eitaa logo
نکات ناب در مورد خمسه طیبه
237 دنبال‌کننده
307 عکس
385 ویدیو
84 فایل
در این گروه فقط مطالب در موضوع اهل بیت و نکات مربوط به آن است ارتباط با ادمین👇 @valiyeasr12
مشاهده در ایتا
دانلود
◾️ السلام علیکم‌ یا اهل بیت النبوة قطعه ای از عرش اعلایی،چه والایی بقیع ملجأ هر قلب شیدایی، چه والایی بقیع نیست در تو غیر زیبایی،چه والایی بقیع جنّت المأوای دنیایی،چه والایی بقیع هر زمین با خاک پاک تو مقدّس می شود یک غبارت بابت تطهیر آن بس می شود ظاهراً زائر نداری باطناً در هر طرف عرشیان هستند در طوف حریمت صف به صف دور تا دور قبورت انبیا غرق شعف کم نداری از شکوه و فرّ ایوان نجف گر حسودان راه زوّار تو را سد می کنند در حریم تو ملائک رفت وآمد می کنند زائر ِ عکس مزارت هم سعادت داشته چون نگاهی سمت ابواب هدایت داشته او اگر در سینه دردی بی نهایت داشته مطمئنّاً در دلش شوق زیارت داشته قاب عکست خود قرار قلب هر غم پروری ست خوش به حال زائرت که از گناهانش بَری ست بارگاه قدسیانی،شهریارت مجتباست سفره ی لطف تو پهن وسفره دارت مجتباست در دو عالم سربلندی، افتخارت مجتباست یوسف بی مثل ومانند دیارت مجتباست کیمیا دارد حسن،خاک تو زر شد با حسن حک شده بر روی هر باب الورودت یا حسن هر که شد با حضرت زین العبادت آشنا رفته با بال دعا از فرش تا عرش خدا شد حریمت با وجودش شعبه ای از نینوا می وزد از خاک کویت بوی سیب کربلا هم حسن داری و حیدر،هم محمّد هم حسین هم بقیعی هم نجف هم کربلا و کاظمین کم اگر گفته زبان ِ خلق از تو قاصر است عاجز از وصف ِ بهشت کوی تو هر شاعر است سرزمینت مملو از انوار قال الباقر است دم به دم روح الامین پایین پایش ذاکر است شد مقام حضرت روح الامین آن دم رفیع که شده جاروکش صحن امامانت، بقیع هر مَلَک شد خاکبوس تو مقرّب می شود هر مقرّب پای تکریمت مؤدّب می شود صاحب والاترین رتبه و منصب می شود شیعه ی شیخ الائمه شاه مکتب می شود خوش به حال هر کسی که این چنین لایق شود زائر والامقام حضرت صادق شود کاش چون کرب وبلا صحن و سرایی داشتی چار گنبد ،چار ایوان طلایی داشتی در حریمت خادمین باصفایی داشتی صبح تا شب زائران بی ریایی داشتی می شدی دارالشّفا ونسخه ات تنها همین قطره ای از آب سقاخانه ی امّ البنین عاقبت شام غم ویرانی ات سر می رسد غربت محض امامانت به آخر می رسد منتقم با ذوالفقار عدل حیدر می رسد روز مرگ دشمن آل پیمبر می رسد پرچمت در هر کجای این جهان بالا رود پرچم آل سعودی زیر دست و پا رود (عبدالمحسن) 🆔 @khamse5
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ 💫🌟🌙 شـــــــــب🌙🌟💫 ⭕️✍حکایتی بسیار زیبا و خواندنی 🌺🍃🍁🍃🍂🍃🍁🍃🍂🍃🍁🍃 از بهلول پرسیدند : در قبرستان چه میکنی؟ او در جواب گفت: با جمعی نشسته ام که ... به من آزار نمیرسانند حسادت نمی کنند دروغ نمی گویند طعنه نمیزنند خیانت نمی کنند قضاوت نمی کنند مرا به یاد سرای آخرت می اندازند و بالاتر از همه ی اینها اگر از پیششان بروم... پشت سرم بدگویی نمیکنند 🍃 🌺🍃 @khamse5 🌱 🌱 🌱 🌱 🌱 🌱 🌱 🌱 🌱
