🔸 وضو و غسل با وجود لاک ناخن ⁉️ استفاده از لاک توسط خانم‌ها در ناخن‌های دست و پا هنگام وضو و غسل چه حکمی دارد؟ ✅ تمام ناخن‌های ‌دو دست در هنگام وضو باید از لاک و هر مانع دیگری پاک باشند، ولی اگر از ناخن‌های پا، یک ناخن پاک باشد و روی آن مسح کشیده شود، وضو صحیح اسـت اما در هنگام غسل، تمام ناخن‌های دست و پا باید پاک باشند . 🆔 @khamenei_ahkam

🔸 مانع بودن مواد آرایشی برای سجده ⁉️ آیا استفاده از مواد آرایشی روی پیشانی، مانعی برای سجده محسوب می‌شود؟ ✅ اگر مواد آرایشی به مقداری روی پوست را بپوشاند که پوستِ پیشانی با مُهر تماس پیدا نکند، سجده صحیح نیست و نماز باطل است و تشخیص آن بر عهدۀ مکلف می‌باشد. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸 دیدن مانع در اعضای وضو پس از نماز ⁉️ اگر پس از نماز متوجه شویم روی ناخن یکی از انگشتان مقدار کمی مانع وجود دارد، وضو و نماز خوانده شده صحیح است؟ ✅ اگر نمی‌دانید مانع هنگام وضو موجود بوده یا نه، وضو صحیح است. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸 تطهیر لباس با ماشین لباسشویی ⁉️ آیا ماشین لباسشویی، لباس‌های نجس را پاک می‌کند؟ ✅ اگر پس از برطرف شدن عین نجاست از لباس، یک بار با آب متصل به کُر شسته شود و نیز اگر داخل ماشین لباسشویی پیش از قرار دادن لباس، پاک باشد و دو بار با آب قلیل شسته و به طور معمول آب آن گرفته شود، لباس پاک می‌شود. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸 نخواندن سوره در نماز مستحبی ‌ ✅ در نمازهای مستحبی، خواندن سوره لازم نیست، اگرچه آن نماز به واسطه نذر کردن واجب شده باشد ولی در بعضی نمازهای مستحبی که سوره مخصوص در آن وارد شده، مانند نماز برای والدین، اگر بخواهد به دستور آن نماز رفتار کند، باید همان سوره را بخواند. 🔺 رساله نماز و روزه، مسأله ۱۸۳ 🆔 @khamenei_ahkam

🔸 یکبار گفتن تسبیحات اربعه ‌ ✅ در رکعت سوم و چهارم نمازها گفتن یک بار «سبحان الله و الحمدلله و لااله الاالله و الله اکبر» کافی است؛ هرچند احتیاط مستحب آن است که سه مرتبه گفته شود. البته می‌توان به جای این ذکر (که تسبیحات اربعه نامیده می‌شود)، سوره حمد خواند. 🔺 رساله نماز و روزه، مسأله ۱۸۴ 🆔 @khamenei_ahkam

🔸 شک در تعداد تسبیحات اربعه ‌ ✅ کسی که می‌داند تسبیحات اربعه را گفته، ولی تعداد آن را نمی‌داند، چیزی بر او واجب نیست ولی تا به رکوع نرفته می‌تواند بنا را بر اقل گذاشته و آن را تکرار کند تا یقین کند که سه مرتبه گفته است. 🔺 رساله نماز و روزه، مسأله ۱۸۵ 🆔 @khamenei_ahkam

