نقد منصوبین رهبری، درست یا غلط؟! حمید رسایی: برخی عزیزان دل‌پاک، وقتی از منصوبین امام خامنه‌ای انتقادی می‌کنیم، احساس گناه می‌کنند! انتقاد از منصوبین رهبری را مایه تضعیف جایگاه ایشان می‌دانند. برخی هم توقع دارند که منصوبین ایشان، عاری از هر خطا و نقدی باشند، بی‌عیب و نقص! این درحالی است که رهبر معظم انقلاب، خود چنین نگاهی را غلط و انتصاب از طرف رهبری را دلیلی برای غلط بودن انتقادها یا مصون بودن منصوبین رهبری از خطا و اشتباه نمی‌دانند. در این بیانات ایشان تأمل کنید: «در زمان امیرالمؤمنین علیه ‌الصّلاة والسّلام که مثال عدل و تقواست، دیگر شما از امیرالمؤمنین که کسی را عادل‌تر و با تقواتر سراغ ندارید! مگر حُکّامی که بر ولایات مسلّط بودند و خودِ امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرستاده بود، همه «ابوذر» و «سلمان» بودند!؟ خیر! چهار نفر مثل ابوذر و سلمان و عمار و فلان داشت. ما بقی، #آدمهای_عوضی بودند. تاریخ را بردارید نگاه کنید! این تاریخ است. یکی از استانداران امیرالمؤمنین زیاد ابن ابیه بر منطقه‌ی وسیعی حاکم بود. بسیاری از این قبیل، در اطراف و اکناف بلاد اسلامی بودند. (۵ تیر ۱۳۷۵) وقتی ایشان درباره منصوبین حضرت علی علیه السلام چنین می‌فرمایند و صرف انتصاب را موجب مصونیت نمی‌دانند، به طریق اولی درباره منصوبین خودشان چنین نظری ندارند. برای اینکه به نتیجه برسیم که آیا انتقاد از منصوبین و جایگاه‌های منتسب به امام خامنه‌ای درست است یا نه، باید به دیدگاه شخص ایشان مراجعه کنیم. امام خامنه‌ای درباره انتقاد از عملکرد دفتر رهبری (که نزدیک‌ترین جایگاه به ایشان است) چنین نگاهی دارند: «بنده این نگاه نقادانه را صددرصد تأیید می‌کنم. ممکن است بعضی نقدها را وارد ندانم؛ چه آنچه به قوه مجریه است، چه آنچه به قوه قضائیه است، چه آنچه مربوط به #دفتر_رهبری است. ممکن است بعضی‌ وارد باشد، بعضی‌ وارد نباشد، لکن نفس این نگاه نقادانه را من صددرصد تأیید می‌کنم. هم نقادانه هم آرمان گرایانه ، باید دنبال آرمان ها باشند، روی کاستی‌ها و کژی‌ها علامت سوال بگذارند.» (۱۷ خرداد ۹۶) «این پرچم آرمان‌خواهی و مطالبه‌گری را زمین نگذارید؛ مخاطب مطالبه‌گری، گاهی #دستگاه_دفتر_ما بود، گاهی مجموعه‌های دیگر بودند؛ این بسیار چیز با ارزشی است. این مطالبه‌گری را ازدست ندهید، این آرمان‌خواهی را از دست [ندهید]... این آرمان‌خواهی موجب می‌شود که ما راه را گم نکنیم و وسط راه، کج و راست و به چپ و راست حرکت نکنیم.» (۲۸ اردیبهشت ۹۸) «يكی از اين اعتراض‌ها، اعتراض به صدا و سيما بود و اينكه بعضي می‌گويند اگر چنانچه صدا وسيما را نقد كنيم، برخلاف رهبری مطلبی گفته‌ايم؛ چرا! چون رهبری رئيس صدا و سيما را معين می‌كند! اگر واقعاً ملاک اين باشد، كه آدم بايد به هيچ‌كس اعتراض نكند؛ چون رئيس قوه قضائيه را هم رهبری انتخاب