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 ضریح ائمه بقیع بعد از تخریب چه شد؟ به مناسبت۸شوال سالروز تخریب قبور ائمه بقیع @khamse5
⚡️کرامتی از ائمه بقیع ⬅️ به مناسبت ۸ شوال سالروز جانسوز تخریب قبور ائمه بقیع   🖋 سید حسین کشفی   🔻از حجة الاسلام و المسلمین آقای حاج سید جواد شهرستانی (دامت برکاته) شنیدم که فرمودند: 🔹روزی آقای ری شهری _به مناسبت کتابی که در مورد کرامات ائمه بقیع در حال نگارش بودند_من را واسطه قرار دادند تا از آقای حاج شیخ محمدعلی عَمروی - بزرگ شیعیان مدینه - در مورد کرامات ائمه بقیع اگر تجربه ای دارند نقل کنند. اول که با مرحوم شیخ عمروی مطرح کردم به من تغیر کرد و گفت شما ائمه را چه فرض کرده اید؟ فکر می کنید که ائمه دکتر و پزشک شما هستند که دست و پای شما را بخواهند خوب کنند؟! کرامت ائمه این طور محدود نیست. ائمه ما وقتی بخواهند لطفی کنند خوب می دهند و در سطح اعلی عنایت می نمایند. ایشان در ادامه این جریان را نقل کرد و گفت: 🔸اوائلی که من از عراق به مدینه بازگشتم [حدود سال ۱۳۷۲ق] درگیری شدیدی میان شیعیان نخاوله و وهابی ها رخ داد و در مرحله اول  جمعیت محدود شیعیان مدینه بر جماعت وهابی غالب شدند. برای وهابی ها  خیلی سخت بود که مغلوب چند صد نفر شیعه در مدینه شوند و لذا تصمیم به برخورد شدیدتر گرفتند. عده ای از بزرگان شیعه در مدینه و از جمله من [شیخ عمروی] را دست گیر کردند. روبروی مسجد نبوی و بقیع عریشی (جایگاه چوبی) قرار دادند و جلادها و ماموران اجرای حکم را آوردند که شیعیان را شلاق بزنند ولی نه شلاق عادی بلکه از کَرَب [چوب پهن پایین درخت خرما] استفاده کردند. نفر اول را آودند و او را لخت کردند. شدت ضربه این شلاق به گونه ای شدید بود که نفر اول همان جا بعد از سه ضربه به شهادت می رسد. نفر دوم را بالا کشیدند و جلاد دیگری آمد و شروع به شلاق زدن کرد که او هم با ضربه تازیانه شهید شد. در این حال متوسل به ائمه بقیع شدم و گفتم: جرم ما این است که پیرو شما هستیم. آیا جزای پیروی شما این است که این گونه باید کشته شویم؟! نفر سوم را که خواستند بیاورند این عریشی که درست کرده بودند فرو می ریزد. با این حال آن ها دور ما را گرفتند و محاصره کردند و به اداره شهربانی منتقل کردند و گفتند که ۶نفر از شماها – که یکی از آنها من بودم- محکوم به اعدام هستید و تا روز جمعه در مکه و پیش از نماز جمعه گردن زده خواهید شد! از آن جا ما را به سمت مکه راهی کردند. در مکه منتظر تنفیذ حکم اعدام بودیم ولی روز جمعه شد و خبری از حکم اعدام نشد. بعد