🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🌺🍃🌸 🌸 عید البقْر مبارک الحمد لله الذى استجاب دعاء مولاتنا المظلومة الشهيدة فاطمه الزهرا علیها سلام حيث دعتْ على عدوّها و قاتلها_عمربن الخطاب_ و قالت: بقر الله بطنک کما بقرتَ کتابی 🌸 🌺🍃🌸‌ 🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺

#فرحة_الزهراء_علیهاالسلام #ماه_ربیع_الاول #9ربیع_الاول #مطاعن_عمر #کتب_تبری 🔴 کتابی در شرح دعای شریف: #صنمی_قریش، باعنوان: #رشح_الولاء_في_شرح_الدعاء 🔻 از  هشتصد سال قبل اُستادِ سید بن طاووس، (سال ۶۰۰ قمری) 🔘 مؤلف: #ابوالسعادات_اصفهانی  🆔 @khamse5

#عیدالزهرا 👌  اشك شوق #اميرالمومنين عليه‌السلام در قتل فرعون امت و حسرت حضرت در عدم حضور حضرت #فاطمه عليها‌السلام ❤️  حضرت امام صادق عليه السلام به جناب مفضل فرمودند: 🔴   ای مفضل، وقتی ابولولو با ضربه چاقو شكم عمر را پاره کرد به نزد امیرالمومنین صلوات الله علیه آمد، و عرض کرد: 🎈  مولای من. شکم آن ملعون را پاره کردم. 💠  پس حضرت گریه شدیدی فرمود، و سپس فرمودند:  👌  ای کاش، امروز #فاطمه دختر رسول خدا عليها السلام زنده بود و این خبر را می‌شنید! 📕 الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء، ج۲۰، ص۱۸۹. @khamse5

🔴 قدمت برائت ومجالس عیدالزهرا سلام الله علیها در بیان یکی از علمای عامه در قرن چهارم در شهر مقدس قم 📝 به همین مناسبت، سندی تاریخی و شاهدی گویا از زبان عالم بزرگ عامه در قرن چهارم ارائه می کنیم که ثابت می کند اعلام برائت از شیخین در میان شیعیان، حداقل اهل قم به شکل خاصی، قدمت و گستردگی تا حد شهرت داشته است: 🔖 والفرقة الرَّابِعَة عشرَة من الأمامیة هم أهل قُم... وَلَهُم طعن علی السّلف وَشتم عَظِیم حَتَّی یبلغ الْوَاحِد مِنْهُم أَن یأْخُذ شَیئا أَو مِثَالا یحشوه تبنا أَو صُوفًا یسَمِّیه أَبَا بکر وَعمر وَعُثْمَان ویضربه بالعصی حَتَّی یهریه لیشفی بذلک مَا فِي قلبه فِي الغل للَّذین آمنُوا. 🖋 چهاردهمین فرقه از شیعیان امامیه؛ اهالی قم هستند ... آنان به سلف طعن و ناسزاگویی فراوان می‌کنند، تا کار به جایی می‌رسد که یک نفر از آنان یک چیز نمادی (مانند عروسک) را می‌گیرد و شکم آن را از کاه یا پنبه پر می‌کند و نامش را ابوبکر و عمر و عثمان می‌گذارد و آنقدر با عصا به آن می زند تا آن را پاره کند و با این کار، قلبشان را از بغضی که نسبت به کسانی که ایمان آورده‌اند!!! آرام کنند. 📚 التنبیه والرد علی أهل الأهواء والبدع: أبو الحسین الملطی العسقلانی (المتوفی: ۳۷۷ هـ)، صفحه ۳۲- ۳۳، المکتبة الأزهریة للتراث. 📌 دقت کنید که این مولف، معاصر با بزرگترین مشایخ حدیث شیعه در قرن چهارم که ساکن قم بوده اند امثال ابن بابویه قمی، شیخ صدوق، ابن الولید و ... بوده است. البته این فرقه سازی(گروه چندم گفتن) در شیعه کار دشمنان شیعه است. قابل توجه کسانی این امور را بدعت می‌دانند!!! @khamse5

