قال رسول اللّه(صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله): «اِنَّ وَجْهَ عَليِّ بنِ اَبيِ طالب يَزْهَرُ في الجَنَّةِ كَما يَزْهَرُ كَوكَبُ الصُبحَ لِاهَلِ اِلدُّنيا.» سيماي علي بن ابي‌طالب(علیه السلام) در بهشت چنان مي‌درخشد كه ستاره صبح (خورشيد) براي اهل دنيا مي‌درخشد. 📚بحارالانوار،ج٣٩،ص٢٣٠ #روایت_علوی #فضیلت @khamse5

به انتظارِ تو از شوقِ "مَن یَمُت یَرَنی" هزارها چو من اینجا به مرگ مسروراند #یاعلی @khamse5

سلسله جلسات علمای شیعه 🌹خدایا درود فرست بر جعفر بن محمد صادق، خزانه‏دار دانش، دعوت‌کننده به سوى تو بر پایه حق، آن نور آشکار! خدایا چنان‏که او را قرار دادى معدن کلامت، و وحی‌ات، و خزانه‏دار دانشت، و زبان توحیدت و سرپرست‏ فرمانت، و نگهدارنده دینت، پس بر او درود فرست؛ بهترین درودى که بر یکى از برگزیدگانت، و حجّت‌هایت فرستادی که تو ستوده و بزرگوارى.                اعوذ بالله من الشیطان الرجیم                بســـــــم الله الرحمن الرحیــــم 📚علمای شیعــه ::   " جلســــه اول " مقدمه ما قدر امنیت در سایه ولایت امیرالمومنین علی را نمی‌دانیم در زمان شیخ مفید در روز عید غدیر ۱۷هزار شیعه را سر بریدند فقط به جرم حب امیرالمومنین علی!!  سال بعد محکم تر برگزار کردند... آيا ميدانيد نسائى صاحب سنن نسائى( از صحاح سته اهل‌سنت) به چه دليل كشته شد؟ او چه کسی بود؟ 👤مزی در ترجمه ى او میگوید: أحد الأئمة المبرزين والحفاظ المتقنين والأعلام المشهورين.....او (نسائى) یکی از پیشوایان برجسته وحافظان استوار و بزرگان مشهور بود . 👤و ذهبى در مورد او ميگويد: الإمام الحافظ الثبت ، شيخ الإسلام ... نسائی امام حافظ ثابت شده و بزرگ اسلام است 📚 سير أعلام النبلاء ، ج 14 ص 125 ‍ 🔻نسائى کتابی دارد به نام خصائص امیر المؤمنین علی بن أبی طالب  که در آن فضائل امیر المؤمنین را نقل کرده است انگیزه ى از تألیف این کتاب این بوده است که وقتی وی وارد دمشق شد دید که مردم از علی متنفر هستند و از آن حضرت بدگویی میکنند شروع به نوشتن این کتاب کرد. 👤 ابن کثیر دمشقى در اينباره مینویسد: وَأَنَّهُ إِنَّمَا صَنَّفَ الْخَصَائِصَ فِي فَضْلِ عَلِيٍّ وَأَهْلِ الْبَيْتِ، لِأَنَّهُ رَأَى أَهْلَ دِمَشْقَ حِينَ قَدِمَهَا فِي سَنَةِ ثِنْتَيْنِ وَثَلَاثِمِائَةٍ عِنْدَهُمْ نُفْرَةٌ مِنْ عَلِيٍّ.... او کتاب خصائص را در برتری علی و اهل بیت او نوشت زیرا او مردمان دمشق را در سال ۳۰۲ دید که از علی نفرت دارند . 📚 البداية والنهاية ، ج11 ص141. 👤 ذهبی میگوید : ابن حنزابه گفت  که از محمد بن موسی، مصاحب و همراه نسائی نقل میکند که میگوید شنیدم که مردم، نسائی را به خاطر نوشتن کتاب خصائص علی و ترك كردن ودر مورد عدم نگارش کتاب در فضائل ابوبکر و عمر مورد شماتت قرار می‌دهند. من این را به نسائی گفتم. 