و بچه بی گناه، غیرتی نشان نمیدهیم! توجیه میکنیم! ده ها مورد هم باشد، ساکتیم! ترسوییم! دنبال دردسر نیستیم! منافقیم! 🔻🔻🔻 پ ن: اگر این مساله به اینصورت که ایشان گفته اتفاق افتاده دادگاه ویژه عذرخواهی کند اگر اینطور نبوده توضیحات ارائه کرده و دروغگویی ایشان را افشا کنند @khabarehowzeh

♨️♨️♨️نامه جنبش عدالتخواه دانشجویی به رئیس قوه قضاییه مبنی بر نقش آقایان شیخ صادق #آملی_لاریجانی و علی اکبر #ناطق_نوری در موضوع زمین های معروف به #کلاک که در کانال این جنبش منتشر شده 🔻🔻🔻🔻🔻 ⭕️بازی با آبروی جمهوری اسلامی و دور زدن نهی صریح رهبری اتفاقی نیست که بتوان به سادگی از کنار آن گذشت ⭕️"در امر مبارزه با فساد نباید هیچ تبعیضی دیده شود. هیچ‌کس و هیچ نهاد و دستگاهی نباید استثنا شود. هیچ شخص یا نهادی نمیتواند با عذر انتساب به اینجانب یا دیگر مسئولان کشور، خود را از حساب‌کشی معاف بشمارد. با فساد در هر جا و هر مسند باید برخورد یکسان صورت گیرد." "امام خامنه ای" (فرمان هشت ماده ای، اردیبهشت ۱۳۸۰) ♨️ریاست محترم قوه قضائیه جناب آقای حجت الاسلام و المسلمین رئیسی سلام علیکم ♨️همانگونه که مستحضرید مطالبات عدالتخواهان پیرامون تخلفات صورت گرفته در #لواسان به انتشار اسنادی در رابطه با نقش آقایان شیخ صادق آملی لاریجانی و علی اکبر ناطق نوری در موضوع زمین های معروف به #کلاک منجر شده است. ♨️با توجه به طرح چنین مسائلی، شایسته است در راستای برخورد با #دانه_درشت‌ها و مسئولین متخلف، با تحقیقات دقیق و رعایت کلیه حقوق متهمین نسبت به تخلفات احتمالی رئیس پیشین قوه قضائیه و مسئول وقت بازرسی بیت رهبری، اقدام قضائی نموده تا ابعاد دخالت ناروای صورت گرفته، برای افکار عمومی شفاف گردد. بدیهی است در صورت محرز شدن تخلفات، اشد مجازات برای نامبردگان مورد تقاضا می باشد. ♨️علاوه بر مطلب فوق، تأکید میشود که آب، خاک و به طور کل محیط زیست ایران زمین متعلق به تمام مردم بوده، و بازی با آبروی جمهوری اسلامی، و دور زدن نهی صریح رهبری نیز، اتفاقی نیست که بتوان به سادگی از کنار آن گذشت. @khabarehowzeh

♨️کانال حوزه انقلابی در واکنشی به دیدار آیت الله علوی بروجردی با دکتر ظریف نوشت ♨️دیدار ظریف با آقای علوی بروجردی، سنت شکنی جدید دولتی ها ♨️♨️♨️آیا دولت، پروژه #مرجع_سازی در حوزه را دنبال میکند؟ ⭕️محمد جواد ظریف وزیر خارجه کشورمان، شامگاه امروز و در اقدامی خلاف رویه و در ادامه دیدارهای خود با مراجع معظم تقلید به دیدار آقای محمد جواد علوی بروجردی رفت. ⭕️این اقدام که به نحوی آقای علوی بروجردی را در زمره مراجع معظم تقلید وارد میکند درحالی است که پیشتر بحث مرجعیت ایشان واکنشهای زیادی را در حوزه علمیه برانگیخته بود. ⭕️همچنین #نشست_دوره_ای_اساتید که آقای علوی بروجردی یکی از اعضای ارشد آن به شمار می آید مورد انتقاد جدی حوزویان واقع شده است. ⭕️این اقدام اخیر دولت، گمانه‌زنی ها را مبنی بر تلاش دولت برای دخالت در فرآیند مرجعیت در حوزه تقویت می‌کند. ♨️بر بزرگان و زعمای حوزه علمیه لازم است تا با هشدار به دولت، نسبت به دخالت در شؤون مختص به حوزه علمیه و روند طبیعی شکل‌گیری مرجعیت موضع جدی بگیرند. باید دید آیا اکنون نیز کسی نگران #استقلال_حوزه میشود؟ پ ن: خبرگزاری رسمی حوزه نیز اخبار ایشان را منعکس می کند @khabarehowzeh

کانال شارح در نقد دیدار آیت الله علوی بروجردی با دکتر ظریف و هشداری به نشست اساتید نوشت 🔻🔻🔻🔻🔻 ♨️مرجع دولتی!! ⭕️آنچه تا کنون در حوزه‌های علمیه رائج بوده است اقبال اساتید و طلاب به عالمی زمینه های مرجعیت آن عالم را ایجاد می‌نمود و کتب علمی عدیده و شاگردان و درس پر رونق حاکی از وجود شرایط مرجعیت می باشد. ⛔️تقریبا تمام آیتم ها و شرائط برای جناب آقای بروجردی منتفی است و ایشان تنها توانسته از سایر گزینه ها همچون نسبت فامیلی با آیت الله العظمی بروجردی و دفتر آماده ایشان و وجوه بسیاری از اموال تحت اداره آن مرجع عظیم الشان و همچنین تولیت مسجد اعظم در جهت معرفی نمودن خود به عنوان مرجع تقلید بهره‌مند گردد. از دو نکته نباید غافل شد!! ♨️نکته اول: روسای محترم نشست دوره‌ای هوشیار باشند که بازی نخورند یا همه باهم مرجع بشوند و یا گول نخورند چرا که حضرات فاضل لنکرانی ، یثربی، هادوی، و علوی همه خیز جدی برای مرجعیت برداشته‌اند ولی دولت روحانی فقط علوی را برگزیده است. و این جای بسی تامل دارد. ♨️نکته دوم هشدار به علمای انقلابیست نکند خدای ناکرده اقدام ناشایست برخی در مرجع سازی آنها را نیز تحریک کند و به اعمال مشابه دست بزنند. ⭕️در پایان یادمان باشد چهره برخی مقامات دولتی انقدر مشوّه است که دیدار با آنها دشمن‌تراش است تا ..... @khabarehowzeh