از آن ابلاغ کردند که به شما یک درجه تخفیف داده اند و به جزیره بد آب و هوایی در اطراف جده تبعید شده اید. از آن جا به جده منتقل شدیم و مدتی را در آن جزیره بودیم تا این که والی جده آمد و خبر عفو ما را داد و جماعت همگی به مدینه بازگشتیم. اما وقت ورود به مدینه ما را سوار بر درشکه کردند و شیعیان مراسم استقبال و شادی ترتیب داده بودند! وارد منزل یکی از شیعیان شدیم و جریان را پرسیدیم. گفت: بعد از ماجرای شلاق زدن و شهادت شیعیان بلافاصله جلاد اول در حمام دچار سوختگی می شود و می میرد. جلاد دوم هم ظاهرا زیر آوار می ماند و می میرد. خبر در همه جا می پیچد و جلاد سوم می ترسد. جلادها و ماموران اجرای احکام در آن زمان معمولا از افراد معینی از بزرگان قبائل بودند که به نوعی برای اجرای احکام نسبت به انتقام بعدی مصونیت داشته باشند. این جلاد سوم می گوید که نفرین آنها ما را گرفته و لذا به فکر حلالیت گرفتن از شیعیان می افتد و لذا پیش ما آمد و گفت چه کار کنم که شما از ته دل از من راضی شوید؟ گفتیم رضایت آنان که الان اسیر شما هستند باید به دست آوری. و لذا این آقا به دیدن شما خواهد آمد. همین طور هم شد و آن شخص [جلاد سوم] آمد و پس از عذرخواهی گفت من چه کار کنم که شما رضایت واقعی از من داشته باشید و از اعماق جان من را حلال کنید؟ سپس خودش پیشنهاد داد که من می خواهم  به هر خانواده شیعه یک قطعه زمین سیصد متری می دهم چون من زمین زیاد دارم فقط برای این که ثبت رسمی شود مقدار کمی از برای هر زمین می گیرم _مثلا اگر قیمت زمین ۱۰۰ ریال بوده یک ریال گرفت_ همه هم قبول کردند و خوشحال شدند و آن شخص هم این کار را انجام داد.  آقای عمروی به من گفت چطور بود این کرامت؟ گفتم خیلی خوب بود. گفت: این کرامت ادامه دارد و به همین جا ختم نشد. ائمه ما اگر بدهند خوب می دهند و به همین مقدار اکتفا نمی کنند. این عنایت ائمه بقیع در این این سالها به صورت مستمر شامل حال ما شده است. ده سال قبل دولت تصمیم گرفت که دور حرم مطهر پیامبر را یک خیابان کمربندی بکشد. همه خرابی ها در خانه های دیگران افتاد و زمین های شیعیان برِ خیابان واقع شد و الان قیمتهاش چندین برابر شده است. همین زمینی که در اختیار من است ۲۰ میلیون ریال سعودی ارزش دارد. ائمه ما این جور کرامت دارند نه این که فقط کوری را بینا کنند. 🔻🔻🔻 @khamse5
1_4461168694.mp3
6.31M
آه، سلام الله علی اولادالزهرا آه، ندارن زائری، این روز وشبها😭😭😭 کربلایی فصولی نه ضریحی، نه رواقی و نه سقاخانه‌ای چشم‌ها چیزی نمی‌بینند جز ویرانه‌ای زائری اینجا نخواهد دید صحن و گنبدی کفتری اینجا نخواهد خورد آب‌ودانه‌ای سنگ اگر باشد در اینجا آب خواهد شد دلش کوه خواهد بود اگر اینجا نلرزد شانه‌ای روضه ممنوع است، حتی بی‌صدا و زیر لب پاسخش چوب است وقتی که بجنبد چانه‌ای کافران مامور اجرای امور دین شدند قبله باز افتاده در دست بت بیگانه‌ای روز و شب گرم طواف قبله‌های خاکی‌اند با دوچشم کاسه‌ی خون دسته‌ی پروانه‌ای عاقبت یک‌روز خواهدساخت روی این‌قبور گنبدی از شعرهایش شاعر فرزانه‌ای عاقبت یک‌روز این غم‌خانه احیا می‌شود صاحب ایوان‌طلاها و حرم‌ها می‌شود 🆔 @khamse5