👈 نسائی  در جواب من گفت: من وارد دمشق که شدم، دیدم عده زیادی از مردم، از علی بدگوئی می کنند. لذا کتاب فضائل علی را نوشتم به اين امید كه خداوند این مردم را هدایت کند. نسائی بعد از نوشتن کتاب فضائل علی، کتابی نیز در فضائل صحابه نوشت. 💎 به نسائی گفتند که چرا در مورد فضائل معاویه کتابی نمینویسی؟ گفت: چه فضیلتی را بنویسم؟ حدیث «خدایا شکم معاویه را سیر نکن»را بنویسم؟ در اینجا پرسش کننده ساکت شد و چیزی نگفت! 📚 سير أعلام النبلاء، الذهبي ج 14 ص129 🔴 چگونگى كشتن نسائى :: بزرگان اهل‌سنت در خصوص کشته شدن نسائی نقل ميكنند كه : إنّ النسائی خرج من مصر فی آخر عمره إلى دمشق ، فسئل بها عن معاویة وما جاء فی فضائله ! فقال : لا یرضى رأسا برأس حتى یفضل ! فما زالوا یدفعون فی خصیتیه حتى أخرج من المسجد وحمل إلى الرملة أو مکة فتوفی بها . نسایی در آخر عمر خویش از مصر به دمشق رفت  پس در آنجا از او در مورد معاویه و فضیلت های او سوال کردند  پس گفت : آیا به این که او را هم شان علی دانستید راضی نشدید حال می خواهید او را از علی برتر کنید ؟ پس آنقدر به زیر شکمش او زدند تا او را از مسجد بیرون کردند ؛ او را به رمله یا مکه بردند و در آنجا از دنیا رفت . 📚المنتظم ، الجوزي ج13 ص156 👤ابن حجر عسقلانی  مينويسد:...فَسُئِل عَن فَضائِل مُعاوية، فأَمسَكَ عَنه فَضربُوه فِي الجامِع، فَقال: أخرجوني إلى مَكة. فأخرجوه و هو عَليلٌ و توفّى مَقتولاً شَهيداً. از نسائى در مورد فضائل معاويه سؤال شد. وى از نقل فضيلت براى معاويه خوددارى كرد، لذا او را در مسجد جامع كتك زدند و در حالى كه عليل و مجروح بود از مسجد بيرون كردند و او جان سپرد. 📚 تهذيب التهذيب ج ۱ ص 38 ابن ابی الحدید معتزلی بنا به نقلی از حضرت امام محمّد باقر (علیه السلام) نقل می‌کند: «فقتلت شیعتنا بكلّ بلدة ، و قطعت الأیدى والأرجل على الظنّة ، و كان من یذكر بحبّنا والانقطاع إلینا ، سجن ، أو نهب ماله ، أو هدمت داره ؛ حتى إنّ الرجل لیقال له : زندیق ، أو كافر ، أحبّ إلیه من أن یقال شیعة على». 👈 شیعیان ما را در هر دهى و دهكده‏اى یافتند ، بقتل رساندند و دست و پاى آنان را مثله كردند و هر كس كه بما اظهار محبت مى‏كرد ، زندانى كردند و اموال او را مصادره نمودند و خانۀ او را ویران ساختند. و كار را بجایى رساندند كه اگر به یك نفر زندیق و ملحد و یا كافر می‏گفتند ، بهتر از این بود كه او را شیعه بنامند.» 📚شرح نهج البلاغة: جلد ۱۱ ، صفحه ۲۰۳ @khamse5