♨️♨️♨️کانال رسالت حوزه انقلابی به نکاتی درباره دیدار آیت الله علوی بروجردی پرداخت و نوشت 🔻🔻🔻🔻🔻 ⛔️هشدار! دیدار استراتژیک ظریف با علوی بروجردی ⛔️محمدجواد ظریف وزیر امور خارجه ایران در سفر خود به قم با جناب علوی بروجردی از اصلی ترین اعضای نشست دوره ای اساتید دیدار و گفت وگو کرد. ایشان گزارشی از دستاوردهای رئیس جمهوری در سفر به عراق ارائه کرد. این دیدار بدون حضور خبرنگاران و عکاسان انجام گرفت. اما در این باب چند سوال پیش می آید: ♨️چرا جناب آقای ظریف وزیر امور خارجه دیدار با مراجع محترم تقلید را با حضور پررنگ عکاسان وخبرنگاران انجام داده اند ولی دیدار با علوی بروجردی را که نه مرجع تقلید است و نه چهره کاملاً سیاسی بدون عکاسان وخبرنگاران برگزار می کند آنهم در حالیکه این دیدار یک سنت شکنی جدید به حساب می آید؟ ♨️دولت دنبال چه چیزی بود که با ایشان چنین دیداری داشت؟ آیا دولت، دنبال پروژه مرجع سازی در حوزه می باشد؟ البته شاید جناب آقای ظریف خبرهایی از سال98 با خودش داشته است که با مرجع خود خوانده، در ارتباط می باشد. ♨️حال چه رابطه ای بین دولت و نشست دوره ای اساتید هست که شاخص ترین فرد دولت بعد از رئیس جمهور با شاخص ترین فرد نشست دوره ای اساتید جناب علوی بروجردی دیدار می کند؟مگر طبق مرام نامه نشست دوره ای اساتید قرارا نبود که وارد مسائل سیاسی نشوند؟ ♨️این همه دوستان آقای علوی بروجردی مثل جناب آقای علیدوست و هادوی تهرانی و یثربی مگر بر استقلال حوزه به صورت مکرر در سایتهای منتسب و حامی خود مثل شفقنا و اجتهاد و مباحثات و جماران تاکید نمی‌کردند پس چه شد این تاکیدات؟ ♨️آیا استقلال حوزه را فقط تا زمانی که به نفعتان باشد مطرح می کنید!؟ اما وقتی به ضررتان باشد اصول خود را کنار گذاشته و در مورد آن سکوت می کنید!؟ ♨️به هرحال طلاب انقلابی و همچنین مردم فهیم باید مواظب عواقب این دیدار باشند و سر به زنگاه خوب عمل کنند تا در فتنه های پیش رو دچار سردرگمی نشده و سره از ناسره را خوب بشناسند. @khabarehowzeh

♨️پایش مرجعیت توسط آمریکا در ۵۰ سال پیش ✅ بعد از رحلت آیت‌الله بروجردی به عنوان زعیم جهان تشیع در ۸ فروردین ۱۳۴۰، از بحث‌های جدی جامعه، انتخاب مرجع بعد از ایشان بود. ✅ از مراجع عراق آیات عظام: "سید عبدالهادی شیرازی"، "سید محسن حکیم"، "سید محمود شاهرودی" و "سید ابوالقاسم خویی" مطرح بودند. از مراجع ایران در مشهد "آیت الله میلانی" در تهران "آیت‌الله سیداحمد خوانساری" و در قم نیز آیات عظام "سیدمحمدرضا گلپایگانی"، "سیدکاظم شریعتمداری"، "شیخ عبدالنبی عراقی"، "سیدشهاب‌الدین نجفی"، "شیخ محمدعلی اراکی" و "امام خمینی" مطرح بودند. ✅ماجرای فرار حضرت امام از مرجعیت حکایت‌های مفصلی دارد که ذکر آن را به تقدیر و توفیق آینده خواهم سپرد. اما از جالب‌ توجه ترین حکایت‌های آن برهه از زمان دخالت کنسول‌گری آمریکا در هدایت جریان مالی حوزه و نیز اطلاعات دقیق آمریکایی‌ها از عملکرد شخصیت‌های مؤثر این ماجرا است. ✅حجت‌الاسلام هاشمی رفسنجانی در خاطرات خود نقل می‌کنند: 🔹«حدود يك سال پس از فوت آقاى بروجردى "آيت‌اللَّه سيدعبدالهادى" هم فوت كردند. در جريان فوتشان من در اصفهان بودم و منبر مى‌رفتم. ميزبان من آقاى "حاج ابوالقاسم كوهپايى" بود كه موقعيت خوبى در اصفهان داشت و مرجع وجوهات در بازار بود و به اصطلاح از كسانى بود كه در مرجع سازى بى‌نقش نبود. چون زودتر و بيشتر شهريه دادن باعثِ جلب توجه عامه مردم و طلاب بود و جذب وجوهات شرعى .... 🔹روزى آقاى كوهپايى به من گفت كه كنسولگرىِ امريكا در اصفهان، او را مى‌خواهند؛ پسر ايشان هم كه در آمريكا تحصيل مى‌كرد و تازه تحصيلاتش تمام شده بود و انگليسى مى‌دانست، نقش مترجم را براى ايشان داشت؛ و مى‌پرسند كه شما شهريه را به چه كسى خواهيد داد؟ جواب مى‌دهد: «بايد صبر كنيم ببينيم چه كسى مرجع مى‌شود، تا شهريه را بدهيم به او.» 🔹يادآورى اين مطلب سودمند است كه پيش از اين واقعه امام مدتى اصفهان بودند و آقاى كوپايى با ايشان رابطه پيدا كرده بود و خلاصه امام را پسنديده بود كه همين هم شايد از چشم آنها مخفى نبود؛ در هر صورت، او چنين پاسخى به آنها داده بود؛ اما قانع نشده بودند و گفته بودند: "شما در جريان فوت آقاى بروجردى، در عراق بوديد. از آنجا تلگراف كرديد كه شهريه را به اسم آقاى حكيم بدهند. پس اينطور نيست كه صبر كنيد و شهريه را به هركس رئيس شد بدهيد." 🔹از اين برخورد و گفت‌وگو به‌خوبى روشن مى‌شود كه در زمان رژيم پهلوى سفارت آمريكا تا چه حد مسائل داخلى ايران را زير نظر داشت.»[۱] .......................................... 📝منبع: [۱] كارنامه و خاطرات، دوران مبارزه، صص: ۱۱۶-۱۱۷. 🔻کانال شرح حال @sharh_hal @khabarehowzeh