🔷🔶 احترام وعزت كردن مخالفین به ابن‌ملجم مرادی قاتل سیدالاوصیاء علی علیه‌السلام 👈🏼👈🏼 می‏گوید: وَالَّذِی قَتَلَ عَلِیًّا كَانَ یُصَلِّی وَیَصُومُ وَیَقْرَأُ الْقُرْآنَ، وَقَتَلَهُ مُعْتَقِدًا أَنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ یُحِبُّ قَتْلَ عَلِیٍّ، وَفَعَلَ ذَلِكَ مَحَبَّةً لِله وَرَسُولِهِ - فِی زَعْمِهِ - وَإِنْ كَانَ فِی ذَلِكَ ضَالًّا مُبْتَدِعًا. 📚 منهاج السنّة ج۷ ص۱۵۳ 📝 قاتل على اهل نماز و روزه بود و قرآن می‏خواند ، على را كشت در حالى كه می‏دانست خدا و رسول ، كشتن على را دوست دارند ، و این كار را نكرد مگر به جهت حبّ و دوستى خدا و رسول ، اگر چه آدمى گمراه و بدعتگذار بود(!!!) ➖ و در جاى دیگرى از كتابش می‏گوید: وَلِهَذَا قَتَلَهُ وَاحِدٌ مِنْهُمْ؛ وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُلْجِمٍ الْمُرَادِیُّ مَعَ كَوْنِهِ كَانَ مِنْ أَعْبَدِ النَّاسِ. وَأَهْلُ الْعِلْمِ. 📚 منهاج السنّة ج۵ ص۴۷ 📝 على را یكى از خوارج به نام عبد الرحمن كه از عابدترین انسانها بود به قتل رساند و او مردى دانشمند بود.(!!!) ➖ آندلسى در باره عبدالرحمان بن ملجم مرادى قاتل علیّ بن أبى طالب (علیه السلام) می‏گوید: وَلَا خِلَافَ بَیْنَ أَحَدٍ مِنْ الْأُمَّةِ فِی أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُلْجَمٍ لَمْ یَقْتُلْ عَلِیًّا - رَضِیَ الله عَنْهُ - إلَّا مُتَأَوِّلًا مُجْتَهِدًا مُقَدِّرًا أَنَّهُ عَلَى صَوَابٍ. 📝 اختلافى بین امت اسلام نیست كه عبد الرحمان بن ملجم ، على را از روى اجتهاد و تفسیر كشت و معتقد بود كه عملش صحیح و مورد رضایت خداوند است. و سپس شعر عمران حطّان را آورده كه خطاب به ابن ملجم می‏گوید: یَا ضَرْبَةً مِنْ تَقِیٍّ مَا أَرَادَ بِهَا ... إلَّا لِیَبْلُغَ مِنْ ذِی الْعَرْشِ رِضْوَانًا إنِّی لَأَذْكُرُهُ حِینًا فَأَحْسَبُهُ ... أَوْفَى الْبَرِّیَّةِ عِنْدَ اللَّهِ مِیزَانًا ‏ 📝 آفرین بر ضربتى كه از دست مرد پرهیزكارى فرود آمد ومقصد آن ، رسیدن به خشنودى خداوند صاحب عرش بود من هر گاه از او یاد مى كنم پندارم كه میزان عمل او در نزد خدا از همه آفریدگان سنگین تر است.(!!!!) 