✅ ثواب قرائت #آیت_الکرسی بعد از هر نماز واجب 🔸 عَنْ أَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ علیه السلام قَالَ‏: مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِ‏ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ تُقُبِّلَتْ صَلَاتُهُ وَ يَكُونُ فِي أَمَانِ اللَّهِ وَ يَعْصِمُهُ اللَّه 🔸 امیرالمؤمنین سلام الله علیه: هرکس بعد از هر نماز واجب، آیةالکرسی را قرائت کند، نمازش قبول می شود و در امان خدا خواهد بود و خداوند وی را (از گناهان و بدی ها) حفظ می کند. 📚 الدعوات 📚 بحارالانوار جلد ۸۶ 〰〰〰〰〰〰〰〰 🔸 رُوِيَ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ:‏ سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ عَلَى أَعْوَادِ الْمِنْبَرِ وَ هُوَ يَقُولُ: مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِ‏ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ إِلَّا الْمَوْتُ وَ لَا يُوَاظِبُ عَلَيْهَا إِلَّا صِدِّيقٌ أَوْ عَابِد. 🔹 امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: از پیامبر شما صلّی الله علیه و آله در بالای منبر شنیدم که می فرمود: هرکس پس از هر نماز واجب، آيةالكرسى بخواند، هيچ چيز جز مرگ مانع او و بهشت نخواهد شد، و جز مردم صدّيق یا عابد بر اين كار مواظبت نخواهند كرد. 📚 مكارم الأخلاق                       〰〰〰〰〰〰〰〰 🔸 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِعَلِيٍ علیه السلام: يَا عَلِيُّ! عَلَيْكَ بِتِلَاوَةِ آيَةِ الْكُرْسِيِ‏ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ، فَإِنَّهُ لَا يُحَافِظُ عَلَيْهَا إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ. 🔹 رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمود: ای علی! بر تو باد به تلاوت آیت الکرسی بعد از هر نماز واجب، زیرا جز پیامبر یا صدّیق یا شهید بر این کار مواظبت نخواهند کرد. 📚 قرب الإسناد                       〰〰〰〰〰〰〰〰 🔸 عَنِ الرِّضَا علیه السلام قَالَ: مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ بَعْدَ كُلِّ صَلَاةٍ لَمْ يَضُرَّهُ ذُو حُمَة. امام رضا سلام الله علیه: 🔹 هرکس آیت الکرسی را بعد از هر نماز بخواند، هيچ گزنده‏ اى به او آسيب نخواهد رساند. 📚 ثواب الأعمال، ص 105 📚 بحارالانوار طبع تهران جلد ۹۲                       〰〰〰〰〰〰〰〰 🔸 امام باقر سلام الله علیه: مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِي وَ هُوَ سَاجِدٌ لَمْ يَدْخُلِ النَّارَ أَبَداً 🔹 کسی که آیت الکرسی را در حال سجده بخواند، هرگز داخل در آتش جهنم نخواهد شد. 📚 بحارالانوار جلد ۹۲ 📚 جامع الاخبار ✅ تذکر: منظور از خواندن در حالت سجده، منظور سجده بیرون از نماز است، نه در نماز. توصیه می شود بعد از هر نماز، آیت الکرسی را هدیه به مولا صاحب زمان صلوات الله و سلامه علیه و برای سلامتی و دفع بلا از وجود مقدّس آن حضرت قرائت نماییم. 💐 اللهُمَ عَجِّل لِوَلیکَ الْفَرَج 💐 🔻اللهُمَ العَنِ الجِبتَ وَالطاغوت🔻 @khamse5