🔴عیدالزهرا با عظمت ترین روز... 🔻قال مولانا أَبَاالْحَسَن‏ الهادی سلام الله علیه: أَيُّ يَوْمٍ أَعْظَمُ حُرْمَةً عِنْدَ أَهْلِ الْبَيْتِ مِن‏ هَذَا الْيَوْمِ التَّاسِعِ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّل‏ 🔻حضرت آقا امام هادی سلام الله علیه: کدامین روز است که نزد اهل بیت صلوات الله علیهم از روز نهم ربیع الاول ارزش بیشتری داشته باشد. 📕بحار الأنوار/ج‏۹۵/ص۳۵۱. 📕زاد المعاد/مفتاح الجنان/ص۲۵۴. 📕بحار الأنوار/ج‏۳۱/ص۱۲۱. ➖➖ امام جعفر صادق علیه السلام: ⭕️ کذَبَ مَنِ ادَّعَی مَحَبَّتَنَا و لَم یَتَبَرَّا مِن عَدُوَّنَا. 📛 دروغ میگوید کسی که ادعای محبت ما را میکند ولی از دشمنان ما تبّری و بیزاری نمی جوید. 📚بحارالانوار ،ج۲۷،ص۵۹ ➖➖ ⭕️بزرگترین گناه کبیره عنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السّلام قَالَ ؛ أَكْبَرُ الْكَبَائِرِ صَاحِبُ الْقَوْلِ الَّذِی يَقُولُ أَنَا أَبْرَأُ مِمَّنْ يَبْرَأُ مِنْ أَبِی بَكْرٍ وَ عُمَرَ . 🔻 امام محمّدباقر سلام الله علیه فرمودند بزرگترین گناه کبیره برای آن شخصی است که می گوید من تبرّی میجویم از کسی که از ابوبکر و عمر ، بیزاری می جوید. 📕مستدرك الوسائل جلد ۱۱ صفحه ۳۵۸ حدیث ۱۳۲۵۶ ➖➖ ⭕️آن کس که لعن کردن دشمنان خدا را گناه بشمارد و ترک کند ... عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ قَالَ‏: سَمِعْتُ أَبَاجَعْفَرٍ علیه السلام يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله: مَنْ‏ تَأَثَّمَ‏ أَنْ يَلْعَنَ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ. (رجال الكشي، ص529) حضرت جواد علیه السلام از رسول خدا صلّی الله علیه و آله نقل می کند که فرمود: آن که لعن کردن کسی را که خداوند او را لعنت می کند، گناه بشمارد و ترک کند، پس لعنت خداوند بر او باد. @khamse5