📚 المحلى لابن حزم ج۱۱، ص۱۳۰ ➖ اين جماعت در مدح و ستایش قاتل امیرالمومنین علی علیه‌السلام این‌گونه سخن گفته‌اند. و جالب است همين دشمنان اهل‌بيت وقتي به قاتلين عثمان مي‌رسند آنها را لعن و نفرين مي‌كنند، چقدر فاصله است بين مودت با عثمان و برائت از دشمنانش وقياس آنها با مولا علی عليه‌السلام و دشمنانش ❌ قال: فأمّا أبو سعيد الحَسَن البَصريّ فإنه كان يُنكر الحُكومة ولا يَرى رأيهم، وكان إذا جَلس فتمكَّن في مَجْلسه ذَكَرَ عُثمان، فترحَّم عليه ثلاثاً، ولَعن قَتلته ثلاثاً " ويقول: لو لم نَلْعنهمٍ لَلُعِنّا. 📝 ابوسعيد حسن بصري هر جا در هر مجلسي ذكر عثمان بود سه بار بر او رحمت مي‌فرستاد و سه بار بر قاتلين او لعنت مي‌فرستاد و گفت اگر ما بر قاتلين عثمان لعنت نفرستيم خودمان ملعون هستيم(!!!) 📚 العقد الفريد- كتاب المرجانة في مخاطبة الملوك، باب من أخبار العلماء والأدباء، ج۱، ص۱۶۴ ➖ به‌راستي آیا می‌توان کسی که چنین باوری دارد را دوست و محب اهل‌بيت علیهم‌السلام دانست؟!!!!!!! 🆔 @khamse5
⁠⁣ به حول وقوه الهی ونظرخاص ولی عصر هشتاد وچهار گوسفند ویک شتر، جهت سلامتی وتعجیل در فرج حضرت ولی عصر، انجام شد اگر مبلغ قربانی به حد گوسفند رسید فبها و الا به مقدار آن مرغ،تهیه خواهد شد وفعلا۱۱تا بین نیازمندان تقسیم شد وثواب آن محضر نورانی سیده النساء ام المومنین حضرت خدیجه ودختر گرامی اش حضرت زهرا ونجمه خاتون ونرجس خاتون اهداء خواهدشد امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «هيچ‌يك از مخلوقات پروردگار ثواب اطعام كردن به مؤمن را نمى‌داند، نه ملائكه مقرّب ونه حتی پيامبران مرسل، بلكه فقط پروردگارجهانيان، ثواب آن 🐑مشارکت با مبلغ دلخواه هم فعال است و میتوانید بعنوان همیاری قسمتی از وجه گوسفند قربانی را پرداخت نمایید . 🦋🦋🦋 💳⁣پرداخت از طریق کارت به کارت 🌾شماره کارت ناظر طرح: 5859-8310-7150-7247 آیدی ناظر طرح⬇️⬇️ @Javadebnhasan https://chat.whatsapp.com/Fp1IkPJfIRP4EyLiCsDJpd ایتا👇👇👇👇 @valiyeasr313
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
●آبروی مومن❌❌ حضرت امام صادق علیه‌السلام فرمودند: 🔹 «مَنْ رَوَى عَلَى مُؤْمِنٍ رِوَايَةً يُرِيدُ بِهَا شَيْنَهُ وَ هَدْمَ مُرُوءَتِهِ لِيَسْقُطَ مِنْ أَعْيُنِ النَّاسِ أَخْرَجَهُ اللَّهُ مِنْ وَلَايَتِهِ إِلَى وَلَايَةِ الشَّيْطَانِ فَلَا يَقْبَلُهُ الشَّيْطَانُ» 🔸 هر كه بر علیه مؤمنی سخنی بگويد و قصدش عيب‌جویی از او و ريختن آبرويش باشد و بخواهد او را از چشم مردم بیندازد، خداوند او را از ولایت خود خارج مى‌کند و تحت سرپرستى شیطان قرار مى‌دهد؛ ولى شیطان هم او را نمى‌پذیرد! 📚 كافى، ج۲، ص ۳۵۸، ح۱ @khamse5
