#احکام در شبکه های اینترنتی هر فردی یه صفحه برای خودش دارد و همچنین اعضایی را عضو کرده و بعضی از این سایت یا صفحه ها پر مخاطب هستند. آیا خرید و فروش این صفحه های شبکهای مجازی یا ای دی های مجازی اشکال شرعی دارد؟ پاسخ: 🔹 آیت الله خامنه ای: اگر عرفاً ماليت داشته باشد و صفحات مذكور مرتبط با امور حرام نباشد، مانعى ندارد. 🔹 آیت الله مکارم شیرازی: چنانچه این کار بر خلاف مقررات نباشد و عرفا مالیت داشته باشد، خرید و فروش آن مانعی ندارد. 🔹 آیت الله فاضل: فروش امتیاز وبلاک یا صفحه های شبکه های مجازی و امثال آن به دیگران در صورتی که خلاف مقررات کشور نباشد و ایجاد مفسده هم نکند و مطالبی ضاله و مستهجن هم در آن نگذارند، اشکال ندارد. #احکام

چند نوع ربا داریم آیا رضایت در ربا دادن تاثیری در اصل حکم دارد؟ 🔰سجادی زاده #احکام

#احکام ⁉️آیا لذت بردن جنسی از طریق صحبت کردن با تلفن جایز است؟ 🗞استفتا از مراجع

⚘تا صورت پیوند جهان بود علی بود تا نقش زمین بود و زمان بود علی بود آن قلعه گشایی که در قلعه ی خیبر  برکند به یک حمله و بگشود علی بود⚘ ✨ ۲۴ رجب المرجّب ✨ سالروز فتح خيبر؛ به دستان مبارک حضرت مَظهَرَالعَجائِب، اسدُاللهِ الغالِب، غالِبَ کلِّ غالِب، مولا اميرالمؤمنين؛ علی ابن ابیطالب صلوات الله علیه، بر شما عزیزان مبارک. #شیعه_امیرالمؤمنین

#کلید_بدبختی 29 🗝 #استاد_محمد_شجاعی 🤓 نداشتن بصیرت، ریشه ی یسیاری از تنبلی ها و بی حوصلگی هاست.

#ساعت به وقت #احکام 🌺🌺🌺 همراه با مسابقه و جوایز نقدی🤩🤩🤩 مژده 😍😍😍 مژده😍😍😍 آرشیو احکام اینجا همه احکام گذاشته می شود⏬ https://eitaa.com/joinchat/2541813847C2be2ca7f3f 🌼🌺🌼🌺🌼🌺🌼🌺🌼🌺 ✅ جلسه 55 #ادمین_احکام

♦️خمس درآمد ﺑﺮ ﻫﺮ ﻓﺮﺩ ﻭﺍﺟﺪ ﺷﺮﺍﻳﻂ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ ﺧﻤﺲ ﺩﺭﺁﻣﺪ ﻣﺎﺯﺍﺩ ﺑﺮ ﻣﺆﻭﻧﻪ ﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﮐﻨﺪ‏. ♦️معنای درآمد ‏ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺩﺭﺁﻣﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﺎ، ﻣﺎﻝ ﻭ ﺛﺮﻭﺗﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎﯼ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻣﯽ ﺁﻳﺪ، ﻭ ﺑﻪ ﺍﺻﻄﻠﺎﺡ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﮐﺴﺐ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﺩﺍﺭﺩ.‏‏ ♦️انواع درآمد ‏۱.‏ ﺩﺭﺁﻣﺪ ﮐﺸﺎﻭﺭﺯﯼ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎﯼ ﮐﺸﺎﻭﺭﺯﯼ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻣﯽ ﺁﻳﺪ.‏ ۲.‏ ﺩﺭﺁﻣﺪ ﺑﺎﺯﺭﮔﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎﯼ ﺗﺠﺎﺭﯼ ﻭ ﺑﺎﺯﺭﮔﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻣﯽ ﺁﻳﺪ.‏ ۳.‏ ﺩﺭﺁﻣﺪ ﺍﻣﻠﺎﮎ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺍﺟﺎﺭﻩ ﯼ ﺍﻋﻴﺎﻥ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻣﯽ ﺁﻳﺪ، ﻣﺜﻞ ﺩﺭﺁﻣﺪﯼ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺍﺟﺎﺭﻩ ﯼ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﻫﺎﯼ ﻣﺴﺘﻐﻠﺎﺗﯽ ﺍﺯ ﻗﺒﻴﻞ ﺧﺎﻧﻪ، ﺍﺗﻮﻣﺒﻴﻞ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻥ ﻳﺎ ﺗﻮﻟﻴﺪﯼ ﺍﺯ ﻗﺒﻴﻞ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﺗﺮﺍﺵ ﻓﻠﺰﺍﺕ، ﻣﺎﺷﻴﻦ ﺟﻮﺭﺍﺏ ﺑﺎﻓﯽ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻣﯽ ﺁﻳﺪ.‏ ۴.‏ ﺩﺭﺁﻣﺪ ﺣﻘﻮﻗﯽ ﮐﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺍﺟﺎﺭﻩ ﯼ ﻧﻔﺲ ‏(ﺧﺪﻣﺎﺕ) ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻣﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﻣﺜﻞ ﺣﻘﻮﻕ ﻭ ﻣﺰﺩﯼ ﮐﻪ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺑﺎ ﺗﺪﺭﻳﺲ ﻳﺎ ﻣﻬﻨﺪﺱ ﺑﺎ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎﯼ ﻓﻨﯽ ﻳﺎ ﮐﺎﺭﮔﺮ ﺑﺎ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﺳﺎﺩﻩ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻣﯽ ﺩﺍﺭﺩ، ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻫﺮ ﻓﺮﺩ ﺩﻳﮕﺮﯼ ﮐﻪ ﻧﻴﺮﻭﯼ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮﯼ ﻣﯽ ﮔﺬﺍﺭﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮﺵ ﻣﺰﺩ ﻭ ﺣﻘﻮﻕ ﻣﯽ ﮔﻴﺮﺩ.‏ ╔═.🍃.═══════╗ 🌼@khademngoo🌼 ╚═══════.🍃.═╝