🌺🌺حضرت ام البنین،مادر قمر منیر بنی هاشم🌺🌺 مرحوم شیخ محمّدمهدی حائری در «معالی السّبطین» می نویسد: قال مولی آقا الدّربندی رحمه الله فی «أسْرارالشهادة»: اَقْبَلَ زُهَیْرُ بْنُ القَیْنِ اِلَی عَبْدِاللهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ عَقیلٍ وَ قالَ لَهُ: یا اَخی! ناوِلِنِی الرّایَةَ . فَقالَ عبدُالله: أ تَرَی فِیَّ قُصُوراً فی حَمْلِها؟ فَقالَ: لا، وَلکِنْ لی حاجةً اِلَیها، فأخَذَ الرّایَةَ وَ أقبَلَ، وَ فی یَدِهِ رایةٌ حَتَّی وَقَفَ العبّاسَ، وَ قالَ: یَابْنَ امیرالمؤمنین! اُریدُ أن اُحَدِّثَکَ بِحَدیثٍ وَعَیْتُهَ، فَقالَ: إعْلَمْ یا أبَاالفضل! إنَّ أباکَ أمیرَالمُؤمنینَ لَمّا أرادَ أنْ یَتَزَوَّجَ بِأُمِّکَ اُمِّ البَنین، بَعَثَ إلی اَخیهِ عَقیلاً وَ کانَ عارِفاً بِأنْسابِ الْعَرَبِ. فَقال: یا أخی! اُریدُ مِنْکَ أنْ تَخطُبَ لی إمْرأةً مِنْ ذَوِی الْبُیُوتِ وَ الْحَسَبِ وَ النَّسَبِ وَ الشَّجاعَةِ لِکَیْ أُصیبَ مِنْها وَلَداً یَکُونُ شُجاعاً عَضُداً یَنْصُرُ وَلَدِیَ الحُسَینَ علیه السّلام لِیُواسِیَ بِنَفْسِهِ فِی طَفِّ کربلا، وَ قَدِ ادَّخَرَکَ اَبُوکَ لِمِثْلِ هذَا الْیَومِ، فَلا تُقَصِّرْ عَنْ حَلائِلِ اَخیکَ وَ عَنْ اَخَواتِکَ. قالَ: فَارتَعَدَّ العَبّاسُ وَ تَمَطَّی فی رکابَیْهِ حَتَّی قَطَعَهُما وَ قالَ: یا زُهَیر! أتُشَجِّعُنی فی مِثلِ هذَا الْیَومِ؟ وَاللهِ لَأُرِیَنَّکَ شَیئاً ما رَأیْتَهُ قَطُّ. (معالی السبطین، ج1، ص428-429) مرحوم ملاّ آقا دربندی در «اسرار الشّهادة» می نویسد: روز عاشورا زهیر بن قین نزد عبدالله بن جعفر بن عقیل آمد و گفت: برادرم! پرچم را به دست من ده. عبدالله گفت: مگر من در حمل آن کوتاهی کرده ام؟ زهیر گفت: خیر، ولی به آن نیاز دارم. پس پرچم را گرفت و نزد حضرت عبّاس علیه السلام رفت و عرض کرد: ای فرزند امیرالمؤمنین! می خواهم حدیثی برایت نقل کنم. ای اباالفضل، بدان! قبل از آن که پدرت امیرالمؤمنین علیه السلام با مادرت امّ البنین علیهاالسلام ازدواج کند، برادرش عقیل را خواست، و عقیل کسی بود که از انساب عرب، کاملاً آگاهی داشت. پس به عقیل فرمود: برادرم! می خواهم زنی را برای من خواستگاری کنی که از خاندانی شریف و با حسب و نسب و معروف به شجاعت باشد تا از او فرزندی به دنیا آید که شجاع باشد و بتواند فرزندم حسین را در کربلا یاری کند و جانش را فدای او نماید. پس زهیر عرض کرد: (ای اباالفضل!) پدرت تو را برای چنین روزی خواسته بود، پس در دفاع از همسران برادرت و برادرانت کوتاهی نکن. در این هنگام حضرت عبّاس علیه السلام با شنيدن اين سخن به جوش آمد و چنان پا در ركاب زد كه تسمه ركاب پاره شد و فرمود: اى زهير! آيا با اين سخن مى خواهى به من جرأت دهى؟! سوگند به خدا، فداكارى خود را به گونه اى ابراز كنم كه هرگز نظيرش را نديده باشی. ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج» @khamse5