♨️برای نوشتن مقاله علیه علمای انقلابی پول می‌گیرند بعد می‌گویند مستقل هستیم! ♨️امام جمعه پردیسان گفت: حوزه باید با تحولات روبرو شود و جلو بیاید. ما ناراضی هستیم. این حوزه فیضیه نیست. فیضیه قلب تپنده‌ی انقلاب اسلامی است. امام همین‌جا می‌گفت اسلام از دست رفتند و بعد اسلام را احیا کرد. من تأکید می‌کنم خطراتی هست و مارهای خوش خط و خال دوباره نیش‌هایشان را باز کردند. بعضی پول می‌گیرند مقاله می‌نویسند! بیکار است، مقاله می‌نویسد و فلان آیت‌اللهی که طرفدار نظام است را می‌گوید درباری بود و ... . پول می‌گیرد می‌نویسد، بعد می‌گویند ما مستقل هستیم! نه این‌ها مستقل نیستند. اگر این جور پیش برود ما ساکت نیستیم. ⭕️تمام انرژی اجتهادی را در خدمت نظام قرار دهید ♨️حجت الاسلام و المسلمین قوامی تقویت نظام را رسالت اصلیِ حوزه‌های علمیه دانستند و خاطرنشان کردند: ارکان حوزه‌های علمیه را تحت هجوم قرار داده‌اند. الآن رسالت این حوزه تقویت نظام است، والا هر کاری لغو است، علم و فیض نیست، خیانت است. این نظام نظامِ امام زمان است که سهم و بودجه‌ی او را شما می‌خورید. نایبش رهبر این انقلاب است. شما را عزت داده است. ببینید کشورها چگونه به سمت اسلام می‌آیند. اگر ما مُردنی و غیربازدارنده بودیم این خبرها بود؟ من صریحا اعلام می‌کنم، رسالت حوزه‌ی انقلابی امروز این است که تمام انرژی اجتهادی‌اش در خدمت نظام مظلوم و مقتدر جمهوری اسلامی باشد @khabarehowzeh ♨️رسانه مستقل خبر حوزه

♨️حجت الاسلام محسن قنبریان در کانالش نوشت ⚠️قدیما دزدها بانک "می زدند" ؛ جدیدا "بانک" می زنند❗️ (این جمله یک مثَل بین پژوهشگران اقتصاد اسلامی شده است و قصد توهین و تطبیق بر کسی نیست!) ⚠️جوانان انقلابی اگر خواستند یک مثال و شاهد برای این ویدئو از مقام معظم رهبری بیابند، پیرامون لینک زیر بیشتر تحقیق کنند: http://yon.ir/0gavw ⚠️رابطه بین تصاحب زمین های بزرگ (۲۱۷هزارمتر) برای ساخت یکی از ۵مگامال بزرگ جهان در تهران با تأسیس بانک خصوصی و حواشی اش را ملاحظه کنید❗️⬅️ بانک برای "رونق تولید" زده نمی شود. برای مالی به بزرگی ترافوردسنتر انگلیس و بازار مصرفی اجناس خارجی و تجملی تأسیس می شود❗️ ⚠️رابطه این دو با گسترش لاکچریسم و شهرک خصوصی باستی هیلز لواسان راهم ببینید❗️⬅️بانک برای خدمات عمومی و بالسویه به شهروندان هم تأسیس نمی شود. برای تأمین نقدینگی ملّاکی و دلّالی احداث می شود❗️ ⚠️از اینها عمیق تر و جدی تر رابطه بانک های خصوصی با "خَلق پول" است. مقوله ای اقتصادی و پیچیده که تجریدی تر باید بدان توجه کرد: بانک مرکزی با اجازه خلق پول به بانک فرصت می دهد چند برابر پول واقعی سپرده ها برای خود خلق اعتبار کنند و سهام داران اصلی خود را بر هرکاری از جمله آنچه اشاره شد توانا کنند ⬅️ اصلاح بانک و بازنگری اساسی در نظام پولی یک ضرورت فوری است. ♨️برای فهم روشن تر از کار بانک و خلق پول ویدئوی زیر را ببینید👇 https://www.aparat.com/v/IH3dF @khabarehowzeh ♨️رسانه مستقل خبر حوزه