: 💔 نهم ربیع الاول(عیدالزهراء) در کلام حضرت امیرالمومنین علیه السلام مولای مظلوم حضرت أمير المؤمنين عليه السلام میفرمایند : هذا يوم الاستراحة ، ويوم تنفيس الكربة ، ويوم الغدير الثاني ، ويوم تحطيط الأوزار ، ويوم الخيرة ، ويوم رفع القلم ، ويوم الهدو ، ويوم العافية ، ويوم البركة ، ويوم الثارات ، ويوم عيد الله الأكبر ، ويوم يستجاب فيه الدعاء ، ويوم الموقف الأعظم ، ويوم التوافي ، ويوم الشرط ، ويوم نزع السواد ، ويوم ندامة الظالم ، ويوم انكسار الشوكة ، ويوم نفي الهموم ، ويوم القنوع ، ويوم عرض القدرة ، ويوم التصفح ، ويوم فرح الشيعة ، ويوم التوبة ، ويوم الإنابة ، ويوم الزكاة العظمى ، ويوم الفطر الثاني ، ويوم سيل النغاب ، ويوم تجرع الريق ، ويوم الرضا ، ويوم عيد أهل البيت ، ويوم ظفرت به بنو إسرائيل ، ويوم يقبل الله أعمال الشيعة ، ويوم تقديم الصدقة ، ويوم الزيارة ، ويوم قتل المنافق ، ويوم ( الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ ) ، ويوم سرور أهل البيت ، ويوم الشاهد ويوم المشهود ، ( وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى يَدَيْهِ ) ، ويوم القهر على العدو ، ويوم هدم الضلالة ، ويوم التنبيه ، ويوم التصريد ، ويوم الشهادة ، ويوم التجاوز عن المؤمنين ، ويوم الزهرة ، ويوم العذوبة ، ويوم المستطاب به ، ويوم ذهاب سلطان المنافق ، ويوم التسديد ، ويوم يستريح فيه المؤمن ، ويوم المباهلة ، ويوم المفاخرة ، ويوم قبول الأعمال ، ويوم التبجيل ، ويوم إذاعة السر ، ويوم نصر المظلوم ، ويوم الزيارة ، ويوم التودد ، ويوم التحبب ، ويوم الوصول ، ويوم التزكية ويوم كشف البدع ، ويوم الزهد في الكبائر ، ويوم التزاور ، ويوم الموعظة ، ويوم العبادة ، ويوم الاستسلام.) 🔻مولا امیرالمومنین علی علیه السلام میفرماید؛ اين روز، ✅ روز استراحت است ( كه مومنان از شر آن فاسق امان يافتند) ✅ روز زائل شدن كرب و غم است ✅ روز غدير دوم است ✅ روز تخفيف گناهان شيعيان است ✅ روز بخشش است ✅ روز برداشتن قلم از شيعيان است ✅ روز در  هم شكستن بناى كفر و عداوت است  ✅ روز عافیت است ✅ روز بركت است ✅ روز طلب  خونهاى مؤمنان است ✅ روز عيد بزرگ خدا است ✅ روز مستجاب شدن دعاها است ✅ روز موقف اعظم است ✅ روز وفای به عهد است   ✅ روز شرط است ✅ روز كندن لباس سياه است ✅ روز ندامت و پشيمانى ظالم است ✅ روز شكسته شدن شوكت است ✅ روز نفى هموم و غمها است ✅ روز فتح و پیروزی است ✅ روز ظهور قدرت خدا است ✅ روز روز تامل و دقت است   ✅ روز فرح و شادى شيعيان است ✅ روز توبه انابت و بازگش به سوى حق تعالى است ✅ روز زكات بزرگ است ✅ روز فطردوم است ✅ روز سیراب کردن است ✅ روز گره خوردن آب دهان در گلوى مخالفان است ✅ روز رضایت مؤمنان است ✅ روز عيد اهل بيت عليهم السلام است ✅ روز پیروزی يافتن بنى اسرائيل بر فرعون است ✅ روزی است که خداوند اعمال شیعیان را می پذیرد ✅ روز پيش فرستادن صدقات است ✅ روز زیارت است ✅ روز قتل منافق است ✅ روز وقت معلوم است ✅ روز شادی اهل بیت است ✅ روز شاهد و روز مشهود است ✅ روزى است كه ظالم انگشت حسرت و ندامت به دندان میگزد ✅ روز چیره شدن بر دشمن است ✅ روز خراب شدن بنيان ضلالت است ✅ روز آگاه ساختن است ✅ روز خنک شدن دل است ✅ روز شهادت دادن است ✅ روز درگذشتن از گناهان مومنین است ✅ روز شکوفایی است ✅ روز گوارایی است ✅ روز شیرین و طیب شدن به واسطه آن است ✅ روز رفتن و نابودشدن سلطان منافق است ✅ روز غرامت است ✅ روز رهائى و استراحت مومن است ✅ روز مباهله و لعنت کردن است ✅ روز مفاخره و به خود باليدن است ✅ روز قبول شدن اعمال است ✅ روز بزرگداشت است ✅ روز  برملا شدن سرّ است ✅ روز يارى مظلومان است  ✅ روز زيارت است ✅ روز دوستى نمودن با مؤمنان است  ✅ روز دوست داشتن مومنان است ✅ روز رسيدن است ✅ روز پاك گردانيدن اعمال است  ✅ روز برطرف شدن بدعتها است  ✅ روز ترك گناهان كبيره است ✅ روز دید و بازدید مومنان است  ✅ روز موعظه و نصيحت است ✅ روز عبادت است؛ ✅ روز تسلیم شدن در برابر پيشوايان دين است. 📚بحار الانوار جلد ۳۱، صفحه ۱۲۷ 🌸🌺🌺🌻🌹💐🍁🍂🍃🌷🌼🍁🌺🌻🌹🍁🌸💐🌼🌷🍃🍂🍁🌻🌹🌺🌷🍃🌸🍁💐🌻🌺🌹🌺🌻🌸🍁🌼 اللهم العن الجبت والطاعوت فرحه الزهرامبارک اللهم بارک لمولاناصاحب الزمان 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 الهی ‌بِحَقِ‌اهلبیت سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْهما َّ‌عَجّل‌لِوَلیکَ‌الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج @khamse5