🔵موارد عدم انطباق درآمد ♦️میراث ‏۱.‏ ﺍﺭﺙ ﻭ ﭘﻮﻝ ﻓﺮﻭﺵ ﺁﻥ ﺧﻤﺲ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻗﻴﻤﺖ ﺁﻥ ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﻣﮕﺮ ﺍﻳﻦ ﮐﻪ ﺁﻧﺮﺍ ﺑﻪ ﻗﺼﺪ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﻭ ﺯﻳﺎﺩ ﺷﺪﻥ ﻗﻴﻤﺖ ﻧﮕﻬﺪﺍﺭﯼ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ، ﭘﺲ ﺍﺯ ﻓﺮﻭﺵ ﺑﻨﺎﺑﺮ ﺍﺣﺘﻴﺎﻁ ﻭﺍﺟﺐ ﺑﺎﻳﺪ ﺧﻤﺲ ﺍﺭﺯﺵ ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ﺁﻥ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﺷﻮﺩ.‏ ۲.‏ ﺍﺭﺛﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺻﻐﻴﺮ ﻣﯽ ﺭﺳﺪ ﺧﻤﺲ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭﻟﯽ ﺍﺯ ﺳﻮﺩ ﺣﺎﺻﻞ ﺍﺯ ﺍﺭﺙ، ﺁﻥ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﺑﻠﻮﻍ ﺷﺮﻋﯽ ﺩﺭ ﻣﻠﮏ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽ ﻣﺎﻧﺪ ﺑﻨﺎﺑﺮ ﺍﺣﺘﻴﺎﻁ ﺑﺮ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﺳﻦ ﺗﮑﻠﻴﻒ، ﺧﻤﺲ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﻧﺪ.‏ ♦️مهریه ‏ﻣﻬﺮﻳﻪ ﺧﻤﺲ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻋﺪﻡ ﻭﺟﻮﺏ ﺧﻤﺲ ﺁﻥ، ﻓﺮﻗﯽ ﺑﻴﻦ ﻣﻬﺮﻳﻪ ﻣﺪﺕ ﺩﺍﺭ ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﻣﺪﺕ ﻭ ﺑﻴﻦ ﭘﻮﻝ ﻧﻘﺪ ﻭ ﮐﺎﻟﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ.‏‏ ♦️بیمه ‏ﭘﻮﻟﯽ ﮐﻪ ﺷﺮﮐﺘﻬﺎﯼ ﺑﻴﻤﻪ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﺟﺒﺮﺍﻥ ﺧﺴﺎﺭﺕ ﻳﺎ ﻫﺰﻳﻨﻪ ﯼ ﺩﺭﻣﺎﻥ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻥ ﺑﻪ ﻓﺮﺩ ﺑﻴﻤﻪ ﺷﺪﻩ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺧﻤﺲ ﻧﺪﺍﺭﺩ.‏‏ ♦️کمک هزینه ‏ﮐﻤﮏ ﻫﺰﻳﻨﻪ ﯼ ﺗﺤﺼﻴﻠﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮﻳﺎﻥ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻋﺎﻟﯽ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺧﻤﺲ ﻧﺪﺍﺭﺩ.‏ ﺑﻠﻪ، ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﻮﺭﺳﻴﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮﻳﯽ ﺣﻘﻮﻕ ﻣﯽ ﮔﻴﺮﻧﺪ، ﺑﻪ ﺣﻘﻮﻕ ﺁﻧﻬﺎ ﺧﻤﺲ ﺗﻌﻠﻖ ﻣﯽ ﮔﻴﺮﺩ.‏‏ ♦️قرض ‏ﻣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﻗﺮﺽ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺧﻤﺲ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﻣﮕﺮ ﺁﻥ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﮐﻪ ﺍﻗﺴﺎﻁ ﺁﻥ ﺗﺎ ﺳﺮ ﺳﺎﻝ ﺧﻤﺴﯽ ﺍﺯ ﻣﻨﻔﻌﺖ ﮐﺴﺐ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺍﮔﺮ ﺷﺨﺼﯽ ﻣﺒﻠﻐﯽ ﺭﺍ ﻗﺮﺽ ﺑﮕﻴﺮﺩ ﻭ ﻧﺘﻮﺍﻧﺪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺳﺎﻝ ﺍﺩﺍ ﮐﻨﺪ ﻟﺎﺯﻡ ﻧﻴﺴﺖ ﺧﻤﺲ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺪﻫﺪ، ﻭﻟﯽ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺩﺭﺁﻣﺪ ﺳﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﻗﺴﻄﻬﺎﯼ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﺩ ﻭ ﻋﻴﻦ ﻣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﻗﺮﺽ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺳﺎﻝ ﺧﻤﺴﯽ ﻧﺰﺩ ﺍﻭ ﺑﺎﻗﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﻤﺲ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺍﻗﺴﺎﻃﯽ ﮐﻪ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﺩ.‏ ╔═.🍃.═══════╗ 🌼@khademngoo🌼 ╚═══════.🍃.═╝