♨️دروغ نامه ای به نام الف لام خمینی ◀️مدتی است هدایت الله بهبودی نویسنده کتاب #شرح_اسم، کتابی پیرامون امام نوشته است و در آن ادعا کرده می خواهد امام را به نسل جدید معرفی نماید! 🔸از نخستین روزهای انتشار کتاب، به طرز بی سابقه و البته مشکوکی، طیف های مختلف سیاسی و فکری به تمجید اغراق آمیز از کتاب پرداختند؛ از صدا و سیما گرفته تا تیم #مهدوی_راد در ارشاد و سرآخر هم شبکه ناپیدای کتاب، این اثر پرغلط را شایسته کتاب سال جمهوری اسلامی معرفی کرد و از دست #حسن_روحانی، جایزه دریافت کرد! این اثر به طرز پیچیده ای مطالب دروغ و خلاف واقع را از زندگی امام روایت کرده و سراسر تهمت و تحریف به امام امت است. ❌بعد از انتشار نقدهای تاریخ نگار انقلاب اسلامی، استاد سید حمید روحانی، نویسنده و ناشر این اثر همچنان به ترویج اثر پرداخته از پذیرش اشتباه و تلاش برای جبران این غلط کاری آشکار، امتناع ورزیدند. مؤسسه مطالعات و پژوهشهای سیاسی یکی از مجموعه های اقماری #وزارت_اطلاعات است که گفته می شود برای انتشار این اثر از اخذ مجوز قانونی نیز امتناع کرده است! شاید به خط کردن همه امکانات کشور و پرهیز از هرنوع پاسخ گویی به #محافل_علمی نیز ناشی از همین نگاه ازبالا به پایین باشد که طبعا سابقه و نام این مجموعه خدوم را لکه دار خواهد کرد. کتاب الف لام خمینی گرچه اکنون به طرز مصنوعی مورد تملق و تمجید سازمان یافته قرار گرفته اما به زودی که اندیشمندان متعهد و خصوصا #حزب_الله عزیز متوجه تحریف اهانت آمیز بهبودی نسبت به امام شان شوند، به مایه ننگ و بدنامی و شرمساری نویسندگان، ناشر و ترویج کنندگان آن مبدل خواهد شد‌. ⭕️بهبودی و دوستانش پیش از این در دانشنامه پرغلط #فرهنگ_ناموران، به مرحوم آخوند خراسانی، نسبت فراماسونری داده بودند و غلط هایی از این دست موجب شد که به دستور مقامات عالیه نظام، برای همیشه متوقف شود. ◀️ظاهر غلط انداز و سابقه تحریر چند اثر در حوزه دفاع مقدس که موجب تحسین رهبر انقلاب نیز شده بود، موجب شده برخی نیروهای متعهد و انقلابی در پذیرش خطای نابخشودنی #تحریف_امام، از سوی #بهبودی، تردید داشته باشند. طبعا وقتی که کتاب الف لام به دقت مورد مطالعه قرار گیرد، همه اذعان خواهند نمود که بهبودی بار دیگر تجربه تخریب روحانیت در دانشنامه #فرهنگ_ناموران را تکرار نموده و مستحق توبیخ و بلکه #محاکمه خواهد بود. 🔹همه دوستداران انقلاب اسلامی و ملت عزیز می دانند که حفظ حرمت و حیثیت امام، یک #سرمایه_ملی و یک عنصر هویت بخش جاویدان برای همه ایرانیان است که نمی توان در صیانت از آن تسامح نمود. رپرتاژ معنادار صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران در آستانه سی امین سالگرد ارتحال امام، برای یک اثر تحریف آمیز و تخریب گر، موجب آن شد تذکار تاریخی رهبری معظم انقلاب اسلامی در خرداد ۹۴ مبنی بر تحریف امام را بیش از پیش لمس کنیم و از یاد نبریم که #نفوذ و #تحریف، همسایه دیوار به دیوار همدیگرند! @Bonyadtarikh 🔻🔻🔻 ♨️رسانه مستقل خبر حوزه http://eitaa.com/joinchat/1876819984C877fd4ab65

#تحلیل_خبرحوزه از تحرکات اخیر جریانات حوزوی برابر #نشست_اساتید ۱ 🔻🔻🔻 عملکرد #نشست_اساتید به ویژه سران و ارکان آن طی سالیان اخیر سوالات و ابهامات و انتقاداتی را بر انگیخته لذا باعث شده مراجع معظم تقلید، نهادهای حوزوی و جریانات انقلابی حوزه علیه این مجمع موضع گیری کنند در این باب نکات ذیل قابل توجه است ♻️ 1⃣تضعیف جایگاه مرجعیت برخی از رویکردها و اعمال سران نشست اساتید باعث تضعیف مرجعیت است که از جمله می توان به موارد زیر اشاره کرد: 🔻الف) انتشار رساله و پاسخگویی به استفتائات با زنده بودن مراجع و اساتید معظم همین آقایان که متاسفانه این شائبه را ایجاد می کند که آقایان صلاحیتی همسنگ یا فراتر از مراجع معظم تقلید برای خود قائل هستند. ♻️علاوه بر اینکه این رفتار نقض صریح بیانات گذشته ایشان در خودداری و جلوگیری از انتشار رساله توسط اعضای نشست است. 🔻ب) دخالت دربرخی شئون مرجعیت همچون تقسیم گسترده پول بین اساتید به اسم و عنوان شخصی خود در حالیکه امور مالی حوزه تا کنون از طریق مراجع عظام تقلید اداره می شد و استقلال و سلامت حوزه و روحانیت نیز تا کنون از همین طریق تضمین شده است. تقسیم پول از طریقی غیر از مراجع و غیر عنوان وجوهات این خوف ر ایجاد می کند که پولهایی با منشاء نا معلوم وارد حوزه شده و استقلال و کرامت نهاد حوزه را زیر سوال برد. ♻️رفتارهایی مثل تقسیم پول با عنوان شخصی یا نشر رساله و امثال آن باعث شد حضرت آیت الله وحید در جلسه نشست اساتید با ایشان در دی ماه سال ۹۶ با یادآوری دنیاگریزی و فرار علمای صالح سلف از مقام و مرجعیت به گونه ای سران نشست اساتید را مورد نصحیت و انتقاد غیر مستقیم خود قرار دهند و در مورد دیگر با نوشته ای کتبی گواهی اجتهاد برای هر فردی را انکار کنند. 🔻ج) عدم توجه به جایگاه واقعی فقاهت و مرجعیت صالح که باعث بی مهری و عدم تعامل مناسب با برخی مراجع همچون آیت الله مکارم شیرازی شده و این شائبه را ایجاد می کند که توجه ویژه سران نشست اساتید به برخی مراجع به جهت جلب امکانات یا سلیقه خاص نشست اساتید درباره بزرگان است. ♻️ 2⃣ عملکرد نشست اساتید نسبت به ماموریت اعلام شده از ناحیه نشست ادعای سران نشست اساتید از تشکیل چنین مجمعی پیگیری امور مربوط به حوزه و روحانیت و به ویژه اساتید و مسائل صنفی آنها به دور از هرگونه جهت گیری و فعالیت متداول سیاسی است. ♻️در حالی که 🔻اولا: با توجه به ادعای ایشان همه اساتید باید مورد حمایت ایشان قرار گیرند نه فقط آن دسته از اساتیدی که به ایشان مراجعه کرده و زیر چتر آنها آمده اند. 🔻ثانیا: انتظار طبیعی و منطقی از سران نشست اساتید با توجه به ماموریت اعلام شده برای آن هماهنگی و تعامل با همه مراجع معظم، شورای عالی حوزه و مدیریت حوزه است که متاسفانه شاهد دخالت در برخی شئون مرجعیت و ناهماهنگی با نهادهای حوزوی هستیم و همین جهت باعث کدورت مرجع معظم آیت الله مکارم شیرازی شد. 🔻ثالثا: برخی رویکردها و مواضع سیاسی سران نشست اساتید به عنوان نشست اساتید و یا مواضع شخصی ایشان بدون لحاظ جایگاه عنوانی که در این تشکل دارند به ماموریت اعلامی ایشان لطمه وارد کرده و در برخی موارد در راستای برخی جهت گیری های خاص سیاسی قرار گرفته است. ♻️به طور مثال ملاقات سران نشست با رئیس دولت یازدهم و پیشنهاد تئوریزه کردن شعار اعتدال این دولت آیا در راستای اهداف اعلامی این نشست است یا نوعی کنشگری سیاسی با جهت گیری خاص؟!! 🔻در حالیکه ورود اساتید به این تشکل و رای ایشان به سران نشست برای اهداف و جهت گیری های خاص سیاسی نبوده و صرفا امور حوزوی و صنفی مورد لحاظ ایشان است. ♻️انتظار طبیعی و منطقی طلاب و اساتید سطوح عالی حوزه از سران نشست این است که اگر ایشان بنای فعالیت سیاسی و جهت گیری خاصی دارند آن را به طور رسمی اعلام کرده تا همه طلاب و اساتید تکلیف خود را برای حضور در این مجموعه بدانند. @khabarehowzeh ♨️رسانه مستقل خبر حوزه

