إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ همانا کیفر آنان که با خدا و رسول به جنگ برخیزند و در زمین به فساد کوشند جز این نباشد که آن‌ها را به قتل رسانده، یا به دار کشند و یا دست و پایشان به خلاف یکدیگر بِبُرند و یا به نفی و تبعید از سرزمین (صالحان) دور کنند. این ذلت و خواری عذاب دنیوی آنهاست و اما در آخرت به عذابی بزرگ معذّب خواهند بود. آیه ۳۳ سوره مائده

فقهایی «حصن اسلام» هستند که معرف عقاید و نظامات اسلام و مدافع و محافظ آن باشند و این تعریف و دفاع و حفاظت را با نطق‌های پرشور و بیدار کننده و رهبری مردم ثابت کنند. در این صورت است که اگر بعد از ۱۲۰ سال درگذشتند مردم احساس خواهند کرد که مصیبتی بر اسلام وارد و خلأی ایجاد شده است و به تعبیر روایت «ثُلِمَ في الإسلامِ ثُلمَةٌ لا يَسُدُّها شيءٌ» این که می‌فرماید فقیه مؤمن اگر بمیرد «ثُلِمَ في الإسلامِ...» خلأی جبران ناپذیر در جامعه اسلام به وجود می‌آید مردن بنده است که در خانه نشسته‌ام و کاری جز مطالعه ندارم؟ از رفتن من چه خلأیی در جامعه اسلام ایجاد می‌شود؟ اسلام وقتی امام حسین (علیه السلام) را از دست می‌دهد «ثُلِمَ فيه ثُلمَةٌ...» خلأی جبران ناپذیر در آن به وجود می‌آید. کسانی که حافظ عقاید و قوانین و نظام اجتماعی اسلام هستند مانند خواجه نصیر و علامه که خدمت شایان و نمایانی کرده‌اند اگر بمیرند خلأی به وجود می آید اما من و جنابعالی برای اسلام چه کرده‌ایم که اگر مردیم مصداق این روایت باشد؟ هزار نفر از ما بمیرد هیچ خبری نمی‌شود. ما یا فقیه نیستیم [آن طور که] حق فقه [است] و یا مؤمن نیستیم [آن طور که] حق ایمان [است]. موسوی خمینی، روح الله. (بی تا). ولایت فقیه: حکومت اسلامی. انتشارات سیدجمال. صص ۱۶۰-۱۵۹

پایگاه اطلاع‌رسانی دکتر سعید جلیلی اطلاعیه ستاد انتخاباتی سعید جلیلی برای جمع آوری کمکهای مردمی مدت زمان تقریبی مطالعه:59 ثانیه 20 خرداد 1403 - 23:29 9 مطالب اطلاعیه ستاد انتخاباتی سعید جلیلی برای جمع آوری کمکهای مردمی/ شرط تشکیل دولت فسادستیز شفافیت عملکرد ستادهاست بسم الله الرحمن الرحیم مردم شریف ایران سلام! تمام عزیزانی که با اظهار لطف مایل به کمکهای مالی جهت تبلیغات و اداره ستادهای انتخاباتی در سراسر کشور هستند می توانند از طریق شماره حساب و کارت اعلام شده به نام «ستاد سعید جلیلی» کمک های داوطلبانه خود را واریز کنند. در این باره ملاحظات زیر را به استحضار ملت شریف ایران می رساند: 1. تمامی مخارج مربوط به هزینه تبلیغات از محل جمع آوری کمکهای مردمی خواهد بود. 2. این کمکها هیچ حق ویژه یا امتیاز خاصی برای کمک کنندگان ایجاد نخواهد کرد. . 3. اکنون تا آخرین روز قانونی تبلیغات، به صورت منظم مجموع مبالغ جمع آوری شده به طور شفاف و عمومی از طریق صفحات و کانالهای رسمی در پیام رسانهای داخلی منتشر میشود و پس از برگزاری انتخابات نیز ریز مخارج هزینه ها اعلام خواهد شد. 4.برخی از فرهنگهای غلط سیاسی و انتخاباتی، از طریق شفافیت و اداره صحیح ستادهای انتخاباتی نامزدها در سراسر کشور شکل می گیرد و اگر ریشه برخی فسادها و رفتارهای مافیایی از طریق شفافیت در ستادها خشکانده شود، می توان به تشکیل دولتی فسادستیز در آینده نیز امیدوار بود. 20 خرداد 1403 شماره حساب: 173520141181491 شماره شبا: 020220173502014118149001 شماره کارت: 5029087001619264