وجه نیامدن باران در روایات⛈🌧🌨🌩🌦❄️💦💧 امام حضرت رضا علیه السلام می فرمایند: هرگاه حاکمان دروغ بگویند باران نمی‌بارد. 📚میزان الحکمه جلد ۳ صفحه ۲۸۶ حضرت رسول اکرم صلی الله علیه واله می فرماید: هرگاه کم فروشی شود، خداوند ایشان یعنی مردم را به خشکسالی و کمبود گرفتار می کند. حضرت رسول صلی الله علیه واله فرمود: هر گاه زمامدار ستم كند باران كم مى‏شود و هر گاه اهل ذمّه را فريب دهند و نيرنگ بازى كنند دشمنانشان بر آنان آشكار گردد و هر گاه كارهاى زشت و ناپسنديد آشكار شود زمين لرزه ايجاد شود و هر گاه امر بخوبى و معروف و پيشگيرى از محرّمات كم شود محرمات مباح شمرده شود همانا گناه بجاى ثواب و ثواب بجاى گناه قرار گيرد بعد انديشه كنند پس از فكر و انديشه پشيمانى و بازگشت است. 📚نهج الفصاحه - مجموعه كلمات قصار حضرت رسول صلی الله علیه واله صفحه ۱۹۷   امام رضا علیه السلام فرمود: چون زمامداران دروغ پردازند باران قطع میشود، و چون سلطان ستم كند پايه‏ هاى دولتش سست میگردد (و دولتش از چشم مردم میافتد)، و چون زكات داده نشود چهار پايان میميرند. منابع 📚۱.أمالی شیخ مفيد - صفحه ۳۱۱ 📚۲. بحار الأنوار – جلد ‏۷۰ - صفحه ۳۷۴- باب ۱۳۸ نکته بعدی که در ادامه ی این نکات می توان به آن اشاره کرد روایتی از امیرالمومنین علیه السلام است که می فرمایند: إرْحَمْ تُرْحَمْ / نسبت به یکدیگر رحم کنید تا خداوند به شما هم رحم کند. اَحْسِنْ یُحْسَنْ / به همدیگر نیکی کنید تا خداوند به شما خیر و برکت و روزی برساند.  @khamse5

🌺🌺 ارادت ام البنین،به امام زمانش🌺🌺 ‍ 🔺 عن ام البنین (علیها السلام): أولادی وَمَن تَحتَ الخَضراء کُلُّهُم فداءُ لأبی عَبدِاللهِ الحُسین» 🔺حضرت ام البنین (علیها السلام) فرمودند : «فرزندانم و تمام کسانی که زیر آسمان کبودند، همه به فدای ابا عبدالله الحسین (علیه السلام) باد!» 📕(منتهی المقال، ج 2، ص 70؛ تذکره الشهداء، ص 443 . 🌲این گزارش #تاریخ از حالات مادری است که چهار فرزند ماهپاره رشیدش در #کربلا به #شهادت رسیده اند. 🌲تاریخ ، اما از صلابت آن بانو هنگام ایراد این جملات چیزی ننوشته است ، اما با کمی تامل می توان اوج #ایثار و #ولایتمداری را از آن دریافت. مگر می توان چهار فرزند دلبند خود را این سان قربانی کرد و حتی ذره ای دل نگرانی نداشت؟ 🌲آری می توان ، اگر #ام_البنین باشی اگر همه هستی ت ، امامت باشد اگر همه عالم را فدایی یک لحظه امام زمانت بخواهی 🌲اگر امام عصرت تنها دارایی ات باشد و نه #دین و نه دنیا برایت بدون او ارزشی نداشته باشد 🌲آن وقت چهار فرزند که سهل است ، جان خودت که هیچ است ، دنیا و آنچه در آنست که ارزشی ندارد ، بلکه دین و دیانت و کل عالم مادی و معنوی هم برایت پوچ و بی فایده و بی ارزش است. 🌲این بزرگ ترین درس این بانوست. هیچ چیزی در عالم امکان و در موجودات و آفریده های خدا ، ارزش یک نفس امام عصرت را ندارد. به این باور که برسی ، تازه دنبال حلالیت خواستن برای #عباس دلاورت می روی که چرا یک جان داشت و نتوانست بیش از آنچه کرد ، پیش مرگ امام عصرش شود... @valiyeasr313

