#سبک_زندگی_اسلامی #تربیت_دینی #استفتاء 🔷🔶 #روش_کنترلی_در_مقابل_گناهان_چشمی 👈🏼👈🏼 جوانى هستم كه هيچ زنى از مقابل چشمم رد نمى‌شود مگر اين كه با تمام وجود متوجه او مى‌شوم. و اين، برايم تبديل به عادت و ملكه شده و در قلبم نفوذ كرده است. چگونه مى‌توانم توبه كنم؟ و چگونه از اين عادت كه به‌واسطه ديدن رفتار دوستان، پدرم، برادرانم و نزديكانم شروع شده، رهايى يابم؟ 📝 جواب مرحوم آیت‌الله العظمی #سید_محمدصادق_روحانی: باسمه جلت اسمائه؛ از پيامبراكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) نقل شده است: «هر كس چشم خود را از نگاه حرام پر كند، خداى تعالى در روز قيامت چشم او را با ميخ‌هاى آتشين پر كند، و تا روز حشر از آتش انباشته مى سازد تا حساب مردم به پايان رسد، و پس از آن، او را به آتش مى‌افكند»(۱). ➖ همان‌گونه كه در روايات به آن اشاره شده، انسان مى‌تواند با اجبار نفس و الزام آن از طريق عهد و نذر از اين رذيله، رهايى يابد. او مى‌تواند چشم خود را فروافكند، و فروافكندن چشم تأثيرى عجيب دارد. از پيامبر (صلى الله عليه وآله وسلم) نقل شده است كه: «از ايشان درباره مردى پرسيدند كه زن (نامحرم) بر او بگذرد و او نگاه كند، فرمود: نگاه نخست حق تو است، و نگاه بار دوم بر ضرر توست، و نگاه سوم تير زهرآگينى از تيرهاى شيطان است. هر كس به‌خاطر خداى تعالى، نه به‌خاطر ديگران، از تكرار نگاه خوددارى كند، خداوند ايمانى به او عطا مى‌فرمايد كه طعم و لذت آن را مى‌چشد»(۲). ➖ در برخى نصوص شريف اذعان شده كه درمان نگاه حرام، از راه درمان علت آن ميسر است; زيرا منشا آن غالبا تهييج شهوت است. لذا اگر انسان فوران شهوتش را از راه حلال درمان نمايد، به حرام نيازى پيدا نمى‌كند. و اين همان است كه امام على (عليه‌السلام)در سخنى به آن اشاره كرده و فرموده است: «اگر يكى از شماها زنى را ديد كه او را شگفت زده كرد، نزد همسرش برود، زيرا نظير آنچه ديده است در همسر خود او نيز هست. پس شيطان را به دل خود راه ندهد. و چشمش را از آن زن برگرداند; و اگر همسرى ندارد، دو ركعت نماز بخواند و خداى را زياد حمد و ستايش كند، و پيامبر و آل پيامبر را صلوات بفرستد، آن گاه دعا كند و از فضل خدا درخواست كند كه خداوند به مهربانى خود حلالى را فراهم كند كه او را بى‌نياز سازد»(۳). 📚 پانوشت: ۱. مستدرك الوسائل، ج۱۴، ص۲۶۸; بحارالأنوار، ج۱۰۱، ص۳۷ ۲. مستدرك الوسائل، ج۱۴، ص۲۶۸ ۳. بحارالأنوار، ج۱۰، ص۱۱۵; و ج۱۰۰، ص۲۸۷ 📥 لینک سایت .. 🆔 @khamse5

#شناخت_علما_اهلسنت #سخنی_با_اهلسنت #نقد_منحرفین #پی_دی_اف 🌿 مقاله‌ای جالب، به‌زبان فارسی، ویژه‌ی خطبا و سخنوران و اهل‌منبر، باعنوان: #نقد_متد_طبری_در_تاریخ 🔘مؤلف: #علامه_سید_مرتضی_عسکری 🆔 @khamse5

#شناخت_علما_اهلسنت #سخنی_با_اهلسنت #نقد_منحرفین #پی_دی_اف #نقد_طبری #مقاله 🌿 مقاله‌ای جالب و خواندنی، فارسی، ویژه‌ی خطبا و سخنوران و اهل‌منبر، باعنوان: #اسرائیلیات_در_تاریخ_طبری 🔘 پدیدآورنده: #علامه_سید_جعفرمرتضی_عاملی 🆔 @khamse5