♨️تحلیل #خبرحوزه از تحرکات اخیر جریانات حوزوی برابر #نشست_اساتید ۲ 🔻🔻🔻 ♻️با توجه به نکات پیش گفته و همچنین شعار و ادعای سران نشست در حفظ حرمت و جایگاه مراجع معظم تقلید اگر #نشست_اساتید بخواهد فضا به جریان عادی خود بازگردد باید 🔻اولا: سران نشست اساتید که اقدام به انتشار رساله و پاسخگویی به استفتائات کرده اند با عذرخواهی از مراجع معظم تقلید خصوصا اساتید خود اقدام به جمع آوری رساله کرده و پاسخگویی به استفتائات را به مراجع معظم تقلید ارجاع دهند. 🔻ثانیا: از دخالت در شئون مرجعیت پرهیز کرده و ازدیگر تقسیم پول به عنوان شخصی خود نداشته باشند و اجازه دهند امور مالی حوزه همچنان از طریق مراجع تقلید و به عنوان ایشان اعمال شود تا همچنان کیان و استقلال حوزه از هر آسیبی مصون و محفوظ مانده و از ورود اموالی که منشاء آنها معلوم نیست به حوزه جلوگیری شود. 🔻ثالثا: آقایان سران نشست اساتید به صورت شفاف توضیح دهند آن بخش از پولهایی که به اسم برخی سران نشست بین اساتید تقسیم شده از کجا و به چه عنوانی تامین شده است؟ 🔻آیا آقایان به عنوان مرجع تقلید اخذ وجوهات کرده اند و یا اینکه اشخاص و جریاناتی به ایشان این مبالغ مالی را هدیه داده اند؟ 🔻سوال دیگری که باید جواب داده شود این است که وجوهات یا هدایا از داخل کشور تامین شده یا خارج کشور؟ 🔻گرچه بعید است که آقایان شفاف سازی کنند و از ادامه این رویه غلط منصرف شوند 🔻رابعا: انتظار می رود سران نشست اساتید ضمن انتشار اساسنامه خود برای روشنگری همه از جمله اساتید مجموعه نشست، نوع و چگونگی فعالیت سیاسی این تشکل را به صورت دقیق روشن کنند و معلوم کنند با توجه به شعار پدری نشست برای جریانات سیاسی، چطور در مقابل بعضی مسئولین و نهادها که با اجرای اسناد بین المللی کفار، مبانی اعتقادی و احکام الاهی را زیر سوال می برند هیچ واکنشی نشان نمی دهند اما در دیدار با همان جریان سیاسی از تئوریزه کردن شعار آن جریان صحبت می کنند؟!! به نظر می رسد اگر این رویه در نشست اساتید در تقابل با مراجع معظم تقلید و زیرپاگذاری سنتهای حسنه حوزوی ادامه پیدا کند مراجع معظم تقلید، طلاب و اساتید به روشنگریها و وظایف دیگر خود در قبال نشست مبادرت می ورزند و تبعات آن به عهده سران نشست با رویه غلطیست که در پیش گرفته اند. @khabarehowzeh ♨️رسانه مستقل خبر حوزه

♨️کانال بنیاد تاریخ پژوهی هدایت الله بهبودی و حوزه هنری سازمان تبلیعات اسلامی را مورد هجمه قرار داد و نوشت 🔻🔻🔻 ♨️وقتی تحریف‌کننده انقلاب نامزد جایزه هنر سال انقلاب می‌شود ⚠️اقدام تأمل برانگیز حوزه هنری در انتخاب هدایت‌الله بهبودی به عنوان کاندیدای سال هنر انقلاب در سالی که گذشت از کتابی رونمایی شد که علی رغم حضور سیاسیون در مراسم رونمایی آن و دریافت جوایز دولتی مثل کتاب سال یا احراز رتبه برگزیده بخش مستندنگاری جایزه جلال آل احمد؛ نظرات مخالفی را میان منتقدین برانگیخت که در مطالب قبلی به آن اشاره‌ای گذرا کردیم: https://eitaa.com/bonyadtarikh/153 نویسنده این کتاب هدف خود را معرفی شخصیت برجسته امام خمینی قدس سره معرفی می‌کند امّا کتاب او کتابی ابهام‌زا و دید نادرستی از شخصیت امام خمینی قدس سره را به مخاطب منتقل می‌کند : https://eitaa.com/bonyadtarikh/167 ⛔️سیر تأمل برانگیز احراز رتبه‌های دولتی و رسمی این کتاب؛ از انتخاب به عنوان کتاب سال جمهوری اسلامی شروع شد و حوزه هنری نیز همان مسیر را ادامه داد و هدایت‌الله بهبودی را به خاطر «الف لام خمینی» به عنوان کاندیدای هنر سال انقلاب معرفی کرد. مسئله‌ای که کتاب مذکور را به مرور زمان به کتاب رسمی جمهوری در معرفی شخصیت امام خمینی قدس سره تبدیل می‌کند که به خاطر نواقص فنی و تخصصی این کتاب مخاطرات فراوانی را ایجاد می‌کند. از همین رو؛ بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی برش‌های تفصیلی از نقد این کتاب را به صورت روزانه به مخاطبان حقیقت‌جو و هوشمند ارائه می‌کند تا سدی باشد در برابر پروژه خطرناک #تحریف_امام @Bonyadtarikh @khabarehowzeh ♨️رسانه مستقل خبر حوزه