نه گفتن به منشی که هیچ بوی #علی (علیه السلام) را نمی‌دهد

«فَیَا عَجَباً! عَجَباً ـ وَ اللهِ ـ یُمِیتُ القَلْبَ وَ یَجْلِبُ الْهَمَّ مِنِ اجْتِمَاعِ هؤُلاَءِ القَوْمِ عَلَى بَاطِلِهمْ، وَ تَفَرُّقِکُمْ عَنْ حَقِّکُمْ!» شگفتا، شگفتا! به خدا سوگند! قلب را مى‌میراند و غم و اندوه را (به روح انسان) سرازیر مى‌کند که آن‌ها (شامیان غارتگر) در مسیر باطل خود، چنین متّحدند و شما، در طریق حقّتان، این گونه پراکنده و متفرّق هستید. #نهج_البلاغة خطبه ۲۷.

دیدگاه علوم سیاسی درباره #تجمعات مردمی مد نظر روزنامه شرق چیست و آیا آن‌ها را مصداقی از "اعتراضات" می‌داند؟

علی، فاطمه، و، #دیگران

"شما در سمت درست تاریخ هستید ..توصیه می‌کنم با قرآن آشنا شوید." پ,ن: بنر با جلوه‌های ویژه اضافه شده است. #letter4u2024 , #letterfromleader #united4palestine , #brooklyn , #freepalestine

آیا اکنون جمهوری اسلامی ایران... قرار است با انقلابی دیگر مواجه شود؟ آیا دیگر رژیم‌های خاورمیانه یا سایر جاها قرار است با خیزش‌های توده‌ای روبه‌رو شوند؟ آیا قدرت نظامی برتری که دولت ایالات متحده دارد آن را در برابر اعتراضات، چه در جاهایی که در آن سوی آب‌ها اشغال کرده و چه در سرزمین خودش واکسینه خواهد کرد؟ گاهی گفته می‌شود که رژیم پهلوی «مشروعیت» خود را از دست داده بود، گویی‌که این حرف تبیینی برای سقوط شاه است. معلوم نیست چگونه شواهدی می‌توان برای این نگاه آورد یا چگونه می‌توان مشروعیت را از آرامشِ از روی اکراه و اجبار متمایز کرد. آیا ایالات متحده در شرف انقلاب است؟ چون نظرسنجی‌ها نشان می‌دهد که اکثریت مردم به دولت اعتماد ندارند و تأیید می‌کند که «حکومت در دست چند شرکت بزرگ است که به دنبال منافع خودشان هستند» و به نظر می‌رسد که «برای مسؤلان دولت اهمیت ندارد که مردمی مثل من چه فکر می‌کنند.» آن تکه‌ای از پازل که اینجا وجود ندارد تصور وجود یک جایگزینِ «ممکن» است... آنچه در سال ۱۳۵۴ وجود نداشت - همان چیزی که در ایالات متحده همچنان وجود ندارد - تصور جایگزینی ممکن برای رژیمِ فعلی بود. [آیت الله] خمینی و پیروانش تازه در ۱۳۵۷ بود که شروع به امکان پذیر شدن کردند. یک جایگزین ممکن، جنبشی است که به نظر می‌رسد شانس واقع گرایانه‌ای برای به موفقیت رسیدن دارد. کورزمن، چارلز. (۱۳۹۷). انقلاب تصورناپذیر در ایران. ترجمان علوم انسانی. صص ۱۷ و ۲۳۰-۲۳۱