🔸 برداشتن اعضای بیمار زنده بعد از قطع امید پزشکان ⁉️ اگر شخصی مبتلا به بیماری شود و پزشکان از درمان وی ناامید گردند و اعلام نمایند که او به زودی از دنیا خواهد رفت، در این صورت آیا برداشتن اعضای حیاتی بدن او مثل قلب و کلیه و غیره قبل از وفات وی و پیوند آن‌ها به بدن شخص دیگر جایز است؟ ✅ اگر برداشتن اعضای بدن او منجر به مرگ وی شود، حکم قتل او را دارد، و در غیر این صورت اگر با اجازه‌ی خود او باشد اشکال ندارد. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸 اهدای کلیه در زمان حیات ⁉️ با توجه به اهمیّت پیوند کلیه برای نجات جان بیماران، پزشکان به فکر افتاده‌اند که یک بانک کلیه ایجاد کنند و این بدین معنی است که افراد زیادی به طور اختیاری مبادرت به اهداء یا فروش کلیه می‌کنند، آیا فروش یا اهدای کلیه یا هر عضو دیگری از بدن به طور اختیاری جایز است؟ این عمل هنگام ضرورت چه حکمی دارد؟ ✅ مبادرت مکلّف در هنگام حیات، به فروش یا هدیه کردن کلیه یا هر عضو دیگری از بدن خود برای استفاده بیماران از آن‌ها در صورتی که ضرر معتنابه برای او نداشته باشد، اشکال ندارد؛ بلکه در مواردی که نجات جان نفس محترمی متوقف بر آن باشد، اگر هیچ گونه حرج یا ضرری برای خود آن شخص نداشته باشد، واجب می‌شود. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸 وصیت به اهدای اعضا بعداز مرگ ⁉️ علاقمند هستم اعضای خود را هدیه کرده و از بدن من بعد از مردنم استفاده شود و تمایل خود را هم به اطلاع مسئولین رسانده‌ام. آنان نیز از من خواسته‌اند که آن را در وصیتنامه‌ی خود نوشته و ورثه را هم از خواست خود آگاه کنم، آیا چنین حقّی را دارم؟ ✅ استفاده از اعضای میّت برای پیوند به بدن شخص دیگر برای نجات جان او یا درمان بیماری وی اشکال ندارد و وصیّت به این مطالب هم مانعی ندارد، مگر در اعضایی که برداشتن آن‌ها از بدن میّت، موجب صدق عنوان مثله باشد و یا عرفاً هتک حرمت میّت محسوب شود. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸 گرفتن پول در برابر اهدای عضو ⁉️ پول گرفتن در برابر اعضای جدا شده چه حکمی دارد؟ ✅ مانع ندارد و می‌تواند در مقابل واگذاری حق اختصاص یا در مقابل اجازه دادن پول بگیرد. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸 انتقال خون بین مسلمان و غیرمسلمان ⁉️ آیا انتقال خون بین مسلمان و غیرمسلمان، جایز است یا نه؟ ✅ جایز است. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸 پیوند رگهای میت به بیمار ⁉️ آیا استفاده از عروق و رگهای جسد شخص متوفّی برای پیوند به بدن یک فرد بیمار، جایز است؟ ✅ اگر با اذن میّت در دوران حیاتش و یا با اذن اولیای او بعد از مردنش باشد و یا نجات جان نفس محترمی منوط به آن باشد، اشکال ندارد. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸 قصد بر خواندن حمد به جای تسبیحات اربعه ‌ ✅ کسی که عادت دارد در رکعت سوم و چهارم تسبیحات اربعه بگوید، اگر تصمیم گرفت سوره حمد بخواند ولی به خاطر غافل شدن از این تصمیم، بر طبق عادت تسبیحات را خواند، نمازش صحیح است و همچنین است اگر عادت به خواندن حمد دارد و تصمیم بگیرد تسبیحات بخواند، ولی در اثر غفلت حمد را بخواند. 🔺 رساله نماز و روزه، مسأله ۱۸۶ 🆔 @khamenei_ahkam

🔸 خواندن حمد و سوره به جای تسبیحات اربعه از روی غفلت ‌ ✅ اگر در رکعت سوم یا چهارم، در اثر غفلت و یا به گمان اینکه در رکعت اول یا دوم است، حمد و سوره بخواند و در رکوع یا بعد از آن متوجه شود، نمازش صحیح است. 🔺 رساله نماز و روزه، مسأله ۱۸۷ 🆔 @khamenei_ahkam

🔸 شک در خواندن حمد و سوره در حالت ایستاده ‌ ✅ اگر در حالی که ایستاده است شک کند که حمد یا تسبیحات را خوانده یا نه، باید حمد یا تسبیحات را بخواند ولی اگر هنگام گفتن استغفارِ مستحبِ قبل از رکوع شک کند که تسبیحات را خوانده یا نه، لازم نیست آن را بخواند. 🔺 رساله نماز و روزه، مسأله ۱۸۸ 🆔 @khamenei_ahkam

