نه گفتن به منشی که هیچ بوی #علی (علیه السلام) را نمی‌دهد

«فَیَا عَجَباً! عَجَباً ـ وَ اللهِ ـ یُمِیتُ القَلْبَ وَ یَجْلِبُ الْهَمَّ مِنِ اجْتِمَاعِ هؤُلاَءِ القَوْمِ عَلَى بَاطِلِهمْ، وَ تَفَرُّقِکُمْ عَنْ حَقِّکُمْ!» شگفتا، شگفتا! به خدا سوگند! قلب را مى‌میراند و غم و اندوه را (به روح انسان) سرازیر مى‌کند که آن‌ها (شامیان غارتگر) در مسیر باطل خود، چنین متّحدند و شما، در طریق حقّتان، این گونه پراکنده و متفرّق هستید. #نهج_البلاغة خطبه ۲۷.

دیدگاه علوم سیاسی درباره #تجمعات مردمی مد نظر روزنامه شرق چیست و آیا آن‌ها را مصداقی از "اعتراضات" می‌داند؟

علی، فاطمه، و، #دیگران

"شما در سمت درست تاریخ هستید ..توصیه می‌کنم با قرآن آشنا شوید." پ,ن: بنر با جلوه‌های ویژه اضافه شده است. #letter4u2024 , #letterfromleader #united4palestine , #brooklyn , #freepalestine

آیا اکنون جمهوری اسلامی ایران... قرار است با انقلابی دیگر مواجه شود؟ آیا دیگر رژیم‌های خاورمیانه یا سایر جاها قرار است با خیزش‌های توده‌ای روبه‌رو شوند؟ آیا قدرت نظامی برتری که دولت ایالات متحده دارد آن را در برابر اعتراضات، چه در جاهایی که در آن سوی آب‌ها اشغال کرده و چه در سرزمین خودش واکسینه خواهد کرد؟ گاهی گفته می‌شود که رژیم پهلوی «مشروعیت» خود را از دست داده بود، گویی‌که این حرف تبیینی برای سقوط شاه است. معلوم نیست چگونه شواهدی می‌توان برای این نگاه آورد یا چگونه می‌توان مشروعیت را از آرامشِ از روی اکراه و اجبار متمایز کرد. آیا ایالات متحده در شرف انقلاب است؟ چون نظرسنجی‌ها نشان می‌دهد که اکثریت مردم به دولت اعتماد ندارند و تأیید می‌کند که «حکومت در دست چند شرکت بزرگ است که به دنبال منافع خودشان هستند» و به نظر می‌رسد که «برای مسؤلان دولت اهمیت ندارد که مردمی مثل من چه فکر می‌کنند.» آن تکه‌ای از پازل که اینجا وجود ندارد تصور وجود یک جایگزینِ «ممکن» است... آنچه در سال ۱۳۵۴ وجود نداشت - همان چیزی که در ایالات متحده همچنان وجود ندارد - تصور جایگزینی ممکن برای رژیمِ فعلی بود. [آیت الله] خمینی و پیروانش تازه در ۱۳۵۷ بود که شروع به امکان پذیر شدن کردند. یک جایگزین ممکن، جنبشی است که به نظر می‌رسد شانس واقع گرایانه‌ای برای به موفقیت رسیدن دارد. کورزمن، چارلز. (۱۳۹۷). انقلاب تصورناپذیر در ایران. ترجمان علوم انسانی. صص ۱۷ و ۲۳۰-۲۳۱