می‌كند، رئيس جمهور هم بعد از انتخابات، تنفيذ رهبری دارد؛ می‌گويد نصب كردم. پس بايد به هيچ‌كس اعتراض نكرد. نه آقا، اولاً صدا و سيما را رهبری اداره نمی‌كند؛ اين معلوم باشد. صدا و سيما را رئيس صدا و سيما اداره می‌كند و رهبری هم در موارد زيادی اعتراض‌هائی دارد، انتقاد شما از صدا و سيما مطلقاً به رهبری منتقل نمی‌شود. شما حق داريد انتقاد كنيد؛ هيچ اشكالی ندارد.» (۷ مهر ۸۷) ✍️ خبر و تحلیل سیاسی: @khabarvatahlilesiasi

هشدار مى‌دهم كه يك وقت خيال نكنند كه راه حفظ معتقَدات اسلامى و جهان‌بينى اسلامى اين است كه نگذاريم ديگران حرف‌هايشان را بزنند شهيد مرتضي مطهري مأمون مردى بود كه خودش عالم بود و به مباحثات دينى و مذهبى عشق مى‌ورزيد. گروههاى مختلف از مادّيين، مسيحي‌ها، يهودي‌ها، صابئي‌ها(ستاره‌پرست‌ها) كه در آن زمانها بودند، مجوسي‌ها و زردشتي‌ها و مسلمان‌ها (شيعه و سنى) را در يك تالار بزرگ جمع مى‌كرد و بعد مى‌گفت اين جا هر كسى آزاد است عقيده خودش را بيان كند. در كتاب‌ها ببينيد اين‌ها چگونه آزادانه عقايد خودشان را گفته‌اند. حتى تعبيرات اهانت‌آميز به پيغمبر(ص) و اسلام دارند و حضرت رضا(ع) خودشان در آن‌جا شركت مى‌كردند. در مجلسى كه حضرت رضا(ع) شركت كرده‌اند ببينيد يهودى به حضرت رضا(ع)چه مى‌گويد؟! مسيحى چه مى‌گويد؟! زردشتى چه مى‌گويد؟! مادى‌مسلك چه مى‌گويد؟! حرف‌هايشان را مى‌گفتند و ضبط شده است. اين طور بوده كه اسلام باقى مانده است. در آينده هم اسلام فقط و فقط با مواجهه صريح و شجاعانه با عقايد و افكار مختلف و متناقض با اسلام مى‌تواند به حيات خودش ادامه بدهد. من به جوانان و طرفداران اسلام هشدار مى‌دهم كه يك وقت خيال نكنند كه راه حفظ معتقَدات اسلامى و جهان‌بينى اسلامى اين است كه نگذاريم ديگران حرف‌هايشان را بزنند. نه، بگذاريد بزنند؛ ولی نگذاريد خيانت كنند. اگر ديديد يك فرد ماركسيست مثلا آمد گفت «به نام امام خمينى»، مانع شويد، به او بگوييد: تو بگو به نام لنين، به نام استالين، به نام ماركس، انگلس ؛ دروغ نگو. 📘 علامه شهید مطهری، آینده انقلاب اسلامی ایران، ص۴۸ ✍️ خبر و تحلیل سیاسی: @khabarvatahlilesiasi

💢ای کاش شعور خریدنی بود! مجتبی لشکربلوکی قبل از هر چیزی، بگذارید سه مثال ساده را با هم مرور کنیم. فرض کنید که می‌خواهید فوتبال گل کوچیک بازی کنید، هزاران قاعده نانوشته وجود دارد که باعث می‌شود دو تیم در برابر هم قرار بگیرند و به راحتی بازی کنند و لذت ببرند. مثلا یک قاعده نانوشته ساده: اندازه دروازه‌های دو تیم باید برابر باشد. خیلی بدیهی به نظر می‌رسد؟ نه؟! اما فرض کنید که این قاعده وجود نداشت اول هر بازی باید صدها دقیقه صرف توافق بر سر چنین قواعد بدیهی مشابه می‌شد. می‌خواهید خانه اجاره کنید؛ قواعدی وجود دارد در مورد رهن و اجاره، در مورد اینکه هزینه‌های تعمیرات خرد و اساسی به عهده چه کسی است. همین قواعد نوشته و نانوشته باعث می‌شود که این تعامل جمعی آسان‌تر انجام شود. می‌خواهید ازدواج کنید، هر قومی و قبلیه‌ای، ترکیبی از شیربها، مهریه، جهیزیه و تقسیم هزینه ‌های عقد و عروسی را تحت عنوان عرف مشخص و معمولا کمی بالاتر یا پایین‌تر، حول و حوش عرف توافق می‌کنند.  به این مثال‌ها می‌توانید تاسیس شرکت با چند موسس، رانندگی در اتوبان، سرمایه‌گذاری در بورس، انتخابات و ... را اضافه کنید. در همه این‌ها قواعدی وجود دارند که تعامل ما را شکل می‌دهند. این قواعد عملا برخی رفتارها را ممنوع یا نامقبول می‌کنند و برخی رفتارها را مقبول و مجاز. نکته همین جاست: در هر زمینه‌ای، اگر قواعد دارای سه ویژگی زیر باشد وضعیت ما بهبود می یابد: قواعد منصفانه، معقول و محترم باشد. یک مثال دم دستی: مثلا شما در نانوایی، دو صف دارید: صف تکی و صف چندتایی. این هم منصفانه است (هیچ کس احساس بی‌عدالتی نمی‌کند)، هم معقول است (کسی که فقط یک نان می‌خواهد لازم نیست که به اندازه کسی که ۵ نان می‌خواهد منتظر بایستد) و هم محترم است (عموما آن را رعایت می‌کنند). اگر کمی فکر کنید می‌بینید که در همین جامعه ما قواعدی وجود دارند که یا شرط منصفانه بودن را ندارند یا شرط معقولیت و یا شرط محترم بودن را. به عنوان مثال رانندگی بین خطوط هم منصفانه است هم معقول ولی محترم نیست و کسی آن را رعایت نمی‌کند. هر چقدر درجه منصفانگی، معقولیت و محترم بودن قواعد یک جامعه بیشتر باشد آن جامعه راحت‌تر تعامل می‌کند و سرمایه انسانی، فیزیکی، دانشی و مالی بیشتری انباشت می‌کند و به دنبال آن سریع‌تر مسیر توسعه را طی می‌کند. اقتصاددانان به این "قواعد منصفانه، معقول و محترم" می‌گویند: نهاد. حالا سوال پیش می‌آید که این نهادها از کجا به دست می‌آیند؟ جواب آن می‌شود «شعور جمعیِ درونی شده». ⭕️تحلیل و تجویز راهبردی: شعور متفاوت از اطلاعات، علم، تکنولوژی، قانون و سامانه است. علم را می‌توان کسب کرد، فناوری را می‌توان خرید، قانون را می‌توان کپی کرد و سامانه را می‌توان ایجاد کرد. اما ای کاش شعور خریدنی بود. کما اینکه ما در طول دویست سال گذشته سازمان‌ها و سازوکارهای جهان پیشرفته را تقلید کردیم (پارلمان، دانشگاه، انتخابات و ...)، قانون‌های مادر را کپی کردیم، فناوری‌های روز دنیا را خریدیم، سامانه‌های متعدد ایجاد کردیم؛ اما مسئله این است که شعور جمعی درونی شده یک شبه به دست نمی‌آید. به تعبیر استاد برجسته دانشگاه هاروارد-پروفسور کلیتن کریستنسن- شعور جمعی درونی شده نتیجه یادگیری اشتراکی مردمی هست که با همدیگر کار می‌کنند تا مسائل را حل کنند و حدس بزنند چه چیزهایی نتیجه می‌دهد و چه چیزهایی نه! هر دفعه که آن‌ها با یک مسئله کلنجار می‌روند فقط خود مسئله را حل نمی‌کنند، بلکه در جریان حل آن مسئله، هر آنچه که اهمیت دارد را نیز یاد می‌گیرند. شعور مفهومی صفر و یکی نیست که ملتی داشته باشد و ملتی نداشته باشد. برداشت من این است که در طول این سال‌ها، شعور جمعی ما عمیقا ارتقا پیدا کرده (بعدها شواهدش را خواهم نوشت)؛ اما هنوز راهی طولانی در پیش داریم. چه می‌توان کرد؟ ۱) شعور با دانستن متفاوت است؛ دانستن با خواندن و حفظ کردن حل می‌شود اما شعور نیازمند وجدان کردن (درونی کردن) است. نیازمند تکرار و تکرار و تکرار است. به عبارتی مطلب باید خیس بخورد و هضم شود! ۲) توسعه تجربه های جمعی و تشکیلاتی: شرکت‌ها، خیریه‌ها، انجمن‌ها، حزب‌ها، بنیادها و موسسات همه و همه باعث می‌شوند که ما با هم کار کنیم، با هم مسئله حل کنیم و با هم یاد بگیریم. هر نهاد جمعی، یک کارگاه عملی توسعه است. ۳) درک عمیق تجربیات جهانی و تفاوت‌ها؛ اینکه نباید قوانین و قواعد دیگر جوامع را کپی کرد حرف درستی است اما اینکه در خلا خودمان همه چیز را تست کنیم هم اشتباه دیگری است. راه حل در میانه است. نگاهی عمیق به تجربیات جهانی و یافتن راه حلِ خودمانی (متناسب با شرایط خودمان). ✍️ خبر و تحلیل سیاسی: @khabarvatahlilesiasi

نفوذ همجنس‌باز انگلیسی در لباس روحانیت و با درجه اجتهاد! یک همجنس‌باز ایرانی‌الاصل با نفوذ در حوزه نجف تا سطح اجتهاد پیش رفت! آنجا سید و مجتهد شد، به ایران آمد و در امتحان ورودی خبرگان هم قبول شد! حتی در لیست انتخاباتی بعضی از جناح‌های سیاسی قرار گرفت اما سال ۱۳۹۴ در دقیقه نود‏ شناسایی و دستگیر شد! نامش «سید سعید جلیلی چوب‌تراش» معروف به سعید آل‌محمد بود، چوب تراش یک جاسوس انگلیسی بود که تلاش داشت به مجلس خبرگان ایران نفوذ کند. وی با آموزش‌هایی که در سازمان‌های جاسوسی انگلیس به ویژه در MI6 دیده بود، توانست در نجف تا درجه اجتهاد هم پیش برود. او در مصاحبه‌ای می‌گوید: من هدفم از شرکت در انتخابات مجلس خبرگان این است که اگر بتوانم نعلین آقا را جفت کنم!! این جاسوس همجنس‌باز در لیست مورد حمایت هاشمی رفسنجانی و حسن روحانی (اعتدالیون) برای انتخابات پنجمین دوره مجلس خبرگان رهبری آمده بود. به نظر شما چه تعداد «چوب تراش» در سازمان‌ها و نهادهای دولتی و غیردولتی و مسئولان و حوزویان و... داریم؟! #نفوذ ✍️ خبر و تحلیل سیاسی: @khabarvatahlilesiasi

. ایران قلب جهان است... ✍️ خبر و تحلیل سیاسی: @khabarvatahlilesiasi

وزارت خارجه امارات اعلام کرده ابوظبی از ائتلاف دریایی آمریکا در خلیج فارس خارج شده است! واقعیت این است که جمهوری اسلامی درعمل به همسایگان جنوبی فهماند آمریکا نمیتواند از خودش نیز محافظت کند، چه رسد به اعراب منطقه! لذا دوشیده شدن توسط واشنگتن صرفا دود کردن دلارهای نفتی است ولاغیر! عبدالرحیم انصاری ✍️ خبر و تحلیل سیاسی: @khabarvatahlilesiasi