🔸 ارتباط در دوران نامزدی ⁉️ اگر دختر و پسر قصد ازدواج داشته و برای آشنایی هرچه بیشتر با هم ارتباط پیامکی یا تلفنی یا در اماکنی مثل پارک با هم دیدار داشته باشند، مشکل دارد؟ ✅ تا زمانی که عقد ازدواج خوانده نشده است، نامحرم هستند و هرگونه ارتباطی که خارج از ضوابط و احکام شرعی باشد و یا مفسده‌ای بر آن مترتب باشد، جایز نیست. بر هر زن و مرد مکلفی شرعاً واجب است حریم ضوابط شرعی و مقررات اسلامی را دقیقاً مراعات کند و از هرگونه رفتاری که ترس وقوع در حرام در آن است و یا موجب فتنه و فساد می شود، جداً پرهیز کند. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸 ارتباط تلفنی در دوران نامزدی ⁉️ ارتباط تلفنی و صحبت کردن دختر و پسری که در دوران نامزدی هستند، به منظور آشنایی بیشتر برای تصمیم گیری ازدواج، با اطلاع خانواده چه حکمی دارد؟ ✅ تا زمانی که عقد به صورت صحیح شرعی خوانده نشده است، نامحرم هستند، بنابر‌این در صورتی که بدون قصد لذت و با اطمینان به عدم وقوع در مفسده باشد، اشکال ندارد و‌ الا جایز نیست. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸 استخاره برای ازدواج ⁉️ آیا استخاره با تسبیح یا قرآن در مسائل سرنوشت ساز مانند ازدواج جایز است؟ ✅ شایسته است انسان در اموری که می‌خواهد راجع به آن‌ها تصمیم بگیرد، ابتدا تأمل و دقت کند و یا با افراد با تجربه و مورد اطمینان مشورت نماید و در صورتی که با این کارها تحیّر او برطرف نشد، می‌تواند استخاره کند. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸 برگزاری مراسم ازدواج در ایام قمر در عقرب ⁉️ با توجه به این که در هر ماه قمری، بعضی از روزها قمر در عقرب است، آیا برگزاری مراسم ازدواج در این روزها اشکال دارد؟ ✅ در ایام قمر در عقرب، اجرای صیغه عقد نکاح، کراهت دارد، اما برگزاری مراسم اشکال ندارد. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸 خرید فیش حج به صورت آزاد ⁉️ شخصی از لحاظ مالی برای عزیمت به حج تمتع، مستطیع شده است ولی فعلاً امکان ثبت نام از طریق سازمان حج و زیارت وجود ندارد؛ آیا بر او واجب است که فیش آزاد حج به قیمتی بسیار گرانتر خریده و به حج برود یا می‌تواند منتظر بماند تا امکان ثبت نام فراهم شود؟ ✅ در صورتی که خرید فیش آزاد، منع قانونی نداشته و از نظر مالی توان تهیه‌ی آن را داشته باشد، باید فیش تهیه کند و به حج مشرف شود. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸 صَرف هزینه حج برای فقرا ⁉️ سالهای قبل جهت انجام فریضه‌ی حج ثبت نام کردم، آیا جایز است از تشرف انصراف داده و کل هزینه‌ی حج را جهت خرید جهیزیه فقرا هزینه نمایم؟ ✅ اگر مستطیع هستید، بر شما واجب است که به حج مشرف شوید هر چند بسیار شایسته است به مقدار توان، برای جهیزیه‌ی فقرا نیز کمک کنید. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸 وجوب فوری حج ✅ بر هر شخص مستطیع در طول عمر، بیش از یک بار حج واجب نیست که آن «حَجَّة‌الاسلام» نام دارد. ضمنا وجوب حج فوری است بدین معنا که در صورت تحقق شرایط استطاعت، باید در همان سال نسبت به انجام حج مبادرت نماید و به تأخیر انداختن آن بدون عذر، جایز نیست. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸 تکلیف مستطیع در صورت عدم ثبت نام حج ⁉️ پدرم با توجه به وضعیت مالی که دارد مستطیع است، ولی از طرف دولت ثبت نام صورت نمی‌گیرد آیا تکلیفی دارد؟ آیا می‌تواند در سال جاری که برای حج ثبت نام نمی‌کنند، پولش را در امور دیگر مصرف کند؟ ✅ اگر می‌تواند از طریق دیگری مثل تهیه فیش آزاد به طور قانونی، حج به جا آورد، باید در سال جاری برای حج اقدام کند؛ در غیر این صورت حج بر او واجب نیست ولی در صورت امکانِ انجام حج در سال آینده، احتیاط واجب آن است که خود را از استطاعت مالی خارج نکند. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸 فراهم کردن مقدمات استطاعت ✅ کسی که شرایط استطاعت را پیدا کرده، ولی انجام حج منوط به فراهم آوردن برخی مقدمات ـ مانند سفر کردن و تهیه‌ی اسباب و امکانات آن ـ باشد، باید نسبت به تهیه‌ی آن مقدمات اقدام کند، به گونه‌ای که مطمئن باشد در آن سال حج را درک می‌کند؛ پس اگر شخص مکلّف در این کار کوتاهی کند و حج را به‌جا نیاورد، معصیت کرده و حج بر ذمّه‌ی او باقی است و باید آن را ادا کند، هرچند شرایط استطاعت از میان برود. 🆔 @khamenei_ahkam