شب یازدهم محرّم شام غریبان کربلا نخستین شب عزا و سوگ خاندان پیامبر صلّی الله علیه و آله پس از شهادت سیّد الشّهداء علیه السّلام است. شبی تیره تر از سیاهی ! شبی جانسوز که در آن تلخ ترین لحظات بر خاندان امام حسین علیه السّلام گذشت. آیا می شود رنج و سوز و مصیبت بازماندگان حضرت را در آن شب بیان کرد و یا حتّی تصّور نمود ؟ آیا کسی درک می کند که دیدگان خونفشان عمّه ی امام زمان علیه السّلام و اهل بیت چقدر و چگونه بر آن حضرت گریستند ؟ آیا می تواند تصوّر کند که آه و ناله ی سوزناک آن عزیزان چگونه بوده است ؟ با چه زبانی و با چه لفظی می توان دل های شکسته، قلب های جریحه دار، ناله و نوای بلبلان بال و پر سوخته ی گلستان نبوی و علوی، و سوز دل یتیمان و بانوان حسینی را بیان کرد ؟ شام غریبان است ! کودکان یتیم که دیشب پدر داشتند، و بانوان بی سر پرست که دیشب سر پرست و کاشانه داشتند؛ امشب با آشیانه ی سوخته و دل های داغدار، بدون سرورشان حضرت ابا عبدالله علیه السلام چه می کنند ؟ تفاوت بین این دو شب چقدر است : شب عاشورا و شب یازدهم ؟ دیشب چه سالاری داشتند ؟ دیشب چه کسی از خیمه ها محافظت می کرد ؟ دیشب چه کسانی در خیمه ها بودند ؟ امروز امّا بدن مبارکشان بدون سر روی زمین است ! آن شب چه کسی سر پرستی علویّات و فاطمیّات را بر عهده داشت ؟ زینب کبری علیها السلام آن شب چه حالی داشت ؟ از یک سو مراقبت از حجّت خدا زین العابدین علیه السّلام و همسران و یتیمان برادر، و از سوی دیگر به دنبال دختران گمشده !! همه ی اینها در سرزمینی که بدن برادرش و عزیزانش با آن وضع روی زمین افتاده باشند ! آه چه شبی بود آن شب و چه حالی داشت دختر امیر المؤمنین علیه السّلام. «سَلامٌ علی قَلبِ زَینبِ الصَّبُورِ وَ لِسانِهَا الشَّکُورِ». 📚 منبع : زیارتنامه حضرت زینب علیها السّلام.

📹 لحظاتی از سینه‌زنی مردم و رهبر انقلاب در مراسم عزاداری شب عاشورا در حسینیه امام خمینی با ذکر «رنگ سرخ علمت یا ثارالله؛ این عالم رو میگیره ان‌شاءالله...» 🖤

🚨 هیئت‌ها به این دو دلیل، پررونق‌تر از مساجد هستند 📌بررسی ابعاد مسائل تبلیغ، براساس نکات رهبر انقلاب 🔻در گفتگوی رسانه KHAMENEI.IR با علیرضا پناهیان گزیدۀ چهارم: سوال: در بعضی موارد شاهدیم هیئات در شبکه‌سازی اجتماعی و کار فرهنگی موفق‌تر از مساجدند. آیا دلیلش همان آسیب‌شناسی از وضعیت مساجد است؟ 🔸 مساجد ما دچار آسیب هستند، در عین حال: 🔸۱. هیئتها بیش از مساجد، از مدیریت مردمی برخوردار هستند. چون هیئتها، مکان مشخصی ندارند و زحمت مضاعفی برای برگزاری نیاز دارد، این مسئله جوانها را در ادارۀ هیئت فعال می‌کند. 🔸 ۲. موضوع هیئات، امر پرحرارت محبّت اهل بیت(علیهم‌السلام) است. چرا مساجدمان را از هیئت تهی کردیم؟ چرا باید روضه و احساسات ولایی در مساجد ما کمرنگ باشد؟ 🔸در هر مسجدی یک موکب برقرار باشد، و هر شب یک روضه‌ای در مسجد باشد، و اداره‌اش توسط مردم محل باشد. چه اشکالی دارد؟ 🔸آن چیزی که هیئت را گرم می‌کند، ذکر اهل‌بیت است. وقتی شما مسجد را ، به تبعیت از سنت دیگران، از ذکر اهل‌بیت خالی کنید، آن گرما را دیگر از دست خواهد داد. 👈 متن کامل این گفتگو: khl.ink/f/53419 #گفتگو #تبلیغ

شهر سماوه_عراق ماشاءالله به این جمعیت عزادار پ.ن: عراقی ها روز #هفتم_محرم را به نام حضرت عباس علیه السلام عزاداری میکنند