♦️جایزه ‏ﺟﺎﻳﺰﻩ ﻫﺎﻳﯽ ﮐﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﺑﺎﻧﮑﻬﺎ ﻭ ﺻﻨﺪﻭﻕ ﻫﺎﯼ ﻗﺮﺽ ﺍﻟﺤﺴﻨﻪ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺧﻤﺲ ﻧﺪﺍﺭﺩ.‏‏ ♦️وقف ‏ﺍﻋﻴﺎﻥ ﻣﻮﻗﻮﻓﻪ ‏(ﻣﺜﻞ ﺯﻣﻴﻦ ﻭﻗﻔﯽ) ﻣﻄﻠﻘﺎً ﺧﻤﺲ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﺣﺘﯽ ﺍﮔﺮ ﻭﻗﻒ ﺧﺎﺹ ﺑﺎﺷﺪ.‏ ﺛﻤﺮﻩ ﻭ ﻧﻤﺎﯼ ﺁﻥ ﻫﻢ ﻣﻄﻠﻘﺎً ﺧﻤﺲ ﻧﺪﺍﺭﺩ.‏‏ ♦️حقوق شرعی ‏ﺣﻘﻮﻕ ﺷﺮﻋﯽ ‏(ﻣﺜﻞ ﺧﻤﺲ ﻭ ﺯﮐﺎﺕ) ﮐﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺮﺍﺟﻊ ﺑﻪ ﻃﻠﺎﺏ ﻣﺤﺘﺮﻣﯽ ﺍﻫﺪﺍ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﺩﺭ ﺣﻮﺯﻩ ﻫﺎﯼ ﻋﻠﻮﻡ ﺩﻳﻨﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺧﻤﺲ ﻧﺪﺍﺭﺩ.‏‏ ♦️هزینه درآمد ‏ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺯ ﺩﺭﺁﻣﺪ ﺳﺎﻝ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺩﺭﺁﻣﺪ ﺍﺯ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﺗﺠﺎﺭﯼ ﻭ ﻏﻴﺮ ﺁﻥ ﻣﺼﺮﻑ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺍﺯ ﻗﺒﻴﻞ ﻫﺰﻳﻨﻪ ﻫﺎﯼ ﺍﻧﺒﺎﺭﺩﺍﺭﯼ، ﺣﻤﻞ ﻭ ﻧﻘﻞ، ﻭﺯﻥ ﮐﺮﺩﻥ، ﻭﺍﺳﻄﻪ ﯼ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻥ، ﺍﺯ ﺩﺭﺁﻣﺪ ﻫﻤﺎﻥ ﺳﺎﻝ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺧﻤﺲ ﻧﺪﺍﺭﺩ.‏ ‏ ♦️مال مخمس ‏ﻣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﻳﮏ ﺑﺎﺭ ﺧﻤﺲ ﺁﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﻮﺩ ﺩﻳﮕﺮ ﺧﻤﺲ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺗﻌﻠﻖ ﻧﻤﯽ ﮔﻴﺮﺩ، ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﺼﺮﻑ ﻧﺸﻮﺩ ﻭ ﺑﺎﻗﯽ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺧﻤﺲ ﻧﺪﺍﺭﺩ.‏‏ ╔═.🍃.═══════╗ 🌼@khademngoo🌼 ╚═══════.🍃.═╝