جسارت عمر به ساحت مقدس امیرالمومنین علیه السّلام وتعصب عمر بن خطاب به بنی امیه لعنهم الله☠👹💀👹☠ 🔻عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ،قَالَ:كُنْتُ بِمَكَّةَ فَقَدِمَ عَلَيْنَا مَعْرُوفُ بْنُ خَرَّبُوذَ،فَقَالَ:قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ): «إِنَّ عَلِيّاً(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)قَالَ لِعُمَرَ:يَا أَبَا حَفْصٍ،أَ لاَ أُخْبِرُكَ بِمَا نَزَلَ فِي بَنِي أُمَيَّةَ؟قَالَ:بَلَى.قَالَ:فَإِنَّهُ نَزَلَ فِيهِمْ وَ الشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ فَغَضِبَ عُمَرُ وَ قَالَ:كَذَبْتَ،بَنُو أُمَيَّةَ خَيْرٌ مِنْكَ،وَ أَوْصَلُ لِلرَّحِمِ». ♦️از علی بن سعید روایت شده است که گوید: در مکه بودم که معروف بن خربوذ نزد من آمد و گفت که امام صادق (صلوات الله علیه) به من فرموده است که علی (صلوات الله علیه) روزی به عمر گفت: ای أباحفص آیا می خواهی تو را از آنچه که در شأن بنی امیه نازل شده است آگاه سازم؟ گفت: آری، فرمود این: وَ الشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ یعنی: آن درخت لعنت شده در قرآن 📗 (اسرا 60) در شأن آنها نازل شده. پس در این هنگام عمر خشمگین شد و گفت: دروغ می گویی ،بنی امیه از تو بهترند و به پیامبر از لحاظ خویشاوندی هم نزدیکترند. 📚تفسير نور الثقلين جلد 5 صفحه 392 سفینة البحار جلد 4 صفحه 392 تفسير القمي جلد 2 صفحه 380 بحار الأنوار  جلد 31 صفحه 525 حدیث 27 تفسير العيّاشي جلد 2 صفحه 297 تفسیر البرهان جلد 5 صفحه 458 @khamse5

چرا مذهب شیعه را انتخاب کردی؟؟ @khamse5

🔥نظر ابوبکر در مورد عمر ابوبکر میگوید عمر بن خطاب ، شیطان هست در برخی موارد ابوبکر اعتراف می کرد که عمر، سبب گمراهی او شده و او را لعنت می کرد: قال (ابی بکر): لعن الله ابن صهاک هو الذی صدنی عن الذکر بعد اذ جائنی فبئس القرين...(١) خدا پسر صهاک را لعنت کند که مرا نسبت به ذکر(ولايت امام علی اميرالمؤمنين سلام الله علیه ) گمراه کرد و به راستی که او چه بد همنشينی و رفيقی است در برخی ديگر از روايات به جای صدنی «اضلنی» آمده است. که هم معنا با «صدنی» می باشد. «لعن الله ابن صهاک هو اضلنی عن ذکر بعد اذ جاءنی(٢) 📗منابع . سليم ابن قيس هلالی، به تحقيق محمد باقر انصاری، کتاب سليم بن قيس هلالی،ص ١٣٨،ص ٣۴٩ 2. «لعن الله ابن صهاک هو اضلنی عن ذکر بعد اذ جاءنی»    شیخ مفید؛  ارشاد القلوب، ص393 @khamse5

☑️ 27ربیع الثانی سالروز وفات آیت الله حاج سید احمد خوانساری "ره" (27 ربیع‌الثانی 1405 برابر با 30 دی 1363) ❖ آیت‌الله‌ شبیری زنجانی درباره تقوای خارق‌العاده آن فقیه عالی‌مقام گفته‌اند: آقای حاج سید احمد خوانساری خیلی از «من» گفتن پرهیز داشت و وقتی مطلبی از وی می‌پرسیدند، رأی و نظر خودش را با عبارتی از بزرگان بیان می‌کرد. مثلاً می‌فرمود: شیخ مرتضی انصاری چنین می‌فرماید، صاحب جواهر چنین عقیده‌ای دارد و ...، و از تعبیری که «من» در آن بود، مجتنب بود. حتّی از معارف معاصر خودش نقل قول می‌کرد، مثلاً: آقای بروجردی چنین نظری دارد، یعنی من هم همین عقیده را دارم. شنیدم در درس خودش از کتاب مصباح الهدی تألیف حاج شیخ محمد تقی آملی استفاده می‌کرد با این‌که خودش از آقای آملی ادقّ نظراً بود. 📚جرعه‌ای از دریا؛ ج3؛ ص 625 @khamse5

🌺🌺احدی از آل محمد را با دیگران قیاس نکنید🌺🌺 امام امیرالمؤمنین علي عليه السلام :لا يـُقـاسُ بـِآلِ مـُحَمَّدٍ (صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَ الِهِ) مِنْ هذِهِ الاُْمَّةِ اَحَدٌ وَ لا يُسَوَّى بِهِمْ مَنْ جَرَتْ نِعْمَتُهُمْ عَلَيْهِ اَبَداً. هـيـچ كـسـى را از ايـن امـت قـيـاس بـا آل مـحـمـّد(ص ) نـتوان كرد و آنان را كه نعمت ارشاد و هدايت آل محمد از سقوط نجات داده است نمى توان با آن پيشوايان الهى مساوى گرفت . @khamse5