جای زهرا ، بعد زهرا،مثل زهرا مادری هرچه مادر هست قربان چنین نامادری سالروز رحلت مادر ادب حضرت ام البنین سلام الله علیها تسلیت باد @khamse5

😢 عزاداری و گریه های حضرت امّ البنین علیهاالسلام 1)  مرحوم مقرّم در «کتاب العبّاس» می نویسد: إنَّ أُمَّ الْبَنینَ رَأتْ أمیرَ المُؤْمِنینَ علیه السلام فِی بَعْضِ الأیَّامِ أجْلَسَ أبَا الفَضْلِ علیه السلام عَلَى فَخِذِهِ، وَ شَمَّرَ عَنْ ساعِدَیهِْ، وَ قَبَّلَهُمَا وَ بَكَى، فَأدْهَشَهَا الْحالُ لِأنَّها لَمْ تَكُنْ تَعْهَدْ صَبِیّاً بِتِلْكَ الشَّمائِلِ العَلَوِیَّةِ یَنْظُرُ إلَیْهِ أبُوهُ وَ یَبْكِی مِنْ دُونِ سَبَبٍ ظاهِرٍ، وَ لَمَّا أوْقَفَهَا أمیرُ الْمُؤمِنینَ علیه السلام عَلَى غامِضِ القَضاءِ، وَ ما یُجْرَی عَلَى یَدَیْهِ مِنَ القَطعِ فِی نُصْرَةِ الحُسَینِ علیه السلام، بَكَتْ وَ أعْوَلَتْ وَ شارَكَهَا مَنْ فِی الدّارِ فِی الزُّفْرَةِ وَ الحَسْرَةِ، غَیْرَ أنَّ سَیِّدَ الأوْصِیاءِ بَشَّرَها بِمَكانَةِ وَلَدِهَا العَزیزِ عِنْدَ اللّهِ جَلَّ شَأنُهُ، وَ ما حَباهُ عَنْ یَدَیْهِ بَجَناحَیْنِ یَطیرُ بِهِما مَعَ المَلائِكَةِ فِی الْجَنَّةِ، كَما جَعَلَ ذلِكَ لِجَعْفَرِ بْنِ أبی طالِبٍ. (کتاب العباس، ص 75) روزی امّ البنین علیهاالسلام مشاهده کرد که امیرالمؤمنین علیه السلام، اباالفضل علیه السلام را بر ران خود نشانده، آستینش را بالا زده، دو دستش را می بوسد و گریه می کند. این کار، امّ البنین را به وحشت انداخت، زیرا وی سراغ نداشت که پدری بچه ای را با آن شمائل علوی، این گونه دلجویی کند که به وی بنگرد و بدون دلیلی واضح بگرید. امّا وقتی امیرالمؤمنین علیه السلام وی را به قضای الهی، و قطع شدن دستان وی در راه نصرت حسین علیه السلام آگاه کرد، با صدای بلند گریه کرد و کسانی که در خانه بودند نیز با حسرت و آه سوزان با وی همراهی کردند. البته سیّد اوصیا، مقام فرزند عزیزش را نزد خداوند متعال به امّ البنین بشارت داد و فرمود که خداوند به ازای دو دستش، دو بال به وی می دهد که می تواند در بهشت همراه با فرشتگان پرواز نماید، همان گونه که دو بال برای جعفر بن ابی طالب علیه السلام قرار داده است. 2)  عَنْ جَابِرٍ عَنْ أبِي جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: كَانَتْ أُمُّ الْبَنِينَ أُمَّ هَؤُلَاءِ الْأرْبَعَةِ الْإِخْوَةِ الْقَتْلَى تَخْرُجُ إِلَى