🔆 امر به معروف و نهی از منکر بر چه کسانی واجب است؟! 🍃شیخ کلینی رحمه‌الله به اسناد خود از مسعدة بن صدقة روایت می‌کند که گوید: از حضرت امام صادق علیه‌السلام شنیدم که در پاسخ شخصی که پرسید: "آیا امر به معروف و نهی از منکر بر همۀ امّت واجب است؟" فرمودند: خیر؛ عرض شد: علت آن چیست؟ امام علیه‌السلام فرمودند: 🍃إِنَّمَا هُوَ عَلَى الْقَوِيِّ الْمُطَاعِ الْعَالِمِ بِالْمَعْرُوفِ مِنَ الْمُنْكَرِ لَا عَلَى الضَّعِيفِ الَّذِي لَا يَهْتَدِي سَبِيلًا إِلَى‌ أَيٍّ مِنْ أَيٍّ يَقُولُ مِنَ الْحَقِّ إِلَى الْبَاطِلِ‌ وَ الدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ قَوْلُهُ‌ وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ فَهَذَا خَاصٌّ غَيْرُ عَامٍّ كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مِنْ قَوْمِ مُوسى‌ أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ‌ وَ لَمْ يَقُلْ عَلَى أُمَّةِ مُوسَى وَ لَا عَلَى كُلِّ قَوْمِهِ وَ هُمْ يَوْمَئِذٍ أُمَمٌ مُخْتَلِفَةٌ وَ الْأُمَّةُ وَاحِدَةٌ فَصَاعِداً كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ‌ إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً لِلَّهِ‌ يَقُولُ مُطِيعاً لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَيْسَ عَلَى مَنْ يَعْلَمُ ذَلِكَ فِي هَذِهِ الْهُدْنَةِ مِنْ حَرَجٍ‌ إِذَا كَانَ لَا قُوَّةَ لَهُ وَ لَا عُذْرَ وَ لَا طَاعَةَ.» 🌿 «امر به معروف و نهی از منکر فقط بر کسی واجب است که 👈(بر انجام این کار) قدرت داشته باشد 👈 و مردم هم از او حرف‌شنوی داشته باشند 👈و عالم به معروف و منکر نیز باشد؛ 👌 و نه بر هر شخص ضعیف (العقیده‌ای) که (خودش نیز) راه حق را از باطل تشخیص نمی‌دهد! و دلیل آن نیز کلام خداست که می‌فرماید: "وَلتَكُن مِنكُم أُمَّةٌ يَدعُونَ إِلَى الخَيرِ وَيَأمُرُونَ بِالمَعرُوفِ وَيَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ" (و بايد از ميان شما گروهى باشند که [مردم را] به نيكى دعوت كنند و به كار خیر و شايسته وادارند و از منکر و زشتى بازدارند؛ سوره آل‌عمران، آیه ۱۰۴) پس این آیه خاص است و شامل همه (امت) نمی‌شود؛ و دیگر کلام خداوند متعال که می‌فرماید: "وَمِن قَومِ مُوسَىٰ أُمَّةٌ يَهدُونَ بِالحَقِّ وَبِهِ يَعدِلُونَ" (و از قوم موسى گروهى هستند كه به حق هدایت می‌کنند و به حق داورى می‌نمایند؛ سوره اعراف، آیه ۱۵۹) و گفته نشده بر امّت موسی یا بر تمام قومش واجب است؛ و معنای امّت نیز مختلف است و از یک نفر شروع می‌شود تا بیشتر؛ و دلیل آن هم کلام خداست که می‌فرماید: "إِنَّ إِبرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ" (ابراهيم [به تنهایی] يك امت بود و مطيع فرمان خدا؛ سوره نحل، آیه ۱۲۰) و در نتیجه کسی که صلاح انجام این امور را از ضررش تشخیص نمی‌دهد و قدرت و حرف‌شنوی هم ندارد، امر به معروف و نهی از منکر بر او واجب نیست.» 📚منبع : الکافی (مرحوم کلینی)، ج۵، ص۵۹، ح۱۶ وسائل الشیعة (مرحوم شیخ‌حرعاملی)، ج۱۱، ص۴۰۰ 🤲اللهم عجل لولیک الفرج والنصر و العافیه @khamse5