♨️بنیاد تاریخ پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی در سلسله یادداشتهایی به ارائه اشکالات فنی و غیر قابل اغماض کتاب الف لام خمینی پرداخت و این کتاب را تحریف گر شخصیت امام خمینی ره دانست 🔻🔻🔻 الف لام تحریف هر کتابی که چهره‌ای تاریک و تحریف‌شده از امام خمینی قدس سره نوشته شود در جای خود خطرات بسیار زیادی را خواهد داشت اما اگر یک اثر در پی دریافت نشان‌های دولتی به کتاب رسمی جمهوری اسلامی در معرفی امام انقلاب بدل شود این خطر بسیار بیش‌تر خواهد بود؛ وضعیتی که در خصوص «الف لام خمینی» بسیار محسوس است. ◀️از همین رو در پی هشدارهای سابق به نقد مستمر و تفصیلی‌تر این کتاب خواهیم پرداخت و در مطلب امروز به فهرست اجمالی تحریفات این کتاب نسبت به شخصیت امام خمینی قدس سره می‌پردازیم. گفتنی است که نقد جزء به جزء به این کتاب خود به کتابی قطور بدل خواهد شد که در جای خود لازم به پیگیری از جانب تاریخ‌نگاران صادق و متعهد است. 📝فهرست برخی از اشکالات و تحریفات الف لام خمینی: ⚠️ ۱. تکرار آثار سابق در خصوص امام و نهضت؛ بدون تحقیق و بررسی ⚠️ ۲.استفاده بدون تحقیق و وارسی از اسناد مخدوش ساواک و اعتباربخشی به آن ⚠️ ۳. استفاده از شایعات گفتاری یا نوشتاری علیه امام قدس سره ⚠️ ۴.استفاده نکردن از ملاک‌های عقلانی و خردمندانه در نقد نقل‌ها و خاطرات ⚠️ ۵. استفاده سلیقه‌ای و حذف گزینشی روایات تاریخی ⚠️ ۶. بی‌اعتنایی به اصول و مبانی تاریخ‌نگاری ⚠️ ۷.تحریف اندیشه‌های سیاسی امام (مثال: ادعای عدم مخالفت امام قدس سره با لوایح شش‌گانه و هم‌نوا نشان دادن امام قدس سره با نهضت آزادی و جبهه ملی در این زمینه) ⚠️ ۸. تأثیرپذیری از جریان‌های غرب‌گرا (مثال: حذف و سانسور موضع‌گیری‌های انقلابی و حماسی امام قدس سره) ⚠️ ۹. خدشه‌دار کردن چهره پراقتدار امام ⚠️ ۱۰. ایجاد تردید در مرجعیت قطعی ایشان (مثال: ادعای ناشناس بودن مرجعیت امام قدس سره نزد رژیم پهلوی) ⚠️ ۱۱. وارونه‌نویسی و تحریفات (مثال: ادعای این‌که امام در زندان پادگان عشرت‌آباد در سلول انفرادی نبودند بلکه در یک اتاق بزرگ در حیات عشرت‌آباد ساکن بودند.) ⚠️ ۱۲. عدم تشخیص و تمییز خاطرات با داستان‌های خیال‌آمیز(مثال: خلاف‌گویی در خصوص شب دست‌گیری امام قدس سره 15 خرداد) ⚠️ ۱۳. ایجاد سؤال و ابهام در خصوص زندگی روشن امام قدس سره (ابهام‌زایی جانب‌دارانه در خصوص علل عدم تبعید ایشان و نشان ندادن پشتیبانی فراوان و حماسی مردم از ایشان در آن زمان) ⚠️ ۱۴. اتهام‌زنی به امام (مثال: اتهام زد و بند با مأموران امنیتی رژیم در روز آزادی از عشت‌آباد با وجود سخنان فراوان و صریح امام قدس سره در ردّ این مطلب) ⚠️ ۱۵. آوردن داده‌های نادرست به بهانه ارائه گزارشی نو از زندگی امام قدس سره ⚠️ ۱۶.ارائه چهره‌ای لیبرال و مجامله‌کار از امام قدس سره (مثال: ادعای مخالفت امام قدس سره با قیام عشایر/حذف بخش‌های حماسی سخنان امام قدس سره با حسنعلی منصور) ⚠️ ۱۷. ارائه چهره‌ای ترسو در برابر مردم از امام قدس سره (ترس از مقابله با بخش مهمی از انجمن‌های ایالتی و ولایتی به خاطر برداشت غلط مردم) ⚠️ ۱۸. ارائه چهره‌ای ترسو در برابر دولت از امام قدس سره (ترس از خواندن خطبه عقد برای دو جوان به خاطر احتمال دستگیری از جانب دولت!!) ⚠️ ۱۹. عدم اطلاع دقیق از پیشینه کتب منتشر شده در خصوص امام قدس سره ⚠️ ۲۰. ابهام‌زایی و تاریک‌نمایی در خصوص دیدارهای امام با مأموران رژیم پهلوی(مثال: از یک‌رو متن اظهارات پاکروان در محضر امام قدس سره را بیان می‌کند ولی در ادامه ادعا می‌کند آن‌چه میان آنان گذشته روشن نیست.) ⚠️ ۲۱. ضد و نقیض‌گویی درون متن ⚠️ ۲۲. نسبت ناروا به امام قدس سره (مثال: نسبت وفاداری به شاه، اظهار پشیمانی از آن‌چه ضد رژیم پهلوی انجام داده و نادیده گرفتن مبارزه امام با انقلاب سفید شاه و لوایح شش‌گانه و استعمار و رژیم صهیونیستی، محدود کردن اختلاف ایشان با رژیم پهلوی به تصویب‌نامه انجمن‌ایالتی و ولایتی) ✅با یاری خداوند متعال در روزهای آینده به هرکدام از این موارد؛ مستند و تفصیلی خواهیم پرداخت. @Bonyadtarikh @khabarehowzeh ♨️رسانه مستقل خبر حوزه