حکایتی از مرحوم آیت الله حاج سیّد عبدالله شیرازی در باب لعن دشمنان اهلبیت روزی در مدینه به حاج سیّد عبدالله می گویند: ماشنیده ایم عوام شما به خلفاء لعن می کنند. حاج سیّد عبدالله می فرماید: عوام ما اشتباه می کنند ،مُجتهدین مالعن می کنند. عالم سنّی گفت: این که بدترشد . مرحوم حاج سیّد عبدالله می گوید: مگر معاویه ، علی علیه السلام را لعن نمی کرد؟؟!! و حال آنکه علی علیه السلام نزد شما خلیفهٔ چهارم است.و از سابقین در اسلام و صاحب فضائل و کرامات میباشد،در عین حال،شما کار معاویه را توجیه میکنید و شما می گوئید: معاویه مجتهد بود (إجتَهَدَ وأخطَأَ)،واجتهاد کرد و خطا کرد، ماهم می گوئیم مجتهدین ما هم اجتهاد کرده اند فرض کنید خطا کرده اند پس چه مانعی دارد.(کار مجتهدین ما را هم توجیه کنید😉) @khamse5

📙 #کتابچه ✅ رسالۀ فارسی غوّاص بحار أنوار علوم اهل‌بیت علیهم‌السلام، علّامه محمّد باقر مجلسی رحمة‌الله‌علیه (به دستخط ایشان) در تعيين روز به هلاكت رسيدن دومین غاصب خلافت 💠 تاریخ مورد تأیید مرحوم علامه مجلسی، نهم ربیع است و پس از ذکر مطالبی می‌نویسند: "اتفاق مورّخان نمی‌تواند با احادیث معارضه کند و روایات مؤید در به درک رفتن عمر بن خطاب، در نهم ربیع است." در انتهای رساله نیز به شبهه‌ای پاسخ می‌دهند. 🔥 «بر دشمن مرتضی علی لعنت!» 🤲اللهم عجل لولیک الفرج والنصر و العافیه @khamse5

دل اهلبیت از ابی بکر و عمر خون است حنان بن سدير از پدرش روايت مى‌كند كه گفت:از امام باقر عليه السّلام پيرامون آن دو نفر[خليفه اول و دوم]پرسش كردم.حضرت فرمود:اى أبو الفضل!پيرامون آن دو از من چه مى‌پرسى‌؟بخدا سوگند هرگز كسى از ما نمرده مگر آنكه خشم آن دو را در سينه داشته و اكنون كسى از ما نيست مگر آنكه از آن دو خشم دارد،و اين همان است كه سالخوردگان ما به كودكانمان سفارش مى‌كنند،چه،آن دو به حقّ‌ ما ستم ورزيدند و از پرداخت سهممان جلو گرفتند و نخستين كسانى بودند كه بر گردن ما سوار شدند و در اسلام رخنه‌اى را به روى ما گشودند كه هرگز بسته نگردند تا آن گاه كه قائم ما قيام كند و سخنگوى ما سخن آغازد.سپس فرمود:هان بخدا سوگند كه اگر قائم ما قيام كند يا سخنگوى ما سخن آغازد از كارهاى آن دو چيزهايى را هويدا سازد كه تا آن هنگام پنهان بوده است و كارهايى از آن دو را بپوشاند كه تظاهر به آن مى‌كرده‌اند.بخدا سوگند هيچ بلا و گرفتارى بنيان نهاده نشد و بر سر خاندان ما نيامد مگر آنكه آن دو پايۀ آن را شالوده ريختند،پس نفرين خدا و فرشتگان و همۀ مردم بر ايشان. الکافی ج۸ ص۲۴۵ @khamse5