پیش گویی کیسینجر درباره آینده اوکراین/ این جنگ دنیا را نابود خواهد کرد هنری کیسینجر به پیش بینی هایی درباره آینده جنگ اوکراین، چین و سرنوشت دنیا پرداخته است / او میگوید تا پایان امسال نبرد اوکراین به سمت صلح و سازش خواهد رفت / همچنین او تاکید دارد که جنگ بین چین و امریکا می‌تواند به نابودی دنیا منجر شود ✍️ خبر و تحلیل سیاسی: @khabarvatahlilesiasi

✅ترجمه جعلی منشور کوروش این بار در کتاب مطالعات هفتم 👈تو گوش دانش آموزان به جعل می خونند که کوروش برده داری رو برانداخت و دادگر بود بعد اگر دانش آموز بزرگ شه و کوروش کوروش کنه و بشه ضد اسلام‌تعجب می ‌کنیم. 🔻عزیزان لغو برده داری توسط کوروش دروغ هست،دروغ چنین ترجمه ایی در منشور نیست و برده داری در دوران کوروش امری عادی بوده است(برای مطالعه بیشتراینجا و اینجا کلیک کنید ) 🔸ضمنا در متن اصلی نوشته شاه نیرومند نه دادگر ! 🔸همچنین برای آریوبرزن اینجا مطالعه کنید گروه پژوهشی آرتا https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264

💠 ن و القلم از تصرف مجلس شورای اسلامی و مجلس خبرگان رهبری، تا تصرف اشنویه و زاهدان *مهمترین ""مطلبی "" که در حین اغتشاشات اخیر شنیدم؛ این جمله سعید حجاریان تئوریسین جریان فتنه و اصلاحات بود:* " برخلاف سال ۸۸ طراحی موضوعات اخیر با ما نبود اما ما برداشت خود را انجام دادیم و ادبیات و گفتمان انتخاباتی سال آینده را تولید کردیم. " ✅ *مهمترین ""اقدامی"" هم که در این اغتشاشات با آن روبرو شدم ؛* حمله نظامی به شهر اشنویه و شهر زاهدان بود. جا دارد همه افرادی که نگران وضعیت فعلی ‌جامعه و سرنوشت انقلاب اسلامی هستند ، ساعت ها به این جمله حجاریان و به این اقدام نظام سلطه توجه کنند. ✅در ابتدا اجازه می‌خواهم از حجاریان تا خاتمی، سید حسن خمینی، تاج زاده و تا تک تک سران جبهه اصلاحات و فتنه گران ۸۸ را که حجاریان از آن‌ها به *ما* تعبیر کرد، در ذیل تشکیلاتی بنام *بنیاد باران* قرار دهم. (همه این‌ها عضو بنیاد باران هستند،) همین طور اجازه میخواهم ، همه کشورهای خواهان نابودی ملت ایران و گروههای مسلح داخلی و خارجی معارض علیه انقلاب اسلامی، از منافقین تا سلطنت طلبها ، کومله، دمکرات، جیش الظلم و...‌ را در ذیل *نظام سلطه* اعلام کنم. ✅بنده بنیاد باران و نظام سلطه را دو لبه یک قیچی می‌دانم، که دارای یک هدف مشترک هستند. سوال :👇 👈منظور حجاریان از اینکه در موضوع اخیر، برداشت خودمان را داشتیم، چیست ؟ 👈بنیاد باران در کشور ما بدنبال چه اهدافی است ؟؟ 👈آیا تمام هم و غم بنیاد باران ، که برای رسیدن به آن، فتنه‌های ۷۸، ۸۸ ، ۹۶ ‌، ۹۸ و... را خلق کرد و اینک بدنبال ماهیگیری از اغتشاشات اخیر است؛ 👈بدست گرفتن مجلس شورای اسلامی و مجمع خبرگان رهبری، از طریق پیروزی در انتخابات مجلس شورای اسلامی و خبرگان رهبری که در اواخر بهمن ۱۴۰۲ بر گذار می‌شود، است ؟ 👈مشخصات ماجرای اخیر چه بود که بنیاد باران، محصول خودشان را برداشت کردند؟ 👈تفاوت های اغتشاش اخیربا فتنه ۸۸ چیست؟ بسیار مایلم تک تک عزیزان به این سوال‌ها و دیگر مسائل پیرامون اهداف بنیاد باران و نظام سلطه، با حداکثر حساسیت و دقت بپردازند. 🔻توجه داشته باشیم بنیاد باران اصلی‌ترین سرمایه نظام سلطه برای بدست گرفتن اداره کشور پس از نظام جمهوری اسلامی ایران است. 🔻سناریوی کلی نظام سلطه علیه ایران، در حالت خوشبینی مطلق استحاله جمهوری اسلامی از طریق به قدرت رسیدن افرادی از جنس همین مردم و از درون همین نظام و از طریق ساز وکار تعریف شده در درون همین قانون اساسی است یعنی افرادی که از فیلترهای همین نظام شیک و تمیز عبور می‌کنند، مجلس شورای اسلامی و خبرگان رهبری را بدست می‌گیرند و در آنجا قوانینی و سازو‌کاری را برای همین نظام تدوین می‌کنند که عملا خیال نظام سلطه را از ایران بعنوان یک کشور انقلابی و معارض نظام سلطه راحت می‌کنند و ادامه داستان البته مساله دیگری هم که درحین همین اغتشاشات رو نمایی شد و بسیار مهم است ماجرای اشنویه و زاهدان است که به آن در مطلب مستقلی بصورت مشروع اشاره می‌کنم لیکن در ادامه مطلب اول نظر شما را فقط به دو نکته جلب می‌کنم: بنیاد باران مجموعه‌ای از افرادی هستند که بالاترین و بیشترین مدت مسئولیت را در کشور ما داشتند و به تبعه آن؛ بیشترین نفوذ را همچنان در بخش های متعدد حاکمیتی دارند. مجموع ثروت افرادی که هر هفته در بنیاد باران دور هم جمع می‌شوند اگر بیشتر از بودجه خزانه کشور نباشد کمتر نیست. 🔻بنیاد باران معمولا به موازات جلسه هیات دولت البته با چند برابر ظرفیت هیات دولت ( بجای هر وزیر دولت مستقر، چند نفر که در دوره های قبل وزیر بوده‌اند) تشکیل جلسه می‌دهند در جلسات منظم هفتگی همه مسائل کشور و مسائلی که در جلسه هیات دولت بررسی می‌شود دقیقا مورد بررسی قرار می‌گیرد. 🔻اصلی‌ترین مشکل روحانی در ۸ سال ریاست جمهوری، حضور اعضای هیات دولت در جلسات بنیاد باران بود اکثر وزرایش عضو بنیاد باران بودند و از آنجا دستور می‌گرفتند و مصوبات جلسات روحانی در صورت مغایرت با مصوبات جلسه بنیاد باران، قابلیت اجرایی نداشت. استراتژی اصلی بنیاد باران برای بدست گرفتن اداره صد درصد کشور، نا امید کردن مردم از تعقیب اهداف انقلاب اسلامی، حذف ولایت فقیه، انجام تغییرات لازم در قانون اساسی جمهوری اسلامی در جهت حذف نقش و صیانت اسلام در اداره جامعه و در تعیین تکالیف فردی است مخلص کلام👇 بنیاد باران بر اساس بیانیه کنگره آمریکا که چند روز پیش صادر شد ما از مردم ایران می‌خواهیم یک حکومت غیردینی تشکیل دهند، میخواهد به کمک نظام سلطه، اسلام را به دین غیر حاکمیتی تبدیل کند... #اصلاحطلبان_سرمایه_های_صهیونیست #اصلاحطلبان__نماینده_صهیونیستها توضیح: بنیاد آزادی، رشد و آبادانی ایران (باران) در زمان خاتمی و زیر نظر او تشکیل شده و فعالیت می‌کند و دارای شعبات استانی نیز می‌باشد ✍️ خبر و تحلیل سیاسی: @khabarvatahlilesiasi