⭕️ رحیم‌پور ازغدی: گفتمانی که شهید بهشتی در مقابل آن ایستاد امروز در جامعه ظهور و بروز دارد 👤 حسن رحیم‌پور ازغدی، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی: 🔹شهید بهشتی چنان مورد بمباران رسانه‌ای بود که در افکار عمومی کار به‌جایی رسید که نمی‌شد از ایشان دفاع کرد و حتی برخی از حزب‌اللهی‌ها با تردید از وی دفاع می‌کردند و می‌گفتند بهتر نیست یک خط عقب‌تر برویم و از خود امام دفاع کنیم؟ 🔹نگرانی من این است که برخی اتفاقات زمان شهید بهشتی، با ادبیات دیگری توسط عده‌ای دیگر بازتولید شود و تا حدودی هم این اتفاق رخ داده است. 🔹تفکری که شهید بهشتی در مقابلش ایستاد، همچنان در رسانه‌ها و فضای کشور فعال هستند./ ادبیات آن‌ها عوض شده ولی همان گفتمان است. 🔹(وی به دیدار شهید بهشتی با انجمن اسلامی وزارتخانه‌ها در ۲۰ روز قبل از شهادتش اشاره کرد و گفت) شهید بهشتی می‌گوید حزب‌اللهی‌ها در جامعه اکثریت هستند اما در حکومت اقلیت هستند. ما باید با هم پیوسته باشیم. اگر نتوانیم ساختارها را عوض کنیم یا حذف می‌شویم یا هضم. 🔹شدیدترین تحریم‌های پس از انقلاب را در ۳ مرحله داشته‌ایم 🔹یک بار در دهه هفتاد بود که بحث تنش‌زدایی مطرح شد و غربی‌ها، مرحوم هاشمی رفسنجانی که رییس‌جمهور بود را تحریم کردند. در آن زمان حتی کسانی تلاش کردند که دیگر مرگ بر آمریکا و مرگ بر شوروی گفته نشود، با این حال آن‌ها گفتند اگر رییس‌جمهور شما وارد خاک اروپا شود دستگیر می‌شود. 🔹دومین مقطع مربوط به اواخر دهه هفتاد است 🔹زمان خاتمی گفتند شعار انقلابی‌گری تمام شد و گفت‌وگوی تمدن‌ها مطرح شد، اما همان زمان ایران را محور شرارت نامیدند با اینکه ایران در قضیه طالبان با آمریکایی‌ها همکاری کرد. 🔹(وی مقطع کنونی را سومین مقطعی دانست که تحریم‌ها به اوج خود رسیده است و افزود) در حالی که بیشترین عقب‌نشینی چهل سال اخیر در برابر آمریکا را در این چند سال داشته‌ایم، بیشترین توهین و تحریم را هم در این چند سال اخیر تجریه کرده‌ایم./ فارس 🔻🔻🔻 ♨️رسانه مستقل خبر حوزه http://eitaa.com/joinchat/1876819984C877fd4ab65

♨️یک بام و دو هوای نشست اساتید ⛔️کمی از جلسه با دولتی‌ها بگوئید! 1⃣ پرده اول: 🔻نشست اساتید تشکل صنفی است‼️ 🔹در مرامنامه نشست دوره‌ای اساتید علاوه بر تعریف ساختار تشکیلاتی نشست بند مهمی قید شده؛ جمله ای که سفارش مرحوم آیت الله مشکینی به سران نشست بوده و ارکان نشست آن را ترجیع بند سخنان خود قرار دادند؛ "نشست دوره‌ای اساتید تشکلی ‌صنفی است" . به عبارت بهتر نشست دوره‌ای تشکلی است که پیگیر مطالبات صنفی اساتید سطوح عالی حوزه علمیه قم است و در این کار جهت گیری ندارد. 2⃣ پرده دوم: 🔻جلسه اتاق فکر نشست با نمایندگان دولت‼️ 🔸در سفر حسن روحانی به قم ارکان نشست اساتید با وی در استانداری قم جلسه داشتند که هماهنگ کننده این جلسه حسن نمازی مشاور امور روحانیت ریاست جمهوری بوده است. هم چنین وی هماهنگ کننده جلسه‌ای دیگری بین ارکان نشست با حسام الدین آشنا، نهاوندیان و علی جنتی(بعد از استعفاء از وزارت ارشاد) بوده است. 3⃣ پرده سوم: 🔻طفره اتاق فکر از پاسخ به مخاطبان‼️ 🔸تا اینجا مشکلی نیست. آیا مخاطبان با رؤوس نشست راجع به این جلسات و محتوای آن صحبت کرده‌اند یا خیر؟ اعضای اتاق فکر نشست شدیداً از بیان محتوای جلسه اول و دوم واهمه دارند. وقتی می‌پرسیم چرا در  جلسه با ریاست جمهوری شرکت کردید می‌گویند ما تشکل حوزوی هستیم و طبیعی است که دیدار داشته باشیم. وقتی حساس شده و سوأل می‌کنیم جلسه با نهاوندیان، آشنا و جنتی چگونه بوده می‌گویند مسائل صنفی مطرح شده! (بگذریم از این که دیدار با مثلت اقتصادی، امنیتی، حوزوی دولت فراتر از ملاقات تشکلی بوده و کاملا سیاسی بوده) اما آنگاه که می‌پرسیم چند عنوان کلی مسائل صنفی مطروحه در جلسه را بگوئید خیلی شیک از پاسخ به آن استنکاف کرده و می پیچانند. 4⃣ پرده آخر: 🔻تناقضات نشست‼️ 🔸توصیه مرحوم آیت‌الله مشکینی به نشستی ها این گونه تمام شد که "مسائل سیاسی را به جامعه مدرسین واگذار کنید" اما گویا تناقضات نشستی ها تمامی ندارد. آقایان بدنه طلاب و اساتید فراموش نمی‌کنند با شعار "استقلال حوزه" چگونه بین بیوت و مرکز مدیریت چالش ایجاد کرده و بر آن موج سواری کردید اما اکنون از آن عبور کرده و نه تنها مستقل نیستید بلکه جناحی شدید. (سیدعلیرضا موسوی نسب) ♨️پ ن: جناب استاد علوی بروجردی هم با سیاسی ترین وزیر دولت جناب ظریف دیدار داشتند هم اخیرا با وزیر علوم 🔻🔻🔻 ♨️رسانه مستقل خبر حوزه http://eitaa.com/joinchat/1876819984C877fd4ab65