🔷هنوز جنایت هایی از اولی و دومی هست که بر ما پوشیده است! مرحوم کلینی در روایتی به سند معتبر نقل مینماید: عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْهُمَا، فَقَالَ: «يَا أَبَا الْفَضْلِ، مَا تَسْأَلُنِي عَنْهُمَا، فَوَ اللَّهِ مَا مَاتَ مِنَّا مَيِّتٌ قَطُّ إِلَّا سَاخِطاً عَلَيْهِمَا، وَ مَا مِنَّا الْيَوْمَ إِلَّا سَاخِطاً عَلَيْهِمَا، يُوصِي بِذلِكَ الْكَبِيرُ مِنَّا الصَّغِيرَ، إِنَّهُمَا ظَلَمَانَا حَقَّنَا، وَ مَنَعَانَا فَيْئَنَا، وَ كَانَا أَوَّلَ مَن‏ رَكِبَ أَعْنَاقَنَا، وَ بَثَقَا عَلَيْنَا بَثْقاً فِي الْإِسْلَامِ، لَايُسْكَرُ أَبَداً حَتّى‏ يَقُومَ قَائِمُنَا، أَوْ يَتَكَلَّمَ مُتَكَلِّمُنَا». ثُمَّ قَالَ: «أَمَا وَ اللَّهِ لَوْ قَدْ قَامَ قَائِمُنَا، وَ تَكَلَّمَ مُتَكَلِّمُنَا، لَأَبْدى‏ مِنْ أُمُورِهِمَا مَا كَانَ يُكْتَمُ، وَ لَكَتَمَ مِنْ أُمُورِهِمَا مَا كَانَ يُظْهَرُ، وَ اللَّهِ مَا أُسِّسَتْ مِنْ بَلِيَّةٍ وَ لَا قَضِيَّةٍ تَجْرِي عَلَيْنَا أَهْلَ الْبَيْتِ إِلَّا هُمَا أَسَّسَا أَوَّلَهَا، فَعَلَيْهِمَا لَعْنَةُ اللَّهِ وَ الْمَلَائِكَةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ» حنان بن سدير از پدرش روايت مى‏كند كه گفت: از امام باقر عليه السّلام پيرامون آن دو نفر [ابوبکر و عمر‏] پرسش كردم. حضرت فرمود: اى أبو الفضل! پيرامون آن دو از من چه مى‏پرسى؟! بخدا سوگند هرگز كسى از ما فوت نکرده مگر آنكه خشم آن دو را در سينه داشته و اكنون كسى از ما نيست مگر آنكه از آن دو خشم دارد، و اين همان است كه سالخوردگان ما به كودكانمان سفارش مى‏كنند، چه، آن دو به حقّ ما ستم ورزيدند و از پرداخت سهممان جلوگیری کردند و نخستين كسانى بودند كه بر گردن ما سوار شدند و در اسلام رخنه‏اى را به روى ما گشودند كه هرگز بسته نگردند تا آن گاه كه قائم ما قيام كند و سخنگوى ما سخن آغازد. سپس فرمود: هان بخدا سوگند كه اگر قائم ما قيام كند يا سخنگوى ما سخن آغازد از كارهاى آن دو، چيزهايى را هويدا سازد كه تا آن هنگام پنهان بوده است و كارهايى از آن دو را بپوشاند كه تظاهر به آن مى‏كرده‏اند. بخدا سوگند هيچ بلا و گرفتارى بنيان نهاده نشد و بر سر خاندان ما نيامد مگر آنكه آن دو پايه آن را شالوده ريختند، پس نفرين خدا و فرشتگان و همه مردم بر ايشان. 📌قال العلامة المجلسی فی تبیینه: قوله عليه السلام:" أو يتكلم" لعل كلمة- أو- بمعنى الواو كما يدل عليه ذكره ثانيا بالواو، و يحتمل أن يكون الترديد من الراوي، أو يكون المراد بالقائم الإمام الثاني عشر عليه السلام كما هو المتبادر، و بالمتكلم من تصدى لذلك قبله عليه السلام منهم عليهم السلام. قوله عليه السلام:" ما كان يكتم" على البناء للمفعول أي من فسقهما و كفرهما و بدعهما. قوله عليه السلام:" و لكتم من أمورهما" أي أظهر بطلان ما كان {یعتقده} العامة من عدلهما و خلافتهما أو أن بعض المنافقين إذا اعتقدوا ذلك كتموها و لم يظهروها خوفا منه. 📚الکافی، ج8 ص245 مرآة العقول، ج26 ص212 و 213 🔻در روایت معتبره دیگری از امام باقر علیه السلام هم آمده: ... إِنَّ الشَّيْخَيْنِ فَارَقَا الدُّنْيَا وَ لَمْ يَتُوبَا وَ لَمْ يَتَذَكَّرَا مَا صَنَعَا بِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام فَعَلَيْهِمَا لَعْنَةُ اللَّهِ وَ الْمَلائِكَةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ. 📚الکافی، ج8 ص246 @khamse5