#معارف_حسینی 🔹 سه دیوانه...!؟ یا سه عاشقِ شیدا...؟! فضيل بن زبير گويد: در نزديكى محفلى از محفل هاى بنى اسد، حبيب بن مظاهر و ميثم تمّار، سواره با يكديگر، ديدار كردند و به گفتوگو پرداختند; چنان به يكديگر نزديك شده بودند كه گردنِ اسبانِ شان در كنارِ هم قرار گرفته بود. حبيب بن مظاهر گفت: گويا پيرمردى «اَصْلَعْ» ـ موى پيشِ سر ريخته اى ـ را با شكمى برآمده مى بينم كه در «دارالرِّزق» هندوانه(یه به نقلی خرما) مى فروشد. و به خاطر محبت و دوستى اهل بيت پيامبر (صلى الله عليه وآله) ، در حالى كه شكم او را دريده اند، به دار آويخته شده است. ميثم تمّار، نيز در پاسخ حبيب بن مظاهر، چنين گفت: گويا مى بينم مردى سرخ روى را با گيسوانى بافته شده و از دو سوى آويخته، كه به يارى فرزند پيامبرش(امام حسین علیه السلام) بپاخاسته و در اين راه كشته مى شود و آن گاه سر او را در كوفه مى چرخانند. سپس از يكديگر جدا شدند. اهل محفل كه سخنان اين دو بزرگ مرد را شنيده بودند گفتند: *ما كسى را دروغگوتر و دیوانه تر از اين دو، نديده ايم* فضيل گويد: هنوز اهل محفل پراكنده نشده بودند، كه «رشيد هَجَرى» در رسيد و از حبيب بن مظاهر و ميثم تمّار جويا شد. گفتند: هم اكنون از اين جا رفتند و گفت و گوى آن ها را براى رشيد بازگو كردند. رشيد گفت: و امّا ميثم ـ كه خداى او را رحمت كند ـ فراموش كرده است كه بگويد: افزون بر اين ها، به آورنده سرِ حبيب بن مظاهر، صد درهم بيش از آن چه انتظار مى رود، جايزه خواهند داد. رشيد اين سخن را گفت و رفت. بنى اسد گفتند: به خدا سوگند! اين; يعنى رشيد، از آن دو مرد، دروغگوتر و دیوانه تر است. و امّا بنى اسد همين ها كه در اين محفل سخنان عجیب حبيب بن مظاهر و ميثم تمّار و همين طور، سخنان رشيد هجرى را شنيده بودند، گفتند: چندی بيش نگذشت كه آن چه گفته بودند،اتفاق افتاد و ما خود ديديم كه ميثم تمّار بر درِ خانه عمرو بن حريث، به دار آويخته شد و همين طور، سر حبيب را، كه با امام حسين صلوات الله علیه كشته شده بود، آوردند و در كوفه چرخانيدند و به عطای سر، صد درهم زیاده کردند و هر چه گفته بودند را از امیرالمومنین صلوات الله علیه شنیده بودند. 📚 الهداية الكبرى ص١۶٠

سفیر ژاپن در عراق مشغول هم زدن دیگ نذری

عَنِ الْمُفَضَّلِ عَنْ أَبِی عَبْدِالله علیه السّلام قَالَ ؛ بَلِیَّةُ النَّاسِ عَلَیْنَا عَظِیمَةٌ إِنْ دَعَوْنَاهُمْ لَمْ یُجِیبُونَا وَ إِنْ تَرَکْنَاهُمْ لَمْ یَهْتَدُوا بِغَیْرِنَا. مفضل میگوید إمام صادق سلام الله علیه فرمود ؛ درد و رنج و گرفتاری هدایت مردم ، برای ما ، بسیار زیاد است. اگر آنها را دعوت کنیم نمیپذیرند و اگر رهایشان کنیم جز به وسیله ما هدایت نمی یابند. بحارالأنوار ۲۳ / ۹۹ ، حدیث ۱ ، عَنْ الأمالی للصدوق. بحارالأنوار ۲۶ / ۲۵۳ ، حدیث ۲۶ ، عَنْ المناقب لابن شهر آشوب.

‍ ‍ ‍ ‍ 🏴ذکر مصیبت جانسوز ◀️اهل البیت در کوفه و عمل شوم ابن زیاد ملعون 🎤حجت الاسلام حاج شیخ حسین انصاریان 💾2.9مگ ⌚️6دقیقه

امام صادق علیه السلام: آنکه برای ظلمی که به ما وارد شده اندوهگین باشد، نفسش تسبیح و حزنش عبادت است. بحار الانوار ج ۲ ص ۲۷۸

شهید محمدحسین علیخانی