♨️کانال حوزه تراز انقلاب اسلامی نوشت 🔻🔻🔻 🔻یک بام و دو هوای نشست دوره ای اساتید 🔻از علوی بروجردی تا مجتبی نورمفیدی ها‼️ 1⃣ مجمع عمومی جامعه مدرسین، مجمع طلاب و فضلاء حوزه علمیه، تشکل اساتید ولایی حوزه و بسیج اساتید حوزه از جمله تشکل های فعال حوزوی هستند. اما جای تأمل دارد که چرا نشست دوره ای که تلاش دارد خود را به عنوان یک تشکل حوزوی معرفی کند این‌گونه سیل انتقادات را به سمت خود روانه کرده است. تناقضات در شعار و رفتار نشست دوره ای موضوعی است که پاشنه آشیل آنها شده است. هر چه زمان می‌گذرد مَثَل قدیمی "دم خروس را باور کنیم یا قسم حضرت عباس را" بیش از پیش تداعی و ملموس می کند. 2⃣شعار دهان پر کن"حفظ سنت‌های حوزوی" حربه ای بود که ارکان نشست برای رسیدن به اهداف میان مدت و بلند مدت خود از آن استفاده کردند اما اعضای اصلی نشست دوره‌ای از آن شعار عبور کرده و حتی دیگر نگران سنن حوزوی نیستند! (در پستهای قبلی شماره 1.2.3 نیز بدان پرداخته شد.) 3⃣آقایان علوی بروجردی، یثربی، میلانی و هادوی برای کسب وجاهت مرجعیت و هموار کردن مسیر آن در نشست دوره‌ای شروع به پرداخت شهریه کردند، بعد از موج انتقادات به این اقدامات محمد رضا نائینی خدشه به سنت های حوزوی را توجیه کرده که این‌ها عیدی اساتید مذکور به دوستانشان است تا حواشی این موضوع کم رنگ شود. اکنون مدت ها از پرداخت شهریه گذشته و در چند روز اخیر مدعیان حفظ سنن حوزوی سایت خود را با عناوین جدید به روز کرده! و یا رساله های خود را ویرایش می‌کنند. 4⃣ از ویژگی های مثبت جامعه مدرسین در معرفی مرجع وجاهت شخص منتخب و رأی گیری در شورای عالی جامعه مدرسین است. داشتن وجوهات و پرداخت شهریه جایی در انتخاب و معرفی مجتهد جامع الشرایط  ندارد، به خلاف نشست دوره ای اساتید. در نشست دوره ای کسانی داعی مرجعیت دارند که شهریه پرداخت کردند! ساده انگاریست که بگوئیم این پدیده اتفاقی است. تفسیر این استاندارد دوگانه در حفظ سنت های حوزوی به عهده مخاطب است. 5⃣ موضوع فراتر از آقایان علوی بروجردی، یثربی، میلانی، محمد جواد فاضل و هادوی است. مسئله افرادی هستند که در صف مرجعیت منتظر ایستاده اند. اشخاصی که از نظر مالی متمکن اند. با این روند نشست دوره ای عجیب نیست امثال مجتبی نور مفیدی ها و سید محمد هاشمی ها و ... هم بخواهند هوس مرجعیت بکنند. با این روندی که نشست دوره ای در پیش گرفته، تعجب نکنید از روزی که این افراد هم تصمیم بگیرند در نشست دوره ای شهریه بدهند و ردای مرجعیت بر خود بپوشانند. 6⃣ برخی آقایان مرجعیت را به ابتذال کشانده، گویی مسابقه ای برگزار شده و نباید آن را ببازند غافل از آن که سرمایه و سنت های حوزه بازیچه اهداف آنان شده است. برخی از اعضای نشست دوره ای چنان شان مرجعیت را پایین آوردند که این موضوع به مسابقه ای برای آقایان تبدیل شده و در حال سبقت گرفتن از هم هستند! غافل از آنکه سرمایه حوزه را که حاصل فداکاری و گذشت بزرگان اسلام است به بازیچه گرفته و پا بر روی سنتهای حوزه گذاشته و سرمایه حوزه تشیع را قربانی اهداف خود می کنند. ✅ سعید العلماء را آرزوست... (سید علیرضا موسوی نسب) @khabarehowzeh

حوزه علمیه قم و چالش #تدریس 🔻🔻🔻 چند سالی است که برخی مدرسین سطوح عالی که در یک طیف سیاسی و فکری خاص دسته بندی می شوند٬ به وضعیت تدریس طلاب فاضل در حوزه قم اعتراض دارند و عملکرد و سیاستگذاری های نسبتا سختگیرانه مرکز مدیریت و شورای عالی را زیر سوال می برند. گذشته از محتوای انتقادات و اغراض ثانویه مترتب بر آن٬ ادبیات اعتراض این جماعت نیز چندان جالب نیست و بیشتر به ابراز نظرهای ژورنالیستی و سیاسی شبیه است!! سوال اصلی این است که اکنون وسیع ترین مدارس علمیه سطوح عالی(مانند مدارس مبارکه خان و آیت الله گلپایکانی ره و...) در دست کدام تشکل حوزوی است‌؟؟ آیا تشکل حوزوی موسوم به #نشست_اساتید٬ در اختصاص مدرس به طلاب و اساتید٬ هیچ فیلتر خاصی ندارد؟ مثلا بهترین ساعات تدریس را حاضر می شوند در اختیار یک یا گروهی از استادان ناشناس یا مخالفان فکری خویش قرار دهند؟! عملکرد آقایان نشان می دهد که علی رغم شعار آزاد شدن تدریس و... ایشان عرصه اختصاص امکانات حوزوی به اساتید و فضلا را کاملا و دقیقا سیاستگذاری و ریل گذاری می کنند. آیا بهتر نیست به جای ژست های روشنفکرانه بی پشتوانه٬ نخست اصلاح را از خود شروع کنیم؟! حتمن طلاب عزیز عملکردها را ملاک قضاوت قرار می دهند و نه شعارها را! @rozanebefarda @khabarehowzeh