♦️هبه و هدیه ‏۱.‏ ﻫﺒﻪ ﻭ ﻫﺪﻳﻪ ﺧﻤﺲ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺍﺣﺘﻴﺎﻁ ‏(ﻣﺴﺘﺤﺐ) ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﻣﺨﺎﺭﺝ ﺳﺎﻝ ﺯﻳﺎﺩ ﺑﻴﺎﻳﺪ، ﺧﻤﺲ ﺁﻥ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﺷﻮﺩ.‏ ۲.‏ ﺗﺤﻘﻖ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻫﺒﻪ ﻭ ﻫﺪﻳﻪ ﺗﺎﺑﻊ ﻗﺼﺪ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﻧﻔﻘﻪ ﻳﯽ ﮐﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﭘﺪﺭ ﻳﺎ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻳﺎ ﻳﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﯽ ﻫﺒﻪ ﻭ ﻫﺪﻳﻪ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﮐﻨﻨﺪﻩ، ﺁﻥ ﺩﻭ ﺭﺍ ﻗﺼﺪ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ.‏ ۳.‏ ﻭﺳﺎﻳﻠﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﻭ ﻳﺎ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺷﺨﺺ ﺍﻫﺪﺍ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺧﻤﺲ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺗﻌﻠﻖ ﻧﻤﯽ ﮔﻴﺮﺩ، ﻫﺮﭼﻨﺪ ﺍﻳﻦ ﻭﺳﺎﻳﻞ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻴﺎﺯ ﺍﻭ ﻳﺎ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺷﺄﻥ ﻋﺮﻓﯽ ﺍﻭ ﻧﺒﺎﺷﺪ.‏ ﺑﻠﻪ، ﺍﮔﺮ ﻫﺪﻳﻪ ﺩﺍﺩﻥ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﺷﻴﺎﻳﯽ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﺷﺄﻥ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﺑﺎﺷﺪ، ﻣﺆﻭﻧﻪ ﯼ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﺎﻳﺪ ﺧﻤﺲ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﺩ.‏ ۴.‏ ﭘﺪﺭﯼ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺩﺧﺘﺮﺵ ﻳﮏ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﺴﮑﻮﻧﯽ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺟﻬﻴﺰﻳﻪ ﯼ ﻋﺮﻭﺳﯽ ﺍﺵ ﺑﺨﺸﻴﺪﻩ، ﺍﮔﺮ ﻫﺒﻪ ﯼ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﺴﮑﻮﻧﯽ ﺑﻪ ﺩﺧﺘﺮ، ﻋﺮﻓﺎً ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺷﺄﻥ ﭘﺪﺭ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺳﺎﻝ ﺧﻤﺴﯽ ﺑﺨﺸﻴﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﺩﺍﺩﻥ ﺧﻤﺲ ﺁﻥ ﻭﺍﺟﺐ ﻧﻴﺴﺖ.‏ ۵.‏ ﭼﻴﺰﯼ ﮐﻪ ﺑﻨﻴﺎﺩ ﺷﻬﻴﺪ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻫﺎﯼ ﻋﺰﻳﺰ ﺷﻬﺪﺍ ﻫﺪﻳﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺧﻤﺲ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭﻟﯽ ﺩﺭ ﺳﻮﺩ ﺣﺎﺻﻞ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﻣﺆﻭﻧﻪ ﯼ ﺳﺎﻝ ﺯﻳﺎﺩ ﺑﻴﺎﻳﺪ ﺧﻤﺲ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ، ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﻋﺰﻳﺰ ﺷﻬﺪﺍ ﺗﻮﺳﻂ ﺑﻨﻴﺎﺩ ﻣﺬﮐﻮﺭ ﺍﻫﺪﺍ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺧﻤﺲ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭﻟﯽ ﺍﺯ ﺳﻮﺩ ﺣﺎﺻﻞ ﺍﺯ ﺁﻥ، ﺁﻥ ﻣﻘﺪﺍﺭﯼ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﺑﻠﻮﻍ ﺷﺮﻋﯽ ﺩﺭ ﻣﻠﮏ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽ ﻣﺎﻧﺪ ﺑﻨﺎﺑﺮ ﺍﺣﺘﻴﺎﻁ ﺑﺮ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﺳﻦ ﺗﮑﻠﻴﻒ ﺧﻤﺲ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﻧﺪ.‏ ۶.‏ ﺑﺨﺸﺶ ﺻﻮﺭﯼ ﻭ ﺑﻪ ﻗﺼﺪ ﻓﺮﺍﺭ ﺍﺯ ﺧﻤﺲ ﺍﺳﺖ، ﺧﻤﺲ ﺩﺍﺭﺩ، ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺯﻥ ﻭ ﺷﻮﻫﺮﯼ ﮐﻪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺳﺎﻝ ﺧﻤﺴﯽ، ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺑﻪ ﻫﺪﻳﻪ ﮐﺮﺩﻥ ﺳﻮﺩ ﺳﺎﻟﺎﻧﻪ ﯼ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺧﻤﺲ ﺑﻪ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﻌﻠﻖ ﻧﮕﻴﺮﺩ ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﺧﻤﺲ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﺪﻳﮕﺮ ﻣﯽ ﺑﺨﺸﻨﺪ ﺭﺍ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﻧﺪ.‏ ‏(ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﮐﺎﺭ، ﺧﻤﺲ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺳﺎﻗﻂ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ).‏ ۷.‏ ﭘﻮﻝ ﻓﺮﻭﺵ ﻫﺒﻪ ﻭ ﻫﺪﻳﻪ ﺧﻤﺲ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻗﻴﻤﺖ ﺁﻥ ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﮕﺮ ﺍﻳﻦ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻗﺼﺪ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﻭ ﺯﻳﺎﺩ ﺷﺪﻥ ﻗﻴﻤﺖ ﻧﮕﻬﺪﺍﺭﯼ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ، ﭘﺲ ﺍﺯ ﻓﺮﻭﺵ ﺑﻨﺎﺑﺮ ﺍﺣﺘﻴﺎﻁ ﻭﺍﺟﺐ ﺑﺎﻳﺪ ﺧﻤﺲ ﺍﺭﺯﺵ ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ﺁﻥ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﺷﻮﺩ.‏ ۸.‏ ﻋﻴﺪﯼ ﮐﺎﺭﻣﻨﺪﺍﻥ ‏(ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﭘﻮﻝ ﻧﻘﺪ ﻭ ﺍﺟﻨﺎﺱ ﮐﻪ ﺩﻭﻟﺖ ﺩﺭ ﺍﻳﺎﻡ ﻋﻴﺪ ﺑﻪ ﮐﺎﺭﻣﻨﺪﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻋﻴﺪﯼ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ) ﺧﻤﺲ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺗﺎ ﺳﺮ ﺳﺎﻝ ﺑﺎﻗﯽ ﺑﻤﺎﻧﺪ.‏ ﺑﻠﯽ ﺍﮔﺮ ﺍﺟﻨﺎﺱ ﺑﻪ ﻗﻴﻤﺖ ﮐﻤﺘﺮﯼ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﮐﺎﺭﻣﻨﺪﺍﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﺩ، ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﺎ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﻗﺴﻤﺘﯽ ﺍﺯ ﺍﺟﻨﺎﺱ ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﺩﻭﻟﺖ ﻣﺠّﺎﻧﯽ ﻭ ﻗﺴﻤﺘﯽ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﭘﻮﻝ، ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ، ﻓﻠﺬﺍ ﺍﺯ ﮐﺎﻟﺎﯼ ﺑﺎﻗﻴﻤﺎﻧﺪﻩ ﺑﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﻣﻘﺪﺍﺭﯼ ﮐﻪ ﭘﻮﻝ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺁﻥ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﺷﺪﻩ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﻤﺲ ﺁﻥ ﭘﻮﻝ ﺭﺍ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﻧﺪ.‏ ‏ ╔═.🍃.═══════╗ 🌼@khademngoo🌼 ╚═══════.🍃.═╝