الْبَقِيعِ فَتَنْدُبُ بَنِيهَا أشْجَى نُدْبَةٍ وَ أحْرَقَهَا فَيَجْتَمِعُ النَّاسُ إلَيْهَا يَسْمَعُونَ مِنْهَا، فَكَانَ مَرْوَانُ يَجِي‏ءُ فِيمَنْ يَجِي‏ءُ لِذَلِكَ فَلَا يَزَالُ يَسْمَعُ نُدْبَتَهَا وَ يَبْكِي. (بحارالأنوار،ج 45، ص 40) حضرت باقر علیه السلام فرمود: امّ البنین علیهاالسلام، مادر چهار برادرِ به شهادت رسیده، به بقیع می رفت و بر فرزندانش به شدیدترین و سوزاننده ترین وجه می گریست و زاری می کرد. پس مردم پیرامون او جمع می شدند و سخنانش را می شنیدند. مروان هم از جمله کسانی بود که می آمد و همواره گریه و زاری او را می شنید و می گریست. 3)  این اشعار از امّ البنین علیهاالسلام در مرثیه حضرت اباالفضل علیه السلام و دیگر فرزندانش نقل شده است: یَا مَنْ رَأَى الْعَبَّاسَ کَرَّ عَلَى جَمَاهِیرِ النَّقَدِ       وَ وَرَاهُ مِنْ أَبْنَاءِ حَیْدَرَ کُلُّ لَیْثٍ ذِی لَبَدٍ ای کسی که عبّاس را دیدی که در میدان نبرد، جولان نموده و چون جنگاوران حمله می کرد، و فرزندان حیدر، هم چون شیران بالدار پشت سرش بودند. أُنْبِئْتُ أَنَّ ابْنِی أُصِیبَ بِرَأْسِهِ مَقْطُوعَ یَدٍ          وَیْلِی عَلَى شِبْلِی أَمَالَ بِرَأْسِهِ ضَرْبُ الْعَمَدِ لَوْ کَانَ سَیْفُکَ فِی یَدِیْکَ لَمَا دَنَا مِنْهُ أَحَدٌ به من خبر رسیده که ضربت بر سر فرزندم رسید در حالی که دست نداشت. وای بر من! چه مصیبتی بر شیربچّه ام رسید که ضربت عمود بر سرش وارد آمد. (عبّاسم! من تو را می شناسم) اگر شمشیر در دستت بود، کسی جرئت نمی کرد به تو نزدیک شود. این اشعار نیز از امّ البنین علیهاالسلام نقل شده است: لا تَدْعُوِنِّی وَیْکِ أُمَّ الْبَنِینَ             تُذَکِّرِینِی بِلِیُوثِ الْعَرِینِ ای زنان! بعد از این مرا با لقب امّ البنین نخوانید، زیرا مرا یاد شیران بیشه می اندازید. کَانَتْ بَنُونَ لِی أُدْعَى بِهِمْ            وَ الْیَوْمَ أَصْبَحْتُ وَ لا مِنْ بَنِینَ به سبب پسرانی که داشتم، امّ البنین خوانده می شدم، ولی اکنون برایم فرزندی باقی نمانده است. أَرْبَعَةٌ مِثْلُ نُسُورِ الرُّبَى              قَدْ وَاصَلُوا الْمَوْتَ بِقَطْعِ الْوَتِینِ چهار پسر، مانند کرکسان کوهسار داشتم که آنها را هدف تیر قرار دادند و رگ گردن آنها را قطع نمودند. تَنَازَعَ الْخِرْصَانُ أَشْلاءَهُمْ          فَکُلُّهُمْ أَمْسَى صَرِیعاً طَعِینَ

بر سر نعش آنها نیزه ها به هم افتاد و همگی از ضرب نیزه به زمین افتادند. یَا لَیْتَ شِعْرِی أَ کَمَا أَخْبَرُوا          بِأَنَّ عَبَّاساً قَطِیعُ الْیَمِینِ ای کاش می دانستم این خبر درست است که گفته اند دست راست پسرم عبّاس، قطع شده بود؟! (منتهی الآمال، ج1، ص465) @khamse5

موج پرچم به فرمان ام البنینه... در مدح حضرت ام البنین شاهکار حسن عطائی @khamse5